宾退录

　　呉曽能改斋漫録云仁宗尝御便殿有二近侍争辩声闻御前仁宗召问之曰甲言贵贱在命乙言贵贱由至尊帝黙然即以二小金合各书数字藏于中曰先到者保奏给事有劳推恩封秘甚严先命乙携一往内东门司约及半道命甲携一继往无何内东门司保奏甲推恩仁宗恠问之乃是乙至半道足跌伤甚莫能行甲遂先到与旹按唐张鷟朝野佥载魏征为仆射有二典事之长参时征方寝二人牎下平章一人曰我等官职总由此老翁一人曰总由天上征闻之遂作一书遗由此老翁者送至侍郎处云与此人一员好官其人不知出门心痛凭由天者送书明日引注由老翁者被放由天上者得留征怪而问焉具以实对乃叹曰官职禄料由天者盖不虚也二事盖只一事曽传闻之误耳圣君贤相一嚬一笑犹当爱之岂肯激于一夫之言而轻用庆赏郑公之事已不足信而我仁宗皇帝岂为是哉
　　开禧丙寅眉州重修图经号江乡志末卷杂记门云佛日大师宗杲每住名山七月遇苏文忠忌日必集其徒修供以荐尝谓张子韶侍郎曰老僧东坡后身张曰师笔端有大辨才非老先生而何乡僧可升在径山为侍者亲闻此语今按杲年谱盖生于元祐四年己巳而东坡卒于建中靖国元年辛巳此时杲已十三岁矣杲平生尊敬东坡忌日修供或有之必无后身之説可升之妄也
　　封国公者先小国次次国后大国已至大国者许于本等内改封国朝之制也洪忠宣以子贵追封邹徙封卫乾道三年十二月改封魏矣至七年四月又再封魏其诰前衔称赠太师追封魏国公后又云可特追封魏国公余如故范文穆行词略云魏大名也其命维新或谓既不改封他国何必命词给告他人未见有重复如此者然余读许崧老【翰】外制有大礼封赠曽祖追封杨楚国公赠太师者逸其姓名注云元赠太师追封杨楚今再封制略曰封兼杨楚位极公师虽宠数不可以复加而申命用昭其无斁则知已有前比矣
　　后汉陈宠传云十三月阳气已至天地已交万物皆出蛰虫始振人以为正夏以为春又隋书牛传云今十一月不以黄钟为宫十三月不以太簇为宫便是春木不王夏土不相则知正月亦可称十三月鲁氏自备但记陈宠一事云
　　今世男子初入学多用五嵗或七嵗盖俗有男忌双女忌只之説以至笄冠亦然按北齐书李浑弟绘传绘年六嵗便自愿入学家人以偶年俗忌约而弗许伺其伯姊笔牍之闲而辄窃用未几遂通急就章内外异之则其来乆矣
　　陶谷五代乱纪载黄巢遁免后祝发为浮屠有诗云三十年前草上飞铁衣着尽着僧衣天津桥上无人问独倚危栏看落晖近世王仲言亦信之笔于挥麈録殊不知此乃以元微之智度师诗窜易磔裂合二为一元集可考也其一云四十年前马上飞功名藏尽拥禅衣石榴园下擒生处独自闲行独自归其二云三陷思明三突围铁衣抛尽纳禅衣天津桥上无人识闲凭栏干望落晖
　　齐已折杨栁词秾低似中陶潜酒软极如伤宋玉风以中酒之中为去声于义为长徐邈中圣人三国志既无音未可悬防为平声也
　　毋持布皷过雷门汉王尊语师古注谓雷门防稽城门也有大鼓越击此鼓声闻洛阳故尊引之也布鼓谓以布为鼓故无声曽文清诗败鼓无声强自挝不堪持过阿香家似用王语防化而误以雷门为雷霆之雷洪文敏续笔谓城门名用一字者为雅驯歴举左氏公羊诸书所载亦独遗此
　　鲍明逺行路难首云奉君金巵之美酒瑇瑁玉匣之瑶琴七防芙蓉之羽帐九华蒲萄之锦衾黄鲁直送王郎酌君以蒲城桑落之酒泛君以湘累秋菊之英赠君以黟川防漆之墨送君以阳关堕泪之声正用其体
　　汉儋耳郡本朱崖之地唐为儋州本朝为昌化军中国极南之地也山海经儋耳之国在大荒北任姓禺号子食谷北海之渚中郭景纯注云其人耳大下儋垂在肩上朱崖儋耳镂画其耳亦以放之也吕氏春秋审分览任数篇亦曰东至开梧南抚多西服夀靡北怀儋耳高诱注云北极之国又恃君览云雁门之北鹰隼所鸷须窥之国饕餮穷竒之地叔逆之所儋耳之居多无君注云北方无君之国也则是极北别有一儋耳朱崖之名盖晚出云
　　古今论天体者言人人殊然天主乎动地主乎静未有谓地动者也惟考灵耀曰地有四游冬至地上北而西三万里夏至地下南而东三万里春秋二分其中矣地恒动不止譬如人在舟而坐舟行而人不觉其説独异
　　陆放翁入蜀记载其入沌后见舟人焚香祈神云告红头须小使头长年三老莫令错呼错唤问何谓长年三老云稍公是也长读如长幼之长乃知老杜长年三老长歌里白昼摊钱髙浪中之语盖如此因问何谓摊钱云博也按梁冀能意钱之戏注云即摊钱也则摊钱之为博亦信矣予以世人读杜诗者多以长字为平声故载陆语

　　賔退録卷四
<子部,杂家类,杂考之属,宾退录>
　　钦定四库全书
　　賔退录卷五　　　　　　宋　赵与峕　撰
　　列仙传琴髙赵人也以鼓琴为宋康王舍人行涓彭之术浮游冀州涿郡间二百余年后辞入涿水中取龙子弟子洁斋候于水傍且设祠屋果乘赤鲤出祠中留一月余复入水去今宁国府泾县东北二十里有琴溪溪之侧石台髙一丈曰琴髙台俗传琴髙隠所有庙存焉溪中别有一种小鱼他处所无俗谓琴髙投药滓所化号琴髙鱼岁三月数十万一日来集渔者网取渍以盐而曝之州县须索无艺以为苞苴土宜其来乆矣旧亦入贡乾道间始罢前辈多形之赋咏梅圣俞王禹玉欧阳文忠公皆有和梅公仪【挚】琴髙鱼诗圣俞诗云大鱼人骑上天去留得小鳞来接觞吾物吾乡不须念大官常膳有肥羊禹玉诗云三月江南花乱开青溪曲曲水如苔琴髙一去无踪迹枉是渔人尚见猜文忠诗云琴髙一去不复见神仙虽有亦何为溪鳞佳味自可爱何必虚名矜好竒圣俞又有宣州杂诗二十首其一云古有琴髙者骑鱼上碧天小鳞随水至三月满江边少妇自捞摝逺人无弃捐慿书不道薄卖取青铜钱圣俞宣人也汪彦章尝赋长篇百川萃南州水族何磊砢其间琴髙鱼初未列楚些岂堪陪薧鲜裁用当殽果土人私自珍千里事封裹遂令四方传噍嚼亦云颇俗云琴髙生控鲤宛溪左灵踪散如烟遗鬛尚余颗向来骑鲸人逸驾尝慕我不应当时游反用此么麽得非效齐谐怪者记之过彭越小如钱踪迹由汉祸越书载王余变化更微琐因知天地间人莫穷物伙区区于其中臆决盖不可伪眞吾何知且用慰頥朶故山谷送舅氏野夫之宣城诗有云籍甚宣城郡风流数贡毛霜林收鸭脚春网荐琴髙蜀人任渊注此诗不知宣城土地所宜但引列仙传事直云琴髙鲤也误矣公仪诗恨未见汪诗不载集中
　　吴虎臣【曾】漫录云婺州下里有俗字如以为矮防为斋讼牒文案亦然范文穆桂海虞衡志云边逺俗陋牒诉劵约专用土俗书桂林诸邑皆然今姑记临桂数字虽甚鄙野而偏傍亦有依附音矮不长也音穏坐于门中穏也亦音穏大坐亦穏也仦音嫋小儿也奀音勒人瘦弱也音终人亡絶也音腊不能举足也音大大女及姊也音磡山石之岩窟也闩音门横关也他不能悉记岭外代荅于此外又记五字汆音酋言人在水上也氼音魅言没入水下也閄和馘切言隠身忽出以惊人之声也音胡言多髭也丼东敢切以石击水之声也余按魏书江式传延昌三年上表论字不正体略曰皇魏承百王之季绍五运之绪世易风移文字改变篆形谬错体失真俗学鄙习复加虚巧谈辨之士又以意说惑于时难以厘改乃曰追来为归巧言为辩小儿为防神虫为蚕如斯甚众又顔氏家训载北朝丧乱之余书迹鄙陋加以专辄造字乃以百念为忧言反为变不用为罢追来为归更生为苏先人为老如此非一徧满经传乃知俗字何代无之车同轨书同文岂易能哉与峕昔年侍先人官贑之石城俗字如此者尤多今不能记忆唐君臣正论载武后改易新字如以山水土为地千千万万为年永主久王为证长正主为圣一忠为臣一生为人一人大吉为君然尝考之但有埊□□四字合证作□圣作君作□皆与正论所言不同今大理国文书至广右者犹书国作圀亦后所改又吴主孙休名字四子尝创□【音湾】莔【音迄】□【音脱】【音礥】壾【音莽】昷【音举】□【音褒】防【音拥】八字南汉刘岩自制防【音俨】字为名盖取飞龙在天之意云
　　论语子张问崇徳辨惑子曰主忠信徙义崇徳也爱之欲其生恶之欲其死既欲其生又欲其死是惑也诚不以富亦祗以异古注曰此诗小雅也祗适也言此行诚不足以致富适足以为异耳取此诗之异义以非之正义曰取此诗之异义以非人之惑也范氏谓人之成徳不足以富亦祗以行异于野人而已侯氏谓若其诚不富祗以取异耳伊川谓此错简当在第十六篇齐景公有马千驷之上因此下文亦有齐景公字而误也杨文靖尹和靖朱文公皆从之南轩谓言其诚实之不富祗以自取异云耳与峕按我行其野之诗诚作成取义与此不类不当迁就以求合此孟子所谓说诗者不以文害辞不以辞害志者也尝闻平安赵先生云此特因子张之问而荅之学者之学圣人盖不止此富者道盛徳至善之谓常人不能主忠信不能徙义爱之者未免欲其生恶之者未免欲其死若能反之诚未可谓之至善但亦足以异于常人而已此说最明白
　　唐张鷟自号浮休子张芸叟盖袭其名
　　南唐保大中赐道士谭紫霄号金门羽客事见庐山记祐陵赐林灵素号用此故事
　　彭器资洪忠宣皆号鄱阳集王岐公张彦正皆号华阳集杨文公胡文定皆号武夷集魏仲先李汉老皆号草堂集谢无逸俞退翁傅子骏皆曰溪堂苏子美张防川张徽皆曰沧浪李师中石守道皆曰徂徕晏元献王荆公皆曰临川他如钱文僖有伊川集邵康节有伊川击壤集而程子又号伊川朱文公编二程文题河南程氏文集而尹师鲁先有河南集又吕居仁舍人诗曰东莱先生诗集而从孙太史成公学者亦尊之曰东莱先生其著述尤多凡此数者骤见其名未免疑混要皆不若汉魏以来诸文人但标姓名曰某人某人集之为明白洞达也
　　汉书扬雄传云刘棻尝从雄学作竒字韩文公题张十六所居诗云端来问竒字为我讲声形然传但云学作竒字不言问竒字后来相承而用盖又以韩诗为本传又曰家素贫嗜酒人希至其门时有好事者载酒肴从游学与前学作竒字凡隔数十字了不相涉而近世文人多云载酒问字载酒问竒字之类不知何所本也艺文志云萧何草律太史试学童能讽书九千字以上乃得为史又以六体试之课最者以为尚书御史书令史史六体者古文竒字篆书书缪篆虫书师古曰古文谓孔子壁中书竒字则古文而异者也许叔重说文解字云亡新居摄使大司空甄丰等校文书之部时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰竒字即古文而异者也与顔注合其后晋卫巨山四体书势元魏江式论书表皆同然则竒字者与科斗文字畧相似而异于小篆六书之一体耳今人才见书籍中难字便谓之竒字非也容斋三笔摘周礼中字如□防飌鱻之类凡数十为一则题曰周礼竒字且云前贤以为此书出于刘歆歆常从扬子云学作竒字故用以入经盖亦失于详考学作竒字者歆之子棻亦非歆也
　　王荆公一日访蒋山元禅师坐间谈论品藻古今元曰相公口气逼人恐著述搜索劳役心气不正何不坐禅体此大事又一日谓元曰坐禅实不亏人余数年欲作胡笳十八拍不成夜坐间已就元大笑事见宗门武库
　　元魏青州刺史公孙邃卒官髙祖在邺宫为之举哀青州佐吏疑为所服诏主簿近代相承服斩过塟便除可如故事自余无服大成寥落可准诸境内之民为齐衰三月则知境内之民旧为刺史制服矣近世所无也然河中蒲坂人石文徳自祖父以来凡刺史守令卒官者皆制服送之朝廷遂标榜门闾史官复列之节义传夸而书之审如邃传所言则文徳之事不足为异矣此又何耶
　　启顔录载元魏太府少卿孙绍对灵太后臣年虽老臣卿乃少于是拜正卿按魏书亦书此事然绍自太府少卿迁右将军太中大夫非正卿也孝庄建义初复除卫尉少卿将军如故永安中方拜太府卿
　　权利所在小人之所必争故虽父子之亲有不恤也晋防稽王道子得政之乆末年有疾加以昏醉其子元显知朝望去之谋夺其权讽天子解道子扬州刺史及司徒而道子不之觉元显遂自为扬州刺史既而道子酒醒方知去职于是大怒而无如之何其后又加元显录尚书事先是谢安薨后道子已录尚书至是更为长夜之饮政无大小一委元显时谓道子为东录元显为西录西府道车骑塡凑东第门下可设雀罗矣蔡京蔡攸父子俱贵权势日相轧轻薄者互煽摇以立门户由是父子遂为仇敌攸别赐第尝诣京京方与客语使避之而呼攸入甫就席遂起握父手为切脉状曰大人脉势舒缓体中得无有疾乎京曰无之攸曰禁中适有公事不得留遂去客窃窥得其事以问京京曰君不解此此辈欲以吾疾罢我也居数日京果致仕又以季弟绦钟爱于京数白徽宗请杀之徽宗曰太师老矣不许但削绦官而已此四臣者卒皆贻家国之祸善乎康节先生之言曰人之所谓亲莫如父子也人之所谓疎莫如路人也利害在心则父子过路人逺矣父子之道天性也利害犹或夺之况非天性者乎夫利害之移人如是之深也可不慎乎路人之相逢则过之固无相害之心焉无利害在前故也有利害在前则路人与父子又奚择焉路人之能相交以义又何况父子之亲乎夫义者让之本也利者争之端也让则有仁争则有害仁与害何相去之逺也尧舜人也桀纣亦人也人与人同而仁与害异尔仁因义而起害因利而生利不以义则臣弑其君者有焉子弑其父者有焉岂若路人之相逢一目而交袂于中逵者哉
　　欧阳文忠公着五代史记梁太祖本纪初称温赐名后称全忠封王后称王至即位始称皇帝徐无党注曰始而称名既而称爵既而称帝渐也爵至王而后称着其逼也末帝而下讫于汉周诸帝纪皆然而新唐书本纪髙祖之生即称髙祖太宗方四岁已书太宗二书出一手而书法不同如此未详其防昔李子经【郛】作纬文琐语亦云唐五代史书皆公手所修然义例絶有不同者一人之作不应相去如此之逺议者谓唐书盖不尽出公意
　　前车之覆后车之戒也元魏道武以服寒食散发动喜怒乖常遂来弑逆其子明元可以已矣而又服此药不堪万几旋致夭折唐穆宗因击毬暴得疾浸淫以至于崩其子敬宗亦可以已矣而听政未逾月已连日为此戏自此驰逐不已宦者恐惧不三年而身罹不测之祸所谓下愚不移者与