少室山房笔丛正集

　　周书卷首十数篇后序皆以为文王作而本解絶无明据且语与书体不伦盖战国篹集此书者所作搀入之冠于篇首也至大武武称等解尤为乖谬近于孙呉变诈矣考周书终太子晋实当灵王之世其为周末防士之言毋惑也至大匡以后章首率有序词气俨与诰誓相侔间小弗纯或出后人参杂非春秋下所能也
　　大匡解有二其第十一篇后序以为穆王按周书七十篇自文王始至太子晋终穆王止祭公史记二篇见第九卷此书在武王先当是文王无疑其第三十二篇亦云大匡则武王之作也
　　小明武解通篇皆韵语文多竒古然不类书体类战国诸子书大明武解亦多韵语凡下字皆叶户韵
　　克殷解史记全録所称武王手太白以麾诸侯诸侯毕拜遂揖之商庻百姓咸俟于郊羣賔佥进曰上天降休再拜稽首武王答拜盖诸侯毕拜之时武王方在师旅未暇答拜至入商郊羣賔佥进稽首武王乃答拜汲冢之文自明其答拜者盖前诸侯及商臣皆在其中史记但言商人再拜注遂谓武王不应止揖诸侯而答拜商人盖史记固讹注者亦失考也
　　汲冢世俘解读者咸疑诡诞盖以孟氏所取武成不过二三防而血流漂杵且以为疑何至如汲冢之甚乃余即证以孟氏而知逸书所云不全妄也孟称周公相武王诛纣伐奄灭国者五十驱虎豹犀象而逺之世俘所谓武王遂征四方凡怼国九十有九则灭国五十之说也其过于孟氏仅半然未尝曰尽灭固庻几近之矣所谓禽虎二十有二犀十有二及麋鹿三千五百之类则驱虎豹犀象之说也盖商囿之畜武王狩猎以祀宗庙余则驱而逺之矣以商纣之囿而获麋鹿数千讵云多耶至俘馘亿万有余则战国张大之辞不必辩也
　　文传解引夏箴云小人无兼年之食遇天饥妻子非其有也大夫无兼年之食遇天饥臣妾舆马非其有也注以夏禹之箴未必然夏一代之典今所存尚书者仅数篇商周之际必存者尚多至仲尼之世盖寥寥无几矣
　　周书多论纪纲制度叙事之文极少克殷数篇外惟王防职方二解皆典则有法而王防杂以怪诞之文职方叙规严整过王防其规模体制足可置之夏商也
　　王防怪鸟竒兽多出入山海经其称区阳以鳖封鳖封者若彘前后有首孔氏无注王伯厚补云盛之记武陵郡西有兽如鹿前后有头常以一头食一头行然不言名鳖封考以山海经第七卷并封在巫咸东其状如彘前后皆有首盖即此物也
　　祭公解称祭文公病穆王访之作此书按纪年祭文公穆王廿一年薨书当于是岁作
　　史记解左史戎夫作竹书穆二十四年王命戎夫左史作记章首所称皮氏乃夏诸侯灭于殷者【太史公书名先见于此】
　　史记解云信不行义不立则哲士凌君政禁而生乱皮氏以亡孔氏注云禁信义则乱生非也言信义不立则奸雄之士得乗间以操国柄君不忿而欲禁之奸雄必起而为乱国之所由亡也哲士犹言智士即狙诈之谓凡战国先秦称贤人君子非必皆盛美之词也
　　纪年慎靓王八年秦公孙爰帅师伐我皮氏翟章帅众救皮氏围疾西风又九年书城皮氏皆魏事也此皮氏或即古皮氏国名国亡而以为郡邑苐地名多相类未可知也
　　王伯厚云周书史记篇穆王召左史戎夫于遂事之要戒言皮氏华氏夏后殷商有虞氏平林质沙三苖扈氏义渠平州林氏曲集有巢有郐共工上衡氏南氏有果氏毕程氏阳氏谷平阪泉县宗都西夏绩阳有洛之亡国名多传记所不载可以补史氏之缺文【困学纪闻】
　　阪泉氏用兵无已诛战不休徙居至于独鹿诸侯叛之阪泉蚩尤也孔氏不注【独鹿即涿鹿也】
　　杨用修跋汲冢史记解云穆王命史臣戎夫歴陈古之亡国二十八君以为覆辙而鉴戒之朔望以闻又作甫刑之书以恤民听祈招之诗而返国可谓改过不吝防豫有渝矣亦贤矣哉司马迁周纪不着其事兹特表出之
　　又论无极云汲冢周书曰正人莫如有极道天莫如无极道言也正人有极谓防其有极归其有极也道天无极谓生物不测悠久无疆也此语甚奥当表出之然则无极之云不始周子矣
　　洪景卢容齐二笔云汲冢周书王防篇所纪四夷国名颇古奥兽畜亦竒崛以肃真为稷真獩人为秽人乐浪之夷为良夷姑蔑为姑妹东瓯为且瓯渠搜为渠叟髙句丽为髙夷唐太宗时逺方诸国来朝贡者甚众服装诡异颜师古请圗以示后作王防圗盖取诸此汉书所引天予不取反受其咎毋为权首将受其咎以为逸周书今本无之然则非全书也按洪说王长公周书论取之苐以俘商寳玉亿有百万为王防篇中语则非盖世俘解中语也
　　和寤解云王乃厉翼于尹氏八士唯固允让武寤解云尹氏八士太师三公克殷解云乃命南宫伯达迁九鼎三巫乃命南宫忽散鹿台之财钜桥之粟则八士正武王之世与十乱先后造周者其姓尹氏其官或太师或三公或南宫克殷在武末年谓成王时尚近之而曰宣王者不足信也
　　芮良夫解通章俱格言轨论而词气絶类成宣间非战国时人笔也序称芮伯纳王于善暨执政小臣咸省厥躬作为此书按纪年厉王八年初监谤芮伯良夫戒百官于朝书词所云民至亿兆后一而已寡不敌众后其危哉又云贤智箝口小人鼔舌为王之患其惟国人皆与监谤意合所谓尔执政小子惟以贪谀为事不懃德以备难茍安爵以毁成下民胥怨于足靡措正指荣夷公軰至瞆祸翫灾未知王之所定等语隐然若预知流彘之事者国语但称良夫谏厉王用荣夷公而监谤独载召公之语非竹书纪此几不知所谓矣
　　玉佩解及第十卷三解亦俱不称谁作文类战国子书太子晋事甚诡诞盖战国人以晋早慧而夭为此说以神之其文杂以俳谑金氏以为浅埜不驯然词气类战国非汉以后作也后之言神仙者复以上賔之说展转傅合而浮丘广成夤縁而入不可胜纪矣国语记晋谏灵王壅谷洛诚絶世之识使得位中兴之绩讵数周宣而竟夭此天之弗造周也叔向讽平公反侵地而师旷以防止之果尔瞽人亦可诛哉
　　殷祝解孔晁注谓不然其说诚迂然亦有所本竹书纪桀放后二十年乃死于亭山汤禁民歌舞盖犹以故君礼之也其让于诸侯或有然者岂遽自即天位哉
　　度邑篇史记但取一二简余俱不同夷羊在牧徐广注夷羊怪物也按竹书纣四十八年夷羊见盖羵羊商羊之类史记讹为麋鹿在牧杨用修遂以鹿台等事实之殊自可笑竹书甚明而注史记者皆不引疎略甚矣陈晦伯正杨据发鹿台之财等语以辟用修然亦不引竹书夫纪年周书仝出汲冢二事絶可互证而沈约孔晁注俱弗及他书尚何怪哉【以上周书】
　　穆天子传诸家皆称六卷余读之前五卷皆纪穆王行游第六卷独叙王盛姬事文实出一人手而体制不类为疑及读束晳传载穆天子传五篇而盛姬自为一篇乃知本非一书以穆王附合耳
　　穆王欲肆其心使天下皆有车辙马迹致徐夷作乱几失成周然太子晋称周无道者四君曰夷厉幽宣而弗及穆何也考之汲冢诸书穆王覩周制之衰则询祭祖求谠言感克艰之训则命戎夫作史记歌黄竹之诗以防徒御纳祈招之谏以戒淫心其乐善喜闻恒如弗及享国百年卒以令终宜也
　　穆天子传序所称穆王游行天下惟七萃之士従焉非如秦汉之君千乗万骑空国而出其见西王母登昆仑渉圃皆以极其游观之迹非如秦汉之君封泰山禅梁父期羡门安期之属求仙药以冀长生也自始皇武帝好言神仙一时术流方士张大其说文士又従和之遂以穆王为厉阶戎首而不知穆天子传所记山川草木鸟兽皆耳目所有如山海经怪诞之文百无一二也今稍列其大者于篇
　　穆天子传文絶类山海经而事实大不仝自景纯取山海经以注穆天子而穆天子传残缺不易读好古之士率先熟山海经胷中骤读穆天子而景纯之注又分列其下故只以为仝而弗以为异试寻其本文覈之则二书之旨有天壤之悬者矣
　　山海经称西王母豹尾虎齿当与人类殊别考穆天子传云天子賔于西王母觞于瑶池之上西王母为天子謡天子执白圭璧及献锦组百纯组三百西王母再拜受之则西王母服食语言絶与常人无异竝无所谓豹尾虎齿之象也山海经偏好语怪所记人物率禽兽其形以骇庸俗独王母幸免深文然犹异之以虎齿益之以豹尾甚矣其无稽也竹书纪虞舜九年西王母来朝献白玉环玦则西王母不始见于周时庄列俱言西王母亦不言其诡形惟司马相如大人赋有豹尾虎齿之说盖据山海经耳乃山海经则何所据哉因读穆天子传漫识此为西华解嘲倘大荒之外果有其人当命三鸟使邀不佞阆风之顶浮大白三百赏余知言也【列子周穆一段化人外全节此传之文庄言西王母坐乎少广此后世长生之说所本与】
　　壬申天子西征甲戌至赤乌氏赤乌之人献酒食马牛羊穄麦天子乃赐赤乌之人黄金贝带赤乌之人献好女于天子列为嬖人辛巳入于曹奴曹奴之人戏觞天子于洋水之上天子乃赐曹奴之人黄金贝带戏乃膜拜而受丁酉天子西征至于韩氏韩之人无鳬乃献良马牛羊穄麦天子乃赐之黄金银罂贝带无鳬乃膜拜而受甲子天子賔于西王母好献锦绮百纯组三百纯西王母再拜受之观此文前后序西王母事与赤乌诸人无大异余尝疑为异域君长也
　　离骚南华竝有河伯之文然皆寓言也山海经以竹书所谓河伯当之于是冯夷易曰氷夷博物志又以人首鱼身拟之遂益诞谩无稽据竹书河伯自为诸侯而冯夷为诸侯姓名余别有辩而传载河宗伯夭尤详盖穆王登舂山观昆仑圃皆伯夭为之前又乗穆王副车驰驱千里使其果人首鱼身穆王将畏避不暇而能与之仝载极西土而后返耶传称伯夭为河伯之孙盖冯夷之后世为诸侯以职河任者于离骚南华之河伯迥不侔也【穆天子作无夷则竹书冯当如字山海经作氷夷盖误以冯作凭音也】
　　天子之马走千里天子之狗走百里鹳鸡飞八百里野马走五百里卭卭距虚走百里【余狻猊麋鹿等缺文不载】传载天子犬马鸟兽不过如此不惟视山海之怪迥不相伦即如王防所记九尾之狐两首之彘比翼之鸟亦絶未见孰谓穆天子传怪诞哉
　　天子之犬走百里执虎豹景纯但注云筋力猛壮余考周书王防渠搜以防犬防犬者露犬也能飞食虎豹孔晁注渠搜西戎别名是时天子方西征至于伯夭之邦盖即此犬也
　　黒水之阿爰有埜麦爰有答堇西膜之所谓木禾嘉谷生之草木硕美天子于是取嘉禾以归树于中国珠泽之薮爰有萑苇莞蒲茅萯蒹葽右传所纪草木或中国所有或中国所无然皆五谷百卉之类非如若木扶桑蟠桃仙树之属也【仙树见酉阳杂俎】
　　天子之珤玉果璇珠烛银黄金之膏爰有采石之山重□氏之所守曰枝斯璿瑰瑶琅玕玲□□□玗琪□尾右传所纪寳玉竒石虽其名字瓌异然亦非所谓怪若醒酒石如意珠也
　　辛酉天子升于昆仑之丘以观黄帝之宫癸亥天子具蠲斋牲牷以禋昆仑之丘甲子天子北征舍于珠泽以钓于流水珠泽之薮方三十里按传纪昆仑珠泽如此初不言其髙广几何止言黄帝之宫竝无所谓绛阙琼楼者自淮南子谓昆仑去地一万一千里旁有四百四十门神仙家又以绛阙琼楼傅之而昆仑遂为怪诞之祖不知穆天子所纪昆仑不过衡岱属耳何诡异之有哉
　　丁卯天子北升于舂山之上以望四埜是惟天下之髙山也舂山之泽清水出泉温和无风先王所谓县圃百兽之所聚也飞鸟之所栖也爰有兽食虎豹如麋爰有赤豹白虎熊罴豺狼野马野牛山羊野豕爰有青雕白鸟执犬羊食豕鹿天子五日观于舂山之上乃为铭迹于县圃以诏来世按舂山之名后世不甚传而县圃神仙家所盛依托以为数倍昆仑据此先王所谓县圃之文不过如秦汉所谓上林长杨所记鸟兽虽众皆人世所尝有求如山海经九首八足食人之怪固无一也则二书讵可同日语哉【舂山山海经作钟山见景纯注】
　　传本五卷前四卷叙穆王自宗周瀍水以西至于阳纡之山歴西夏珠余以至昆仑之丘皆竝河以行而河宗伯夭为之前至于昆仑而止实后世河源之说也又自舂山以西至赤乌氏自羣玉之山至西王母之邦虽中有东南北之文皆就西方言之则穆王所歴名山絶境靡非西方也北苐载旷原之埜飞鸟解羽而东南絶不言盖东南皆海穆王乗八骏日行千里势固不得极东南之境也
　　第五卷所纪游行皆中国四封非大荒之外也诸侯载于传许男祭公霍侯其诗则黄竹黄泽而逢公之筮止薮泽苍苍五句余缺文不可读而两与隐士井公博亦竒事也
　　周天子好文者盖亡过穆王东夏之吟仅二十余字而敦大鸿逺居然万乗气象自虞氏卿云之后未见有若斯者也县圃弇山皆勒铭记惜其文遂弗传至读书菞丘暴书羽林雅事翛然可想三代前风流髙韵似少其伦徒以好逰世列于秦皇汉武而卢敖尚平顾以此取后世称富贵贫贱其重诚各有在哉
　　賔退録云穆天子传八骏之名一曰赤骥二曰盗骊三曰白义四曰逾轮五曰山子六曰渠黄七曰骅驑八曰騄耳王子年拾遗记载穆王御八龙之骏一名絶地二名飜羽三名奔霄四名超影五名逾辉六名飞光七名腾雾八名挟翼二说不同未知何书为当按赵与时以二说互异为疑非也传中八骏之名已见引于列子况拾遗记王嘉所载皆一时私意诡撰曷足征哉
　　穆天子传八骏名义仝字异者骅骝作□骝赤骥作赤白义作白盖亦注者因上一字防意解之非本识其字也
　　传四卷云癸酉天子命驾八骏之乗右服□骝而左騄耳右骖赤而左白天子主车造父为御□□为右次车之乗右服渠黄而左逾轮右盗骊而左山子柏夭主车叅百为御奔戎为右天子乃遂东南翔行驰驱千里云云按此文则八骏或驾二车不专为天子乗而其日行千里盖亦有时而然非每日必行千里也【李商隐诗八骏日行三万里乃诗人信笔之语不足证也】
　　天子自西王母之山还归丌世民作忧以吟曰比徂西土爰居其野虎豹为羣于【与乌通】鹊与处嘉命不迁我惟帝天子大命而不可称顾世民之恩流涕芔殒吹笙鼓簧中心翔翔世民之子惟天之望此亦周诗词义颇古而杂有书体不若白云在天二章逺简奥意中间必有脱误按景纯山海经注引白云二章俱合而此章独云徂彼西土爰居其所虎豹为羣鸟鹊与处嘉命不迁我惟帝女彼何世民又将去予吹笙鼔簧【下三句仝】此或景纯以其脱误稍为稳括故不甚类也