宋史纪事本末

　　八年春正月郑侠上防论吕惠卿朋党壅蔽仍取唐魏徴姚崇宋璟李林甫卢传为两轴题曰正直君子邪曲小人事业图迹在位之臣暗合林甫辈而反于崇璟者各以其类复为书献之且荐冯京可相并言禁中有人被甲登殿诟骂等事惠卿奏为谤讪令中丞邓绾知制诰邓润甫治之遂编管侠于汀州御史台吏杨忠信谒侠曰御史缄黙不言而君上书不已是言责在监门而台中无人也取怀中名臣諌防二帙授侠曰以此为正人助冯京与吕惠卿同在政府议论多不合而王安国素与侠善御史张璪承惠卿防劾侠尝游京之门交通有迹邓绾邓润甫言王安国尝借侠奏藁观之而有奬成之言意在非毁其兄于是放安国归田里出京知亳州时侠贬汀州已行惠卿又令舒亶捕之道搜其箧得所録名臣諌防有言新法事及亲友书尺悉按姓名治之狱成惠卿欲致侠以死帝曰侠所言非为身也忠诚亦可嘉岂宜深罪但徙侠英州初安国任西京国子教授秩满至京师帝以安石故特召对问曰汉文帝何如主安国对曰三代以后未有也帝曰但恨其才不能立法更制耳安国对曰文帝自代来入未央宫定变故于俄顷呼吸间恐无才者不能至用贾谊言待羣臣有节专务以德化民海内兴于礼义几致刑措则文帝加有才一等矣帝曰王猛佐苻坚以蕞尔国而令必行今朕以天下之大不能使人何也曰猛教坚以峻法杀人致秦祚不传世今刻薄小人必有以是误陛下者愿专以尧舜三代为法则下岂有不从者乎帝又问卿兄秉政外论谓何安国对曰恨知人不明聚敛太急尔帝不悦由是止授崇文院校书寻改秘阁校理安国屡以新法之弊力諌安石又尝以佞人目惠卿故惠卿逐之二月癸酉复以王安石同平章事初吕惠卿迎合安石建立新法安石故力援引骤至执政惠卿既得志有射羿之意忌安石复用遂欲逆闭其途凡可以害安石者无所不用其智一时朝士见惠卿得君谓可倾安石以媚惠卿遂更朋附之而邓绾邓润甫因李逢之狱又挟李士宁以撼安石安石闻而怨之时韩绛颛处中书事多稽留不决且数与惠卿争论度不能制宻请帝复用安石帝从之惠卿闻之不安乃条列安石兄弟之失数事靣奏意欲上意有贰上封惠卿所言以示安石安石上表有忠不足以取信故事事欲须自明义不足以胜奸故人人与之立敌葢谓是也既而安石承召命即倍道而进七日至汴京初蜀人李士宁者得导气养生之术自言时已三百嵗矣又能言人休咎王安石与之有旧每延于东府迹甚熟安石镇金陵吕惠卿叅大政防山东告李逢刘育之变事连宗子赵世居御史府沂州各起狱推治之劾者言士宁尝预此谋敕天下捕之狱具世居赐死李逢刘育磔于市士宁决杖流永州连坐者甚众惠卿始兴此狱引士宁意欲有所诬蔑防安石再入秉政谋遂不行　冬十月庚寅吕惠卿罢御史蔡承禧论惠卿欺君玩法立党肆奸惠卿居家俟命中丞邓绾亦欲弥缝前附惠卿之迹以媚安石安石子雱复深憾惠卿遂讽绾发惠卿兄弟强借秀州华亭富民钱五百万与知华亭县张若济买田共为奸利事置狱鞫之惠卿竟罢出知陈州绾又论三司使章惇协济惠卿之奸出知湖州　乙未彗出轸帝以灾异数见避殿减膳诏求直言赦天下询政事之未协于民者程颢应诏论朝政极切差知扶沟县事王安石率同列上防言晋武帝五年彗出轸十年又有孛而其在位二十八年与乙巳占所期不合葢天道逺先王虽有官占而所信者人事而已禆灶言火而验欲禳之国侨不听郑亦不火有如禆灶未免妄诞况今星工哉窃闻两宫以此为忧望以臣等所言力行开慰帝曰闻民间殊苦新法安石对曰祁寒暑雨民犹怨咨此无庸恤帝曰岂若并祁寒暑雨之怨亦无邪安石不悦退而属疾卧帝慰勉起之其党谋曰今不取上素所不喜者暴进用之则权轻将有窥人间隙者安石是其防帝喜其出凡所进用悉从之邓绾言凡民养生之具日用而家有之今欲尽令防实则家有告讦之忧人怀隐匿之虑商贾通殖货利交易有无或春有之而夏已荡析或秋贮之而冬已散亡公家簿书何由拘録其势安得不犯徒使嚚讼者趋赏报怨畏怯者守死困而已诏罢手实法
　　九年秋七月邓绾罢吕惠卿既出守陈而张若济之狱久不成王雱令门下客吕嘉问练亨甫共取邓绾所列惠卿事杂他书下制狱王安石不知也省吏告惠卿于陈惠卿以状闻且上书讼安石尽弃所学隆尚纵横之末数方命矫令罔上要君力行于年嵗之间虽失志倒行逆施者殆不如此帝以状示安石安石谢无有归以问雱雱言其情安石咎之雱愤恚疽发背死帝颇厌安石所为绾虑安石去失势乃上书言宜録安石子及婿仍赐第京师帝以语安石安石曰绾为国司直而为宰臣乞恩泽极伤国体当黜之帝以绾操心颇僻赋性奸回论事荐人不循分守斥知虢州　冬十月丙午王安石罢安石之再相也屡谢病求去及子雱死尤悲伤不堪力请解机务帝益厌之乃以使相判江宁府寻改集禧观使安石既退处金陵往往写福建子三字葢深悔为吕惠卿所误也　以吴充王珪同平章事充子安持虽娶王安石女而充心不善安石所为数为帝言新法不便帝察充中立无与及安石罢遂相之充欲有所变革乞召还司马光吕公着韩维苏颂及荐孙觉李常程颢等数十人光自洛贻书充曰自新法之行中外汹汹民困于烦苛迫于诛敛愁怨流离转死沟壑日夜引领冀朝廷觉悟一变敝法今曰救天下之急当罢青苖免役保甲市易而息征伐之谋欲去此五者必先别利害开言路以悟人主之心今病虽已深犹未至膏肓失今不治遂为痼疾矣充不能用　以冯京知枢宻院事时吕惠卿告安石罪发其私书有无使上知及勿令齐年知之语京与安石同年生故云帝以安石为欺而贤京故召用之

　　宋史纪事夲末卷八
<史部,纪事本末类,宋史纪事本末>
　　钦定四库全书
　　宋史纪事本末卷九
　　明　冯　　原编
　　陈邦瞻　増辑
　　学校科举之制
　　仁宗庆歴四年三月乙亥诏天下州县立学行科举新法时范仲淹意欲复古劝学数言兴学校本行实诏近臣议于是宋郊等奏教不本于学校事不察于乡里则不能覈名实有司束以声病学者专于记诵则不足尽人材参考众择其便于今者莫若使士皆土著而教之于学校然后州县察其履行则学者修饬矣先策论则文词者留心于治乱矣简程式则闳博者得以驰骋矣问大义则执经者不专于记诵矣帝从之至是乃诏曰儒者通天地人之理明古今治乱之原可谓博矣然学者不可骋其説而有司务先声病章句以拘牵之则夫豪隽竒伟之士何以奋焉士以纯明朴茂之美而无教学养成之法使与不肖并进则夫懿徳敏行何以见焉此取士之甚敝而学者自以为患夫遇人以薄者不可责其厚也今朕建学兴善以尊大夫之行更制革敝以尽学者之才有司其务严训导精察举以称朕意学者其务进徳修业无失其时其令州若县皆立学本道使者选部属官为教授员不足取于乡里宿学有道业者士须在学三百日乃聴预秋试旧尝充试者百日而止试于州者令相保任有匿服犯刑亏行冒名等禁三塲先策论次诗赋通考为去取而罢帖经墨义士通经术愿对大义者试十道　夏四月壬子判国子监王拱辰田况王洙余靖等言汉太学二百四十房千八百室生徒三万人唐学舎亦千二百间今取才养士之法盛矣而国子监才二百楹制度狭小不足以容诏以锡庆院为太学置内舍生二百人　五月壬申帝至太学谒孔子故事止肃揖帝特再拜赐直讲孙复五品服初海陵人胡瑗为湖州教授训人有法科条悉备具以身率先虽盛暑必公服坐堂上严师弟子之礼视诸生如其子弟诸生亦信爱如其父兄从之游者常数百人时方尚词赋湖学独立经义治事斋以敦实学至是兴太学诏下湖州取其法着为令式瑗上书请兴武学其略曰顷嵗吴育已建议兴武学但官非其人不乆而废今国子监直讲内梅尧臣曾注孙子大明深义孙复而下皆明经防臣曾任丹州军事推官颇知武事若使尧臣等兼莅武学每日令讲论语使知忠孝仁义之道讲孙吴使知制胜御敌之术于武臣子孙中选有智略者二三百人教习之则一二十年之间必有成效臣已撰成武学规矩一卷进呈时议难之
　　五年三月罢科举新法范仲淹既去执政以新定科举入学预试为不便且言诗赋声病易考而策论汗漫难知祖宗以来莫之有改且得人尝多矣帝下其议有司请如旧法乃诏前所更令悉罢之
　　神宗熈宁四年二月丁巳更令科举法从王安石议罢诗赋及明经诸科专以经义论策试士王安石又谓孔子作春秋实垂世立教之大典当时游夏不能赞一词自经秦火煨烬无存汉求遗书而一时儒者附防以邀厚赏自今观之一如断烂朝报决非仲尼之笔也仪礼亦然请自今经筵毋以进讲学校毋以设官贡举毋以取士从之时诏议贡举咸谓宜变法便苏轼独上议曰得人之道在于知人知人之法在于责实使君相有知人之明朝廷有责实之政则胥吏皂未尝无人虽因今之法臣以为有余使君相不知人朝廷不责实则公卿侍从尝患无人况学校贡举乎虽复古之制臣以为不足夫时有可否物有兴废使三代圣人复生于今其选举亦必有道何必由学乎且庆厯固尝立学矣天下以太平可待至于今惟空名仅存今陛下必欲求徳行道艺之士责九年大成之业则将变今之理易今之俗又当发民力以治宫室敛民财以养游士置学立师而又时简不帅教者屏之逺方徒为纷纷其与庆厯之际何异至于科举或曰乡举徳行而畧文章或曰专取策论而罢诗赋或欲举唐故事采誉望而罢弥缝或曰变经生帖墨而考大义此数者皆非也夫欲兴徳行在于君人者修身以格物审好恶以表俗若欲设科立名以取之则是教天下相率而为伪也上以孝取人则勇者割股怯者庐墓上以廉取人则敝车羸马恶衣菲食凡可以中上意者无所不至自文章言之则策论为有用诗赋为无益自政事言之则诗赋论策均为无用然自祖宗以来莫之废者以为设法取士不过如此也矧自唐至今以诗赋为名臣者不可胜数何负于天下而必欲废之帝喜曰吾固疑此得轼议释然矣他日王安石言于帝曰今人材乏少且其学术不一异论纷然不能一道徳故也欲一道徳则当修学校欲修学校则贡举法不可不变若谓进士科诗赋亦多得人自縁仕进别无他路其间不容无贤若谓科法已善则未也今以少壮之士正当讲求天下正理乃闭门学作诗赋及其入官世事皆所未习此科法败壊人材致不如古既而中书门下又言古之取士皆本学校道徳一于上习俗成于下其人材皆足以有为于世今欲追复古制则患于无渐宜先除去声病偶对之文使学者得专意经术以俟朝廷兴建学校然后讲求三代所以教育选举之法施之天下则庶几可以复古矣于是改法罢诗赋帖经墨义士各占治易诗书周礼礼记一经兼论语孟子每试四塲初本经次兼经大义凡十道次论一首次策三道礼部试即増二道中书撰大义式颁行试义者须通经有文采乃为中格不但如明经墨义麄解章句而已其殿试则专以策限千字以上分五等第一等二等赐进士及第第三等赐进士出身第四等赐同进士出身第五等赐同学究出身旧制进士入谢恩银百两至是亦罢之仍赐钱三千为期集费　三月庚寅始命诸州置学官率给田十顷赡士并置小学教授　冬十月戊辰立太学生三舎法宋初国子生以京朝七品以上子孙应防者为之太学生八品以下子孙及庶人子孙俊异者为之试论策经义如进士法及帝即位垂意儒学以天下郡县既皆有学嵗时月各有试程其艺能以次差升舎其最优者为上舎免发解及礼部试而特赐之第遂专以此取士又以庆厯中尝置太学内舎生二百人帝渐增至九百人至是因言者论太学假锡庆院西北廊甚湫隘乃尽以锡庆院及朝集院西庑建讲书堂四自主判官外增置直讲为十员率二员共讲一经令中书遴选或主判官奏举厘生员为三等始入太学为外舎定额为七百人外舎升内舎员三百内舎升上舎员一百各执一经从所讲官受学月考试其业优等以次升舎上舎免发解及礼部试召试赐第其正録学谕以上舎生为之经各二员学行卓异者主判直讲复荐之于中书除官其后增置八十斋斋三十人外舎生至二千人嵗一试补内舎生间嵗一试补上舎生弥封誊录如贡举法
　　六年三月己未置诸路学官更新学制有司立为约束过于烦密刘摰上疏曰学校为育材首善之地教化所从出非行法之所虽羣居众聚帅而齐之不可无法亦有礼义存焉治天下者遇人以君子长者之道则下必以君子长者之行而应乎上若以小人犬豕遇之彼将以小人犬豕自为而况以此行于学校之间乎愿罢其制　丁卯诏进士诸科并试明法注官　乙亥置律学诏士之涖官以法从事今所习非所学宜置律学设教授四员命官举人皆得入学习律令　九月辛亥初策武举之士先是武举试义策于秘阁武艺于殿前司又殿试则又试骑射又策于庭策武艺俱优为右班殿直武艺次优为三班奉职又次借职末等三班差役初枢密院修武举法不能答策者答兵书墨义王安石曰武举而试墨义何异学究诵书不晓理者无补于事先王収勇力之士皆属于车右者欲以备御侮之用则记诵何所施帝从之至是始策武举之士
　　八年六月己酉王安石以所训释诗书周礼三经上进帝谓之曰今谈经者人人殊何以一道徳卿所着经义其颁行使学者归一遂颁于学官号曰三经新义一时学者无不传习有司纯用以取士安石又为字説二十四卷学者争传习之自是先儒之传注悉废矣
　　九年三月甲戌亲策进士并试律义防案
　　哲宗元祐元年夏四月辛亥司马光请立经明行修科嵗委升朝文臣各举所知以勉励天下使敦士行以示不专取文学之意若所举人违犯名教必坐举主毋赦则自不敢妄举而士之居乡居家者立身行已惟惧玷缺所谓不言之教不肃而成不待学官日训月察立赏告讦而士行自美矣于是诏自今凡遇科举令升朝官各举经明行修之士一人俟登第日与升甲罢谒禁之制　五月戊辰命程頥等修定学制太学自蔡起大狱连引朝士有司缘此造为法禁烦苛凝密博士诸生禁不相见教谕无所施御史中丞刘摰以为言至是命程頥孙觉顾临同太学长贰考详修定条制頥大槩以为学校礼义相先之地而月使之争殊非教养之道请改试为课有所未至则学官召而教之更不考定髙下置尊贤堂以延天下道徳之士镌解额以去利诱省繁文以专任委励行检以厚风教及置待宾吏师斋立观光法如是者亦数十条　秋七月癸酉立十科举士法旧制铨注有格槩拘以法法可以制平而不可以择材故令内外官皆得荐举其后被举者既多除吏愈难神宗即位乃革去奏举而槩以定格于是内外举官法皆罢但令吏部审官院防议选格及帝即位左司谏王岩叟言自罢辟举而用选格可以见功多而不可以见人才于是不得已而用其平日之所信故有踏逐申差之目踏逐实荐举而不与同罪且选才荐能而谓之踏逐非雅名也况委人以权而不容举其所知岂为通术遂复内外举官法司马光奏曰为政得人则治然人之才或长于此而短于彼虽臯防稷契各守一官中人安可求备故孔门以四科论士汉室以数路得人若指瑕掩善则朝无可用之人茍随指任则世无可弃之士臣备位宰相职当选官而识短见狭士有恬退滞淹或孤寒遗逸岂能周知若专引知识则嫌于私若止循资序未必皆才莫若使有位达官各举所知然后克叶至公野无遗贤矣欲乞朝廷设十科举士一曰行义纯固可为师表科有官无官人皆可举二曰节撡方正可备献纳科举有官人三曰智勇过人可备将帅科举文武有官人四曰公正聪明可备监司科举知州以上资序五曰经术精通可备讲读科有官无官人皆可举六曰学问该博可备顾问科同经术举人七曰文章典丽可备著述科同经术举人八曰善聴狱讼尽公得实科举有官人九曰善治财赋公私俱便科举有官人十曰练习法令能防请谳科举有官人应职事官自尚书至给事中中书舎人谏议大夫寄禄官自开府仪同三司至大中大夫职自观文殿大学士至待制毎嵗须于十科内举三人仍具状保任中书置籍记之异时有事须材即执政按籍视其所尝被举科格随事试之有劳又着之籍内外官阙取尝试有効者随科授职所赐告命仍具所举官姓名其人任官无状坐以缪举之罪所贵人人重慎所举得才光又言朝廷执政惟八九人若非旧交无以知其行能不惟涉狥私之嫌兼所取至狭岂足以尽天下之贤才若采访毁誉则情伪万端与其聴游谈之言曷若使之结罪保举故臣奏设十科以举士其公正聪明可备监司诚知请挟私所不能无但有不如所举谴责无所寛宥则不敢妄举矣诏从之