明世宗宝训

　　皇考安葬已八年矣一旦轻举恐惊灵驾子初命礼官详议亦未及此近来尝下百官议子又与内阁并建礼大臣亦将
　　圣母此意言之皆云可迁者已请为之陵与庙不同子虽冲愚彼诸臣者皆忠正为国之辈岂是其一而非其二也伏请
　　慈亲安心爱餋尊体以享福寿此等之事甚非
　　圣母之忧子不胜待罪
　　圣母复慰谕朕曰皇帝何只这等说吾岂不知皇帝之心其
　　先帝奉迁之事委寔重大亦扰百姓但只他日是必将吾随之
　　先帝南归如是吾则无忧也朕复奏曰子岂敢不记之于中心
　　圣母既如此子当与大臣图之此等事非
　　圣母之虑尤非子所宜言也但慈训及之敢不奉对惟
　　圣母尊察朕因如此重事故昨语卿此言似轻易发之其实不得已也朕说识于
　　世庙又恐那时朕不在也故告卿欲卿记之朕入问于卿果他日之当要如朕所许亲言也卿其意作何为止可密言之以使朕尽心与力于孝耳璁言今日
　　圣母福德方升诚不宜务及后事若以
　　慈心尚未释然姑俟
　　显陵工完
　　皇上可代
　　圣母亲告
　　世庙期以万岁之后同居于陵则幽明之情两无所憾矣
　　上嘉纳之
　　○嘉靖八年二月乙未大学士杨一清以
　　悼灵皇后安葬请恭诣
　　陵寝题
　　主因得展谒
　　宪
　　孝
　　武三陵少舒平生攀思追慕之怀
　　上报曰卿请欲命去题朕逝后主因而得谒
　　三陵足见追戴之至朕惟我
　　祖宗朝凡清明躬率群臣谒
　　陵展拜后因而遂命官行礼朕以藩服入承
　　宗祀其时当谒见
　　诸陵柰无为我计者久欲言之恐非知者言扰今因卿言特以语之显主事因重而各项来烦卿卿之首臣况在高年所不欲劳遣者朕心未安也如卿必欲去恐不免于劳夫前日更题
　　皇祖妣
　　皇考神主则用璁銮今用首臣恐弗宜后如别有事卿往则无不可卿其自思一清谢弗及因言
圣驾谒
　　陵系仁人孝子追远至情容臣查例待来春举行
　　上报曰昨卿以朕言及谒
　　陵一事为可朕常览
　　宣庙实录内载清明谒
　　陵及季秋巡边以为常年之例其失记某年清明每常奉
　　母后谒
　　二陵一次故敢言之后至我
　　皇祖考成化以后止而不行皆命亲王勋臣代为行礼卿云待来春行之今且备查停当议定仪注朕又惟天子奉
　　郊庙主百神今山川百神之祀皆是命官行礼及历代帝王者夫敬
　　天礼神国家所先者至于历代帝皇乃先圣君长继为人君者惟当追念
　　祖宗之德似不必远慕而卖名也然亦不可不尽之我
　　皇明祖训有云皆天子亲祀今已不及矣其历代帝王庙京师固无而山川坛则有也此等事议难说其致灾之由于此不无耳卿其复思之一清言
　　宣庙时曾谒
　　陵一次途间劝农恤民之事居多巡边虽有旧例非今日所当行
　　母后中宫亦不宜往其应祀神祗除
　　郊庙外惟
　　社稷当亲祀余则可遣官代祀
　　上复报曰卿昨备查我
　　□宗实录内谒
　　一陵事宜来闻夫我
　　高祖考时正当海内平康黎民安福故一切举事无所扰者今方灾变之时民不聊生惟当务所以安民之计可也岂复敢扰以事乎但朕所欲一展拜
　　诸陵以伸追感之情耳今岁不及且暂已俟来岁议行至于我
　　高皇祖考奉
　　母后谒
　　诸陵者乃言而及之岂可援为今日之行哉假如我
　　皇考陵寝在京或可仿行此未可必欲行也至于巡边一事所以振扬武事而今时亦未可也比时北夷始征定故我
　　祖宗不时而巡今无事之时何为而举亦非宜也卿所拟甚合朕心又祭祀一事朕亦知矣
　　○嘉靖十五年三月庚午先是
　　上谕礼部尚书夏言曰朕去岁已与卿拟定待
　　庙工告成方举谒
　　陵之典然朕惟因小就大即议
　　山陵之建一面做他工办物料及至
　　庙工之完正接而兴造之庶不虗旷人力其会勋时鼎臣瓒庭＜木昂＞五臣计闻言等覆奏
　　山陵重事必湏精择请先命文武大臣率钦天监官审蔡停妥具图还奏
　　皇上方行谒
　　陵之礼亲自阅视
　　圣心允当然后择日兴工
　　上复谕曰卿等所议虽便未免少礼若因造山陵而即日谒
　　陵恐非敬
　　祖宗之意也今不可缓误岁时不必较朕意以为先一意举谒拜之典回复遣大臣相地还奏方朕亲往视之来岁之后或清明或霜降间修拜谒之祀以尽时思此非他余务比必当行之事又如山西
　　宣庙后
　　景皇帝亦当一拜之言等因奏伏蒙
　　圣谕仰见
　　皇上尊
　　祖敬
　　宗之诚请即于夏孟上旬展谒
　　上乃降谕曰朕以菲弱支人上戴
　　皇天降眷嗣续
　　祖宗大宝仰
　　列圣陵寝礼当躬谒
　　皇祖
　　皇考道所不及各命官奉朕孝意其祭告
　　天寿山并
　　七陵朕躬叩首西山
　　皇高祖妣恭让章皇后
　　皇曾叔祖
　　景皇帝陵所亦展拜一次庶慰朕追感之情寻于文华殿谕言曰谒
　　陵之礼必一同
　　圣母行令可即二十一日驾发到陵休一日二十四二十五二日行谒告礼二十六日又休一日次日往西山拜
　　二寝随侍行礼还京后妃宫眷俱当从其亟拟仪注以闻
　　○四月辛亥
　　上亲诣
　　长陵
　　献陵
　　景陵阅视语从臣郭郧等曰
　　景陵规制独小又多损坏其于我
　　宣宗皇帝功德之大殊为弗称当重建宫殿增崇基构以隆追报及谒
　　陵还御行宫又召武定侯郭勋大学士李时等谕之曰
　　七陵多有损坏当并工修饬长陵神道宜用石甃其石像等项宜各护以石台勋等请传示礼部议举从之已复谕礼部臣曰
　　山陵预建已定但朕恐德泽不曾沾民遽自图以重劳民力又未知将来议论何如朕心实愧惧今可敕问臣民许我否乃降敕礼部曰朕欲法
　　皇祖故事预建
　　陵基此故大臣已咨但恐众有未与者可行可止尔部官以及图之耆民可一一言之亦不必人各一疏但出同议者共之于是府部等衙门京山侯崔元宣城伯卫錞侍郎郭韬等及百官并耆民高辅等俱疏言当建礼部覆闻
　　上曰既臣民合词所宜从之不必择日修理陵殿并预建陵基俱即以二十二日兴工朕当亲告
　　皇祖太宗遣告
　　六圣及
　　天寿山后土司工诸神总督等官各赐之敕
　　○五月戊辰
　　上谒
　　陵还召见辅臣李时尚书夏言于行宫谕以寿宫规制宜逊避
　　祖陵节省财力其享殿以砖石为之地中宫殿器物等旧殿九重法宫为之工力甚钜此皆虗文且空洞不实宜一切厘去不用
　　○嘉靖十七年十一月乙巳初
　　上阅
　　长陵碑欲更
　　成祖谥号命锓木加碑上武定侯郭勋上疏以为宜尽礲旧字更书之可以垂永久
　　上不悦曰朕不忍琢伤旧号顾不如尔心命礼部翰林院议礼部覆勋言是非请遵奉
　　圣谕如式刊制择吉奉安诏可
　　○嘉靖三十年六月辛巳礼部左侍郎程文德奉诏相睦妃何氏茔城因言金山一带垄地无余宜与故妃包氏陈氏同窆且二妃之逝已奉
　　圣谕令同一地为墓又言
　　宪庙诸妃皆同处者且省民力一分仁言恻怛闻者感动今圹域甚广附造为便
　　上曰
　　祖宗成法当守王制亦当遵古世妇御妻数俱用九其自今以九妃同墓共一享殿而中为七室所司如议奉行
　　圣学
　　○嘉靖五年三月戊戌
　　上制咏春诗命辅臣费宏赓和并汇为一帙题曰咏春同德诗又亲序其首其文曰朕惟人君受命于
　　天其责甚重苟以逸乐为务虽有庶职分治不无忝其天子之位欲尽奉
　　天惠民之职必先务学以成其功志欲务实学必当师于忠信学德大臣以辅导其德行或徒以虗事终不能如乎经训何以化民为治哉朕于朝政之余勉为书史之学披而阅之虽不达其旨趣略有得于心强为作咏之功写而乐之虽不如其大意稍有习于体时丙戌春月几暇之后咏斯春之和煦忻逢
　　两宫慈诞并值佳期假为诗章以称朕意令告内阁师臣费宏为朕调理舛失既而宏益竭忠诚谓其得旨而又恭和朕志以进朕闻此将见
　　天心仁爱明教我君臣同务一德以成至治朕嘉悦之于是联为一册诗十二首其前一章乃朕所作后一章宏所和之余皆仿此庶见虞臣之忠而有皋陶之诚也夫君以仁德为务为修臣以忠诚为尽为职实所难矣朕弗逮于德于学勉为乐道之意又夫作诗者尤为不易而朕昔承
　　皇考圣训凡百为学之功无不备谕朕尚幼冲而
　　皇考早逝继承
　　圣母教餋始获勤学仰睹我
　　太祖
　　宣宗御制诗文窃领其要及得儒学大臣辅导开发于是自为强力不以文句用成章词以为慕乐凡所一切玩好虽以妨政殃民不无损吾心德耗吾元气皆不如□书图治为实乐矣既装且成故序其首为是勖耳
　　上制御注书经三要序曰先儒论帝学者以为读经必先尚书盖虞夏商周圣君圣臣相与讲明为治之道实于是乎在后之有志于图治者必即是而学焉乃可以收治平之效如至圆之不能踰规至方之不能踰矩岂有舍是书而能大有为于天下者哉惟我
　　圣祖以天锡勇智之资戡定祸乱创造丕基上接帝王之统而又讲究经史深探治道留意于帝王之学尝以洪范一篇特出新意亲为注角□羊禹箕武所授受九畴之旨灿然复明盖不徒歛福敷锡于当时而且欲后世子孙宝为大训建极叙伦于万世也朕自嗣极以来夙夜祗惧惟念
　　祖德绳
　　祖武焉是务朝罢日御经幄取典谟训诰之文命儒臣讲其大义庶几有得于心而达之于政以利泽乎天下而驯致乎熙皞之隆盖尝反覆四代之书信矣乎浑浑灏灏噩噩而有禆于君道也然又以为学贵知要不得其要则虽泛观博览释茫然矣得其要则约取近求心融神会自有贯通融括之妙乃于五十八篇之中择其尤者得三篇焉曰皋陶谟曰伊训曰无逸其言皆粹美而明畅其意皆恳恻而深长遂各为注释以衍绎禹皋陶伊尹周公告戒其君之旨开卷之间盖若与诸圣人都俞唯诺而相契于数千百载之上焉天人君为天之子居天之位必当钦崇天道而后可以永保乎天命也知庶官之所代典礼命讨之所出皆原于天而不可旷废怠忽则必能知人安民而庶绩之凝黎民之怀于是乎可致矣知天之降祥降殃由于善与不善则必立爱敬戒夙愆而山川鬼神之宁鸟兽鱼鳖之若于是乎可致矣知天命之永不永由于能勤与否则必念稼穑之艰难畏小民之怨詈而三宗文王享国历年之寿于是乎可致矣朕有志于治而思勉焉爰因注释之成而序诸其端云
　　○八月乙亥
　　上亲书大字十二以示辅臣费宏等曰法
　　祖安民奉
　　天行道福善祸淫且谕及
　　皇考昔年垂训之功今日勉学之勤于是宏等＜锍-釒＞谢言
　　皇上之心拳拳治道虽游戏翰墨无不在于
　　天道
　　祖德民生政务真可比隆唐虞三代矣
　　○嘉靖六年六月丙午朔先是
　　上谕内阁令翰林讲官日轮一员将经书通鉴撮其有关君德政事与修省之道者直录其义以赞所未晓庶心得其旨而理自通大学士杨一清等言自古经史大义尽具宋儒真德秀所撰大学衍义一书中请修
　　先朝故事日令儒臣进讲
　　上曰大学衍义可令直角□羊参以时事以开朕学若日逐进览恐不得精宜五日一进不以寒暑废庶得探索精研不徒劳精神虗延日月一清等复请于经筵讲官内与日讲官各分为两班每逄三八日以次轮讲臣等仍日轮一员侍班至于春秋月日和煦凉爽之时经筵日讲俱照旧规惟三八日专讲大学衍义
　　上曰讲学为治之首君道当先朕虗怀以受卿等及讲官尽心讲说开诚启沃以资朕学卿一清免侍班贾咏等日轮一员如有召论不在此例至于春秋之时不必以三八日可于该朝
　　两宫之日既免日讲只于午后进讲衍义庶并行而无废乃命侍郎温仁和桂萼张璁詹事董＜王巳＞侍读学士徐缙祭酒严嵩庶子穆孔晖谕德顾鼎臣张璧许成名洗马张瀚赞善谢丕更直进讲是日讲罢
　　上出御制五言诗一章自序其端以赐一清序曰大学本孔氏之遗书大学衍义乃宋儒真氏德秀所著推衍经义以羽翼是书其惓惓致力于此不过申明格致诚正修齐治平之道而献于时君欲君为尧舜治化淳厚以奉
　　天安民耳惜时君悦之而不绎听之而不能行也朕近日欲令讲官翻阅五经四书及通鉴以其关于君德治道直角□羊其义以资朕所未闻内阁辅臣奏谓经书微粤通鉴浩繁一日万几恐难于领会请以大学衍义进讲朕允其奏特于五月十三日始命经筵日讲官轮次进讲以开朕学盖其书纲举目张治乱兴亡罔不该括朕勉循是言为修己治人之则岂不大有禆哉呜呼真西山作此书于宋若今之以此书致君者非卿等其谁能乎朕不敏匪徒知之实欲行之尚赖卿等竭诚协恭辅导朕躬则衍义之功不在真氏而在卿等矣听讲之余感而赋此诗曰帝王所图治务学当为先下作民之主上乃承乎
　　天致治贵有本本端化自平人君所学者其序有后前正心诚其意志定必不迁吾志既能定理道岂复颠身修本心正家国治同然国治乃昭明万邦斯协焉于变帝尧典思齐文王篇万化修身始朕念方拳拳于是一清等各次韵赓和命集为一册题曰翊学诗
　　○七月壬午
　　上谕辅臣曰朕见顾鼎臣所讲洪范尽心指角□羊辞语多长恐温书之日有所失记可说与他着温书通角□羊之日少为删去几句从容讲说勿致慌速以发明朕心使有所得直角□羊揭帖内可撰写精全不可遗失庶朕得以览阅以求其旨义为治之助
　　○十月乙丑日讲毕
　　上谕辅臣曰今日讲论语又越了一篇朕知以为曾子将死之事故不讲但前日已有谕及今日又未讲夫生死人之常何可忌之如不可讲也照前写来若只忌其不佳还当补讲卿等议行又朕惟相让之风自古大臣之道朕日观侍郎董＜王巳＞讲筵之内行立之序行礼先后俱无逊让之体即此观之其心可知又每日讲书时卿等行礼皆六叩头自今后只是一拜三叩头退又叩头礼免了＜王巳＞之事可谕他知俾令务礼让以尽大臣之义
　　○嘉靖七年二月庚申命工部建敬一亭于翰林院镌
　　御制敬一箴五箴注列置亭中仍行两京国子监及南北直隶十三省府州县学一体摹刻立石其敬一箴序曰夫敬者存其心而不忽之谓也元后敬则不失天下诸矦敬则不失其国卿大夫敬则不失其家士庶人敬则不失其身禹曰后克艰厥后臣克艰厥臣五子之歌有云予临兆民如朽索之驭六马为人上者奈何不敬其推广敬之一言可谓明矣一者纯乎理而无杂之谓也伊尹曰德惟一动罔不吉德二三动罔不□其推广一之一言可谓明矣盖位为元后受