巵林

　　九子母

　　猗觉寮杂记曰应劭汉书成帝生甲观画堂云画九子母不知佛自后汉方入中国安得元帝时已有九子母也其陋可笑颜师古虽破其说不及此
　　本之曰汉书曰成帝母王皇后元帝在太子宫生甲观画堂应劭曰甲观在太子宫甲地主甲乳生也画堂画九子母师古曰甲者甲乙丙丁之次元后传言见于丙殿此其例也画堂但画饰耳岂必九子母乎霍光止画室中是则宫殿中通有画彩之堂室据此新仲所云是也但自佛教东来后汉时翻译尚寡亦无九子母之说此宋凉以后妖僧伪为其名耳且九子母鬼也帝寝皇宫岂宜图冩鬼魅乎按列女传鲁有九子之母教儿造次于礼鲁人以为母师甲观既燕闲内寝后妃所居则画九子者取蕃育之义画其母者取礼法之宗亦何足怪乎仲逺之时去西京未遥其博学多闻扵汉家故实必有传记未可遽为之躗说也若霍光所止画室乃将相朝时至此筹划国事入告扵君以为彩画之室何言之野乎

　　巵林卷三

　　●钦定四库全书

　　巵林卷四

　　（明）周婴撰

　　○述洪

　　耆英

　　容斋四笔曰文潞公留守西京年七十七为耆英会凡十有二人侍中富韩公年七十九最长至大中大夫张问年七十唯司马公方六十四岁用狄监卢尹故事亦预于会狄卢见白乐天集今所谓九老图者懐州司马胡杲年八十九卫尉卿吉旼年八十六龙武军长史郑据八十四磁州刺史刘真侍御史卢贞皆八十二永州刺史张浑刑部尚书白居易皆七十四时秘书监狄兼謩河南尹卢贞以年未七十与会而不及列故温公纪韩公至张昌言而自不书唐两卢贞而又同会疑字误
　　述曰白居易诗序曰会昌五年三月胡吉刘郑卢张六贤皆多年寿予亦次焉于东都履道坊合尚齿之会赋诗记之其夏又有二老年貌絶伦亦来斯会续书姓名年齿写其形貌附于图右题为九老图仍以一絶赠之葢洛中遗老李元爽年一百三十六禅僧如满归洛年九十五也时秘书监狄兼謩河南尹卢贞以年未七十虽与会而不及列云前懐州司马胡杲年八十九卫尉卿吉旼年八十八前磁州刺史刘真八十七龙武军长史郑据八十五侍御史卢真八十三前永州刺史张浑七十七刑部尚书致仕白居易七十四九老之会卢真卢贞未尝同名也又梦溪笔谈纪洛社耆英云元丰五年文潞公守洛为耆年会命画工郑英图于妙觉佛寺凡十三人守司徒韩国公富弼年七十九守太尉潞国公文彦博司徒郎中席汝言皆七十七朝议大夫王尚恭七十六太常少寺赵丙秘书监刘几卫州防御使冯行已皆七十五天章阁待制楚建中七十三朝议大夫王慎言七十二检校太尉王拱辰七十一大中大夫张问通议大夫张焘皆七十端眀殿学士司马光年六十四笔谈又云潞公归洛日年七十八时有中散大夫程昫朝议大夫司马旦司封郎中席汝言皆年七十八尝为同甲会各赋诗一首潞公诗曰四人三百十二岁况是同生丙午年按此是后一岁事不知元丰五年之会程马何以不预四笔又曰至道九老者李文正公昉罢相后居京师至道元年七十一矣思白乐天洛中九老之会适交游中有此数曰太子中允张好问年八十五太常李运年八十吏部尚书宋琪庐州节度使武允成皆七十九吴僧赞寜七十八郢州刺史魏丕七十六谏议大夫杨徽之七十五水部郎中朱昂与昉皆七十一欲继其事为宴集会蜀冦起而罢次年李公即世此事竟不成造物岂亦吝此耶婴按此在会昌九老后一百五十二年在洛社耆英前八十八年然戌亥之际于斯为盛云我明宣徳间湖州乌青镇亦有九老赵嶬官司班年九十一吴焕年九十赵岐八十九孙孟吉建文中太常博士八十五水宗逹运司八十二漏瑜建文中□□唐其谅建文中县丞胡敏钱郁年皆八十漏瑜会稽人唐其谅鳯阳人革除后流寓乌镇俱能诗结社倡和亦一时之羙正统间杭州亦有之大理正郎子贞八十一封吏部员外郎孔希徳八十礼部郎中蒋廷晖七十八处士项伯臧九十三孙适郭文敏皆七十三又有稽勲郎中邓林布政使姚肇以寓公与会而年不及见宛委余编【隆庆己巳莆田有耆老会太守郑弼年七十八少叅雍澜七十七太守陈叙七十六运使林汝永七十五主事柯维骐七十四太守林允宗七十二尚书康大和年七十一大和赋诗云故里重开耆老会七人五百二十三后尚书林云同年六十九亦与会】

　　展重阳

　　容斋一笔曰唐开成元年归融为京兆尹时两公主出降府司供帐事繁又俯近上已曲江赐宴奏请改日上曰去年重阳取九月十九日未失重阳之意今上已改取十三日可也上已重阳皆有定日而至展一旬乃知郑谷所赋十日菊诗云自縁今日人心别未必秋香一夜衰亦未尽也唯东坡有菊花开日即重阳之语故记其在海南蓺菊九畹以十一月望与客泛酒作重九云
　　述曰戊辰九月十八日予在晋安陈京兆泰始招集緑笥斋看菊兼饯吴兴黄君南昌叶君呼卢听歌即席探赋予谓唐文宗重阳取十九日则今十八日正可为展重九作诗云登临佳处即重阳九月仍逢二九霜菊绽经旬开倍艳人逢浃日兴尤长惊秋谈客思吴楚窥笥玄言注老庄此夕茱萸应解佩好燃银烛照霓裳【宋史黄■〈木巳〉字景韦漳州人歴官清介知潮州奉祠归杞九月十九日生守朱熹与诗云须信九秋饶好景更迟十日作重阳亦用开成事】

　　希姓

　　五笔引风俗通叙希姓日合浦太守虎旗上郡太守邸杜河内太守遇冲北平太守贱琼东平太守到质沐宠北平太守卑躬雁门太守宿详五原太守督■〈王贾〉汝南太守谒涣九江太守荆修东海太守鄐熈弘农太守移良南郡太守为昆酒泉太守频畅北海太守处兴巴郡太守鹿旗涿郡太守作显庐江太守贵迁交址太守頼先外黄令集一洛阳令诸于单父令即卖乌伤令昔登山阳令职洪髙唐令用蚪此二十君子皆是郡守县令惟移良之名曽见于史耳
　　述曰今所传风俗通十卷氏姓篇亡矣然诸书所引应氏遗编尚多希闻者则有汉太尉超喜丞相冥都浑梁侯仆朋尚书令鞠谭太子太傅瓶守侍中耦嘉钧喜聊仓大鸿胪招猛光禄勲弓祉少府中京治书御史谏忠谏议大夫涂恽救仁詹事滑典长史真佑司空史御长卿司徒掾府悝骑都尉神曜度辽将军采皓蜀郡都尉千献上党都尉露平赵相行佑兖州刺史过杇一作过栩幽州刺史芳乗冀州刺史巫捷交址刺史僮尹越巂太守牧稂汉中太守抗喜南阳太守瞿茂九江太守旗光西河太守垣恭豫章太守函熈南郡太守秘太原太守委进常山太守屯莫如陈郡太守沐宠剧令家羡中牟令池瑗梁令邺风武阳令会栩嬴长糗宗博士食于公沛上计三乌郡不知景卢何以不叙然汉书西南夷传有越巂太守牧根岂即牧稂之讹乎

　　岁月日风雷雄雌

　　三笔曰虞喜天文论汉太初厯十一月甲子夜半冬至云岁雄在阏逢雌在摄提格月雄在毕雌在觜日雄在甲雌在子又云甲岁雄也毕月雄也陬月雌也大抵以十干为岁阳故谓之雄十二支为岁阴故谓之雌但毕觜为月雄雌不可晓今之言阴阳者未尝用雄雌二字也郎顗传引易雌雄秘厯今亡此书宋玉风赋有雄风雌风之说沈约有雌霓连蜷之句春秋元命包曰阴阳合而为雷师旷占曰春雷始起其音栢栢格格甚霹雳者所谓雄雷旱气也其鸣依依音音不大霹雳者所谓雌雷水气也见法苑珠林予家有故书一种曰孝经雌雄圗云出京房易传亦曰星占相书也
　　述曰案史记汉武帝诏御史曰十一月甲子朔旦冬至已詹其更以太初元年年名为阏逢摄提格月名毕聚日得甲子夜半朔旦冬至索隠曰聚音陬案僖公云天元之始于十一月甲子夜半朔旦冬至日月若连珠俱起牵牛之初岁雄在阏逢雌在摄提格月雄在毕雌在訾訾则陬訾之宿日雄在甲雌在子在子是阳气支干之首也索隐又曰甲岁雄也月名毕聚谓月値毕及娵訾也毕月雄也聚月雌也予稽尔雅月在甲曰毕为月阳又曰正月为陬邢昺疏曰正月得甲则曰毕陬若史记厯书云月名毕聚也然则聚当为陬离骚云摄提贞于孟陬是也索隐曰汉始以建亥为年首今改以建子葢用周正故称毕陬如用夏正当曰毕辜也若以毕陬为浊星之毕及娵觜之口失之逺矣月令惟纪日舎中星不及于月葢以月轮行疾一月而周天故不得以恒星定月所在娵訾是亥次之号非十一月日月交会之宿也日月一岁十二会其交娵訾之辰葢在孟春之月其会实沈之次则在孟夏之中律厯志曰冬至日月在建星孟康曰建星在牵牛间司马贞既云起牵牛之初又以为月值毕及娵訾殊自违伐不如邢昺为得景卢亦见未及此也然索隐乃作僖公岂虞喜字讹耶喜有安天论此岂论中语乎惜志林之不传也诗纬曰阳本为雄阴本为雌物本为魂雄雌俱行三节而雄合物魂号曰太素太玄告曰圣人律乎日月雄雌之序经之于无已范望注日为雄月为雌参同契曰雄阳播玄施雌阴化黄包又曰阳禀阴受雌雄相须则易阴阳之名为雌雄固有自矣吕氏春秋伶伦取竹于嶰溪之谷制十二筒以听凤凰之鸣以别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六汉书取之淮南记则曰律之数六分为雌雄故曰十二宋玉笛赋曰衡山竒筱师旷取其雄焉宋意得其雌焉亦以竹管之阴阳为雌雄耳大戴礼孔子曰丘闻伯夷曰明孟也幽幼也明幽雌雄也雌雄迭兴而顺至正之统也日归于西起明于东月归于东起明于西史记亦着之是以日为雄夜为雌也广雅曰太初气之始也生于酉仲清浊未分太始形之始也生于戌仲清者为精浊者为形注曰八月酉仲为太初属雄九月戌仲号太始属雌是以气为雄形为雌也尔雅郭璞注曰蜺雌虹也音义曰虹双出色鲜盛者为雄雄曰虹闇者为雌雌曰蜺春秋元命包曰虹蜺者阴阳之精雄曰虹雌曰蜺髙诱淮南注亦曰雄为虹雌为蜺蔡邕月令章句曰虹螮蝀也阴阳交接之气着于形色雄曰虹雌曰蜺蜺常依阴云而昼见于日冲无云不见大阴亦不见率以日西见于东方故诗云蝃蝀在东蜺常在旁四时有之唯雄虹见藏有月离骚逺逰章曰建雄虹之采旄又曰雌蜺■〈女便〉嬛以曽桡悲回风曰处雌蜺之标颠东方朔怨思曰载雌霓而为旌沈约但祖此耳汉书旬始出于北斗旁如雄鸡其帑青黒色晋灼曰帑雌也淮南子曰北斗之神有雌雄十一月始建于子月从一辰雄左行雌右行五月合午谋刑十一月合子谋徳雄以音知雌故为竒辰数从甲子始参同契曰天地亦不能违不独子与午然则虹蜺星斗皆有雌雄天地亦不能违不独岁月日风雷也至如天文志太白在南岁在北名曰牝牡晋灼曰岁阳也太白阴也故曰牝牡淮南子丘陵为牡溪谷为牝髙诱曰丘陵髙敞阳也故曰牡溪谷污下阴也故曰牝又以牝牡代雌雄皆欲隐其词晦其义古人亦好竒耳隋志有孝经雌雄圗三卷孝经异本雌雄图二卷丹铅録载五代广顺中髙丽进书有孝经雄圗说日之环晕星之彗孛宋史艺文志有七曜雌雄圗一卷

　　李陵诗

　　随笔曰文选编李陵蘓武诗凡七篇人多疑俯观江汉流之语以为蘓武在长安所作何为乃及江汉东坡云皆后人拟也予观李诗云独有盈觞酒与子结绸缪盈字正惠帝讳汉法触讳者有罪不应陵敢用之益知坡公言可信也
　　野客丛谈曰仆观古文苑所载枚乗栁赋曰盈玉缥之清酒玉台新咏载枚乗杂诗曰盈盈一水间梁普通间孙文韬所书茅君碑谓太元真君讳盈汉景帝中元间人观此二字知惠帝之名当时已有不讳者矣然又怪之其时文字间或用此字葢出适然犹为有说至以庙讳为名甚不可晓
　　丹铅録曰子瞻云苏武李陵诗乃六朝人拟作宋人遂谓在长安而言江汉及盈觞句又犯惠帝讳疑作本词予案班固艺文志有苏武集李陵集之目挚虞晋初人也文章流别云李陵众作总杂不类殆是假托非尽陵制至其善篇有足悲者以此考之其来古矣即使假托亦是张衡曹植之流始能耳杜子美云李陵蘓武是吾师岂无见哉子瞻跋黄子思诗云蘓李之天成尊之至矣其曰六朝拟作者鄙薄萧统之偏辞耳
　　述曰史通云李陵集有与蘓武书词采壮丽音句流靡观其文体不类西汉人殆后来所为假称陵作也自子玄之论行后世谈者复攟摭合离摘发疑殆证其实然案江淹宋世上建平王书有此少卿所以仰天槌心泣尽而继之以血语则非六朝伪撰矣若録别之诗展转仿效真伪相眩不啻淄渑世无易牙谁能深辨景卢乃以盈觞字定其非出李手狭之甚也寻西京著述汉帝之名徃徃布流而盈字最多韦葢在邹诗曰祁祁我徒戴负盈路枚乗诗又曰盈盈楼上女古陌上桑曰盈盈公府歩古诗云馨香盈懐袖薄昭与淮南王书臣怙恩徳骄盈淮南子曰今有旨酒以合欢争盈酌之间反生斗又曰冲而徐盈他不能悉举也大戴礼曰秦王怨毒盈世又曰毕弋田猎之得不以盈宫室也王褒九懐曰羙玉兮盈堂盐铁论曰天地不能两盈说苑曰无以富贵骄盈又引孔子曰日中则昃月盈则食天地盈虗与时消息圣人调其盈虗故能长乆扬雄解嘲曰观雷观火为盈为实河东赋曰发轫于平盈法言曰隐隐欲欲乆而愈盈汉书律厯志屡称盈不盈而沟洫志频言河盈溢叙传曰监世盈虗又曰武安骄盈汉世不讳盈字可歴言矣髙祖创业讳尤宜严而韦孟讽谏诗曰总齐郡邦曰王赧听譛实絶我邦我邦既絶厥政斯逸在邹诗曰寤其外邦曰于异邦刘向九叹曰余思旧邦曰归骸旧邦曰念予邦之横陷曰哀故邦之逢殃刑法志称新邦平邦乱邦而叙传曰邦家和同不独此也文帝讳恒史记天官书曰壬癸恒山以北汉书外戚传立恒山王宏为皇帝景帝讳启大戴礼引诗亦作东有开明而帝系乃曰启其左胁夏小正曰启灌蓝蓼启者别也邹阳酒赋曰方金未启曰緑瓷既启淮南子匹夫百畮不遑启处曰商鞅之启塞曰启攻有扈曰荣启期一弹而孔子三日乐感于和王褒九懐曰启匮兮探筴文纪曰夏启以光武帝诏见夏后启母石天文志有启明星艺文志孔子弟子漆雕启若说苑称黄帝西面启首案稽读如启此处正宜为稽而翻作启岂故触讳也武帝讳彻汉书既称避曰通侯而仍书二十彻侯彻侯金印紫绶淮南子天下靡沸蚁动云彻又曰鼛鼓而食奏雍而彻又曰彻于心术之论大戴礼曰太子有司过之吏有彻膳之宰过书而宰彻去膳不彻膳则死匈奴传扬雄曰云彻席卷昭帝讳弗陵汉书朱买臣传买臣故陵折之见张汤坐床上弗为礼宣帝诏令百姓上书多触讳以犯罪者朕甚怜之其更讳询是以汉书易荀卿书为孙卿子而司马相如传载其书曰询封禅之事奭字符帝讳而艺文志邹奭子十二篇云齐人号曰雕龙奭窦传曰有如两宫奭将军骜者成帝讳而田蚡传诸公稍自引而怠骜大人赋低卬夭蟜以骄骜长卿之作虽在宣成前然班史操觚亦宜稍变其字今皆不然固知临文不讳汉代所同何独于盈觞而疑之至若江汉流不息浮云去无依以喻良友各一方播迁靡有归作者比兴之词耳小雅滔滔江汉南国之纪岂必在荆所奏曽子称江汉以濯秋阳以暴何尝居楚而言安在长安之作必当叙泾渭灞浐之流也