九曜斋笔记

　　◎内兄弟《白氏六帖》：“舅子为内兄弟。”（《仪礼。丧服经》曰：“舅之子缌。”郑氏注云：“内兄弟也。”）《晋书。阮瞻传》：“内兄潘岳，每令鼓琴。”傅咸《赠何邵王济序》：“朗陵公何敬祖，咸之从内兄。国子祭酒王武子，咸从姑之外孙也。”陆厥有《答内兄顾希叔诗》。少陵《寄简崔评事十六弟诗》：“开襟仰内弟，执热露白头。”（自注：“内弟崔氵┆赴湖南幕职。”）柳子厚有《送内弟卢遵游桂州序》，注：“昌黎《铭子厚墓》云：”舅弟卢遵，涿郡人。“李嘉《台阁集》有《送内弟阎伯均归江州诗》云：”莫怪临歧独垂泪，魏舒偏念外家恩。“（嘉，阎出也）

　　◎妻弟为内弟阎百诗《潜邱札记》云：“颜真卿《家庙碑铭》云：”祖昭甫，工篆籀草隶书，与内弟殷仲容齐名，而劲利过之。父惟贞，少孤，育舅殷仲容氏，蒙教笔法。‘则亦以妻弟为内弟，然而非空同所知。“

　　◎外兄弟《丧服经》曰：“姑之子，缌。”注云：“外兄弟也。”疏云：“姑是内人，以出外而生故也。”《通鉴》：“宋明帝建武四年，王晏外弟阮孝绪。”注：“外弟，妻弟。”案：外弟乃姑之子，非妻弟（陈少章《胡注辨讹》）。《后汉书。来歙传》：“隗嚣将王遵曰：”君叔虽单车远使，而陛下之外兄也。‘“注：”光武之姑子，故曰外兄。“

　　◎姨兄弟姨妹从母昆弟从母姊妹《吴书。潘传》注：《江表传》曰：“姨兄零陵蒋琬，为蜀大将军。”又见《唐书。崔元传》。少陵《寄狄明府博济诗》：“梁公曾孙我姨弟，十年不见官济济。”《晋书。刘群传》：（《刘琨传》后。）“温峤前后表称：”姨弟刘群、内弟崔悦、卢谌等，皆在末波中，翘首南望。“《通典》：晋徐众曰：”徐思龙娶姨妹为妇。“案：姨妹，从母之女。”《丧服。缌麻章》曰：“从母昆弟。”马融曰：“姊妹子相为服。”《尔雅。释亲》曰：“从母之男子为从母昆弟，其女子子为从母姊妹。”

　　◎从母姨母堂姨姨夫《尔雅。母党》云：“母之姊妹为从母。”（袁淮《正论》：“从母，时俗所谓姨母者也。”）姨母，见《汉书。金日传》注，又《霍光传》：“光诸女遇太后无礼。”服虔曰：“光诸女自以于上官太后为姨母，遇之无礼。”《女世说》：“狄仁杰相武后，常过卢氏堂姨。请曰：某今为相，表弟有何欲，当力从其意。”姨夫，见《乾馔子》，《广记》二百四十四卷（即《檀弓》所谓从母之夫也）。《礼记。檀弓》云：“从母之夫，舅之妻，二夫人相为服。君子未之言也，或日同爨缌。”郑注云：“二夫人，犹言此二人也。时有此二人同居，死相为服者。甥居外家而非之。”《正义》曰：“甥居外家而非之者，以言从母及舅皆是外甥称谓之辞，故知甥也。谓甥来居在外姓舅氏之家，见有此事而非之。或云外家者，以二人同住，甥居外旁之家，遥讥之。”

　　◎女孙《汉书。陈平传》：“张负谓其子仲曰：”吾欲以女孙予陈平。“又见《张安世传》。

　　◎从祖姑婿《枫窗小牍》：“余从祖姑婿陈从易得与太清楼校勘。”

　　◎姑夫姑婿姑夫二字出《国史补》。《宋书。袁淑列传》：“十余岁为姑夫王弘所赏。《小学》云：”近世故家，惟晁氏以道申戒子弟，皆有法度。群居相呼外姓尊长，必日某姓第几叔若兄。诸姑尊姑之夫必曰某姓姑夫、某姓尊姑夫。未尝敢呼字也。其言父党交游，必曰某姓几丈，亦未尝敢呼字也。“《左传。定五年》：”逐秦遄。“杜注云：”秦遄，季平子姑婿。“《酉阳杂俎》：”成式姑婿裴元裕。“

　　◎舅母晋刘臻妻陈氏有《答舅母书》（《艺文》），即《檀弓》所谓舅之妻也。

　　◎大兄《汉书。淮南厉王传》：“常谓上大兄。”

　　◎丘嫂《汉书。楚元王传》“初，高祖微时，尝避事，时时与过其丘嫂食。”

　　◎婶妗宋张文潜《明道杂录》云：“经传中无婶妗二字，婶字乃世母二字合呼，妗乃舅母二字合呼也。”二合如其言中，合两字音为一（《辍耕录》）。

　　◎从孙甥《左传。哀二十五年》：夏，“大叔疾之从孙甥也。”杜注删云：“期，夏戊之子。姊妹之孙为从孙甥，与孙同列。”

　　◎假母继母称假母，见《汉书。淮南王传》、《列女传》。

　　◎后母《世说新书》：“王祥事后母朱夫人甚谨。”

　　◎妹夫妇弟妹巩《北史》：“北齐崔昂后妻，郑元礼姊也。魏收又昂之妹夫。昂尝持元礼数篇诗示卢思道，乃曰：”看元礼比来诗咏，亦当不减魏收。‘思道答曰：“未觉元礼贤于魏收，且知妹夫疏于妇弟。’”妹巩，见《赵岐传》注。《北史。刘逖列传》云：“黄门侍郎王松年妹夫卢士游。”

　　◎先姑《鲁语》：“敬姜曰：”吾闻之先姑。‘“韦昭曰：”夫之母曰姑，没曰先姑。“

　　◎姊夫姊婿姊巩杜牧之《樊川集》有《奉送中丞姊夫俦自大理卿出镇江西叙事书怀十二韵》（钱少詹曰：“姊夫亦见《霍光传》。”）《霍光传》云：“光姊婿给事中光禄大夫张朔。”《东观汉记》曰：“初，王莽时，上（光武）与伯叔及姊巩邓晨、穰人蔡少公坐语。少公道谶言刘秀当为天子。”（《艺文》）

　　◎侄《公羊。庄十九年传》：“侄者何？兄之子也。”《尔雅。释亲》：“女子谓昆弟之子为侄。”

　　◎庶姑庶叔外姊《昭二十五年左传》曰：“季公若之姊为小邾夫人。”杜注云：“平子庶姑与公若同母，故曰公若姊。”《正义》云：“公若，平子庶叔。”又曰：“生宋元夫人。”注云：“宋元夫人，平子之外姊。”

　　◎表丈从叔黄滔《送僧归北岩寺诗》注：“滔表丈从叔，有名于当时。”（《唐音统签》八百九卷）

　　◎表侄表妹表弟表叔少陵有《戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄诗》。又有《送重表侄王咏评事诗》云：“我之曾祖姑，尔之高祖母。”《唐故江南西道观察判官监察御史里行太原王公墓志铭》：“表侄前诸道转运推官将仕郎试大理寺评事许志雍撰。”（见陶宗仪《古刻丛钞》）。表妹，见《唐书。李密传》。胡一桂《启蒙翼传》曰：“《明道先生行状》云：”神宗尝使推择人才，所荐父表弟张载及弟颐为首。‘案，此横渠，程夫子表叔也。“朱子《韩溪翁程君墓表》：”熹祖母，君之姑，因谓君叔父。“（子未兄云：”父之表叔谓之重表叔。“未详出何书）

　　◎中外孙《世说新书》：“张玄之、顾敷，是顾和中外孙。”犹今之表侄孙也。

　　◎先后娣姒训《尔雅。释亲》曰：“长妇谓稚妇为娣妇。娣妇谓长妇为姒妇。”注云：“今相呼先后，或云妯娌。”《史记。封禅书》云：“神君者，长陵女子，以子死，见神于先后宛若。”孟康曰：“兄弟妻相谓先后。”《索隐》曰：“今妯娌也。”邹诞音：“二字并去声。”韦昭曰：“先谓姒，后谓娣也。宛音冤。”《隋书。经籍志》：“冯少胄《娣姒训》一卷。《丧服小功章》曰：”夫之姑姊妹娣姒妇，报。“传曰：”娣姒妇者，弟长也。“（弟，后也。长，先也，弟长犹言先后。一日以年则弟，以兄则长，故日弟长）注云：”娣姒妇者，兄弟之妻相名也。“

　　◎女君《丧服。期者不杖章》曰：“妾为女君。”传曰：“何以期也，妾之事女君，与妇之事舅姑等。”郑注云：“女君，君适妻也。女君于妾无服，报之则重，降之则嫌。”

　　◎先臣《春秋。昭三年左传》：晏子曰：“臣之先臣容焉。”臣对君，称先父为先臣。

　　◎大父大父、祖父，见《张良传》。又《冯唐传》：“其大父，赵人。”

　　◎祖姑三人《丧服小记》曰：“妇于祖姑。祖姑有三人，则于亲者。”陈注：“三人有二继也。亲者谓舅所生也。”继者皆称祖姑之证。

　　◎君母嫡母少母《丧服。小功章》云：“君母之父母。”注云：“君母，父之适妻也。”王肃曰：“君母，庶子之嫡母。”案：马融以为母之所君，故曰君母。（母，谓出母）庶子贱，故称嫡母为君母。朱子《司农丞翁君墓碣铭》：“调明州司理参军，以母丧不赴。主管吏部架阁文字，又以少母丧去官。”王止仲曰：“所谓少母，盖其生母也。”

　　◎母之君母《丧服小记》曰：“为母之君母，母卒则不服。”（母庶而称外祖母为母之君母）陈注：“母之君母，母之适母也。”

　　◎从祖父母《丧服。小功章》曰：“从祖祖父母、从祖父母，报。”郑注云：“祖父之昆弟之亲。”

　　◎族曾祖父母族祖父母族父母族昆弟《丧服。缌服章》曰：“族曾祖父母、族祖父母、族父母、族昆弟。”注云：“族曾祖父者，曾祖昆弟之亲也。族祖父者，亦高祖之孙。则高祖有服明矣。”贾疏云：“族父母者，己之父从祖昆弟也。族昆弟者，已之三从兄弟。皆名为族。”

　　◎祖庶母《丧服小记》曰：“为慈母后者，为庶母可也。为祖庶母可也。”（父之所生，为祖庶母）

　　◎长孙中孙长孙、中（仲）孙，见《王莽传》。

　　◎继室《左传。隐元年》：“继室以声子，生隐公。”

　　◎外舅外姑妇翁妻之父母为外舅、外姑。见《尔雅》。妇翁，见《第五伦传》。

　　◎庶孙妇《丧服。缌麻章》曰：“庶孙之妇。”马融曰：“祖父母为嫡孙之妇小功，庶孙妇降一等，故服缌。”

　　◎堂兄弟再从兄三从兄弟从父兄弟杜牧之有《为堂兄沣求澧州启》。《世说。赏誉篇》曰：“羊长和父繇，与太傅祜同堂，相善。繇蚤卒。祜来哭，见长和哀容举止宛若成人，乃叹曰：从兄不亡矣。”又《规箴篇》注云：“《桓氏谱》曰：”道恭，字祖猷，彝同堂弟也。‘“《开元礼》曰：”成人九月为从父兄弟。“注云：”今之同堂兄弟。“《后汉书。杨震传》：”震上疏曰：“伏见诏书，封故朝阳侯刘护再从兄环袭护爵为侯。’”《唐薛君塔铭》后称“再从兄钧撰。”《开元礼》云：“缌麻三月，为族兄弟。”注云：“三从兄弟、三从姊妹。”《汉书》曰：“荆王刘贾，高帝从父兄也。”师古曰：“父之兄弟之子为从父兄弟也。言本同祖，从父而别。”《尔雅。释亲》曰：“父之兄之子、弟之子，相谓为从父昆弟。”《丧服。大功章》云：“皆为其从父昆弟之为大夫者。”

　　◎三从父从父子从父姊妹《唐书》：“卢馔，吏部尚书从愿三从父也。”（《郭钦说传》后。）《汉书。夏侯胜传》：“从父子建。”师古曰：“从父昆弟之子。”《丧服。小功章》曰：“从父姊妹。”注云：“父之昆弟之女。”

　　◎从祖昆弟《汉书》：“燕王刘泽，高祖从祖昆弟也。”师古曰：“言同曾祖，从祖而别也。”《丧服。小功章》曰：“从祖昆弟。”注云：“父之从父昆弟之子。”马融曰：“谓曾祖孙也。于已为再从昆弟。同出曾祖，故言从祖昆弟。”

　　◎从叔母《颜氏家训》曰：“《陆机集》有《与长沙顾母书》，乃其从叔母也。今所不行。”

　　◎阿兄《世说新书》：“谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚，乃至过醉而犹未已。太傅时年七八岁，著青布绔，在兄膝边坐谏曰：”阿兄，老翁可念，何可作此。‘“

　　◎女婿长女婿孙婿中女婿俱见《霍光传》。又女婿，《三国志》屡见。

　　◎两姨兄弟姊妹《开元礼》云：“缌麻三月，为从母兄弟姊妹。”注云“今谓两姨兄弟姊妹。”

　　◎曾孙郑晓《古言》曰：“自孙之子而下，事先祖皆称曾孙。曾者，重也。”

　　◎来孙昆孙仍孙云孙《释名》曰：“玄孙之子曰来孙，此在无服之外，其意疏远，呼之乃来也。来孙之子曰昆孙，昆，贯也，恩情转远，以礼贯连之耳。昆孙之子曰仍孙，以礼仍有之耳，恩意实远也。仍孙之子曰云孙，言去已远，如浮云也。”

　　◎同父少弟《汉书》：“楚元王交，字游，高祖同父少弟也。”师古曰：“言同父，知其异母。”

　　◎皇姑《服问》曰：“传曰：”有从轻而重，公子之妻，为其皇姑。‘“（庶子之妻称庶子所生曰皇姑。）疏云：”皇，君也。此妾既贱，若惟云姑，则有嫡女君之嫌。今加皇字，明非女君，而此妇尊之与女君同，故云皇姑也。“

　　◎妾祖姑《杂记》曰：“妾于妾祖姑。”《丧服小记》同。

　　◎同胞弟兄东方朔《答客难》曰：“同胞之徒，无所容居。”苏林曰：“胞音胞胎之胞也。言亲兄弟。”《白虎通》曰：“谓之兄弟者何？兄者，况也，况父法也。弟者，悌也，心顺行笃也。”《公羊传》曰：“母弟称弟，母兄称兄。”何休曰：“母兄，同母兄。”

　　◎荒刘熙《释名》曰：“兄，荒也。荒，大也。故青、徐人谓兄为荒也。”

　　◎次兄《世说新书》注：《续晋阳秋》曰：“谢朗，字长度，安次兄，据之长子。”

　　◎先女君摄女君《杂记》曰：“女君死，则妾为女君之党服。摄女君，则不为先女君之党服。”（妾不敢为夫人，故称摄女君）陈注：“妾摄女君，则不服，以摄位稍尊也。”

　　◎君舅君姑《尔雅。释亲》曰：“姑舅在，则曰君舅、君姑。没，则曰先舅、先姑。”注：“《国语》曰：”吾闻之先姑。‘“

　　◎威姑《说文》引《汉律》曰：“妇告威姑。”家君曰：“威姑，犹君姑也。古威、君同音。”