学林

　　餂
　　孟子曰士未可以言而言是以言餂之也可以言而不言是以不言餂之也是皆穿逾之类也赵岐注曰餂取也未可与言而强与之言欲以言取之也是失言也知贤人可与言而反欲以不言取之是失人也章指注曰取人不知失其臧否孙奭音义曰今案古书及诸书并无此餂字郭璞方言注云音忝谓挑取物也其字从金今此字从食与方言不同盖传写误也本亦作防奴兼切观国案玉篇食字部有餂字注曰达兼切古甜字然则字书非无此字第与孟子言餂之义不合耳今以孟子之文考餂之义则赵岐以餂训取是也当如郭璞方言其字从金为铦案玉篇广韵曰餂他防切取也其义与孟子之文合矣广韵上声铦音忝而平声又有铦字音纎训曰利也许慎说文以铦为臿属乃音纎者其义与音忝者不同各从其义也孙奭曰本亦作防奴兼切此别本孟子也古之经书皆有别本其用字皆有异同广韵曰防音黏食麦粥也于孟子之文愈不合盖别本孟子误为尤甚
　　臯
　　前汉地理志河南郡成臯县河内郡平臯县后汉郡国志河南有成睾县河内有平睾县在前汉书用臯字后汉书用睾字观国案许慎说文臯字下从□大刀切进也亦作夲亦作□从大十大十者犹兼十人也故臯字亦作皋于偏旁之义皆不失也古人多假借用字故后汉书用睾字今案字书睾羊益切又尼辄切伺视也其字从日从防盖防音聂其字形与其音其义皆与臯不同臯之为义泽也因其有泽之义故变臯为睾以泽字从睾故也虽云假借实失其义史记天官书曰其色大圜黄裴骃注曰音泽盖司马迁变泽为故范蔚宗以臯睾二字通用之也今以偏旁推之嘷□橰鷱与夫译峄檡鸅音与义皆异不可假借通用明矣后汉马援传曰交阯女子侧贰反玺书拜援伏波将军章怀太子注引东观记曰援上书臣所假伏波将军印书伏字犬外向城臯令印臯字为白下羊丞印四下羊尉印白下人人下羊即一县长吏印文不同恐天下不正者多符印所以为信也所宜齐同荐晓古文字者事下大司空正郡国印章盖古人假借用字者多而承流浅学者遂从而支离改作自非晓古文字者不能是正之也
　　徧
　　许慎说文曰徧方见切帀也广韵曰徧方见切周也俗作遍尧典曰徧于羣神北门诗曰室人交徧讁我室人交徧摧我天保诗曰徧为尔徳周礼行人曰王之所以抚邦国诸侯者歳徧存三歳徧覜五歳徧省春秋昭公十三年左氏传曰乃徧以璧见于羣望曲礼曰徧祭之曽子问曰五日而徧过孟子曰尧舜之仁不徧爱人尔雅曰宣徇徧也前汉礼乐志曰海内徧知上徳又郊祀歌曰徧观此望瑶台凡此皆用徧字不用俗书遍字也文王诗曰宣昭义问郑氏笺曰宣徧也赉诗曰敷时绎思郑氏笺曰敷徧也然则汉人亦皆用徧字至后世乃多用俗书遍字陆徳明撰诸经音义于徧字下皆注曰音遍又于见字下皆注曰贤遍反又如乐章次第谓之遍叠皆用俗书遍字至今用之者多也辨辩二字皆有徧音春秋定公八年左氏传曰子言辨舍爵于季氏之庙而出杜预曰辨犹周徧也陆徳明音义辨音遍礼记内则曰子师辩吿诸妇诸母名宰辩吿诸男名乐记曰其治辩者其礼具杂记曰启皆辩拜玉藻曰先饭辩尝郑氏注皆曰辩徧也尚书舜典曰徧于羣神史记帝尧纪引书曰望于山川辩于羣神凡此辨辩二字皆读作徧也然则隋唐以来用俗书遍字者始多
　　艾
　　閟宫诗曰荆舒是惩郑氏笺曰惩艾也陆徳明音义曰艾鱼肺反小毖诗曰予其惩而毖郑氏笺曰惩艾也陆徳明音义曰艾五盖反今案二诗言惩艾之意则同而音义分二音者尔雅曰艾长也艾歴也艾相也艾养也字书曰艾鱼肺切治也又五盖切老也长也养也然则所谓惩艾者惩治之也当以閟宫诗音为是礼记表记曰以怨报怨则民有所惩郑氏注曰惩谓创艾陆徳明音义曰艾音乂盖与閟宫小毖诗言惩艾之意则同也小旻诗曰或肃或艾臣工诗曰奄观铚艾祭统曰草艾则墨月令曰毋艾蓝以染春秋隐公元年左氏传曰楚虽无徳亦不艾杀其民凡此艾字皆鱼肺切者也访落诗曰朕未有艾鸳鸯诗曰福禄艾之南山有台诗曰保艾尔后閟宫诗曰俾尔耆而艾春秋隐公二年左氏传曰犹有知在忧未艾也凡此艾字皆五盖切者也乂治也书曰有能俾乂政乃乂俊乂在官万邦作乂亦克用乂之类皆训治而书史亦或借用艾字史记封禅书曰方内艾安人民靡疾又曰汉兴已六十余歳矣天下艾安前汉五行志曰从作艾又曰艾时阳若如此类是也
　　格
　　格亦读音阁前汉文三王传曰太后欲以梁王为嗣大臣袁盎等有所关说于帝太后议格苏林注曰格音阁又酷吏义纵传曰杨可方受吿缗纵以为此乱民部吏捕其为可使者天子闻使杜式治以为废格沮事汉书音义曰废格诏书沮已成之事孟康曰武帝使杨可主吿缗没入其财物纵捕为可使者此为废格诏书沮已成之事也颜师古注曰格音阁又淮南王安传曰安雍阏奋击匈奴者雷被格明诏颜师古注曰格音阁史记平凖书曰张汤为廷尉而废格沮诽穷治之狱用矣凡此格字音阁其义则废塞而不用之意也吾丘寿王传曰以义格五待诏苏林注曰格五博之类不用箭但行枭散孟康注曰格音各行五相各故言格而广韵格字注曰古伯切亦格五博属也观国案格五者鬬行棊也当音各于义为通广韵各字韵中亦有格字注云木枝也故许慎说文曰防有枝兵也而释名曰防格也旁有枝格也以此知凡言枝格者格当读音各也史记杨璞传曰置伯格长徐广曰格古村落字街陌屯落皆设督长也而前汉杨璞传曰置伯落长颜师古曰置伯及邑落之长以此知史记格字读音落也礼记曰大学之法禁于未发之谓豫发然后禁则扞格而不胜郑氏注曰格读如冻之扞坚不可入之貌案字书胡革反则扞格读音胡革反也字书格字从手古伯切击也鬬也文选相如子虚赋曰乃使专诸之伦手格此兽五臣注曰格击也左太冲呉都赋曰猩猩啼而就擒笑而被格五臣注曰格杀也史书言格杀格鬬者当用从手之挌而亦或用从木之格如汉书子虚赋用从木之格盖古人于从木从手之字多通用之如欃枪搀抢之类是也书曰伊尹格于皇天而王莽传曰臯陶伊尹咸有圣徳假于皇天盖假亦音格义可通用
　　防刘
　　后汉礼仪志曰立秋之日武官肄兵习战阵之仪斩牲之礼名曰防刘章怀太子注引古今注曰永平元年六月乙卯初令百官防膢又引风俗通曰韩子书山居谷汲者膢腊而相遗以水又尝新始杀禽曰防膢又后汉祭祀志曰立秋之日以一特牲祭先虞于坛天子射牲以祭宗庙名曰防刘观国案古谓之防膢至汉名曰防刘盖汉人呼膢为刘故娄敬传曰娄者刘也赐姓刘氏然则防刘防膢其事一也尔雅曰防似貍郭璞注曰今防虎也大如狗文如貍字书曰防敇俱切兽似貍刘者杀也以此考之则防刘者杀禽兽以祭也托此以肄兵习战耳必于立秋日者讲武之时也字书曰膢者饮食祭也冀州八月楚俗二月猎取禽兽以祭杨子法言曰不膢腊也欤是也前汉武帝纪太初二年令天下膢五日祠门户比腊盖汉人膢在八月而云比腊者其猎取禽兽以祭其礼比于腊耳若蜡腊则在十二月合聚万物而索飨之与膢异矣至后汉乃定以立秋日防刘其礼得也
　　冒名
　　冒名以冀利达从古有之前汉王莽传曰立国将军奏一男子遮臣建车自称汉氏刘子舆成帝子也收系即常安姓武字仲大逆不道请论奏可后汉王郎传曰初王莽簒位常安中或自称成帝子子舆者莽杀之郎缘是诈称真子舆赵林等因此宣言当立刘子舆以观众心遂入邯郸城立郎为天子光武自蓟引兵拔邯郸斩郎唐代宗睿真皇后沈氏吴兴人开元末以良家子入东宫太子以赐广平王实生徳宗天寳乱贼囚后东都而河南为史思明所没遂失后所在代宗立以徳宗为太子访后不得徳宗立诏遣使者分行天下物色咨访故中官高力士女颇能言禁中事与女官李贞一尝从后游李见高疑问之含糊不坚而年状差似后常削脯哺帝传伤左指高亦常剖伤指于是迎还宫力士子知非是具言其情诏贷之唐穆宗正献皇后萧氏闽人初去家入长安不复知其家存亾惟记有弟后生文宗及文宗立封后为太后帝为访其弟有男子萧洪因后姊婿白见之后谓真弟拜金吾将军出为河阳三城节度使徙鄜坊会闽有男子萧本自称太后弟乃召洪下狱按治流驩州赐死擢本赞善大夫会福建观察使唐扶上书泉州男子萧宏自言太后弟诏与本辨皆妄本流爱州宏流儋州然太后真弟庸輭莫能自达观国窃谓中人之性未有不为利禄之所诱者然至于不顾后患而冒居之其愚亦甚矣当萧太后求弟时其真弟决不存矣夫以太后之尊求弟如此其笃岂有庸輭莫能自达者史辞误也徳宗终不能得沈太后萧太后终不能得真弟所谓物之不齐物之情也知此可以无怨尤矣
　　寓钱
　　史记张汤传曰会有人盗发孝文园瘗钱如淳注曰瘗埋钱于园陵以送唐书王璵传曰汉以来丧皆有瘗钱后世里俗稍以纸寓钱为事至是璵乃用之观国案王璵传曰璵少为礼家学明皇在位久推崇老子道好神仙事广修祠祭靡神不祈璵上言请筑坛东郊祀青帝天子入其言擢太常博士侍御史为祠祭使璵専以祠解中帝意有所祈祷大抵类巫觋至是乃以里俗纸寓钱用之是国家凡有祠祭皆用纸寓钱也璵少为礼家学当推先王典礼之不紊于经者以吿于上而乃专托鬼神以谄人主肃宗立璵又以祠禳见宠俄拜平章事又为淮南节度使故史臣曰璵望轻无他才不为士议许可既骤得政中外怅骇又曰始璵托鬼神致位将相当时以左道进者纷纷出焉然则上有好者下必有甚可不慎哉璵既以纸寓钱用于祠祭世俗常情多信鬼神于是公私沿袭用之信弥笃矣五代史晋天福八年寒食望祭焚御衣纸钱史讥其不经也上之化下速于影响导之失宜久则难革人君一举错其可轻耶
　　于
　　于字读音乌者如诗曰于乎前王不忘于乎小子之类皆叹辞也于亦与乌通用后世因改于乎为乌乎又改为呜呼其实一也后汉蔡邕篆石经用于乎字本朝章友直篆石经用乌虖字义亦皆通书称禹曰于帝念哉蘷曰于予击石拊石佥曰于鲧哉孔氏传曰都于叹美之辞也诗称于皇武王又曰于皇时周又曰于皇来牟又曰于铄王师又曰于赫汤孙又曰于穆清庙又曰于穆不已又曰于昭于天又曰于万斯年凡此于字皆读音乌毛氏训曰叹辞也灵台诗曰王在灵沼于牣鱼跃毛氏训曰言灵道行于沼也诗又曰于论鼓钟于乐辟廱郑氏笺曰于得其伦理乎鼓与钟也于喜乐乎诸在辟廱中者凡此于字读为央居切者也清庙诗曰无射于人斯毛氏传曰不见厌于人也赉诗曰时周之命于绎思郑氏笺曰于女诸臣发封者陈绎而思行之雝诗曰于荐广牡郑氏笺曰于进大牲之牡尧典曰黎民于变时雍毛氏传曰万民皆变化化上是以风俗大和凡此于字亦读为央居切而释音或音作乌世或读音乌者皆误也史记张仪传曰仪说楚王请献商于之地六百里又楚世家曰取故秦所分楚商于之地六百里裴骃注曰商于之地在今顺阳郡南乡丹水二县有商城在于中故谓之商于然则商于之于亦音央居切广韵曰于央居切地名商于也刘禹锡送陈郎中召直史舘诗曰若问旧人刘子政如今头白在商于与除字同韵则用为央居切不误也世俗多误读商于之于为乌不可不慎也
　　蓺
　　唐书阎立本传曰太宗与侍臣泛舟春苑池见异鸟容与波上诏坐者赋诗而召阎立本传状阁外传呼画师阎立本是时立本已为主爵郎中俯伏池左研吮丹粉望坐者羞怅流汗归戒其子曰吾少读书不减侪軰今独以画见名与厮役等若曹慎毋习也立本后为右相而姜恪以战功擢左相故时人有左相宣威沙漠右相驰誉丹青之嘲观国案孔子曰志于道据于徳依于仁防于艺盖蓺非不可为也特不可使蓺胜徳耳徳咸而上蓺成而下君子可使徳胜蓺不可使蓺胜徳蓺太精则掩徳古今之常理也师旷晋之贤人也而以知音胜养由基楚之贤人也而以善射胜王羲之献之刘伶嵇康石崇皆晋之贤人也而二王以书胜刘伶以酒胜嵇康以琴胜石崇以富胜严君平管辂司马季主皆汉三国之贤隐也而皆以卜胜虞世南禇遂良欧阳询薛稷颜真卿栁公权皆唐之贤人也而皆以善书胜而阎立本以画胜凡此诸贤皆以蓺胜徳者也后世称其人者不称其徳而唯蓺之称盖蓺太精斯掩徳矣阎立本虽知悔耻而名誉已着欲自避免且不可得君子择术不可不慎如此晋戴逵字安道善鼓琴武陵王晞召逵对使者打破琴曰戴安道不能为王门伶人殷羡字洪乔作豫章太守临去都下人因寄百许函书既至石头悉掷水中曰沈者自沈浮者自浮殷洪乔不能作致书邮观国以谓二子能辩之于早矣
　　觚甬
　　陆机文赋曰或操觚以率尔或含毫而邈然五臣注文选曰觚木也古人用之以为笔观国案广韵曰防方也亦作觚礼部韵畧曰防竹简也玉篇曰防破防为圜也以此考之则操觚者操竹简也觚方也角也破防为圜者改方以为圜也汉书郊祀志曰甘泉秦畤紫坛八觚宣通象八方颜师古注曰觚角也又汉书律厯志曰其筭法用竹径一分长六寸二百七十一枚而成六觚为一握苏林注曰六觚六角也是则八觚者八方角也六觚者六方角也但有方角则可谓之觚竹简有方角者也故竹简谓之觚然陆机文赋所谓操觚者非木也亦非笔也明矣若牍者乃木简也觚又为酒器其容二升盖亦酒器之有方角之形者也礼曰献以爵而酬以觚语曰觚哉觚哉之类是也所谓觚棱者屋角瓦脊成方角棱瓣之形故谓之觚棱班固西都赋曰设壁门之凤阙上觚棱而栖金爵盖谓以铜铁为凤雀安于阙角瓦脊之上今时宫殿亦然班固传注曰三辅故事建章宫阙上有铜凤凰乃金雀也班氏赋取此尔五臣注文选曰觚棱阙角是也许慎说文曰觚棱殿堂上最高处也说文但言殿堂上最髙处而不显言其为觚棱之义故后学多疑焉觚亦或用柧字礼记月令曰仲春之月同度量钧衡石角斗甬正权概郑氏注曰甬今斛也角者平之也观国案诸字书皆曰甬音勇草华甬甬之貌无训甬为斛者史记商君传曰平斗桶权衡丈尺裴骃注引郑元曰桶音勇今之斛也案诸字书桶他孔切木桶器也惟礼部韵畧于勇字韵收桶字注曰斛也盖礼部韵畧因商君传用桶字而收之耳周礼考工记鳬氏为钟舞上谓之甬甬上谓之衡郑氏注曰此二名皆钟柄也史记秦始皇纪曰咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连凡用甬字无为斛之义当以桶为斗桶字甬乃省文而已