南园漫录

　　交阯
　　交阯唐尧宅之汉州之逮吴割据亦然宋不竞始失迄元之强大竟不能郡县之如汉也云南汉不能通至唐妻以公主至三围成都抗衡中国然今卒为郡县説者谓元兵由西域出大理后故地势顺下云南而我朝开拓以之是已然元刬厓山屠闽广因称兵交阯势亦无不顺矣而竟不能有之何耶我朝永乐初破交阯立布政司以复汉旧伟矣寻又弃为外国岂地合散自有数耶抑人谋之不臧也郡中一指挥调自交阯歴三世而家之明珠独异等伍则凢所以失交阯之民心而再不可取者其以是耶洪熈宣徳间既弃交阯矣至治初莆田彭公诏撰名臣録亦述当时之説以賛大臣之功此譬诸人家父祖遗有田土为强窃所占其家干度一时力难争因弃之以省讼妨业可矣頋张之以为功无乃不可乎以交阯之势校之云南则沭昭靖王张吏书之功深且广矣
　　洒削
　　史记货殖传洒削薄技也而郅氏鼎食汉书音义以洒削为治刀剑名索隐以洒削为磨刀以水洒之又方言剑削关东谓之削音肖按周礼六齐五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐又曰鲁之削又曰筑氏为削长尺愽十合六而成规欲新而无穷敝尽而无恶郑注曰削今之书刀也又注曰古人未有纸笔以刀雕字谓之书刀亦如笔也别注解削极明亦以雕字之説为不通而引子张书诸绅为证则削为书刀为削竹简之用无疑矣但洒注为以水洒之虽近而事义终欠明周礼注者以为加纯钢使锋利若今之剃髪刀于事理是已然钢乃錬鐡之精为之非锡也以为锡即今之铅然铅体柔又非钢之利也且五分其金而钖居二为削与杀矢之齐金锡半为鍳燧之齐则五分其鐡而铅居二又何以能锋利乎铅可名锡古字同也铅为纯钢又非事理所有此殊不可晓意洒字有淬厉之义而非只以水洒之也则音义与索隐所解虽近是而皆未防极二字之义
　　史易字
　　旧唐书崔传言制衣带手书以通意于孙徳昭其词缓新书作斩带为誓其语急诚使有据则可矣不然何从以制衣带为斩以通意为誓哉语言轻重在词臣此刘静脩之所叹也
　　光武
　　汉光武于兄縯防礼极薄盖始谋者縯也结豪杰者縯也创洪业者縯也其见杀于更始而不哭有以也及即帝位谓宜首加縯封而褒示天下然后封其二子可也顾迟廻至建武十五年始因对诸子而赠为公又至十七年公皆进王而始赠为王观防恂劝耿况不奉王郎亦曰昔王莽时所难独有伯升焉今大司马刘公伯升之弟可扳附也况遂奉光武则縯之功泽亦自可见而迟録其功又絶无特异昭宣之典至于刘盆子之兄恭杀于刘辅遂为之补王侯賔客坐死数千人朱鲔等杀縯及降竟不行杀縯之罪夫恭之功之亲视縯何啻百十何于恭之仇报之如彼而于縯之仇忘之如此律以兄弟之仇不反兵而闘之经则光武薄于兄之防义甚矣而后世通不论及
　　漆齿
　　新唐书南诏传曰茫君号也永昌南有茫天连茫鲊茫施皆楼居无城郭有漆齿金齿银齿三种夷见人以漆及镂金银餙齿寝食则去之今芒市长官司去郡四百余里皆大伯夷也多以酸石榴皮及药染齿使黒初无金银镂餙者又漆齿既黒亦无寝食脱去之理黒齿则信然谓之漆谓之为餙见人寝食脱去皆妄传也
　　中人敝
　　唐代宗时李寳臣攻田承嗣垂亡代宗遣中人冯希倩劳寳臣寳臣归绢百匹希倩抵之不为礼致寳臣贰与承嗣和后承嗣复猖天子竟不知也终之唐室防藩镇之手岂一朝一夕之敝乎

　　南园漫録卷四
　　钦定四库全书
　　南园漫録卷五　　　　　明　张志淳　撰六科称
　　水东日记谓公文承防皆称五府六部都察院六科给事中景防间李显为都给事中强加都字为失又云今止称六科亦未为当夫五府都督其官也六部尚书其官也都察院都御史其官也今以为未当则是仍称六科给事为当矣如此则五府六部俱当加官名如六科又何以独称其衙门乎五府有都督同知佥事六部有侍都察院有副都御史佥都御史如李显要称六科都给事中则当称五府都督六部尚书都察院都御史也今以为非而不称六科都给事中却又以称六科为未当则必称六科给事中为当则五府称都督同知佥事六部称侍都察院称副都御史佥都御史乃与六科称给事中一体矣其可乎哉盖府部都察院以都督尚书都御史为尊官以同知佥事侍副佥都为佐贰六科以都给事中为尊官以左右给事中给事中为佐贰今只称六科正与府部之称相合顾又非彼而是此殆不可晓
　　称父母
　　今天下士夫皆称本府州县官为父母大人称者以是外得忠厚之名内取身家之利见称者以是外诧尊崇之名内获结托之利故交相尚而不可改矣然书曰元后作民父母诗曰岂弟君子民之父母大学孟子亦屡见之则父母二字皆人君之称也今通以加之府州县官甚至邻封府州县又甚至主簿典史又甚至称府官为祖父母称布政司官为曽祖父母是等府于人君之上而布政司又尊无与加矣揆以天子作民父母之义岂不僣乎夫俗称天子亦曰爷爷爷爷亦祖父之称也乃又加曽字于上是比爷爷之称尤重矣岂不悖乎设使诚以坟墓桑梓之故则亦不应以天子之称加之况称之如此其尊一不得利则明劾隂构造谤诋毁无所不至有父母之义者固如是乎盖縁乡宦始于求利于有司故为此不情之称而不耻有司喜于见尊于乡宦故安受过情之謟而不辞夫不耻则又获名誉之羙不辞则又取交通之利故上下相尚既乖于礼尤病于民而通不可变矣或谓孔子何以称鲁为父母之国曰孔子只以父母所生之国称之初不闻其称鄹邑长为父母亦不闻其称鲁君为父母也且周为封建鲁自君国孔子亦未尝以父母称鲁君今天下四海统于天子至尊无对而以诗书所称天子之称加于府州县之臣可乎建安杨府丞旦为考功中时尝言不忍以父母二字加于人虽人不悦我竟不忍改志淳甚是其见因推而论之
　　田防
　　辍耕録言田一双为四畆云因见云南杂志始知之近见唐书南诏传言田一双为五畆官给田四十双则为田二百畆且与招客先开四十双之句合恐陶偶未之见耳
　　大臣
　　王嘉为丞相以諌董贤増封忤哀帝得罪当时议议犹以为圣王于大臣在舆为下御坐为起疾病视之无数进之以礼退之以义今嘉罪虽着大臣祼形就笞非所以重国也以是观汉于大臣虽有诛戮不逮于宋然礼之亦重矣治四年礼部尚书耿公裕侍倪公岳周公经皆送锦衣卫镇抚司去衣笞二十而倪体肥硕去衣之时尤増多口后耿倪二公皆为吏书卒官周为戸书去位一时有识谓三公皆时望在位通不及十年孰若下狱后从容以疾求去为优也此所谓祼形就笞者与
　　中庸
　　志淳居学宫时见一官问中庸二字所出曰中出尧之执中庸出易之庸徳近观周礼大司乐以乐徳教国子曰中和祗庸孝友郑氏训庸为有常则中庸二字周公已全具于教矣
　　覆杯
　　杜诗教児且覆掌中杯虞注以覆为饮酒尝见家语孔子问子路使者云醢之矣孔子遂覆醢韩非子子路要作沟者于五父之衢而飡之孔子使子贡徃覆其饭则覆字之义明甚而覆杯为不注酒不待言虞何以不攷
　　礼服
　　辍耕録谓元以妇人礼服曰袍乃逹旦称汉人则曰团衫南人则曰大衣今自京师及天下皆称妇人礼服曰岂沿习已深与
　　生口
　　魏志王昶传注云任嘏与人共买生口各顾八匹则名牛马驴骡为生口旧矣
　　頼字
　　今人以物相质不还曰頼然左传今郑人贪頼其田则頼之为义亦有本矣
　　转注训
　　志淳防读解曰转注如考老之类假借如令长之类窃疑令长以圏法之字多故可言类若考老则不见其类也殊不能自决近见王栢正始之音引长为长长行为行行为转注而以考老之训为非极为有理乃知许慎以考老之类为转注以令长之类为假借者真误也四书大全小注亦漫取之不复致察况初学之士哉或疑如此则转注似假借矣殊不知假借如豪能二字本二兽也假借之言人之有徳有才为豪为能也假借于本字无义意而借用之转注于本字有义意而圈别之故不同也必如是然后转注二字之解方明转注者转其声而圏注之也且考老之类今除二字其类何在乎以此见宋人之学犹精深于今今人为举业所限一得登科再不事学矣何由能精慱盖四书大全之成彼名一时者亦只据许慎之谬而不及王栢之説则又无怪乎今之为举业者矣
　　用私报
　　宋人尝拟张浚于孔明周宻及他书辨之明矣复有一事如私汪伯彦之引进而与秦桧奏复其官不知孔明可为此否又秦桧既罢黄龟年等论之其奸着矣其乞扈从不许髙宗犹在疑似之间也因浚始召赴行在浚初不过以桧从汪伯彦学而浚为伯彦所引进故也私意盘结基祸如此乃欲复讐中国其可得乎浚复言与之共事始知其闇非初不知如胡安国也溺于伯彦之旧而昧于公也亦非真知其闇也后为桧逐而方有此言也史信浚知桧闇之言而察浚以私昧之于始此岂浚之本心也哉桧之奸恶而才足济之夫岂闇者若曰闇于主和不肯复讐以异浚见亦其奸之至者而顾以为闇岂得其实乎宜乎桧能倾浚而中髙宗之意也浚之起桧于前王次翁之保桧于后其揆一也
　　笼竹
　　杜诗桤林碍日吟风叶笼竹和烟滴露稍虞注桤甚明而不注笼尝见唐书南诏传吐蕃颙城将杨万波约降事泄吐蕃以兵五千守韦臯将撃破之万波与笼官防颙城以来又旧唐书吐蕃传亦有笼官太笼官之称又韦臯传擒笼官四十五人擒主笼官莭度则笼固吐蕃之地名笼竹盖笼地所产之竹也故以对桤林
　　并坐
　　治中北兵火筛防邉势甚猖獗时钧阳马公文升以少傅兼太子太傅为兵书朝廷特所倚重命阅兵于教场又命司礼监太监李荣同阅马欲与李并坐徃返言再三荣竟不允遂各居一幕而逓阅之夫以保傅之官掌大司马之柄又值治之世内臣之自尊犹若此无怪乎汉唐之末造也
　　迁狱
　　永昌文庙东有镇抚司毎考讯搒掠声彻礼殿志淳在学时随类告迁于上司皆难之后常山樊公莹为御史至永昌佥以樊有清声亟徃告焉难之尤甚时成化已未也无何有内臣来镇守伪好文试徃告焉即迁去又无几何有言于后之镇守者又即迁于城之东至今上下便之夫前之居上者贪污不事事宜其难矣樊以廉防著名而于义事亦如此诚使有制不敢擅迁则内臣皆即日迁之不闻在上以制非之者使于事理当迁又何以畏忌如是也今御史廵按归皆考以不推奸避事方复道求其实称此五字以樊之名或在歉已
　　论人物
　　临川吴氏谓张留侯诸葛武侯狄梁公范文正公功业不同而同为百代殊絶之人物遭时虽有异易地则皆然此皆根本宋儒成説以立论而非真知四人者也盖武侯之出处与学力才识殊非三公所能知亦非三公所能及此所以谓之三代以上之人物也假曰不然则请质之三顾方起与相从于留者孰重子弟死义于国与倡王诸吕者遗教孰得才由于学学由于静与事黄石以智计名者孰正身都将相而取信天下与事女主而取愧于姨母者孰优以益州之地而振动中国司马氏畏服以世与奉中国之大而困于西以币获免者孰愈或曰此所任有专否也曰所任有专否正由于所蕴之不同所蕴之不同是以随时以就功名而出处有不及此正在所由之学术未精纯而所飬之才力未充大也学未精纯才未充大茍使三公处汉未不免仕吴与魏必不仕吴魏亦不过少优于法正琬軰而已何以同诸葛武侯哉或又曰留侯功业大程子称其有儒者气象识者尝以并论恐不可少则曰程子取其去之知而言其学其正固非武侯比也湏深思方得之岂可袭人言以自诬哉故曰吴氏之言皆踵宋儒成説以立论而非真知其人者也
　　字义
　　妙好媺三字皆从女儒仙佛三字皆从人古人制字固不可谓无意至于人之所需为儒人为居山为仙人而弗人为佛其义意又各有在
　　左右
　　左右之尚各説家不一然观前汉百官表十左庻长十一右庻长十二左更十三中更十四右更则官次尚左与今同但中犹在左下右上今五军都督府与各卫所则以中为尊矣
　　子纠
　　程子以齐桓公为兄子纠为弟朱子取之按春秋传昭公二十二年王室乱刘子单子以王猛居于皇秋刘子单子以王猛入于王城注猛未逾年称王以猛为宜立也是故春秋之谊茍宜立也则纠虽未得国成之为子纠猛虽未得京师成之为王猛又按荀子曰齐桓前事则杀兄而争国则子纠为兄在春秋战国皆然当时必无误至程子始以为弟而朱子取之莫考所自窃意程子因孔子称管仲而以召忽为匹夫匹妇之谅无以释其意故以纠为弟而求合孔子谅忽而功仲之意朱子至此章亦费力辨论故不得不取程子之言以为据然尽废当时之实而以子纠为弟恐亦不可尝因是而求得所以不必以子纠为弟诬桓公为兄而于孔子之言春秋荀子之实自不相病之论此不暇载
　　书二义
　　杜诗古人已用三冬足年少今开万卷余其意以学书为诗书之书矣按东方传云学书三冬文史足用乃今之字书在汉则史书篆之类也故曰文史足用观其下曰十五学撃剑十六学诗书则前三冬所学为字书可知今为诗率承杜误以为诗书之书矣
　　王孙
　　防诵王维芳草年年緑王孙归不归之句不晓所以问之郡中人皆不对偶见本草説曰草一名王孙则知维诗之命意矣
　　长杨
　　唐人朝元阁上西风急都入长杨作雨声只以长杨为宫名故不可晓后值今乔礼书希大为太常少卿祀西岳为予言亲歴其地有杨数株犹在阁基之西非宫名也

　　南园漫録卷五
<子部,杂家类,杂说之属,南园漫录>
　　钦定四库全书
　　南园漫録卷六　　　　　明　张志淳　撰文姜
　　防时读春秋至于夫人姜氏薨葬我小君文姜便不可晓及长而问之治春秋者不过本胡氏説以先书夫人孙于齐及哀姜薨于夷齐人以归为谨之于始而已恐是説终牵强不可通也夫以文姜之通兄弑夫其滛恶与武瞾埒而圣人书法仅仅若此朱子谓平生不敢説春秋又谓春秋自难理防其谓是夫
　　因革义
　　自三皇五帝三王皆建号唯秦政自以为徳兼三皇功过五帝遂称皇帝自三代以上皆封建唯秦政遂罢侯置守自汉髙以上皆无年号唯汉武帝始立年号夫秦皇汉武皆公论所不与其所建置则后世不可易者如此岂非其人则非其计则是所以足为后世法耶又唐虞夏啇周秦汉晋隋唐宋皆以封国之名建有天下之号元有天下其初仍旧号古后其臣始仿拓防改姓之意而为有天下之号曰元且征引唐虞之字以就其以义立号之説至皇朝继之因亦以义立号而万世不可昜易大随时之义书垂善无常主之训大学憎而知其善其此之谓也不然春秋书天王而石勒之僣王为是有虞以氏号而覇先之号陈为得矣此岂易言也哉此岂易识也哉