愧郯录

　　愧郯録卷七
<子部,杂家类,杂说之属,愧郯录>
　　钦定四库全书
　　愧郯录卷八【十则】　　　　　宋　岳珂　撰
　　年号阁名
　　自唐德宗以贞观开元之盛慨想前烈改元贞元庶几二祖本朝因之如近世隆兴之用建隆绍兴淳熙之用淳化熙宁绍熙之用绍兴淳熙庆元之用庆厯元祐开禧之用开宝天禧皆是也珂按吕陶净德集记闻曰绍圣之政谓元丰之法不便即复熙宁之法以救之然不可尽变大率新旧二【阙】　　其便于民也议者乃云对钩行法【阙】　　　乃云岂独法令爲然至于年号【阙】
　　诙谑之谈亦有味珂谓人君【阙】　　　　之意
　　最爲盛德陶言近肆不【阙】　　　　　光宗升祔循故
　　事将建阁以【阙】　　　　　集议欲以大谟名当【阙】国
　　之【阙】　　　　　名天畴疑近天章且天章【阙】
　　谟珂谓宝乃仁祖阁名显谟又神宗阁名如陶之
　　言亦对钩也方显谟建阁时国论尚绍述哲宗慕丕承之烈以见善继若宝谟则直以禹之书首于三谟而言之歴代宝之以爲大训本专指坟典此盖惟取而藏之义云
　　府镇
　　景德三年诏以宋州爲应天府大中祥符元年又建南京尊建国也按宋爲艺祖龙兴之地肇基王迹遂奄九有昭揭崈建【阙】　　夏理则宜之然自后列圣濳藩渐【阙】　　　艺祖歴睦州刺史太宗歴睦【阙】　　　英宗
　　歴岳州团练齐州防御宣【阙】　　　　州爲建德军岳
　　州爲岳阳军三【阙】　　　　严州遂安军治平二年升
　　齐【阙】　　　　政和六年又升济南府此刺【阙】
　　升镇若府之始也艺祖【阙】　　　　　　度神宗
　　歴安州观察元丰三年升许州爲颖昌府宣和元年升安州爲德安府此列镇升府之始也太宗歴封晋王仁宗歴封庆国公寿春郡王英宗歴封钜鹿郡公政和六年升晋州爲平阳府寿州爲寿春府七年升庆州爲庆阳军宣和元年又升庆阳府且升邢州爲信德府此郡国已带节镇升府之始也珂尝恭攷国史或陞或否类出于有司一时之请迄今尚有不尽举行者先后重轻疑有隆杀殆不可以弭后世目睫之议也谨备论之艺祖歴睦州刺史永州防御定国义成忠武归德四节度太宗王晋国歴睦州防御泰宁一节度真宗王韩襄寿歴尹江陵荆南淮南二节度仁宗公庆国王寿春郡升国歴尹江宁忠正建康二节度英宗公钜鹿郡歴岳州团练泰州齐州二防御神宗公光国王淮阳郡颖国歴安州观察忠武一节度哲宗公均国王延安郡歴天平彰武二节度徽宗公宁国王遂宁郡端国歴镇宁平江镇江昭德彰信五节度钦宗公韩国王京兆郡定国歴山南东道兴德武昌三节度高宗公蜀国王广平郡康国歴牧桂州郑州亳州平阳信德冀州定武镇海遂安庆源静江奉宁集庆建雄安国安武十节度孝宗公建国王普安郡建国歴和州贵州二防御保庆常德宁国镇南四节度光宗王恭国荣州刺史镇洮一节度今上公英国王平阳郡嘉国歴明州观察安庆武宁二节度珂尝合而详考盖王之国十有二晋韩襄寿升颖端定康建恭嘉而十一备府镇之名建雄之爲平阳山南东道之爲襄阳忠正之爲寿春建康之爲建康顺昌之爲顺昌肇庆之爲肇庆定武之爲中山永庆之爲德庆建宁之爲建宁重庆之爲重庆嘉庆之爲嘉定是也独韩不得与王之郡八寿春淮阳延安遂宁京兆广平普安平阳而七备府镇之名寿春平阳之外镇安之爲淮宁彰武之爲延安武信之爲遂宁永兴之爲京兆普安之爲隆庆是也独洺不得与公之国八郡一庆光均宁韩蜀建英钜鹿而兼府镇者四庆阳建宁之外崇庆之爲崇庆安国之爲信德列镇而不爲府者三光之爲光山均之爲武当宁之爲兴宁散府而不爲镇者一英之爲英德是也节度观察之府三十有八定国义成忠武归德泰宁荆南淮南忠正建康天平彰武镇宁平江镇江昭德彰信山南东道兴德武昌定武镇海遂安庆源静江泰宁集庆建雄安国安武保庆常德宁国镇南镇洮安庆武宁安州明州而升爲府者二十有六颖昌应天寿春建康延安襄阳济南中山平阳信德之外泰宁之爲袭庆荆南之爲江陵天平之爲东平镇宁之爲开德平江之爲平江镇江之爲镇江昭德之爲隆德彰信之爲兴仁庆源之爲庆源静江之爲静江常德之爲常德宁国之爲宁国镇南之爲隆兴安庆之爲安庆安远之爲德安奉国之爲庆元不升府者十有二同滑杨鄂青严郑亳冀拱熙徐是也防团刺史之州八睦永岳泰齐和贵荣兼府镇者惟济南列镇而不爲府者惟睦与岳不陞府镇者五永泰和贵荣是也尹牧例随所领节镇不复出其间郡国之封则晋襄寿升定五国已先啓镇特以升府示褒京兆平阳二郡已兼府镇不复増益节度之号则江陵建康庆源平阳信德五镇先已建府又非以潜藩而升者虽中兴以后职方未尽复间有隔王化者其如严光均英杨鄂永岳泰和贵荣则犹不得如故常严盖三圣流光之地又爲特盛惜乎有司之不建明也泰虽爲英宗龙跃之祥当时辞不拜恐不得与云
　　升定建府
　　故事濳邸赐军额建府盖以昭受命之符珂尝攷之亦有爲元嗣之重而升者天禧二年二月丁夘仁宗封升王四月升爲江宁府赐额建康军大观二年正月庚申钦宗封定王政和三年四月升爲中山府如天禧之诏有曰朕只畏昊穹保宁基绪荷洪禧之总集佑丕业之绵昌利建懿藩实维元嗣表兹南纪允谓名区式示壮猷特崇巨屏纶言如此则锡羡之意盖有在矣天禧二年八月甲辰仁宗遂建储政和五年二月乙巳钦宗亦正东宫盖圣意欲以爲豫建之端倪也
　　镇号封国
　　唐太宗爲尚书令终唐世无敢居其官者艺祖以殿前都防检受命一再除之外亦复虚员盖所以示尊尊之谊也郡国之爲濳藩者着令不许封而丁侍中谓封晋富文忠弼宗室仲馨广平王揵封韩广汉王椿王黼白时中秦桧张俊封庆今司封之赠典尚多用之不复以爲怪唐亲王节度大使本朝无之列圣皆歴旄钺固不容尽避至于检校官使相环卫观察防御团练刺史又皆见行官制有未易易者特镇名郡号似不可同自韩忠献琦节度淮南当时偶不之讲自是习爲固常若祖宗朝节度使例率赴镇犹有其地不得辞其名以后皆领遥郡节制藩阃固多有之要少异歴试之称斯可已淳熙间王冀公淮封韩洪文敏迈当制制词有有此冀方莫如韩乐之语删定官冯震武举真钦旧封请贴麻遂改胙于鲁而文敏着容斋随笔犹以弼爲言而谓震武不知故事之已有封者珂窃谓尤而效之理固不可震武何訾焉
　　词科宗室二制
　　绍兴壬戌南宫试宏博科制题出皇叔庆逺军承宣使授昭化军节度使封安定郡王同知大宗正事是嵗洪文安遵沈大戎介洪文惠适中选绍熙庚戌制题又出皇叔太尉定江军节度使提举万寿观授武昌军节度使开府仪同三司充醴泉观使是嵗陈紫防晦中选珂甞考典故祖宗袒免亲以上备环卫冠属籍谓之南班中兴百年艺祖下惟秀邸太宗下惟濮邸得与盖自厚阜二陵以来其属尚亲故也神宗甞念开创之烈以艺祖燕秦二王后族系既疏恩数久杀于是诏推一人裂地王之从祀郊庙韩忠献琦当轴以爲疑天下心不可遂用近属封郡王之制以应诏书是爲安定南渡后率取诸燕王宫一族老不问何官即爲廉车膺茅土然则燕邸诸孙岂复有未袭王爵而先爲承流称皇叔者哉又祖宗朝太尉爲三公官班维师下而位保傅上亲王不欲兼帝师故检校官多至太尉者政和二年九月癸未诏改官制以尉府爲武选一品之名居节钺之首序执政之次班列既降又以掌武之嫌罕复以授宗英炎兴以还盖絶无焉故毎自检校官即拜视仪宁以三少序进爲小迂以代此一阶今制犹如此则太尉爲宗室制题尤非也武昌爲钦宗濳藩近制醴泉多以授前宰臣而宗盟率领万寿又皆有可疑者焉
　　中司论事
　　李文简焘续通鉴长编载绍圣三年正月巳【阙】御史中丞黄履言知麟州燕复以纳粟得官年逾七十耳目昏暗郡务废弛乞下本路体究果如所闻即乞罢免诏河东经畧司体量以闻珂窃谓以中司论一郡守年既不可揜病复不能支以赀得仕既至于乘障亦可谓侥逾矣而反覆郑重如此有以见祖宗忠厚之风至此犹未泯栗栗焉惟惧风闻之失实履虽非清议所与而能推此心其亦可嘉也欤
　　给舍论駮
　　唐李藩在琐闼以笔涂诏谓之涂归国朝严重此制银台既设封駮三字亦许缴奏元丰改官名门下省则有给事中中书省则有中书舍人然中兴以后三省合爲一均爲后省封还或同衔则曰未敢书读书行否则析之其辞止此而已珂按典故元祐四年五月乙酉权给事中梁焘缴蒲宗孟知虢州及胡宗囘范锷孙升杜天经等放罪罚金指挥其駮文皆曰所有录黄谨具封还伏乞圣慈特付中书省别赐取防施行语意乃与今异以时考之盖官制既行分省治事谨审覆揆议之训故其制如此耳然元祐之初司马文正光已甞乞合三省则是道揆虽一职守仍分至如合二府于一堂列两省于同局则固不必爲是区别斯亦南渡简易之制也
　　带节降麻
　　庆元己未夏知庆元府郑兴裔告老诏转一官致仕久之始降麻授武泰军节度使近例上章挂冠多已与遗奏同上闻故因是得节者不复告廷止从中书给告兴裔实引年归故居京魏公镗当国以爲当有以别于奏讣者遂宣鎻如故事郑氏以爲宠珂按祖宗故事将相文武之臣以旄钺得谢例换环卫班髙若特恩则文换东宫官谓之内节不降麻如李继勲张耆杨崇勲李端愿之类是也后来寖许带节致仕降麻以旌元老如富弼文彦博之类是也绍兴十六年春正月戊子观文殿学士叶梦得拜崇庆军节度使致仕梦得方无恙而不复降麻殊非旧典兴裔之得复旧制宠矣然今之非引年者元不以爲追褒之典其制词中仍有养寿臧介祉福之语则是尚以爲存乃顿有内外制之异又不知其如何也
　　纳节旧典
　　带节致仕而降麻制近嵗惟郑兴裔得之已具前説珂甞再考中兴防要则久矣不宣鎻矣因取绍兴三年正月二十五日翰林学士綦崈礼之奏而备录焉崈礼之言曰近者杨惟忠邢焕皆以节度使致仕即不曽鏁院降麻缘节度使除拜移改加恩之类并须宣制岂有见带节钺致仕而独不然此一时之阙典也臣甞记祖宗时凡节将臣僚得谢不以文武并纳节别除一官致仕如仁宗朝张耆授太子太师杨崇勲授太子少保神宗朝李端愿授太子少保致仕皆武臣也惟熙宁间富弼以元勲旧相始令特带节钺致仕弼犹力辞不敢当者久之其后相继者则曽公亮文彦博也他人岂可援以爲例耶近嵗以来致仕不问何人不复纳节换官亦恐有违旧制乞令三省枢密院讨论旧典施行上从之既而三月二十一日枢密院奏检讨典故庆厯三年五月特令河阳三城节度使同中书门下平章事杨崇勲爲左卫上将军致仕初崇勲判成德军而部民行赂其子崇诲求免所犯罪事故特令致仕熙宁元年二月二十八日以醴泉观使定国军节度使李端愿爲太子少保致仕端愿以目疾请休退故事多除上将军致仕上命讨阅唐制优加是命三年上御集英殿防进士午漏上移御需云便坐延辅臣赐茶曽公亮陟降殿陛足跌仆于地上遽命左右掖起之明日以病告久之进司空以河阳三城节度使兼侍中集禧观使五日一朝防讨夏人起公亮知永兴军召还复爲集禧观使纳节请老以太傅兼侍中致仕诏今后节钺致仕令三省枢密院遵依祖宗典故自是之后至九年四月十三日吕忠穆颐浩复以少傅镇南之节得谢盖所以宠明受之勲遂至十六年正月而梦得建旄矣纳节既不举行故虽无功者亦得扳援爲比迄于今不复可追正也崇勲明年十二月实甞改宫保崈礼所奏互是但公亮爲退傅元不带节钺此爲失之
　　彭辂告词
　　近嵗引年挂冠者不常有或以疾匄致仕则必转官从欲中书给纶告王言优抚皆如生存时盖犹望其有瘳也暨遗奏彻宸扆则又降防赠官乃始寓追贲泉穸之意惟嘉定壬申七月前主管殿前司公事果州团练使主管武夷山冲佑观彭辂授均州观察使致仕制词有曰卧壶头之疾方自解于中权挂神武之冠忍遽闻于遗表可无宠数悯我荩臣又曰顾瞻壁垒方觉精明小逸宫祠如何不淑又曰士志死绥未得捐躯涂肝脑之地朕方推毂乃成移疾寘股肱之悲英爽不亡识予怆悼盖似以致仕合于遗表以转官合于赠典前虽无此比然于今世致仕者用之则是得其实也

　　愧郯录卷八
　　钦定四库全书
　　愧郯录卷九【十则】　　　　　宋　岳珂　撰
　　礼殿坐像
　　苏文忠轼集私试防问曰古者坐于席故笾豆之长短簠簋之高下适与人均今土木之像既已巍然于上而列器皿于地使鬼神不享则不可知若其享之则是俯伏匍匐而就也珂按今世国学郡县学礼殿坐像皆正席南向顔孟而下列侍所措设与前不殊私窃疑之庆元己未朱文公熹始作白鹿礼殿塑像説其文曰古人之坐者两膝着地因反其蹠而坐于其上正如今之胡跪者其爲肃拜则又拱两手而下之至地也其爲顿首则又以头顿手上也其爲稽首则又郤其手而以头着地亦如今之礼拜者皆因跪而益致其恭也故仪礼曰坐取爵曰坐爵礼记曰坐而迁之曰一坐再至曰武坐致右轩左老子曰坐进此道之类凡言坐者皆谓跪也汉文帝与贾生语不觉膝之前于席管宁坐不箕股榻当膝处皆穿皆其明验然记又云授立不跪授坐不立庄子又云跪坐而进之则跪与坐又似有小异处疑跪有危义故两膝着地伸腰及股而势危者爲跪两膝着地以尻着蹠而稍安者爲坐也又诗云不遑啓居而传以啓爲跪尔雅以妥爲安而疏以爲安定之坐夫以啓对居而训啓爲跪则居之爲坐可见以妥爲安定之坐则跪之爲危坐亦可知盖两事相似但一危一安爲小不同耳至于拜之爲礼亦无所考但杜子春説太祝九拜处解竒拜皆当齐屈两膝如今之礼拜明矣凡此三事书传皆无明文亦不知其自何时而变而今人有不察也顷年属钱子言作白鹿礼殿欲据开元礼不爲塑像而临祭设位子言不以爲然而必以塑像爲问予既畧考礼如前之云又记少时闻之先人云甞至郑州谒列子祠见其塑像席地而坐则亦并以告之以爲必不得已而塑像则当放此以免于苏子俯伏匍匐之讥子言又不谓然防予亦辞浙东之节遂不能强然至今以爲恨也其后乃闻成都府学有汉时礼殿诸象皆席地而跪坐文翁犹是当时琢石所爲尤足据信不知蘓公蜀人何以不见而云尔也及杨方子直入蜀帅幕府因使访焉则果如所闻者且爲写放文翁石象爲土偶以来而塑手不精或者犹意其或爲加趺也去年又属蜀漕杨王休子美今乃并得先圣先师三象木刻精巧视其坐后两蹠隠然见于帷裳之下然后审其所以坐者果爲跪而亡疑也惜乎白鹿塑像之时不得此证以晓子言使东南学者未得复见古人之象以革千载之缪爲之喟然太息姑记本末写寄洞学诸生使书而掲之庙门之左以俟来者考焉又注其下曰老子云虽有拱璧以先驷马不如坐进此道盖坐即跪也进犹献也言以重宝厚礼与人不如跪而告之以此道也今説者乃以爲坐禅之意误也然后古意遗像粲然可考而知珂按符子曰太公涓钓于隠溪跽而隠崖不饵而钓仰咏俯吟暮则释竿其膝所处石皆若臼其跗触崖若路此尤足以验前説或谓国朝景灵宫设塑之制亦坐于椅所不当轻议珂窃以爲原庙用时王之礼防席器皿皆与今同则其爲像反不当以泥古矣珂在朝时以摄奉常丞奉祠太庙得立阼阶见室中之用亦不以高几盖古今器服各适其宜以便于事是亦求神之义也