翰林记

　　燕饮赓和

　　洪武二年十一月二十有二日上御外朝召学士宋濓侍讲学士危素侍读学士詹同直学士陈桱待制王祎起居注魏观呉琳列坐左右既而命本官进馔赐封酒饮之上屡尽觞中官承旨宣劝甚力濓数以弗胜桮杓固辞上曰卿但饮无伤也酒终上亲御翰墨赋冬日诗一章复繋小序于首命各以诗进濓最先祎次之观琳桱同又次之素最后诗以民瘼为言上曰素终老成其有轸忧苍生之意乎于是各沾醉而退六年开局禁中修大明日厯十一月十五日前御史中丞诚意伯刘基偕学士宋濓詹同侍上燕干清宫之便阁同被酒而还时缮书监生黄■〈日上永下〉在馆同爱其有俊才赋诗赠之字大如斚少选奉御传宣召濓等赴右顺门会上适乗步辇而至同余醒犹未解上谓之曰卿醉犹未醒耶同对曰臣虽醉犹能赋诗赠黄秀才谓昶也上曰诗何在同对曰在史馆中上顾濓亟取之既上奏上笑谓濓曰朕即和同诗卿当为朕书之濓于是受命书焉同诗不过称昶才美而御制之诗则并及君臣燕饮之故濓归与昶言之以为词坛盛事八年八月甲午上观于水陋尹程秋水赋言不契道乃更为之赋成召学士宋濓等观之且令各撰赋以进濓率同列撰成诣东阁次第投献上皆亲览焉复寘品评于其间已而赐坐勅大官进天厨竒珍内臣行觞觞已上顾濓曰卿何不尽饮濓出跪奏曰臣荷陛下圣慈赐以醇酎敢不如诏第臣年衰迈恐不胜杯酌志不摄气或愆于礼度无以上承宠光尔上曰卿姑试之濓即席而饮将彻上复顾曰卿宜更釂一觞濓再起固辞上曰一觞岂解醉人乎卒饮之濓举觞至口端又复瑟缩者三上叹曰男子何不慷慨为对曰天威咫尺间不敢重有所渎勉强一吸至尽上大悦濓颜面变頳顿觉精神遐漂若行浮云中上复叹曰卿宜自述一诗朕亦为卿赋醉歌二奉御捧黄绫案进上挥翰如飞须臾成楚辞一章濓既醉下笔倾欹字不成行列甫缀五韵上遽召至前命编修朱右重书以遗濓遂谕曰卿蔵之以示子孙非惟见朕宠爱卿亦可见一时君臣道合安乐太平之盛也濓行五拜礼叩首以谢上更勅给事中宋善等赋醉学士歌云宣宗尤喜为诗初即位起学士李时勉而任用之一日幸文渊阁赐诸学士饮呼时勉谓曰卿非朕安得饮此酒时勉顿首谢他日侍逰东苑上赐时勉酒酌以上所御金瓯时勉顿首辞曰臣可与陛下同饮不敢与陛下同器上悦命易以银爵既醉上出御制诗俾赓之宣徳六年万寿圣节上御制诗一章赐尚书胡濙蹇义大学士杨士竒杨荣且曰朕茂膺天命惟尔四人赞翼之功赐宴尽欢而罢明日士竒荣各奉和睿制以献又尝与大学士黄淮燕饮于万岁山淮献诗他日陛辞复燕饮于太液池御制长歌以赠焉语在第五卷嗟乎虞廷喜起卷阿逰歌其响不闻久矣至我朝而续夫燕所以示慈惠也诗所以道性情也燕饮赓和之际而至情蔼然迥出千古祖宗盛时上下之交有如是哉

　　召对

　　祖宗以来于凡燕闲之际执政大臣左右近侍时常皆得接见自英宗以幼冲嗣位此礼遂废惟有大事则传奉召之问对一二语遽出因袭以为故事景帝时壅蔽尤甚及英宗复辟始知其由乃亲决章奏日与大学士李贤议之贤据便殿入奏旧规毎朝退独留不待呼召径诣上燕闲入见以承顾问然同列彭时吕原恒不得与焉上尝谓景泰全然不理政务或用人升官明日谢恩不知所以文武大臣未尝接言上下之情如何得通贤曰自古明君未尝不与大臣相接商确治天下之道所谓接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少也上曰如此天下岂不治安观英宗圣志盖励精求治而贤不能同人致交有功为可憾耳李东阳曰东阳自乙卯承乏内阁时孝宗皇帝临朝渊黙自朝叅复命经筵日讲之外罕接天颜凡有拟奏陈说答问之类毎用本票揭帖大则具题本虽日积月累徃徃不能尽弘治十年三月二十二日朝食前忽遣司礼监太监韦泰驰至阁亟呼曰宣四先生叩其故曰不知臣溥臣健臣东阳臣迁亟具衣冠至文华殿叩头毕上曰近前于是直叩御榻司礼监诸太监皆环跪于案侧上曰看文书诸太监取本付臣溥臣健又分置朱砚朱笔授片纸数幅于臣东阳臣迁毎一本上曰与先生辈计较臣溥等看毕相与议定批辞以次陈奏得允乃録于纸上以进上览毕亲批本面或更定二三字或删去一二句皆应手疾书宸翰清逸畧无凝滞有山西巡抚官本上顾曰此欲提问一副总兵该提否臣溥等对曰此事轻副总兵恐不必提止提都指挥以下三人可也上曰然边情事重小官亦不可不提耳又礼部本拟一是字上曰天下事亦还看本内事情若止批一是字恐有遗失因取本阅之则曰是只须一是字足矣又一本臣健奏曰此本事多臣等将下细看拟奏上曰文书尚多都要一看下去也是闲就此商量岂不好皆应曰诺上指余本谓左右曰此皆常行事不过该衙门知道耳乃皆叩头退上复谓左右曰吃茶出文华门尚膳监官捧茶以俟韦太监喜曰茶已具矣盖时出急召未有宿办也自天顺至今四十年先帝及今上之初间尝召内阁不过一二语是日经筵罢有此召因得以窥天质之明睿庙算之周详圣心之仁厚有不可测量者如此自是平台暖阁稍稍召对并及部院大臣询其政务若欲复祖宗之旧者及孝肃太皇太后之丧议礼考文久或移晷多或连月蔼然家人父子之情顾上既明习国事天语严密议论层出或累数十句臣下虽承造膝欲荩一二语至无间可入或不竟其辞而退退而寻绎所受亦不能悉记也议者以为孝宗若久于天位非惟奏事之制可复而隆平之治且成矣

　　召慰

　　编修杨士竒始入内阁毎敷对望见天威犹有惧色太宗召而慰之曰朕知尔文学亲擢于此尔但尽心勿自疑畏英庙既复位退御文华殿召大学士高榖学士商辂谓曰朕在南京知尔二人无偏向心如今正要用尔好用心办事成化四年彗见言官劾内阁大臣商辂等遂求退奉旨朕用卿不疑何恤人言至诘责言者曰唐太宗用王魏朕用商辂有何不可欲加谴调辂奏言臣尝劝陛下优容言官已荷嘉纳如修撰罗伦辈复请召用今因论臣而又责之如公论何上以为然乃释言官不问而召辂至御榻前慰勉再三祖宗之礼貌儒臣徃徃如此

　　召示文翰

　　太祖皇帝尝出御制诗文以示词臣太子正字桂彦良即于上前大声诵之琅然左右惊愕学士承旨詹同私戒之上知之谓曰儒者事君正当诚意毋事矫揉也又尝出御制勅使彦良指摘彦良受命尽言称上意焉洪武二十年二月甲辰御注尚书洪范成先是命儒臣书洪范揭于御座之右朝夕观览乃自为注至是成召赞善刘三吾曰朕观洪范一篇帝王为治之要道也所以叙彛伦立皇极保万民叙四时成百谷本于天道而验于人事箕子为武王陈之武王犹自谦曰五帝之道我未能焉朕毎为惕然遂疏其指为注朝夕省览三吾对曰陛下留心是书上明圣道下福生民为万世开太平者也宣徳七年七月宣宗燕闲阅内库书画得元赵孟俯所绘豳风图因赋长诗一章召翰林词臣示之曰豳诗周公陈后稷公刘致王业之由与民事早晩之宜以告成王使知稼穑艰难万世人君皆当鉴此朕爱斯图为赋诗欲揭于便殿之壁朝夕在目有所儆励尔书于图之后九年十二月宣宗退朝御文华殿召少傅杨士竒等出御书洪范篇及御制序文示之且谕之曰所论或未当卿等当直言勿隐士竒等对曰圣论皆当直得古人精藴上曰朕在宫中虽寒暑不废书册士竒等对曰帝王勤学问则宗社生民有赖矣惟愿陛下始终此心上笑曰卿等亦常须直言朕不为忤

　　翰林记卷六

　　●钦定四库全书

　　翰林记卷七

　　（明）黄佐撰

　　议礼上

　　祖宗时凡国家礼乐制度皆命本院儒臣议而行之咸取自上裁洪武元年二月壬寅朔中书省臣及学士陶安等进郊社宗庙议曰圜丘曰方丘曰宗庙曰社稷各具沿革安等奏天子大社必受风雨霜露以逹天地之气若亡国之社则屋之不受天阳也今于坛创屋非宜若祭而遇风雨则于斋宫望祭上是之又定宗庙时享之礼安与侍讲学士朱升待制詹同等奏汉以下庙皆同堂异室四时皆合祭今四庙特享宜仿之上命春特祭余三时合祭如古制二年三月戊戍朱升等奏勅撰斋戒文大祀四日戒三日斋凡七日中祀三日戒二日斋凡五日上命凡祭天地社稷宗庙山川等神是为生灵祈福下令百官一体斋戒若自有所祷不关于民者不下令八月定大祀受誓戒九月乙巳诏以司中司命司民司禄及寿星五神为中祀命翰林院撰文七年六月乙卯上以大祀终献毕方行分献于礼未当用宋濓詹同议以上行初献礼奠玉帛将毕分献官行初献礼亚献中献皆如之八月辛酉监察御史答禄与权请行禘祭事下礼部太常寺翰林院议以为虞夏商周四代世系明白其始所从出可得而推故禘礼可行自汉唐以来世系无考莫能明其始祖所自出当时所谓禘祭不过合已祧之主序昭穆而祭之乃古之大祫非禘也宋神宗尝曰禘祖之所自出是则莫知祖之所自出禘礼不可行也今国家既追尊四庙而始祖之所自出者未有所考则于禘祭之礼似难遽行上是其议八年十一月乙丑诏翰林院考定大祀登坛脱舄之礼学士乐韶凤奏祭日大驾临坛入幕次脱舄升坛执事等官皆脱舄于外以次升坛供事协律郎乐舞生依前跣韈就位祭毕降坛纳舄从之十二年正月乙卯合祀天地于南郊诏翰林儒臣纪其事九年五月乙丑将有事于方丘适有晋王妃之丧上命宋濓考古制以闻对曰郊社之礼国之大事圣人所重虽有三年之丧亦不敢废示有尊也二十五年六月戊辰以皇太子丧时享在迩命翰林院礼部议之学士刘三吾等奏王制三年不祭惟天地社稷不敢以卑废尊宋真宗居丧易月服除之明年遂享太庙祀天地服衮冕车辂仪物音乐縁神事者不废其卤簿鼓吹诸乐皆备而不作定议天地社稷先师歴代帝王等神宜如宋制惟太庙先祖神灵所在国既有丧而时享用乐恐神不乐所宜亦备而不作从之已而上自以已意定郊庙礼乐庶吉士解缙尝上疏言六经残缺莫甚于礼乐宜正礼经及访求审乐之儒作乐书又言祀天宜复埽地之规尊祖宜备七庙之制太常非可以肄俗乐上嘉其议先是洪武二年八月诏天下郡邑举素志高洁博通今古练达时宜之士年四十以上者礼送至京纂修礼书二十年十月谕礼部集诸儒臣寮尊卑礼仪旧制重加删订凡二十六条行之改元之初即定释奠先师仲春仲秋二上丁日降香遣官祭于国学又诏定亲征遣将诸军礼及官民丧服之制又定太岁风云雷雨岳镇山川城隍诸神祭礼其冠礼皇太子冠翰林院撰祝文祝辞因定天子冠礼寻定皇太子亲王及士庶婚礼俱本院偕中书省臣议上其王国礼乐及合祀山川之仪则本院礼部与王府官议上遂命燕齐祭东海齐鲁祭东镇秦蜀祭西海晋祭北海若晋王妃谢氏丧秦愍王丧懿文皇太子丧孝慈皇后丧则专诏本院定议以闻成穆贵妃薨诏本院稽古典定丧服之制令父母俱斩衰三年子为庶母服朞年书成颁行曰孝慈録又考议陵寝朔望节序之祭及祭前代忠臣用便服行礼等节目亦皆本院所定今见于诸儒所纂大明集礼洪武礼制等书虽损益古今之宜然多出自圣意众莫敢违也虽敢言如解缙明指其非古然上亦未尝以其异已而罪之也夫以异已者为罪则必以迎合者为功则是礼乐自臣下出也于戏圣祖之虑之逺如此

　　议礼下

　　开国之初命儒臣议定郊祀等大礼承平后虽时有所损益不过丧塟祧祔名号宴贺仪文度数之属永乐十一年十二月鸿胪寺奏习正旦贺仪上召礼部及本院官问曰正旦日食百官贺礼可行乎尚书吕震对曰日食与朝贺之时先后不相妨侍郎仪智曰既然同日免贺为当上顾问翰林诸臣古有日食行贺礼否杨士竒对曰日食天变之大者前代元正日食多不受朝宋仁宗时元正日食富弼请罢宴彻乐宰相吕夷简不从弼曰万一契丹行之为中国羞后有自契丹回者言辽是日罢宴仁宗深悔今免贺诚当上遂免贺及宴仍赐百官节钞十四年十一月周王橚楚王桢相继来朝例次日谒孝陵周王先至适遇节上命东宫皇太孙及小皇孙陪谒已出东华门上遽召杨荣金幼孜杨士竒问谒陵展敬之位如何士竒对曰周楚二王属尊当列稍前两傍东宫殿下列稍后居中皇太孙殿下亦居中列于东宫之后诸皇孙与皇太孙同班而分列两傍上曰尔所言有据乎对曰宋儒朱熹家礼大约如此上曰吾未尝熟家礼但据已见书其位次遂出宸翰所书正与所言合然下有六字未书授笔命足之遂遣鸿胪丞周升驰赍赴陵俾率行之二十二年九月礼部尚书吕震言于仁宗曰今丧服已踰二十七日请如太祖仿汉制释缞易吉服奏巳士竒谓震曰今丧服未可比此例盖洪武有遗诏且仁孝皇后崩太宗皇帝在上缞服后仍服数月白衣冠绖带今上于皇考乃遽即吉乎时黄淮议同士竒然不敢明言忤震震出忿言尚书蹇义从旁解之曰渠言当理国家事公岂应偏执己见请兼取二说明旦皆素衣冠黑角带遂偕六部都察院具奏报可明旦上素冠麻衣绖带视朝文臣惟学士武臣惟英国公如上所服余皆从义等所定朝退上召蹇义夏原吉及士竒等谕曰吕震昨奏易服云皆与汝等议定然后奏时吾已疑其非但聴臣下易之梓宫在殡吾岂忍易后闻士竒有言始知震妄士竒所执是因叹曰张辅知礼六卿乃有不及又顾义曰汝所折衷亦未当然不必再以语人羣臣聴其便十二月庚午百官习新正仪于海印寺用乐明日士竒等进言近礼部与臣等已议定新正朝仪不用乐昨日习仪所仍用乐不改今四方朝觐官皆集于此观礼乞勅礼部设乐不作不报盖入吕震之言也杨荣金幼孜皆欲已荣即趋出士竒与淮不可三人遂复进言夜漏下十刻未得旨不肯退遂有旨命礼部设乐不作正月二日特召士竒等四人至奉天门谕之曰吕震毎事悞朕卿等所执停乐最是夫为君以受直言为美不受直言则过益深焉为臣以能直言为贤不能直言则忠不尽如昨日朝会若从震言今悔何及自今遇朕行有未审但尽意言之母以不从为虑各赐钞千缗文币一表里天顺中圣烈慈寿皇太后崩上见学士李贤所服斩衰与众异取视之乃知贤服制合古即以为法命宫中悉易之孟冬享太庙适大丧礼未终上以问贤贤言且俟释服后庶人情事理两安上从之癸未春上以足疾不视朝召贤曰大礼将至而疾未愈欲遣官代行可乎贤曰亦须至坛所虽不能行礼人心亦安上至斋宫复召贤曰朕惟俯伏难兴欲令一人扶之何如贤曰陛下能力疾行礼尤见敬天之诚遂成事而还上以母后胡氏因疾请尊号静慈仙师非令典欲上皇后尊谥而左右以为不便召问贤贤曰陛下此一念天地鬼神实临之然臣之愚必须陵寝享殿神主皆如奉先殿之式庶几称陛下之明孝不然为虚文上即命举行尊恭让章皇后乃英庙嫡母也宪宗即位内臣夏时昌言钱后久病欲专致隆于上生母贤与彭时援遗诏执不可夏入传仁寿宫旨曰子为皇帝母当为太后岂有无子称太后者耶时曰今日与宣徳末年事不同胡后曾上表让位退居别宫故正统初不加尊号今日名分故在岂得不尊夏谓宜照例冩让表贤与时曰臣子谁敢擅冩天子新即位四海颙望凡事宜遵遗诏庶几顺天理服人心夏作色以为偏向时拱手向天曰祖宗神灵在上钱后已无后何所利而为之所以争者为全皇上圣徳故也若推大孝之心则两宫同尊为宜贤等皆曰然夏乃再入请命曰适皇上再三劝谕已俞允矣时等遂执笔书尊皇后为慈懿皇太后母妃为皇太后夏以为疑时曰加二字好称呼耳非有尊卑于其间也于是尊号之诏遂下后数日太监覃包至内阁言曰并尊二母本出上意但屈于生母有难言者而不知礼之人且欲逢迎其间非二先生力争几误大事矣时同寮有未发言者有惭色盖此诏之行贤与时之力也及议山陵贤等具疏请建玄宫为三穴夏复执不从成化四年六月慈懿皇太后崩传旨议山陵时等曰梓宫当合葬裕陵神主当祔庙此一定礼无可议者礼部尚书姚夔赞之曰此正礼也夏独曰不可慈懿无子且有疾岂可入山陵只可比胡后例葬西山耳已而上御文华殿召内阁三人及诸内臣入面议时等曰当依正礼上曰朕岂不知正礼是好但于周娘娘有碍故令尔等议务要处得合宜商辂曰外议汹汹若不祔葬则人心不服且于圣徳有损刘定之曰孝子从义不从令虽圣母有言亦不可从也上黙然良久曰合葬固是孝若因此失了娘娘心亦不可谓孝时曰皇上大孝当以先帝之心为心先帝待慈懿始终如一今若安厝于左虚其右以待后来则两全其美庶不失先帝之意夏曰比先阁下议作三位已不允时曰彼时虑有今日故预为此议今须依前处置乃宜耳上虽未允而玉色未和时因曰臣等言未当欲具本言之乞皇上再三申劝圣母以终大事上曰可进来看当晩时等具本进奉有旨令百官会议明日礼部集文武大臣议皆云时等言是内批未允欲别择地于是伏阙哭谏乃行焉语在伏阙弘治初元诏议宪宗升祔及孝穆皇太后祔享之礼议者言人人殊礼部左侍郎倪岳言徳祖以上无可复推则徳祖视周后稷太祖太宗视周文武百世不祧懿祖而下以次迭迁今宪考升祔则懿祖神主当祧宜于太庙寝殿之后畧仿夹室之制别建一殿九室以蔵祧主毎岁暮时享则奉祧主仍居旧位以应古祫祭之制又周礼春官大司乐歌中吕舞大濩以享先妣谓姜嫄也帝喾之妃后稷之母故特立庙以祀而宋元徳懿徳二太后俱有别庙章献章懿俱建奉慈殿孝穆神主宜于奉先殿旁别为一庙岁时祭享悉如奉先殿之仪从之于是遂建祧庙及奉慈殿时惟学士杨守陈独以徳祖比宋禧祖百世不迁为非礼抗言礼天子七庙祖有功宗有徳乃孔子之言故凡号太祖者即始祖必事之以配天若商周之契稷皆以功而非论其本统也宋之禧祖及我徳祖可比商祖乙周亚圉非契稷比议者徒谓大儒尝有取于王安石之说而不从孔子遂使七庙有始祖又有太祖太祖既以配天而不正南面之位名与实乖岂先王之礼哉若以降而合食为非礼则王者既立始祖之庙又推始祖所自出之帝而配之固无嫌也宪宗升祔请并祧徳懿熙三祖自仁祖以下为七庙异时祧尽则以太祖拟契稷而祧主蔵于后寝祫礼行于前庙时享则尊太祖祫祭则尊徳祖各不失尊庶无悖礼议者不从以太庙之制已有九庙又难于并祧故也十七年三月圣慈仁寿太皇太后崩上御西角门朝退召学士刘健李东阳谢迁至门内扉遂阖上御暖阁素幄起立床前顾谓曰先生辈上来健等皆至幄内上曰为陵庙事与先生辈商量健等仰奏曰昨蒙遣太监扶安谕示孝庄睿皇后葬不合礼欲为厘正此盛徳事臣等仰见皇上圣孝高出前古不胜忻慕上袖出裕陵图一纸指示陵门内有二隧道其一西行北转而至者为英宗皇堂虚其右圹而中有道可通徃来其一东行北转而至者为孝庄玄堂相去可数丈中隔不通因曰此大非礼东阳对以初不知此上因言出自内官所为又曰内官有几个识道理的昨见成化年彭时姚夔辈奏章先朝大臣都忠厚为国如此健与迁对曰英宗有遗命钱后与我合葬大学士李贤记在阁下上曰既有遗命当时奈何违之东阳对曰臣等闻当时尚有别议故委曲至此非先帝意也上曰先帝亦甚不得已耳健等奏曰诚如圣谕但今日断自圣衷勿惮改作则天下臣民无不痛快垂之史册万世有光矣上曰钦天监言恐动风水朕不以为然迁曰阴阳拘忌之说不足信上曰朕已折之矣今日开圹合葬不为动风水乎皇堂不通则天地否塞因以指画纸曰若如此通则风气流行恶得言动推一点诚心为之料亦无害东阳赞曰皇上一念孝诚可以格天吉无不利健等皆力赞曰皇上所见高出寻常万万愿勿复疑上曰此事不难若祔庙之礼尤所当讲健等奏曰先年奏议已定慈懿太后居左今大行太皇太后居右令祔裕陵配享英庙且引唐宋故事为证臣等如此不敢轻议其实汉以前惟一帝一后唐始有二后宋亦有三后并祔者上曰二后已非若三后尤为非礼迁对曰彼三后一乃继立一则所生母也上曰事非师古末世鄙亵之事不足学东阳对曰皇上当以尧舜为法上曰然宗庙事闗系纲常极重岂可有毫髪僭差太皇太后鞠育朕躬恩徳深厚朕何敢忘但一人之私情耳钱太后乃皇祖册立正后我朝祖宗以来惟一帝一后今若并祔乃从朕坏起恐后来杂乱无纪极耳且奉先之祭先生辈尚不知英宗皇帝止设一座毎祭饭一分匙一张而已健等仓卒不解上意但应曰唯唯退思之盖孝庄尚未配食也上曰孝穆太后朕生身母止尊称为皇太后别祀于奉慈殿今仁寿宫前殿尽寛意欲奉太皇太后于此他日奉孝穆太后于后殿岁时祭享如太庙不敢少缺健等皆未敢应圣意盖谓今皇太后千秋万岁后也东阳曰皇上言及孝穆太后尤见大公至正之心可以服天下矣上曰此事却难处行之则理有未安不行则违先帝之意又违羣臣会议会议犹可奈先帝何朕尝思之夜不能寐先帝固重而祖宗之制为尤重耳东阳曰愿圣见主张得定臣等无不奉行上曰朕亦难于降旨先生辈是朕腹心大臣好为处置健等曰须下礼部令多官议之上曰虽多官亦不敢主张仍须先生辈为之耳健等曰容臣等计议上闻上曰先生辈辛苦且回去办事是日上称心腹者三呼先生者以十数健等感激称谢皆叩头起上前下板阶顾内官启扉立送而出时尊谥议已进奉旨撰册未上几筵健等乃具题本言当时先帝遇天下难处之事羣臣为委曲将顺之词或者不能无疑乞勅礼部会集多官再加详议次日朝退上起立呼内阁健等至暖阁幄前立问曰先生辈昨日所进令多官会议是几个衙门健等对曰即前日进谥议者东阳歴对曰五府六部都察院通政司大理寺及詹事府翰林院言未毕上遽曰有翰林院最好考据古今大典礼须用翰林院又曰有科道乎皆对曰有上又曰好少顷曰别无说话回去办事盖是日专为翰林问也自是毎召必于朝退立呼内阁未尝呼名二十一日复召上袖出会议本问曰此事如何健等对曰议得是东阳奏曰未知圣意如何上曰先生辈如何说健等对曰正是古礼上曰仍称太皇太后可否皆对曰既是别庙须如此尊称为当上曰如何批答迁对曰须说得委曲东阳曰要见重事上曰然宗庙事重要见令后世子孙崇奉不缺之意此本随文书下来健等曰臣等领去上即以本授健复目送而出二十二日复召上袖出奉先殿图指示曰此与太庙寝规制一般常时祭荐皆在此又指其廊间有门通西一区曰此奉慈殿也旧为神库今廊庑及井俱未动又指其东一区别为门面南五间东西廊各五间此神厨也欲如此建庙可乎健等皆对曰此地最便东阳曰但未知寛窄如何上曰寛窄有数因指其傍小字曰东西几丈南北二十丈后有墙墙之后有米仓盖较之奉慈殿区深不及八尺皆请曰墙可展否上曰须展之其西偏有井亭亦须去之耳又曰欲迁孝穆太后并祭于此如何健等皆对曰甚当再问再对上曰位序如何健等对曰太皇太后中一室孝穆太后或左或右一室上曰须在左后来有如此者却居右东阳曰太皇太后居中乃可迁奏曰会议本未知今日可出否东阳曰外廷瞻仰此本已数日上曰正为庙地未定今既定即出矣皆拜出如前会礼部尚书呉寛亦言周祭姜嫄于别庙诗谓之閟宫鲁桓公之母仲子不得祔庙春秋书考仲子之宫至宋始有两后并祔之说然岂后世所宜法哉与上意合二十五日御批云祀享重事礼当详慎卿等稽考古典及祖宗庙制既已明白都准议特建庙奉享仍称太皇太后以伸朕尊亲之意后世子孙遵守崇奉永为定制于是中外翕然称为得礼惟陵事竟不行盖因钦天监奏岁杀在北方之说而圣意终不释然乃于陵殿神座移英庙居中孝庄居左孝肃居其右云