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翰林记
审乐
呉元年七月乙亥先是命选道童俊秀者充乐舞生至是始集上御戟门召学士朱升领之入见设杂乐阅试之上亲击石磬命升辨识五音升以宫音为征音上曰何乃以宫作征邪起居注熊鼎对曰八音之中石最难和故书曰于予击石拊石百兽率舞上曰石声固难和然乐以人声为主人声和则八音和矣因命乐生登歌一曲上复叹曰古者作乐以和民声格神人而与天地同其和近世儒者鲜知音律之学欲乐和顾不难耶升等对曰乐音不在外求实在人君一心和则天地之气亦和天地之气和则乐亦无不和矣上深然之其后命升等撰圜丘方丘乐章而朝享太庙诸乐章则诏翰林诸儒臣梁寅等分为之永乐元年九月诏侍臣曰皇考功徳隆盛祖宗乐章未有称述尔等其议为之于是学士王景等拟述以闻然竟未施行盖缺典也凡舞用画干郊坛武舞服左袖上书除暴安民四字亦出圣祖所定久废弘治中用儒臣建议复之惟中和韶乐司于教坊诚有如解缙所论者审音以宪古改纪以召和岂有待于今日耶
定制度
圣祖有天下之初凡有制度命翰林儒臣稽考古今隆杀之宜以闻令中书省具奏上为裁定于是左丞相宣国公李善长本院学士陶安集诸儒论建以适厥中自朝廷以达邦国上下品次第明其等威洪武元年二月安等奏定天子冕服之制上曰五冕礼太繁今祭天地宗庙则服衮冕社稷等祀则服通天冠绛纱袍余不用十一月甲子礼部翰林等官议定乘舆以下冠服之制三年六月中书省臣与翰林院定文武官朝服之制四年正月戊子礼部太常司翰林院议奏上亲祀圜丘方丘宗庙及朝日夕月服衮冕祭星辰社稷太岁风云雷雨岳镇海渎山川先农皆用皮弁服羣臣陪祭各服本品梁冠祭服五年五月癸卯亲王仪仗车辂成亦礼官诸儒所定也八月乙亥礼部及翰林院议省牲宜用常服十六年七月戊午诏更定冕服之制先是礼部言虞周以来冕服制度不一国初所制虽叅酌古制然尚未备宜加考定于是翰林诸臣议上从之二十年冬十月召六部都察院通政司左右春坊大理寺及本院官着礼仪定式明日礼部以合行事宜凡一十四欵上进诏颁行之二十四年六月己未诏六部都察院同翰林儒臣叅考歴代礼制更定冠服居室制度于是羣臣集国初以来礼制斟酌损益以闻二十九年十一月诏翰林斟酌唐宋制度定官民房屋坟茔等第及食禄之家兴贩禁例为书名曰稽古定制颁行天下又宪纲事类肇自洪武中载都察院十三道御史所宜行者宣徳末勅礼部同翰林院考旧文而申明之凡祖宗所定风宪事体悉载其中至正统四年十月始颁行云
定律令
呉元年十月诏修律令命学士陶安为议律官十二月甲辰律令成命刋布中外洪武元年正月大明令刋成条分吏户礼兵刑工大明律亦如之儒臣奉二书以进上曰律令者治天下之法也令以教之于先律以齐之于后今所定律令芟繁就简使之归一直言其事庶几人人易知而难犯八月己卯上念律令尚有轻重失宜有乖中典命儒臣四人同刑部官讲唐律日冩二十条取进止择其可者从之其或轻重失宜则亲加损益务求至当六年十月命刑部与翰林院审定大明律七年二月律成学士宋濓撰表以进二十二年八月更定大明律初命翰林院同刑部官将比年律条叅考折衷以类编附曰名例律附于断狱下至是特载诸篇首颁行之
议封爵诰勅
洪武三年十一月丙申大封功臣其五等封爵皆学士宋濓所定始制五等公曰国侯伯曰郡子男曰县至是罢子男不封惟系公于国各赐之铁劵云二十三年九月乙未加封中山王徐达岐阳王李文忠三代皆王爵先是命翰林院议侍讲学士葛钧等奏王三代惟本朝开平王常遇春出自特恩上谓二王皆元勲宜如开平王例自今开国功臣死后俱追封三代其爵子孙非建立竒功者生死止依本爵其劵文诰命皆词臣撰进其称号曰奉天翊运推诚宣力守正武臣者开国元勲也永乐时曰奉天靖难后止曰奉天翊卫其下文多同亦有损益取自上裁者文武官诰命之制洪武五年三月定学士宋濓偕礼部议奏叅考唐宋诰命皆由三省官列衔书名复用吏部告身等印章本朝诰勅既用御寳则省臣不敢署见勅花様籖轴制度俱有等第不须改作又宋绍兴间工部言官诰院所用绫纸易以伪冐乞下文思院别织一体花様专充官诰今议于诰尾添织某字号以为闗防及取工部神帛勅诰局已造完诰命书冩用寳颁于文武官从之九年四月癸卯命中书省兵部定给武官诰勅之制大都督府咨于中书省送兵部覆奏贴黄考监叅考同奏附籍部儗散官移文翰林院撰文付司文监校勘奏付中书舍人书冩署名用印十六年三月中书省与翰林院定嫡妾封赠例诏颁示中外复议文官赠叙之例十一荫叙之例五二十四年五月辛卯诏定文武官封赠旧制一品封赠三代二品三品封赠二代四品至七品封赠一代兵部试尚书茹瑺奏请上命翰林院考古制学士刘三吾奏宋制与今例同诏从宋制又奏庶子袭父职例止封赠嫡母复命礼部翰林院同考古制三吾奏宋制母以子贵庶母亦依所生子之秩封赠诏从宋制六月丙寅命礼部翰林院议军官侄男替袭伯叔职事及弟袭兄职养子女婿承袭养父妻父封赠礼制八月己巳瑺又奏言武臣封赠父母妻姓名有以嫡母生母同请有以正妻次妻并书者乃命翰林院稽考古制学士刘三吾言宋制嫡母继母亡许封赠所生母正妻次妻并封古无此制今议正妻有子无子皆得封赠如正妻无子次妻有子俱从来未有定论上命只封嫡母正妻所生母则从宋制永乐元年十一月乙亥广平侯袁容嫡母孙生母刘俱亡独继嫡母罗氏在而封赠事例不同上命礼部与翰林院议侍读学士解缙等议上若所生母与继母俱在礼难并封今继母在当封所生母并嫡母俱亡亦可一体追封从之仍命后不为例
考订声音文字
圣祖尝召侍讲学士乐韶凤宋濓待制王僎修撰李叔允编修朱右赵埙朱濓典簿瞿庄邹孟达典籍孙蕡答禄与权谕之曰韵学起于江左殊失正音有独用当并为通用者如东冬清青之属亦有一韵当析为二韵者如虞模麻遮之属若斯之类不可枚举卿等当广询通音韵者重刋定之韶凤等奉诏撰成七十六韵共十六卷书奏赐名曰洪武正韵濓序之畧曰古者之音唯取谐协故无不通江左制韵之初但知从有四声而不知衡有七音故经纬不交而失立韵之原七音者牙舌唇齿喉及舌齿各半是也分其清浊定为角征宫商羽以至于半商半征而天下之音在是矣然则音者其韵书之权舆乎旋宫以七音为均均言韵也有能推十二律以合八十四调旋转相交而大乐之和亦在是矣自后奏启进呈文字点画音韵并从是书违者有罚洪武二年四月命翰林院定官民书札仪式禁革民间名字有犯先圣先贤大国君臣并汉晋唐宋等字者中书省臣具奏行之若正统十年进士登科録凡天字皆作■〈艹曳〉云出内阁意景泰中幸太学表内阁自为之中有管窥霄蠡测海句盖亦避天字也与宋宣和时禁君天等八字同识者惊异殆非洪武旧制矣
议祀典
圣祖之正祀典也首诏岳渎城隍等神皆削去后世所加封号止从实称之惟孔子则仍其旧盖崇儒重道虽出宸衷亦有取乎侍臣之所论建洪武元年遣官释奠于先师孔子定以二丁降香遣官祭于国子监毎岁二丁传制遣官致祭孔子若豋极皆遣官祭告阙里二十四年十月乙丑南丰县典史冯坚言九事内一事歴代忠臣烈士有功徳于民者宜勅有司访其事迹俾礼部翰林院考究明白量加封谥上喜而宠擢之然终以徃古名臣非异代之君所宜褒赠卒亦仍其旧焉二十六年颁大成乐于天下府学令州县如式制造以祀孔子二十八年用儒臣言黜莽大夫扬雄进董仲舒从祀孔子正统二十年从本院议进胡安国蔡沈真徳秀从祀八年追封元呉澄为临川郡公从祀时建言者谓当祀刘因及本朝学士薛瑄内阁刘定之驳二人皆无著述遂沮然澄实宋进士仕元失节且封郡公爵亚程朱识者非之时学士丘浚尝着论许衡无益于名教则澄又可知也成化三年用大学士商辂议封仲舒为广川伯安国为建宁伯沈为崇安伯徳秀为浦城伯从之辂又请加孔子以道配天地之号事寝不行弘治九年追封宋杨时为将乐伯从祀言者因谓罗从愿李侗亦当从祀礼部侍郎傅瀚言二子著述视尹焞游酢谢良佐未知所先后二子从祀则三人似不可遗道学所在其可轻乎乃止先是元年八月侍读学士程敏政建议欲将马融刘向贾逵王弼何休戴圣王肃杜预褫爵罢祀郑众卢植郑玄服虔范宁五人各祀于其乡而增后苍若荀况言性恶宜依扬雄例黜之而祀王通七十弟子中申枨申党疑误当为一人宜存枨去党公伯寮秦冉颜何蘧瑗林放五人既不载于家语亦宜罢去颜子曾子子思配享于殿而父在两庑非所以明人伦宜于各处庙学如乡贤祠之制别立一祠中祀启圣王以杞国公颜无繇莱芜侯曾点泗水侯孔鲤并邾国公孟孙氏配享永平伯程珦献靖公朱松量加封爵祀焉祭酒谢铎建议则谓呉澄出处不正当黜其祀俱诏廷议之学士呉寛言从祀亦观其有益经传否耳茍有益于经传则扬雄马融昔皆不废今何独废澄也礼部尚书倪岳亦言马融王弼之徒其立身不无可贬然秦汉以来六经出于煨烬赖诸子抱遗经专门讲授经以复存自唐之注疏多祖其言今之经传引用尚多其说则何可尽废七十子名字自马迁以来相沿已久今生千百年后何可臆定于是咸仍其旧云夫孔子之道彛伦而已矣如以经传著述为道学则颜冉著述安在哉况表章六经始自汉武马融辈不过剽窃记诵安得专其功较定功徳斥去陋儒以正昭代崇道之典斯固辅道侍从者之责也
制名号
圣祖有天下之初即追尊四代考妣为帝后其庙号尊谥皆学士朱升等所定凡皇子命名受封及公主封号功臣爵名皆学士宋濓等拟奏取自上裁寻又命正天下各神祇名号洪武九年四月诏天下驲传之名多因俚俗所称兵部具数次闻命翰林院考古正之凡二百三十二自后凡建置郡县命名皆以属焉继世之时上慈闱尊号上先帝陵号之类必以命内阁会典云凡皇子名及各王府奏请子名亲王公主及郡王郡主县主郡君县君乡君封号俱内阁拟奏请旨点用礼部抄出施行
改元
国初改元洪武出自圣祖睿裁继世之后始命翰林儒臣拟奏择而用之太宗即位始拟用永清后乃用永乐自是毎朝纪年不复再改盖圣祖始谋之善实前代所未有也英庙复辟召内阁高榖商辂至文华殿问曰今年号宜改否榖对曰周虽旧邦其命维新宜改新元年辂曰年号多与前代同者臣等具数年号请上自择上称善已而用徐有贞等言用天顺改元或请去景泰故号仍纪正统上不从而不知天顺亦前代号也尝搜歴代帝王以及僭伪毎取一字聨之如宋祁年号谱之例且为诗以櫽括曰建元承大寳太上始真王武定开干统文明应国光弘仁洪至治崇徳本淳阳天地初熙泰神人正普康晏安同庆久延寿保隆长宁靖成更化中和启顺章清平河汉景孝义雀龙祥嘉会兴贞永丰豋广显昌凤麟重赤白玉露绍青黄通道咸宣意端居拱圣皇其谱颇多不录然元顺帝之子昭宗主沙漠传二世其年号无从考边徼盗贼多有建美号者不独僭伪而已改元之际不可以不详慎此宋祖所以有须用读书人之叹也
拟谥
国初追尊四代考妣为帝后尊谥皆儒臣拟奏请旨孝慈皇后懿文皇太子亦然洪武二十五年诏凡亲王及功臣赐谥令礼部行本院拟奏请旨弘治十五年奏准文武大臣有请谥者本部照例上请得旨行吏兵二部备查实迹礼部定为上中下三等开送本院拟奏请旨本部抄出施行亲王例用一字郡王二字其文武大臣亦用二字若官品未高而侍从有劳或以死勤事特恩赐谥者不拘常例本院官有谥始自洪武末待制王祎赐谥文节自是曾入翰林者俱用文为谥如胡广谥文穆之类亦有以名避者惟大学士陈文谥庄靖翰林之外得谥为文者魏骥文靖呉讷文恪姚夔文敏叶盛文庄何乔新文肃皆异数也
翰林记卷七
●钦定四库全书
翰林记卷八
(明)黄佐 撰
备顾问
侍从文学之臣朝夕论思日月献纳自汉已然至唐始设翰林以言语文字备顾问因有天子私人与内相之目而待制次对有非他职所望者宋元因之至我朝眷注尤隆重国初儒臣虽布衣皆得备顾问葢明目逹聪稽古右文治体当如是也及置本院凡上御奉天华葢谨身文华武英诸殿文渊阁东阁东西黄阁文楼武楼奉天左顺右顺中左中右思善等门并出入禁籞无有不从者又定为入直奏事之制入直即唐之待制也奏事即唐之次对也观诸太祖太宗仁宗宣宗实録所载可见矣所谓顾问大率咨询理道商搉政务评隲经史而使之援据古今以对宣宗尝谓侍臣曰君臣一体犹元首之有股肱故于儒臣毎燕见必从容咨访使尽其意此所以上下交而徳业成也正统以后入直奏事之制既废凡有宣召得承顾问咸歆艳以为荣云尝观祖宗时本院官得备顾问者不可悉记惟洪武中太祖尝祀方丘患心不宁以问学士宋濓对曰孟轲有言养心莫善于寡欲审能行之心清而身泰矣上深然之夫以逆耳之言发格心之学濓真以道事君者也然濓毎有所陈对絶不以语人署温树二字于居室之壁有问及内事者指以示之褆身之慎几事之密若濓者诚可为备顾问之法永乐时内阁七人惟杨荣金幼孜黄淮杨士竒当顾问时从容详慎不激不随亦濓之亚也
责尽言
圣祖立国不设谏官使人人皆得以尽言而尤责备于近侍洪武二十九年十一月以修撰张信为侍读编修戴徳彛为侍讲谕之曰官翰林者虽以论思为职然既列近侍旦夕在朕左右凡国家政治得失生民利病当知无不言昔唐陆贽崔羣李绛之徒在翰林皆能正言谠论补益当时显闻后世尔等当以古人自期毋负朕擢用之意水乐三年四月太宗御奉天门视朝罢召六科给事中谕曰朕日临百官可否庶务或有失中者尔等宜直言无隠又顾翰林学士解缙等曰敢为之臣易求敢言之臣难得敢为者强于已敢言者强于君所以王魏之风世不多见若使进言者无所畏听言者无所忤天下何患不治朕与尔等皆勉之又尝谓诸近臣曰早来在宫中偶忘一事问左右皆不能记忆盖沉思久而后得之朕以一人之智处万机之繁岂能一一记忆不忘一一处置不误拾遗补过近侍之职自今事之丛脞者尔等但悉记之以备顾问所行有未合理亦当直谏朕自起兵以来未尝违忤直谏尔等慎勿有所顾避由此言之近侍得备顾问者何可不尽言也