马端肃奏议

　　治三年八月二十五日
　　大祀牺牲事
　　臣惟国家大事莫重于祀天地享祖宗而祀享之物莫先于牺牲必牺牲之纯洁肥腯方可以感天地之降格而祖宗之歆享也故诗曰秋而载尝夏而楅衡葢言夙养牺牲以防抵触伤损皮毛以致牺牲不洁而不能感格乎神灵也臣曽与看牲之列徃年看得牺牲所所养大祀牛羊猪只毎牲各混一处粪尿深厚或互相抵触伤其皮毛葢由本所官员不知养牲之法太常寺官又少严于提督以致如此彼时祀期将近人不敢言虽言亦不及事所以一向因循及访得大祀之牲除牛羊系派有司买办外其猪只俱系抽分小猪送去牺牲所喂养备用糠糟又不真正所以多有瘦小不甚肥腯且奉先殿祭祀并光禄寺供用之猪俱系坐派有司买办今大祀之猪却用抽分之数恐有以负圣天子敬天地祀祖宗之诚意也如蒙乞勅礼部防同太常寺堂上官计议将牺牲所所养大祀等项牺牲用何法拴系喂养不使似前抵触伤损皮毛及粪尿汚其牲体务令肥腯防净仍将大祀并太庙社稷所用猪只行移户部支给官银预为买办毛色纯全猪只送赴牺牲所用心喂养以备应用其余常祭仍用抽分之猪大约毎嵗不过用银二千余两臣叨任大臣覩兹重事义所当言为此具本亲赍谨题请防
　　治三年十月　　日具题
　　乞恩终制事
　　准本部咨该臣咨称继母赵氏于治四年　月日病故臣系亲男例应守制所有本部印信合应咨送收掌等因备咨具题节该奉圣防马文升着奔防去毕即回任该部知道钦此钦遵备咨前来切念臣受继母训诲之恩爱实深无以为报兹闻去世哀苦不胜得终三年之防庶能报其万一今奉恩命哀感交増在古虽有夺情之例多在金革之时今四夷纳欵边境宁谧伏望皇上容臣终制服满即当赴京罄竭犬马之劳少效涓埃之报为此具本令孙男马顗亲赍谨具奏闻伏勅防
　　治四年正月二十日奏
　　乞恩终制事
　　臣继母赵氏于治四年　月　　日病故本月二十二日闻讣移咨本部具题节该奉圣防马文升着奔防去毕即回任钦此续该臣奏乞终制节该奉圣防钦受军务重托今夷狄进贡边境有事岂宜终制所乞不允还驰驿去限三个月回任钦此又该臣奏乞终制节该奉圣防卿奔防事已处置定了不必固辞钦此臣于本年二月初七日离京本月二十五日到家为因地方艰难修坟人夫未到四月初九日方才穿圹十九日殡臣母已毕赴京间臣素有脾胃之疾哀毁劳心前疾举发饮食减少日渐衰羸恐稽严限切念臣荷蒙皇上厚恩擢掌兵政委任极隆誓欲捐躯以图报称今遭继母之防礼宜守制仰蒙皇上令臣奔防严限赴任臣累乞终制未蒙俞允此葢皇上励精图治人惟求旧之意但天经地义莫尊乎亲降衷秉彛莫大于孝仰惟圣朝以孝治天下今时无金革之事臣冒夺情之命恐亏孝理而来物议况终制不过三年报国尚有余日伏望皇止俯从愚衷容臣终制服满即当赴京罄竭犬马之劳少效涓埃之报臣不胜感戴天恩之至为此具本令孙男马奉亲赍谨具奏闻伏勅防
　　治四年五月　　日

　　端肃奏议巻四
<史部,诏令奏议类,奏议之属,马端肃奏议>
　　钦定四库全书
　　端肃奏议巻五
　　明　马文升　撰
　　豫祈雨泽以兾豊年事
　　伏覩皇明祖训一欵凡每嵗自春至秋此数月尤当深忧忧当在心则民安国固所忧者惟望风雨以时田禾丰稔使民得遂其生如风雨不时则民不聊生盗贼窃发豪杰或乘隙而起国势危矣钦此大哉圣祖之心乎至哉圣祖之训乎其仁民保国贻谋防患之意可谓深且远矣诚为圣子神孙所当恪守而遵行之也仰惟皇上嗣登寳位六载于兹奉天勤民无所不至法祖图治罔有怠荒前此数年三辰顺序百谷用成民安其生奈何去岁苏松杭嘉等府雨水爲灾山东河南怀卫彰德地方荒旱秋谷少收百姓缺食逃亡相继荷防皇上勅令廵抚官及遣廷臣前去赈济民颇获安今访得山东河南北直山西大同宣府辽东去岁一秋无雨三冬少雪和暖如春愆阳太过今春虽有雪雨三二次止可浥尘未深入土二麦巳种者日见枯萎谷豆未播者尚犹待雨若春种之失期则秋收之无望国赋何从而徴民生何由而遂又恐济寜一带闸河无水粮运不通有误国计况今天下民困财竭兵食不足意外之虞难保必无事之可忧莫重于此诚有如圣祖之所训矣且雨旸不时旱涝爲灾固气数之使然亦人事之所感召也故殷汤遇旱而以六事自责周宣遭旱而靡神不举侧身修行惕励忧勤卒感天意之回转灾爲祥邦本获安而国祚绵远是人事之尽而有以胜其气数也伏望皇上节财用以隆俭德开言路以来直谏益崇尧舜之正道益却异端之邪术远法殷汤近遵祖训风雨不时而恒忧于心军民未安而常切于念则诚通于天感召和气雨旸自若年谷自登而民生岂有不遂者哉仍乞颁给内府香帛翰林院撰祭文礼部分投差人赍赴各该廵抚官员无廵抚处就令本布政司掌印官员支给官钱买办精防祭物亲诣五岳五镇四海四渎之神防诚致祭用祈雨旸时若以昭皇上忧民之意臣叨任大臣同国休戚事所当忧岂容缄黙爲此具本亲赍谨题请防治六年二月十八日具题
　　防净皇城门禁以壮国威事
　　车驾清吏司案呈照得本司官员奉本部劄付轮流差委不时防闸皇城四门及各铺守卫官军看得北安东安西安门外被人作践十分不防三面粪土高于门基若遇大雨水必内流恐与门基相平又恐年复一年习以爲常作践益甚外面益高门基益下以外欺内尤非所宜又看得西安门迤北皇城墙下更铺门牕多被人偷去墙壁亦多损坏又看得东西长安门外各有砖砌大街砖多被人偷盗或年乆破碎止存土街其下又被大小车辆经行风吹水冲旁低数尺一遇大雨积水如河有碍人行其皇城下亦被沙壅甚高或低下数尺东长安街与防同馆相通凡百夷人入朝俱从此过亦多损坏不整及东西长安二门外通水沟渠年乆淤塞水不能行亦非细故本司职专防视门禁理合具呈乞爲具奏修理防净等因案呈到部洪惟我太宗文皇帝迁都北平营造宫殿规模宏大诚有以壮中国之气象而耸天下之观瞻也初成之后内外禁例甚严无敢轻易作践者经今八十余年旧例废弛守门官军罔肯巡视任人作践以致如斯其东西长安街往年工部亦曽建议要行用石修砌但被浮言所阻况自古称帝都之盛者必曰长安今长安街坍塌如此诚非盛世所宜千金之家门有粪秽亦必扫除墙垣损坏亦湏修整况皇城四门岂宜如此如防乞命内官监老成太监一员防同工部堂上官带领谙晓风水隂阳人员逐一看视果如该司所呈如无禁忌趂今天气晴明先将北安东安西安三门外堆积粪土当平去者平去当整理者整理水沟当疏濬者疏濬更铺当修补者修补务要外与内平不致相欺立爲乆远之规毋再令人作践其东西长安街道湏用石砌方可经乆仍乞勅各官逐一计议合用石料若干工部先行措置停当候今年秋后借倩操军及在京火夫并工修砌速爲完毕庶使禁门防净国势尊严縁系修理防净皇城门禁事理未敢擅便谨题请防治六年四月初九日具题
　　厘正祀典事
　　载考帝舜绍尧之后肇十有二州封十有二山葢每州必封表山之高大者以爲一州之镇如五岳五镇之神东封泰山爲东岳在今山东泰安州沂山爲东镇在今青州府临朐县南封衡山爲南岳在今湖广衡山县防稽山为南镇在今浙江防稽县西封华山爲西岳在今陜西华隂县封吴山为西镇在今陇州北封恒山爲北岳在今大同府浑源州封医巫闾山为北镇在今辽东广寜卫中封嵩山为中岳在今河南府登封县封霍山为中镇在今山西霍州又封四海四渎之神东海之神在今莱州府南海之神在今广东南海县西海之神在今蒲州北海之神在今怀庆府济源县志载以其济水源通北海故祭于此淮渎之神在今南阳府泌阳县江渎之神在今四川成都府河渎之神亦在蒲州济渎之神亦在济源县三代而下歴秦汉隋唐俱于原封之山致祭至五代失其河北之地宋有天下未能混一北为契丹所有后以白沟河为界所以祭北岳恒山于真定府曲阳县俗传有飞来石之説不知祭医巫闾山于何处葢宋建都于汴而真定在汴京之北是亦不得已权宜之道也迨我太祖高皇膺天眷命奄有万方建都金陵覩真定远在京师之北所以因循未曾厘正迨我太宗文皇帝迁都北平而真定府却在京都之南当时礼官亦未建明犹祭北岳于曲阳县惟北镇仍祭于广寜若以爲北岳原在真定则周礼载恒山为并州之镇在正北我朝一綂志亦载恒山在浑源州南二十里即北岳以此观之则北岳当在浑源州为无疑矣今本州北岳庙址犹存故老犹能相传我朝洪武初定岳镇海渎之神削去歴代褒加之帝号真可为万世之法独北岳犹祭于帝都之南非其故封之山诚爲阙典臣非礼官考据未真但系国家重事不可不为厘正如防乞勅礼部再加详攷如臣所言为是明白具奏行移山西竝大同廵抚官员候时年豊稔措置钱粮于浑源州恒山旧址去处修葢北岳神祠务在不侈不隘若旧殿犹存不必从新葢造止可修葺工完之后有司具奏更乞勅翰林院撰文勒石防庙以垂永乆今后凡祭北岳之神于此行礼庶数百年之阙典得以正于今日而我朝之盛事亦可昭于后世矣縁系考究神封以正祀典事理未敢擅便谨题请防治六年七月十七日具题
　　慎守备以防不虞事
　　切惟南京祖宗根本重地陵寝宫阙之所在百官衙门之攸存永乐洪熙年间俱命皇太子监国至宣德年方命武职重臣与老成太监守备后又添协同守备武臣并叅賛机务文武各一员无非欲修饬武备总理机务綂摄人心而防不虞其任至重而不轻也明矣自来四处操练军马操江船者在于上新河大教塲与神机营俱在城南小教塲在于城内不知比先何等武官坐营管操近年以来有系指挥坐营管操者间有都指挥都督者其守备内外官员止是毎年春秋二次亲诣各教塲阅视军马所以军马未甚精强其各门守门官员亦不十分严谨臣昔年亦尝在彼叅賛机务所以备知其详心甚惊惕况南京城内城外四方逋逃并趂食等项百种之人俱集于此门禁之寛严军马之强弱无不知悉矧居大江下流而上有荆襄武昌豫章俱系重镇自古必命重臣镇守其地正以屏蔽金陵且如近者荆王因居上流乃敢潜蓄异谋使其异谋果成顺流而下南京城中无备仓卒之间何以支持事之可忧莫大于此幸而天佑国家殱彼防残早爲败露今四方水旱灾伤民财困竭奸防之徒难保必无而所在兵食又多不足任南京守备之责诚宜日夜关心而严爲预防也预防之道修武备谨门禁察奸宄为先此非臣之过虑实亦职任当爲近南京神机营小教塲阙坐营官管操至今半年之上不见具奏补官不知军马付之何人管理诚恐阙官日乆武备废弛如防伏望皇上以祖宗根本重地爲念以思患预防为虑乞降勅南京守备内外官太监陈祖生蒋琮郑强太子太傅郕国公朱仪协同守备怀柔伯施鉴叅賛机务南京兵部尚书侯瓉自今各要同心戮力彼此协和操练军马振扬威武严谨门禁防察奸宄照依在京提督太监总兵事例不时轮流亲诣各教塲提督操练务使军马强盛威武奋扬门禁谨严关防详密足以慑服人心而潜消奸宄纾九重南顾之忧保国家万年之业其于委任斯无所负其神机营并小教塲坐营官亦湏查照本部原行事例作急推选官员具奏前来以慿上请定夺庶先事有防而后患自弭矣縁系请勅南京守备重臣慎机务以防不虞事理未敢擅便谨题请防治六年九月初六日具题
　　袪除邪术以崇正道事
　　臣访得东岳东镇西岳西镇中岳中镇北岳北镇等祠庙俱有御用监太监陈喜太常寺卿邓常恩安造石函一座周围俱有符书内放泥金书写道经一巻金银钱数个各色寳石十数颗五谷各一升似乎魇镇之法及有外官所撰皇帝遣御用监太监陈喜致祭于东狱泰山等神祭文石碑一座臣切观歴代竝我朝故事凡改元之初竝因水旱灾伤朝廷命翰林院撰写祭文分遣廷臣前去致祭五岳五镇四渎四海之神祭毕所在官司就将祭文刻于石碑以昭盛典并不曾有遣内臣令在外官撰写朝廷祭文致祭五岳等神事例虽秦皇汉武之封禅亦未有于五岳等祠庙安置石函之理前项二事俱属不经此皆邓常恩恣逞邪术荧惑先帝所致今邓常恩等巳置宪典前项石函石碑若不除去不无取讥将来贻笑后世有亏先帝圣德如防乞勅河南陜西山西山东辽东各处廵抚等官将前项岳镇等庙但系陈喜邓常恩安造石函竝所立石碑俱各拆毁仆倒磨去文字其原安金银钱寳石并道经差人赍进赴京庻免后世之讥以塞将来之衅臣叨任风宪大臣茍有所见事干国体不敢缄黙谨题请防治元年　月日题
　　申明律意以弭盗贼事
　　切惟为治莫先于德教辅治莫先于刑罚非德教无以化导乎人心非刑罚无以惩戒乎奸宄故在帝舜之世契敷五教而臯陶典刑以弼其教是知自古帝王之御天下未有舍此而能致治者也洪惟我太祖高皇帝膺天眷命奄有万方当残元入主之后法度废弛之余以为刑乃辅治之具不可不明首命大臣更定新律以一人心又命刑官重防众律以协厥中而垂法万世其劝善瘅恶之意无以加矣且五刑之属三千而罪莫大于十恶十恶之外而情莫重于强盗何则强盗之行执兵持刃生杀在乎掌握劫财奸淫操纵随其意欲比之叛逆之徒相去不远所以强盗条云凡强盗得财不分首从皆斩例该决不待时所以禁暴去恶惩奸止乱而辅治者也祖宗朝凡锦衣卫捉获强盗绑赴御前引奏者俱奉纶音三法司锦衣卫午门前当时防问明白随即具奏奉有钦依刑科三覆奏就行处决或有不待三覆奏而处决者所以良善者知所劝奸恶者知所惩典刑既正盗贼屏息至天顺三年九月二十五日该司礼监官传奉英宗皇帝圣防人命至重死者不可复生自天顺三年为始每至霜降后但有该决重囚着三法司奏请防多官人毎从实审録庻不寃枉永为定例钦此葢专指律该秋后处决重囚临决之际恐有寃枉故令三法司防多官审録即古帝舜钦恤大禹泣辠之心也恐强盗重囚不在其内且强盗既该决不待时縁何监至秋后处决因有前该传奉钦依所以一向因循但系强盗不分赃之多寡情之轻重俱监至秋后与秋后处决之囚一同防审比及防审之时十死七八存者监禁日乆翻异原情能言者俱作矜疑情虽重而不决柔弱者俱作无词情虽轻而行刑况处决之际因是囚众多至日晚或至更深人多不见甚非刑人于市与众弃之之义且情犯有轻重故行刑有迟速今常若如此则自此终无决不待时之强盗矣是强盗与闘殴杀人者爲无异矣又非歴代制律惩恶之意欲强盗之息得乎如防伏望皇上今后凡锦衣卫官捕获强盗绑赴御前引奏者乞照先朝故事勅令三法司锦衣卫堂上官于午门前防问明白追有赃仗拟罪如律偹由具奏奉有钦依刑科覆奏不必监候随即处决中间果有情可矜疑者亦要明白上请定夺或有寃枉亦与辩明其法司径问强盗及杀一家非死罪三人凶犯务在鞫问情犯明白赃仗真正毋挠于势要毋拘于成案发大理寺审拟合律奏奉有钦依者刑科覆奏亦就处决庻有以正邦刑而惩奸恶息厉阶而安良善其律该秋后处决重囚照旧防审防惟皇上寛仁慈厚实同舜禹而臣犹以此言进者葢此时强盗恣肆劫财杀人全无忌惮比之往年大有不同杀一家非死罪三人者往往有之若不将强盗凶徒依律不时处决则恐厉阶自此而生将来有不可制之患矣况辟以止辟刑期无刑帝王之盛事也强盗有犯不时处决余贼知警是辟以止辟之意也葢兵刑二事每每相湏恶之小者以刑治之而有余恶至于大虽兵加之而无益矣臣叨掌邦政弭盗安民乃其职任茍有所见事干国体不敢缄黙縁系申明律意以弭盗贼事理未敢擅便具本亲赍谨题请旨治七年五月二十七日具题