元史纪事本末

　　二十四年闰二月复置尚书省以僧格特穆尔并为平章政事谔尔根萨里为右丞叶李为左丞马绍参知政事时敏珠尔多卜丹言自制国用使司改尚书省颇有成效今仍分两省为宜诏从之安图谏曰臣力不能回天但乞不用僧格别选贤者犹或不至虐民误国不聴三月行至元钞僧格以交钞及中统元宝行之既久物重钞轻遂建议更造至元钞行之自一贯至五十文凡十有一等每一贯文视中统钞五贯文十一月以僧格为尚书右丞相谔尔根萨里平章政事叶李为右丞马绍为左丞初僧格奉诏检核中书省亏欠钞六十余锭叅知政事杨居寛微自辨以为实掌铨选钱粮非所专僧格怒令左右掌其颊遂与郭佑皆引服事闻帝令丞相安图共议之曰此曹狡猾无令他日得以胁问诬服为词由是佑居寛皆坐弃市籍其家人咸寃之时有江宁县达噜噶齐呉徳者愤言尚书今日钩考中书不遗余力他日复为中书钩考尔独不死耶或以吿僧格亟捕徳杀之未几帝问翰林诸臣言以丞相领尚书省事汉唐有此制否咸曰有之而左丞叶李遽言前省臣所不能者僧格举能行之宜以为丞相遂授僧格尚书右丞相进李右丞
　　二十二年冬十月遣使钩考诸路钱榖初僧格摘委六部钩考百司仓库财榖复以为不专其任遂置征理司以主之时理筭之计行入仓库司钱榖者无不破产及当更代人皆弃家避之僧格又言湖广钱榖已责偿于平章约苏穆尔他省欺盗者必多请以叅知政事锡都等十二人理筭江淮江西福建四川甘肃安西六省耗失之数给兵以卫其行诏皆从之十一月立僧格徳政碑时天下骚然而江淮尤甚谗佞之徒方且讽请立石为僧格颂徳帝曰民欲立则立之仍告僧格使之喜也碑成树之省前题曰王公辅政之碑时董文用为御史中丞独不附僧格使人讽文用颂已功徳不荅又自谓文用曰百官皆具食丞相府矣亦不荅会朔方军兴而征求愈急文用曰民急矣外难未除而内伤其根本丞相宜思之因持郡国所上盗贼之目谓之曰百姓非不欲安乐急法暴敛至此御史台所以救时政之不及丞相当有以助之不当抑之也僧格愈恨之日摭台事譛于帝言文用戆傲沮法欲罪之帝曰彼御史职也何罪之有
　　二十六年十二月绍兴路总管府判官白絜矩言宋宗室居江南非便宜悉迁京师僧格以闻擢絜矩为尚书省舍人遣诣江南发兼并户偕宋宗室至京师既而江淮行省言江南之民方患増课料民括马之苦今此举必致人心揺动宜且止从之时僧格专政法令苛急四方骚动程巨夫入朝上疏曰臣闻天子之职莫大于择相宰相之职莫大于进贤茍不以进贤为急而惟以殖货为心非为上为徳为下为民之意也昔汉文帝以决狱及钱榖问丞相周勃勃不能对陈平进曰陛下问决狱责廷尉问钱榖责治粟内史宰相上理阴阳下遂万物之宜外镇抚四夷内亲附百姓观其所言可以知宰相之职矣今权奸用事立尚书钩考钱榖以剥割生民为务所委任者率皆贪饕邀利之人江南盗贼窃发良以此也臣窃以为宜清尚书之政损行省之权罢言利之官行恤民之事于国为便僧格大怒羁留京师不遣奏请杀之凡六奏帝不许
　　二十七年八月朔日食地大震武平尤甚九月武平地复大震地陷黒沙水涌出坏官署四百八十间民居不可胜计压溺死伤者数十万人帝深忧之时驻跸龙虎台遣阿哩衮萨里召集贤翰林两院官询致灾之由议者畏僧格但泛引经传五行灾异之言莫敢指切时政时僧格遣锡都王巨济等理算天下钱榖已征者赦百万未征者尚数千万民不聊生自杀者相属逃山林者则发兵捕之于是集贤直学士赵孟俯因阿哩衮萨里入奏于帝谓须下诏蠲除庶几天变可弭帝从之诏草已具僧格怒曰此必非帝意孟俯曰凡钱榖未征者其人死亡已尽何所从取非及时除免之他日言事者倘以失陷钱榖数千万归咎尚书省岂不为丞相深累耶僧格悟遂赦天下民頼稍苏
　　二十八年春正月僧格及鄂尔根萨里等以罪免先是帝尝以叶李留梦炎优劣问赵孟俯孟俯对曰梦炎臣父执其人重厚笃于自信好谋能断有大臣器叶李所读之书臣皆读之其所知所能臣皆知之能之帝曰汝以梦炎贤于李耶梦炎在宋为状元位至丞相当贾似道误国罔上梦炎阿附取容李布衣乃伏阙上书是贤于梦炎也孟俯退谓奉御彻尔曰上论贾似道误国责留梦炎不言僧格罪甚于似道而我等不言他日何以辞其责然我疏逺之臣言必不聴侍臣中读书知义理慷慨有大节又为上所亲信无踰公者夫捐一日之命为万姓除残贼仁者之事也公必勉之时帝畋漷北彻尔乗间入言之词语激烈帝怒谓其诋毁大臣命卫士批其颊血涌口鼻委顿地上少间复呼而问之辨愈力曰臣与僧格无雠所以力数其罪而不顾身者正为国家计耳茍畏圣怒而不言则奸臣何时除民害何时息帝大悟召博果宻问之对曰僧格壅蔽聪明紊乱朝政有言者即诬杀之今百姓失业盗贼蜂起召乱在朝夕非亟诛之恐为陛下忧时廷臣言者益众遂诏台省相与辨驳之僧格词屈帝曰僧格为恶始终四年台臣岂不知之知而不言当得何罪御史杜思敬曰夺官追俸惟上所裁遂斥罢台臣之久任者免僧格等官命彻尔帅卫士三百人籍僧格家得珍寳如内藏之半阿哩衮萨里以连坐亦籍其赀二月罢征理司诏下之日百姓相庆而各路钩考犹未尽罢既而御史言钩考钱榖自中统至今余三十年更阿哈玛特僧格当国设法已极而其党公取贿赂民不能堪不如罢之便诏从之仍命取旨逋负钱榖文牍聚置一室非上命而窃视者罪之初僧格欲杀杨居寛郭佑刑部尚书博果宻争之不得僧格深忌之谓其妻曰他日籍我者必此人也因其退食责以不入曹治事欲加之罪遂以疾免至是帝欲用为相谓之曰朕过聴僧格致天下不安今虽悔之已无及朕识卿幼时使学从政欲备今日之用博果宻曰朝廷勲旧齿爵居臣右者尚多今不次用臣无以服众帝曰然则孰可曰太子詹事旺扎勒可向者籍阿哈玛特家其赂遗近臣皆有簿籍惟无旺扎勒名又尝言僧格为相必败国事今果如其言是以知其可也乃拜旺扎勒右丞相博果宻平章政事三月仆僧格辅政碑初帝命翰林学士阎复撰文复至是已改廉访使亦坐免夏四月中书省臣敏珠尔丹崔彧言僧格当国四年中外百官鲜不以贿而得者昆弟故旧亲族皆授要官美地惟以欺蔽九重朘削百姓为事宜令两省严加考核凡入其党者并除名为民从之湖广平章政事约苏穆尔者僧格妻党也尤为不法逮至京师籍其家赀黄金至四千两遂诏下僧格狱复系约苏穆尔还湖广诛之初约苏穆尔因人言湖广初附时郡县长吏及吏胥富人比屋敛银将输之官银已具而事中止即下令责民自实使者旁午随地置狱株连蔓引备极惨酷民以拷掠瘐死者载道所获不赀约苏穆尔悉掩有之使至永州判官乌克逊宛曲以利害晓之卒无所扰既见钩考日急天下骚动叹曰民不堪命矣即日上计行省约苏穆尔怒曰郡国钱粮无不增羡永州何独不然此直孙府判倚其才辨慢我亟拘系之欲寘于死至是因僧格败始得释秋七月扬州路学正李淦上言叶李本一黥徒方受上知即以举僧格为第一事致以非罪诛贬大臣遣使四出钩考钱榖民怨而盗发天怒而地震水灾荐至人皆知僧格用羣小之罪而不知叶李妄举僧格之罪宜斩叶李以谢天下召淦诣京师置对淦至而李卒除淦江阴路教授以旌直言给还行台御史周祚妻子祚尝劾僧格流祚于噶达苏妻子家赀入官至是还之是月僧格伏诛
　　二十九年三月诛僧格党尼雅斯拉鼎等初僧格既败尼雅斯拉鼎摩哩锡都王巨济等俱逮下狱至是御史台言其党比僧格恣为不法理算江南钱榖极其酷虐民嫁妻卖女殃及亲邻维扬钱塘受祸最惨无辜死者五百余人天下之人莫不思食其肉今三人既已伏辜乞诛之以谢天下帝以锡都长于理财欲释之博果宻力争不可日中凡七奏卒并诛之时敏珠尔多卜丹请复立尚书省专领右三部博果宻曰阿哈玛特僧格相继误国身诛家灭前鉴未逺奈何又欲效之乎事遂寝五月中书省臣言妄人冯子振尝为诗誉僧格及僧格败即告词臣撰碑引谕失当国史院编修陈孚发其奸状帝曰词臣何罪必以誉僧格为罪则在廷诸臣谁不誉之朕亦尝誉之矣是月诏以杨居寛郭佑死非其罪给还其身赀
　　成宗元顺元年五月省臣阿哈玛特僧格怙势卖官不别贤否选法坏乃诏敏珠尔多卜丹与何荣祖等厘正之

　　

　　元史纪事本末巻二

　　科举学校之制

　　世祖至元二十一年十一月诏议立科举法不果行元自太宗下中原用耶律楚材议命朝臣厯诸路考试以论及经义词赋分为三科作三日程专治一科能兼者聴得东平杨英等若干人皆一时名士而廷议或以为非便事复中止至元初丞相史天泽学士王鹗屡请帝以科举取士诏令中书议定程序又请依前代立国学选蒙古人诸职官子孙百人敎习俟其艺成然后试用皆未及施行至是丞相和尔果斯与留梦炎等复言天下习儒者少而由刀笔吏得官者多帝曰将若之何对曰惟贡举取士为便凡蒙古之士及儒吏阴阳医术皆令试举则用心为学矣帝可其奏继而许衡亦议学校科举之法罢诗赋重经学定为新制会和尔果斯罢事遂止
　　二十四年闰二月初置国子监以耶律有尚为祭酒初太宗设总敎国子监之官至元初以许衡为祭酒而侍臣子弟就学者纔十余人衡既去敎益废而学舍未建师生寓居民舍国子司业耶律有尚屡以为言始立国子监设监官增广弟子员遂以有尚为祭酒设江南各路儒学提举司时江南诸县各置敎谕二人又用廷臣议诸道各置提举司设提举儒学二人统诸路府州县学祭祀钱粮之事未几复从僧格等言钩考江南学田所入羡余贮集贤院以给有才艺之士
　　二十六年秋八月始置回回国子学
　　二十七年春正月勅从臣子弟入国子学立兴文署掌经籍版及江南学田钱榖
　　二十八年春正月令江南诸路学及各县学内设立小学选老成之士教之其它先儒过化之地名贤经行之所与好事家出钱粟赡学者并立为书院凡师儒之命于朝廷者曰敎授路府上中州置之命于礼部及行省及宣慰司者曰学正山长学録敎谕路州县及书院置之
　　成宗元贞元年三月增置蒙古学政以肃政廉访司领之秋七月诏申饬中外有儒吏兼通者各路举之廉访司每道岁贡二人省台立法考试中程者用之所贡不公罪其举者
　　大徳八年增蒙古国子生三百员选宿卫大臣子弟充之
　　武宗至大元年召呉澄为国子监丞先是许衡为祭酒学者兴起久之渐失其旧澄至诸生以次授业日昃退燕居之室执经问难者接踵而至澄各因其材质反复训诲之
　　四年夏四月勅国子监师儒之职才才徳者不拘品级选用初帝命李孟领国子学谕之曰国学人材所自出卿宜数课诸生勉其徳业又尝谕省臣曰昔世祖注意国学如博果宻等皆蒙古人而敎以成材朕今亲定国子生为三百人仍増陪堂生二十人通一经者以次补伴读着为式至是孟等言方今进用儒者而老成日以凋谢四方儒士有成材者请擢任国学翰林秘书太常或儒学提举等职俾学者有所激劝帝从之
　　仁宗皇庆元年二月以呉澄为司业澄用宋程颢学校奏疏胡瑗六学教法朱熹学校贡举私议约之为教法四条一曰经学二曰行实三曰文艺四曰治事未及行又尝为学者言朱子于道问学之功居多而陆子静以尊徳性为主问学不本于徳性则其弊必偏于言语训释之末故学必以徳性为本庶几得之议者遂以澄为陛氏之学非许氏尊信朱子本意然亦莫知朱陆之为如何也澄一夕谢去诸生有不谒告而从之南者俄拜集贤直学士以疾不赴
　　二年冬十月中书省臣上言科举事世祖朝屡尝命下成宗武宗寻亦有旨今不以闻恐或有沮其事者夫取士之法经学实修已治人之道词赋乃摛章绘句之学自隋唐以来取人专尚词赋故士习浮华今臣等所拟将律赋省题诗小赋皆不用专立徳行习经科以此取士庶可得人帝然之十一月下诏曰惟我祖宗以神武定天下世祖皇帝设官分职征用儒雅崇学校为育材之地议科举为取士之方规模弘逺矣朕以眇躬获承丕祚继志术事祖训是式若稽三代以来取士各有科目要其本末举人宜以徳行为首试艺则以经术为先词章次之浮华过实朕所不取爰命中书叅酌古今定其条制其以皇庆三年八月天下郡县兴其贤者能者充试有司次年二月会试京师中选者朕将亲策焉科场每三岁一次开试举人从本贯官司于诸色户内推举年及二十五以上乡党称其孝弟朋友服其信义经明行修之士以次敦遣其或狥私滥举并应举而不举者监察御史肃政廉访司体察究治考试程序蒙古色目人第一场经问五条大学论语孟子中庸内设问用朱氏章句集注其义理精明文词典雅者为中选第二场策一道以时务出题限五百字以上汉人南人第一场明经经疑二问大学论语孟子中庸内出题并用朱氏章句集注复以已意结之限三百字以上经义一道各治一经诗以朱氏为主尚书以蔡氏为主周易以程氏朱氏为主已上三经兼用古注疏春秋许用三传及胡氏传礼记用古注疏限五百字以上不拘格第二场古赋诏诰章表内科一道古赋诏诰用古体章表四六叅用古体第三场策一道经史时务内出题不矜浮藻惟务直述限一千字以上蒙古色目人愿试汉人南人科目中选者加一等注授蒙古色目人作一榜汉人南人作一榜第一名赐进士及第从六品第二名以下及第二甲皆正七品三甲皆正八品两榜并同时朝廷方以科举取士说者谓治平可立致集贤修撰虞集独谓当治其源因会议学校乃上议曰师道立则善人多学校者士之所受敎以至于成徳达材者也今天下学官猥以资格授强加之诸生之上而名之曰师耳有司弗信之生徒弗信之于学校无益也如此而望师道之立可乎下州小邑之士无所见闻父兄所以导其子弟初无必为学问之实意师友之游从亦莫辨其邪正然则所谓贤材者非自天降地出安有可望之理哉为今之计莫若使守令求经明行修成徳者身师尊之至诚恳恻以求之其徳化之及庶乎有所观感也其次则求夫操履方正而不为诡异骇俗者确守先儒经义师说而不敢妄为奇论者众所敬服而非乡愿之徒者延致之日讽诵其书使学者习之入耳着心以正其本则他日亦当有所发也其次则取乡贡至京师罢归者其议论文艺犹足以耸动其人非若泛泛莫知根抵者矣延佑七年十二月复以齐履谦为国子司业初履谦与呉澄俱在国学既罢去学制稍废至是复以履谦为司业乃酌旧制议立升斋积分之法每季考其学行以次第升既升上斋踰再岁始与私试辞理俱优者一分辞平理优者为半分岁终积至八分者为髙等礼部集贤岁选六人以贡帝从其议