铁琴铜剑楼藏书目录

　　卷三十二《谢雨文》“精宜交”。“宜”误“且”。《登第後青词》“宦路亨通”。“亨”误“享”。《与龙节疏》“文轨攸同”。“文”误“丈”。《代蔡州进生辰功德疏》“天人合庆”。“天”误“夫”。“阅贝叶之真文”。“贝”误“具”。《宝林寺开堂疏》“因水成姿”。“水”误“木”。《醴泉开堂疏》“以度无边”。“无”误“为”。
　　卷三十三《李状元墓志铭》“世为嗟吁”。“吁”误“呼”。《庆禅师塔铭》“非迁陁客”。“陁”误“陀”。《葛宣德墓铭》“始徙常州之江阴焉”。“焉”字脱。“震泽厎定”。“厎”误“底”。《虞氏夫人墓志铭》“亡妻婉■〈女〈匧上心下〉〉恭俭”。“■〈女〈匧上心下〉〉”误“嫕”。《刘氏研铭》“函明星”。“函”误“亟”。《沪州使君任公墓表》“固欲讨之”。“固”误“因”。“葬于光山县淮信乡”。“淮”误“准”。
　　卷三十四《书王蠋後事文》“念蠋之在而齐之卒不灭也”。“在”误“仕”。“今劫之以兵”。“今”误“全”。《高无悔跋尾》“延帅与二诏使城永乐”。“帅”误“师”。

　　△淮海集四十卷後集六卷词三卷（明刊本）

　　此本为嘉靖间南湖张綖倅鄂州时所刻。有序。卷第与宋本同。盖其集本淮海先生手自编定也。（卷首有“竹垞藏本”朱记。）

　　△济南集八卷（钞本）

　　宋李廌撰。从文渊阁本传录。虽非完集，较《苏门六君子文粹》中为多。

　　△参寥子集十二卷（影钞宋本）

　　宋僧道潜撰。题“法孙法颖编”。前有陈无己序。世传《参寥集》有二本，以法颖本为胜，即此本也。卷数相同，而叙次俱异。宋本向藏士礼居黄氏，今藏仁和胡心耘处。是本为心耘钞以见贻者。每半叶十一行，行二十四字。“匡”、“殷”、“敬”字阙笔。

　　△参寥子诗集十二卷（旧钞本）

　　案：吴氏之振曰，世传《参寥集》有二本，一题“三学院法嗣广■〈宀丐〉订，智果院法嗣海惠阅”，一题“法嗣法颖编”。此本题“楚黄法僧邹黄中美定”。有无名氏序，谓偶游智果寺，睹其全集十二卷，重为校定云云。大约即法颖本也。

　　△石门文字禅三十卷（支那本）

　　题：“宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范著，门人觉慈编录。”有释达观序。

　　△青山集三十卷（影钞宋本）

　　题：“当涂郭祥正功父撰。”此本卷数与陈氏《书录解题》合。王渔洋所见闽谢氏写本，非全帙也。旧为曹氏藏本。（卷首有“楝亭曹氏藏书”朱记。）

　　△西塘先生文集十卷（明刊本）

　　宋郑侠撰。文八卷，诗一卷，第十卷附录传志、谥议、祭文、祠记等作。前有万历己酉同里叶向高序，谓秘阁有《西塘先生集》，乃宋隆兴间公孙嘉正知建昌军时所刻。书尚完善，因钞录授同郡董崇相、陈元凯、曹能始校刻之。

　　△景迂生集二十卷（钞本）

　　宋晁说之撰。原集经兵燹不存，此本为其孙子健所编，无序跋。以道长於经学，此书亦不专载诗文，凡《中庸传儒言》及《经说》、《杂著》，俱列於编，盖汇萃生平所作以成之也。陈直斋谓其诗文遗佚已多。今考《风月堂诗话》云，唐秦系和韦苏州诗，具衔云“东海钓客”。试秘书省校书郎本朝陈恬叔易隐阳翟涧上，号“涧上丈人”。大观间，宋乔年讽监司荐於朝，起为馆阁，书疏中犹不去“丈人”之号，晁以道作诗讥之曰：“东海一生垂钓客，石渠万卷校书郎。丈人风味今如此，鹤到扬州兴更长”。又《墨庄漫录》云，晁以道作《感事诗》有云，“干戈难作墙东客，疾病犹存砚北身。”二诗集中皆无，是直斋之言不诬也。然是书向无刻本，仅有钞白流传於世，不致同於《昭德先生集》之湮泯，亦云幸矣。

　　△济北晁先生鸡肋集七十卷（明刊本）

　　宋晁补之撰并序，弟谦之编，有跋。绍兴间，刻板建阳，此苏州顾凝远重刻本。卷後有“明吴郡顾氏於崇祯乙亥春照宋刻寿梓，至中秋，工始竣”。二行。

　　△具茨晁先生诗集一卷（明刊本）

　　宋晁冲之撰。案：冲之，字叔用，亦字用道，以文元公为高祖，以文庄公为曾大父，其子即昭德侍郎也。家世贵显，独隐居不仕，自号具茨山人。俞汝砺序，谓其栖志林涧，遇事写物，形於兴属，味其风规，渊雅疏亮，未尝为凄怨危愤、激烈愁苦之音，所谓含章内奥而深於道者。刘後村谓其诗意度宏阔，气力宽馀，一洗诗人穷饿酸辛之态。南渡後，唯放翁可以继之。其集流传甚少，此明晁瑮以宋本重刊。卷末有“庆元己未校官黄汝嘉刊”一行。诗凡一百六十七首。

　　△姑溪居士前集五十卷後集二十卷（旧钞本）

　　宋李之仪撰。乾道间，天台吴芾为当涂守，访得其本，辑成五十卷，序而刻於郡学。《後集》不知何人所辑。

　　△道乡先生邹忠公文集四十卷（明刊本）

　　宋邹浩撰，子柄、栩辑，李纲序。宋刻久佚。正德间裔孙翎重刻之，邵宝序。後附《谏哲宗立刘后疏》，於《徽宗实录》中钞出真本，非蔡京所伪作以宣示者也。旧为邑中陈氏藏本。（卷首有巨印，其文曰“苏州常熟虞山精舍至乐楼主人河南道御史陈察原習之记”。）

　　△溪堂集十卷（钞本）

　　宋谢逸撰。此为知不足斋钞本。卷末有鲍以文题记云：“乾隆己酉仲冬借沈比部叔延本对录。是月二十日校於青堆寓庐。乾隆六十年八月初五日偕仁和赵魏恭诣文澜阁就《四库全书》本是正一过。”（卷首有“歙鲍氏知不足斋藏书”、“海宁杨芸士藏书之印”二朱记。）

　　△谢幼槃文集十卷（旧钞本）

　　宋谢薖撰。此本为万历间晋安谢肇淛从内府钞得，有苗昌言序，吕本中跋及谢肇淛、谢杲、黄晋良跋。苗序後列宋砥、陆旻、苗昌言、严仲远、赵士鹏衔名六行。又“淳熙二年十二月阳夏赵煜重修”一行。盖宋时旧本也。

　　△庆湖遗老诗集九卷拾遗一卷补遗一卷（旧钞本）
　　宋贺铸撰并序。後附程俱撰《墓志铭》。绍熙间，晋陵胡澄得其本刻之，继又得其孙禀所编《拾遗》、《补遗》二卷，并刻於後。每题俱注所作年月，犹当时原本也。有程俱、杨时序，孙廪胡澄二跋。
　　△眉山唐先生集三十卷（旧钞本）

　　宋唐庚撰，教授王惟则校。晁、陈二家《书目》俱作二十卷，《宋史》亦同。此本不知何人所分。有郑总、弟庾、吕荣义序，子文若及郑康佐跋。

　　△唐先生集七卷（明刊本）

　　是本但载诗、赋，无杂文。前亦有郑总、弟庾、吕荣义序。卷一为《赋》、《古体诗》，卷二、卷三《近体诗》，卷四至卷六又为《赋》、《古体诗》，卷七、卷八《近体诗》。庾序谓京师刊行者，止载岭外所作，因并取其少年时所为，随卷附之。故《次强幼安韵》二诗，幼安谓其绝笔，而今次卷三之末，是卷四以下仍少年作也。惟《■〈巩上石下〉溪诗话》有《秧马》一绝，《鹤林玉露》有《谪罗浮》一绝，俱不见集中，则其遗佚尚多也。

　　△傅忠肃公文集三十卷（旧钞本）

　　宋傅察撰。周必大序，後附晁公休撰《行状》，其孙伯寿编。

●铁琴铜剑楼藏书目录卷二十一

　　集部三

　　○别集类三

　　△龟山杨文靖公集三十五卷（明刊本）

　　宋杨时撰。旧有咸淳间黄去疾作《年谱》一卷，续增《从祀孔庙议》、《宋史》本传、胡文定《墓志铭》、吕本中《行状》，後附录《祭文》、《赐谥敕》、叶水心作《旧宅记》。案：《文靖集》宋时刊於延平郡斋，其本不传。弘治刻本十六卷，常州东林书院本三十六卷，此则宜兴所刻三十五卷本也。

　　△梁溪先生文集一百八十卷附录六卷（旧钞本）

　　宋李纲撰。前有陈俊卿及朱子序。首列《总目》，每卷首又列目。书中“洁”、“完”、“敦”、“廓”字俱注某帝嫌讳，是从宁宗後刻本钞出者。

　　△忠惠集十卷（钞本）

　　宋翟汝文撰。後有《附录》一卷。原集三十卷，其子耆年编，已佚。此从文澜阁传录。

　　△石林居士建康集八卷（钞本）

　　宋叶梦得撰。是集为绍兴八年再镇建康时作，在全集百卷之外，其子大卿编。後有嘉泰癸亥孙簵跋。今百卷本不传，惟存是编。此从叶石君钞本传录。有石君跋。中佚文七篇，仁和胡心耘珽以家藏本录补。（卷首有“东沙李氏藏书”朱记。）

　　△增广笺注简斋诗集三十卷无住词一卷（宋刊本）

　　题：“竹坡胡稚仲孺笺。”有自序，四明楼钥序。仲孺撰简斋年谱，又续添《诗笺正误》。每半叶十行，行十八字，注每行字数同。书成绍熙初元，距简斋在时仅越五十年，故所笺出处、时事及朋友酬答甚详。如：卷中《无题》诗笺云：“此诗意为王氏、程氏发也。宣和五、六年间，先生与綦公叔厚俱为太学博士，黜三舍偶俪体，去王氏之论而尊用程氏，士类归之。後人惟知渡江後赵元振尊尚程氏，殊不知陈、綦二公实有以唱之也。微此书，简斋之学行，世犹不尽知，而但以诗人目之也。”其诗案年编次，与今官刻集本分体者不同，又不载外集诗文，官本则并入矣。字句互异处，足以订正官本者甚多。如古体诗中《杂书》云“昔我同年友”，不作“我昔”；《陪诸公登南楼》云“侑以八品珍”，不作“八味”；《同叔易於观我斋分韵》，不作“周叔易”；（笺云即“陈叔易”。）诗云“虽然山上山”，不作“山止山”；《浴室观雨》云“办此颖脱手”，不作“脱颖”；《冬至》云“北风不贷节”，不作“不待”；《种竹》云“同林偶落此”，不作“同休”：“苍雲屯十里”，不作“千里”；《食笋》云“诗成聊使写”，不作“便写”；《雨中观月桂》云“红衿映肉色”，不作“玉色”；（笺云“东坡《海棠诗》：翠袖卷纱红映肉”。）《山路晓行》云“蓝舆拂露枝”，不作“扶露枝”；《均阳官舍安榴》云“迟日耿不暮”，不作“日迟景”；《晚步湖边》云“幸无大夫责”，不作“大夫贵”；《游道林岳麓》云“向来修何行”，不作“回来”；《暝色》云“万化元相寻”，不作“相孚”；《远轩》云“会有鹤驾宾”，不作“鹤贺宾”；《题长冈亭》云“匣中三尺水”，不作“三尺冰”；《题大龙湫》云“穷处仍高崖”，不作“乃高崖”；《咏雨》云“听雨披夜襟”，不作“衣襟”：“万珠络笋舆”，不作“落笋舆”；《梁织佛图诗》云“喜满尺宅俱成功”，不作“火宅”；《送王周士赴发运司属官》云“小窗诵诗灯，花喜小窗上”，不衍“梦君”二字：“喜”，不作“起”；《欲离均阳而雨不止》云“水风泛树声萧萧”，不作“水色泛树”；《居夷行》云“皇天岂无悔祸意”，不作“悔过”；《秋夜独酌》云“百年佳月几今夕”，不作“今几夕”。近体诗中《咏雨》云“一凉恩到骨”，不作“思到骨”；《目疾》云“九恼从来是佛种”，不作“自佛种”；《乐文卿北园》云“此生能费几诗筒”，不作“此身”；《十月》云“莽连万里雲一去”，不作“雲山去”；《招张仲宗》云“焚香相待莫徐驱”，不作“徐徐”；《晚步过郑仓台》云“世事纷纷人老易”，不作“人易老”；《寄信道》云“賸欲平分持寄子”，不作“平生”；《谢吕居仁》云“箧里诗书总零落”，不作“寥落”；《九日示大圆洪智》云“无奈菊花枝”，不作“无耐”；《窦园醉中》云“碧桃开尽曲声中”，不作“雨声中”；（笺云，此盖明皇击羯鼓，柳杏皆坼之意。《晨起》云“寂寂东轩晨起迟”，不作“晨起时”；《篷斋》云“不须杯勺了三冬，会有打窗风雪夜”，《除夜不寐》云“老卻梅花是晓风”，《叶柟惠花》云“文殊罔明俱拱手”，以上数句，皆无阙文。又增多诗三首：《送大光赴石城》云，“石城高嵽嵲，城下是江波。莫愁织绮地，年来战马过。秀眉使君医国手，卻把江头无事酒。山川勃郁不平处，浇以三杯一搔首。半江楼影白逶迤，想见春流二月时。待予去埽仲宣赋，走马还朝犹未迟“。又《次韵谢邢九思》云，”平生不接里闾欢，岂料相逢虺蜮坛。能赋君推三世事，倦游我弃七年官。流传恶语知谁好，勾引新篇得细看。六月山斋当暑令，风霜独发卷中寒“。又《伤春》一首，亦见《瀛奎律髓忠愤类》，兹不复录。
　　按：商务印书馆《四部丛刊初编》影印本。

　　△简斋外集一卷（旧钞本）

　　此本凡古今体诗五十二首，文三首，皆胡笺本所无。诗多次韵之作，风格亦稍逊。可知宋时原分二集，今官刻本十六卷，有刘辰翁序，殆出後人所并，非原第矣。书有旧序云：“诗至老杜极矣，东坡苏公、山谷黄公奋乎数世之下，复出而力振之，而诗之正统不坠。然东坡赋才也大，故解纵绳墨之外，而用之不穷；山谷措意也深，故游泳玩味之馀，而索之益远；大抵同出老杜而自成一家，如李广、程不识之治军，龙伯高、杜季良之行己，不可一概诘也。近世诗家知尊杜矣，至学苏者乃指黄为强，而附黄者亦谓苏为肆，要必识苏黄之所不为，然後可以涉老杜之涯涘；此简斋陈公之说云尔。予游吴兴得之，乃知公所学如此，故能独步一代。顷邑士有欲刻公诗者，因出前闻为冠集首，庶学者知公渊源所自，且以折近世党同伐异之说。公名与义，字去非，初赋《墨梅》，受知徽考，入校中秘书，遂掌帝制。後参绍兴大政。简斋其自号也。元黓敦牂中秋晦斋书。”此序他本所无。卷首有题记曰：“《简斋外集》，罕见其本，钱唐王心田以余爱之，持以见赠。延祐七年二月雲■〈林上录下〉书斋记。”下钤白文方印曰“钱氏翼之”。案：翼之，名良有，郡人，工书法及时。（卷首有“孙亮”、“朱子儋承爵”、“张子昭印”诸朱记。）