学林

　　方书
　　前汉张苍传曰秦时为御史主柱下方书如淳注曰方板也或曰主四方文书也顔师古注曰苍明习天下图书计籍则主四方文书是也观国案古人以木为方用以写书有当书于方者则谓之方书张苍为御史主柱下方书者盖张苍为柱下御史也柱下御史所掌之事当书于方者故曰主柱下方书非四方文书也若主四方文书而谓之方书则言不成文周礼内史王制禄则賛为之以方出之盖王者制诸臣之禄则内史賛为之辞而书之于方然后颁出故曰以方出之又有外史掌四方之志达书名于四方此即四方文书也硩蔟氏掌覆夭鸟之巢以方书十日十二辰十二月十二嵗二十有八星之号悬其巢上则去之史记龟防传褚先生曰冩取龟策卜事编于下方又曰谨连其事于左方凡此言方皆谓书其事于木方也张苍所主方书是亦书其事于方耳古人写书者有简有策有防有方有牍有札有椠有版盖简防防皆以竹为之方牍札椠版皆以木为之简者间也以竹为之用以写书后汉吴祐父恢以火炙竹令汗取其青写书谓之杀青简晋武帝时汲郡人掘冢得竹简古书十余万言所谓竹简书此类是也策象册字形中有二编孔子读易韦编三絶者以韦贯编作册也周礼内史凡命诸侯及孤卿大夫则策命之春秋左氏传曰王命内史防命晋侯为侯伯皆谓书其文于策也防以竹为之其形有方角亦作觚所谓操觚者可持以书也方以木为之柱下方书以方出之类是也牍以木为之所谓尺牍者盈尺之牍史记周勃传曰狱吏乃书牍背示之前汉昌邑王贺传曰簮笔持牍趋谒此类是也札以木为之而薄小者前汉司马相如传曰上令尚书给笔札又曰遗札书言封禅事又郊祀志曰卿有札书顔师古注曰札木简之薄小者故朱博传曰与笔札使自记奸臧投刀使削所记然则札可以托书而不可以垂久逺非如简策可以垂久逺也椠以木为之可修削者玉篇曰椠削版牍也论衡曰断木为椠释名曰椠版长三尺子法言或问叔孙通曰椠人也注曰简牍之人也西京杂记曰子云好事常懐铅提椠盖言修削书也版以木为之周礼小宰聴闾里以版图司书掌邦中之版土地之图司防掌版图之贰内宰掌书版图之法而大胥掌学士之版盖版以记户籍图以记土地论语曰式负版者谓民数书于版者也古未有纸故简牍以竹或木为之其谬误则以刀削之故刀笔吏者持刀笔以自随乃俗吏之所为也至后世则或以缣帛写书故纸字从糸帋字从巾皆以缣帛为之至蔡伦乃用木肤麻头敝巾鱼网以为纸自是天下从用焉若夫以玉为册则谓之玉册以金为简则谓之金简以金为版则谓之金版五臣注文选册魏文九锡文曰诸侯进爵受于玉册吴越春秋曰禹东巡岱山发金简之书得通天地之理周礼职金曰旅于上帝则共其金版此盖各以金玉正名其物也
　　蔡
　　字书曰蔡龟也亦国名周蔡叔之后也春秋襄公二十三年左氏传曰臧武仲自邾使告臧贾且致大蔡焉杜预曰大蔡大龟也前汉食货志曰天用莫如龙地用莫如马人用莫如龟故金三品有文龟直三千小文龟直三百王莽更作金银龟贝钱布之品有元龟公龟侯龟子龟其贝朋各有差是为龟寳元龟为蔡非四民所得居有者入太卜受直如淳注曰蔡国出大龟顔师古注曰蔡国出善龟故因名大龟为蔡耳臣瓉注曰蔡是大龟之名书曰九江纳锡大龟大龟又不出蔡国若龟出楚亦名龟为楚耶观国案蔡本出龟故名龟为蔡而谓大龟为大蔡亦犹冀多良马天下名良马为冀卢水黒而天下谓黒为卢臣瓉未之思耳蔡又训放春秋昭公元年左氏传曰周公杀管叔而蔡蔡叔杜预曰蔡放也蔡又训法禹贡曰五百里要服三百里夷二百里蔡孔安国曰蔡法也法三百里而差简
　　沴
　　许慎説文曰沴郎计切水不利也广韵曰沴妖气也前汉五行志曰气相伤谓之沴沴犹临莅不和意也服防曰沴害也如淳曰沴音戾义亦同后汉五行志曰气之相伤谓之沴郑康成曰沴殄也观国案沴者相违之义也五行之性相违而不相为则灾祸由之以生古之论五行者有六沴谓金沴木也木沴金也水沴火也火沴水也金木水火沴土也金木水火土沴天也六沴之作皆縁五事之不修故五行为之相违而沴焉是故貌之不恭是谓不肃则木不曲直而金沴木也言之不从是谓不乂则金不从革而木沴金也视之不明是谓不哲则火不炎上而水沴火也听之不聪是谓不谋则水不润下而火沴水也思之不睿是谓不圣则土失其性而金木水火沴土也皇之不极是谓不建则五事皆失而金木水火土皆沴乎天也金沴木则木气病春秋书雨木氷太室屋壊之类是也木沴金则金气病周威烈王九鼎震之类是也水沴火则火气病春秋书亾氷之类是也火沴水则水气病春秋书大雨雪大雨雹之类是也金木水火沴土则土气病春秋书地震山崩之类是也至于沴天则厥咎眊厥罚常隂厥极弱时则有日月乱行星辰失次人怨神怒而变祸生焉是皆五行之性相违而不相为用之騐也尚书大传曰六沴之作嵗之朝月之朝日之朝则后王受之嵗之中月之中日之中则正卿受之嵗之夕月之夕日之夕则庶民受之郑康成曰自正月尽四月为嵗之朝自五月尽八月为嵗之中自九月尽十二月为嵗之夕上旬为月之朝中旬为月之中下旬为月之夕平旦至食时为日之朝防中至日昳为日之中晡时至黄昏为日之夕受之者受其凶咎也然则祸福必有基在云为之际可不慎哉
　　牙衙
　　李济翁资暇集曰世言衙兵乃牙兵也旗谓之牙旗观国考书史言牙兵与衙兵自是两事周礼牙璋以起军旅故后世有牙兵之号而所建之旗谓之牙旗兵书曰牙旗将军之旗立于元帅帐前所谓髙牙大纛是也唐制天子朝羣臣谓之正衙御史正衙弹奏是已有南衙而统禁兵者谓之衙兵其子谓之衙内国朝皇太子判开封牧谓之判南衙而统禁兵者谓之三衙然牙兵衙兵自是两事李济翁以衙兵为误而専欲谓之牙兵非也许慎説文衙音语无他音楚词曰导飞亷之衙衙盖衙读音语衙衙行貌也至玉篇广韵始收牙音春秋文公二年晋侯及秦师战于彭衙陆徳明曰衙音牙汉书地理志冯翊有衙县如淳曰衙音牙又官府谓之衙故玉篇曰衙叅也广韵曰衙府也然则衙音牙亦着矣而许慎説文止收语音岂牙音又出于后耶
　　甔甈
　　雄方言曰东北海岱之间谓之甔郭璞注曰甔丁甘切所谓家无甔石之储也字书曰甔小罂也古人多假借用字故以儋担二字代之蒯通传曰守儋石之禄雄传曰乏无儋石之储刘毅传曰家无儋石之储皆用儋字汉明帝纪曰生者无担石之储又用担字盖儋担二字皆假借用之以代甔字也而训释者不悟如顔师古注汉书乃音儋为都滥反又谓一人之所负担皆误也石者百二十斤也五权之法铢两斤钧石二十四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石则石百二十斤也秦始皇衡石程书者自决事文书日以百二十斤为程然则甔石乃二物一甔一石之粮言甚少也韩退之秋懐诗曰岂必求赢余所要石与甔用之不误也周礼牧人曰凢外祭毁事用尨可也郑氏注曰故书毁为甈尨作厐杜子春曰甈当为毁厐当为尨周礼音义曰甈丘例反子法言曰甄陶天下其在和平刚则甈柔则怌宋咸注曰甈破瓦又破罂也言陶太刚则破裂子音义曰甈五计切破罂又力制切破瓦也观国案尔雅释器曰康瓠谓之甈郭璞注曰瓠壶也尔雅音义曰甈音契以此知甈者瓦甖也子云刚则甈者太刚则有破裂之患也郑氏注周礼乃欲改毁事为甈事则于牧人掌牲之职义无所考盖牧人掌牧六牲凢阳祀用骍牲毛之隂祀用黝牲毛之望祀各以其方之色牲毛之所谓毛之者取纯毛也毁事用厐者尨杂色不纯也毁事谓毁除烖咎之属用杂色毛牲而已毁尨二字于牧人之职先后文义皆通若曰甈事用厐则文义不通矣郑氏引故书者别本周礼也别本周礼颇讹误不可援以为据
　　荼
　　尔雅曰荼苦菜谷风诗曰谁谓荼苦其甘如荠緜诗曰周原膴膴堇荼如饴毛诗皆训曰荼苦菜也凡此荼字皆读音徒乃菜之苦而可食者也良耜诗曰其镈斯赵以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止郑氏笺曰以田器薅去荼蓼也出其东门诗曰出其闉阇有女如荼虽则如荼匪我思且郑氏笺曰荼茅莠也周礼掌荼掌聚荼以供丧事郑氏注曰荼茅以着物也仪礼既夕礼曰茵着用荼考工记鲍人之事望而眡之欲其荼白也郑氏注曰如茅莠之色凡此荼字亦读音徒然皆茅莠也非苦菜也玉藻曰天子搢珽诸侯荼此荼字音舒乃瑹玉也亦通荼耳考工记弓人为弓斲木必荼此荼字亦音舒义亦与舒同尔雅曰蔈荂荼郭璞注曰芀也音义曰荼食遮反案字书曰芀苇华也其别名为蔈荂方言不同耳尔雅曰槚苦荼郭璞注曰木小似栀子冬生叶可煮作羮饮今呼早采者为荼晚取者为茗一名荈蜀人名曰苦荼此荼字读音宅加切广韵曰荼宅加切苦荼也亦作俗作荼然则宅加切者本亦用荼字而俗书为茶下从木非字法也书史防袭遂用茶字盖与苦菜之荼相避也唐书陆羽传曰羽嗜茶着经三篇言茶之原之法之具天下益知饮茶矣观国案管夷吾摘山煮海以富齐国其来已久岂待陆羽作茶经然后天下益知饮茶耶卢仝茶歌曰天子须尝阳羡茶阅此当知唐时以阳羡茶为第一也阳羡在常州本朝建溪始盛
　　防
　　南史王琨传曰景和中讨义阳王昶六军戒严应湏紫防左右欲营办琨曰元嘉初征谢晦有紫防在匣中不须作检取果得焉观国案诸字书无此防字惟类篇有防字读音表周礼春官肄师曰祭之日表齍盛郑氏注曰故书表为表皆谓徽识也以此观之则紫防者天子征讨其礼仪中有物如徽识节旄者是也周礼有故书者别本周礼也用字者尔雅曰大钟谓之镛其中谓之音义曰音瓢广韵字音剽注曰亦作剽然则剽二字其实一字也玉篇曰防平表切物落也南史紫防字从防玉篇防字从其实亦一字也但音训异耳凡史书用字多假借音训用之如防之音表字也后汉舆服志曰佩刀皆以白珠鲛为口之饰案字书镖字抚招切注曰刀剑鞘下饰也史用镖字与字书不相应而其义则不异未为乖也然则偏旁増损有不害于义者此类是矣若害于义则为不知类
　　路
　　周礼巾车典路皆掌王之五路玉路金路象路革路木路注曰路王之所乗车也王在焉曰路观国案不言辂而谓之路者尔雅曰一达谓之道路盖路大也王者所乗之车一达而大通故谓之路韩奕诗曰其赠维何乗马路车郑氏笺曰人君之车曰路车明堂位曰鸾车有虞氏之路也钩车夏后氏之路也大路商路也乗路周路也月令曰天子乗鸾路后汉舆服志曰天子五路释名曰天子所乗曰路凢此皆言路皆谓王者所乗之车也车者贵贱之所通乗唯天子所乗独谓之路亦犹屋者贵贱之所通居唯天子所居独谓之黄屋圭者贵贱之所通执唯天子所执独谓之镇圭盖天子之礼尊且大有以别于臣庶故也路亦通用辂字故后世作史者凢记礼仪皆用车辂字其义一也辂又读音五嫁反春秋宣公二年左氏传曰狂狡辂郑人又僖公十五年左氏传曰梁由靡御韩简虢射为右辂秦伯将止之又成公十六年左氏传曰却至从郑伯其右茀翰胡曰谍辂之杜预皆曰辂迎也陆徳明音义皆曰辂五嫁反此假借用字者也前汉娄敬传曰敬脱挽辂苏林曰辂音冻之一木横遮车前二人挽之一人推之孟康注曰辂胡格反案字书字胡格反挽车当胸横木也然则本用字史家从省文用辂字耳
　　天禄
　　西汉未央宫有天禄阁以藏秘书雄校书天禄阁是也观国案天禄者兽名也后汉灵帝纪中平二年复修玉堂殿铸铜人四黄钟四及天禄虾蟇章懐太子注曰天禄兽也时使掖庭令毕岚铸铜人列于苍龙武阙外钟悬于玉堂及云台殿前天禄虾蟆吐水于平门外今邓州南阳县北有宗资碑旁有两石兽镌其一曰天禄一曰辟邪据此即天禄辟邪并兽名也天禄阁亦因兽立名又后汉宦者张逊传曰使掖庭令毕岚铸天禄虾蟆吐水于平门外桥东转水入宫又后汉舆服志曰皇后谒庙服步揺以黄金为山一爵九华熊虎赤罴天禄辟邪南山丰大特六兽诗所谓副笄六珈者观国案后汉舆服志又谓之天鹿则天禄为兽不疑矣古之殿阁宫馆多取禽兽以为名如白虎麒麟鳷鹊属玉之类皆当时指实事而为名又加以文石砌渠则谓之石渠阁立铜马于殿门则谓之金马门初无文饰之语也大禹谟曰天禄永终孔安国训云天之禄籍长终汝身汉食货志曰酒者天之美禄凡此言天禄乃福禄之禄与天禄阁义不同
　　切
　　前汉外戚传曰孝成赵皇后宠少衰而弟絶幸为昭仪居昭阳舍其中庭彤朱而殿上髤漆切皆铜沓冒黄金涂白玉堦顔师古注曰切门限也音千结反沓冒其头以金涂其上后汉班固传两都赋曰于是墀扣切玉阶彤庭章懐太子注曰昭阳殿中庭彤朱而殿上髤漆切皆铜沓黄金涂扣音口文选班固两都赋曰于是墀扣砌玉阶彤庭五臣注曰扣砌镂砌也观国案切者户限也铜沓冒者以铜包之而以黄金涂之故班固赋云扣切者案字书扣金饰器也所谓黄金涂乃以金饰之而文选以为扣砌且既有白玉阶矣岂有金涂砌者砌亦不可以铜冒文选改切为砌非也五臣曰扣砌镂砌也扣亦非镂盖皆训之讹也戸限谓之切者其限齐如刃之切物所谓一切者亦取一槩整齐之义前汉平帝纪元始元年诏赐天下民爵一级吏在位二百石以上一切满秩如真顔师古注曰一切者犹如以刀切物茍取整齐不顾长短纵横故言一切史记李斯传曰请一切逐客又货殖传曰一切用文持之又太史公自序曰唯一切严削前汉赵广汉传曰一切治理又路温舒传曰一切不顾国患又王莽传曰设此一切之法后汉光武纪曰罪非犯殊死一切勿案又明帝纪曰大逆无道殊死者一切募下蚕室唐书仆固懐恩传曰其他一切赦之凡此言一切皆读音千结切其义皆同也唯佛书一切音砌儒家不当袭其音
　　雁塔
　　两京新记曰隋无漏寺在长安唐武徳初废无漏寺贞观十二年髙宗在春宫为文徳皇后立寺于无漏寺故址以慈恩为寺名西院浮图髙三百尺永徽五年沙门元楚所立国人谓之鴈塔唐故事进士及第列名于慈恩寺塔因此谓之雁塔题名塔以石为壁唐人游观留题甚多不特进士题名而已塔屡遭火而断石遗字犹有存者近时好事者裒其遗字作十卷镌之石进士题仅存数处余皆唐贤游观留题也贾公谈录曰唐李伫侍郎知贡举夜放榜未毕而书吏得疾暴卒遂更呼一善书吏而吏方醉磨墨卤莽或淡或浓一榜之字浓淡相半反致其妍遂成淡墨故事本朝礼部贡院放榜亦以淡墨书榜首盖循唐故事也因此贺人及第用雁塔题名淡墨题名以为事实唐摭言曰进士及第赐宴曲江状元置司处谓之团司年少者为探花郎皆唐故事也唐书欧阳詹传曰詹举进士与韩愈李綘崔羣王涯冯宿庾承宣聮第皆天下选时称龙虎榜故先达诗曰一举首登龙虎榜十年身到鳯凰池世以为荣盛莫比