崇文总目

　
　　〔东垣按：唐志作孝经制旨。〕
　
　　孝经疏三卷原释元行冲撰，明皇既作注，故行冲奉诏作疏。（见文献通考。）
　
　　〔东垣按：唐志二卷，通考不著卷数。〕
　
　　孝经正义三卷原释皇朝翰林侍讲学士邢昺等撰，初，世传行冲疏外，余家尚多，皆猥俗褊陋，不足行远，咸平诏昺及杜岛镐等，集诸儒之说而增损焉。（见文献通考。）
　
　　陈诗庭云，经义考引崇文总目云，咸平中，昺等奉诏据元氏本而增损焉，与通考所引末句异，诗庭谓叔明仅据行冲疏为本，未尝参采诸儒，故今本犹止题邢昺校、当以朱锡鬯所引为正。
　
　　论语类

　　〔东垣按：白虎通德论以下七书，当另是经总一门，非论语类也，然隋志论语类后叙云，并五经总。〕
　
　　义附于此篇，故白虎通、五经钩沈诸书并入论语类，此书盖沿其例，郑渔仲所讥刊谬正俗只看帙前数行，率意释之者，不知此例，凭臆驳诎，谬甚。
　
　　共一十三部，计二百一十卷。
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　
　　论语十卷何晏集解。
　
　　论语义疏十卷皇侃撰。
　
　　〔东垣按：旧本脱义字，今校增，侃、梁书本传作品，读书志作王侃，注云一作皇甫侃，并误。〕
　
　　论语正义十卷邢昺撰。
　
　　〔东垣按：今本二十卷。〕
　
　　论语井田义图一卷原释不著撰人名氏，述周井田之法，其曰论语者，盖为论语学者引用云，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同，通考不著卷数。〕
　
　　孔子家语十卷
　
　　〔东垣按：孔子二十二世孙猛所传，王肃注，即肃所依托也，今本二十一卷。〕
　
　　白虎通德论十卷原释后汉班固撰，章帝建初四年诏诸儒会白虎观，讲议五经同异，诏集其事，凡十四篇。（见文献通考。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同，考是书始名通德论，后诏固撰集成书，定称为通义，今仍作通德论，从其朔也，或称白虎通者，省文。〕
　
　　五经钩沈五卷原释晋杨芳撰，答难申畅，自谓钩取五经之沈义，篇第亡缺，今缺五篇。（见文献通考，末二玉海艺文类引句。）
　
　　〔东垣按：旧唐志作钩深，通考不著卷数，杨芳原讹作王芳，今校改。〕
　
　　刊谬正俗八卷原释唐秘书监颜师古撰，采先儒及当世之言，参质讹谬而矫正之，未终篇而师古殁，其子始上之，诏录藏秘阁。（见文献通考。）
　
　　〔东垣按：通志校雠略云，刊谬正俗乃杂记经史，惟第一篇起论语，而崇文总目以为论语类，应知崇文所释，不看全书，多只看帙前数行，率意以释之耳，刊谬正俗当入经解类，东垣谓其论非是，说已见前，是书本作匡谬，此避太祖讳，宋志作纠缪正俗，书录解题、毛诗补音下亦引作糺缪，又有郑樵刊谬正俗跋八卷，遂初堂书目亦作刊缪，皆避讳也。〕
　
　　六说五卷原释唐右补阙刘迅作六书以继六经，故标概作书之谊而著其目，惟易阙而不叙，故止五卷。（见经义考拟经类，通考引无末句。）
　
　　〔东垣按：唐志六卷。〕
　
　　经史释题二卷原释唐李肇撰，起九经，下至唐氏实录，列篇帙之凡，概释其题，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：唐志一卷，通考不著卷数。〕
　
　　授经图三卷原释不著撰人名氏，叙易诗书礼春秋三家论语孝经之学，师承相第，系而为图，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同，通考不著卷数。〕
　
　　九经余义一百卷原释皇朝处士黄敏求撰，摭诸家之说，是非者裁正之，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同，通考不著卷数，敏求原作敏，脱求字，今校增，通志略亦作黄敏。〕
　
　　演圣通论三十六卷原释皇朝秘书监致仕胡旦撰，以易诗书论语先儒传注得失参糅，故作论而辨正之，易百篇，书五十六篇，诗七十八篇，论语十八篇，凡二百五十二，天圣中献之。（见文献通考。）
　
　　〔东垣按：通考，宋志并六十卷。〕
　
　　原叙，论语者，盖孔子相与弟子时人讲问应答之言也，孔子卒，群弟子论次其言而撰之，汉兴，传者三家，鲁人传之，谓之鲁论，齐人传之，谓之齐论，而齐论增问王、知道二篇，今文无之，出于孔子壁中者，则曰古论，有两子张，是三家者，篇第先后，皆所不同，考今之次，即所谓鲁论者也。（见欧阳文忠公集。）
　
　　〔东垣按：以上原卷六。〕
　
　　小学类上

　　〔东垣按：旧本无类字，今据欧阳文忠公集校增，后同。〕
　
　　共二十八部，计三百卷。
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目作五十七部，五百十九卷，盖统小学上下总计之。〕
　
　　尔雅三卷
　
　　小尔雅一卷孔鲋撰。
　
　　陈诗庭云，文选注引皆作小雅。
　
　　尔雅音训二卷原释不著撰人名氏，以孙炎、郭璞二家音训为尚狭，颇益增之。（见文献通考。）
　
　　〔东垣按：通考一卷。〕
　
　　尔雅正义十卷邢昺撰。
　
　　方言十三卷原释汉扬雄子云撰，晋郭璞注，今世所传，文或缪缺，与先儒所引，时有差云。（见文献通考。）
　
　　释名八卷原释刘熙，即物名以释义，凡二十七目。（见玉海艺文类，及陈道人刻释名跋。）
　
　　〔东垣按：今本四卷。〕
　
　　辨释名一卷韦昭撰。
　
　　〔东垣按：旧本释讹作杂，今校改。〕
　
　　广雅音一卷曹宪撰。
　
　　〔东垣按：隋志四卷。〕
　
　　博雅十卷张揖撰。
　
　　〔东垣按：本名广雅，避隋炀帝讳，改广为博，隋志三卷。〕
　
　　义训十卷窦俨撰。
　
　　经典释文三十卷原释唐陆德明撰，德明为国子博士，以先儒作经典音训，不列注传，全录文颇乖详，略又南北异区，音读罕同，乃集诸家之读九经、论语、老、庄、尔雅者，皆注其翻语以增益之。（见文献通考。）
　
　　五经文字三卷原释初张参拜诏与儒官校正经典，乃取汉蔡邕石经、许慎说文、吕忱字林、陆德明释文，命孝廉生颜传钞撮疑互取，定儒师部为一百六十，非缘经见者，皆略而不集。（见文献通考。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　
　　九经字样一卷原释唐翰林待制唐元度撰，开成中，元度奉诏覆定太学石经字文以来，补张参之阙，更作九经字样为七十六。（见文献通考。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　
　　经典分毫正字一卷原释唐太学博士欧阳融撰，辨正继典字文，使不得相乱，篇帙今阙全篇，止春秋中帙，余篇悉亡。（见文献通考。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　
　　说文二十卷许慎撰，李阳冰刊定
　
　　说文字原一卷原释唐李腾集，初李阳冰为滑州节度使李勉篆新驿记，贾耽镇滑，州见阳冰书，欢其精绝，因命阳冰侄腾，集许慎说文目录五百余字，刊于石以为世法云。（见文献通考毛扆说文附录引字，侄腾集下多，李腾集下多李阳冰篆书五其篆书以四字。）
　
　　说文解字韵谱十卷徐锴撰。
　
　　说字解字系传三十八卷原释徐锴，（见天一阁钞本。）锴以许氏学废，推源析流，演究其文，作四十篇，近世言小学，惟锴名家。（见玉海艺文类。）
　
　　东垣接通考四十卷。
　
　　急就章一卷史游撰。
　
　　〔东垣按：今本四卷。〕
　
　　说文解字十五卷原释徐铉。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：即铉等校定本。〕
　
　　玉篇三十卷顾野王撰。
　
　　像文玉篇二十卷原释唐释慧力撰，据顾野王之书，裒益众说，皆标文示象，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：通志略，三十卷。〕
　
　　玉篇解疑三十卷原释道士赵利贞撰，删略野王之说，以解字文，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：通考原作谢利贞撰，误，今校改，宋志亦作谢。〕
　
　　重修玉篇三十卷原释皇朝诏翰林学士陈彭年与史馆校勘吴锐、直贤院邱雍等重加刊定。（见文献通考。）
　
　　〔东垣按：玉海云，祥符新定玉篇三十卷，崇文目曰重修，通考作三卷，误脱十字。〕
　
　　正俗音字四卷原释齐黄门侍郎颜之推撰，正时俗文字之谬，援诸书为据，凡三十五目。（见文献通考。）
　
　　〔东垣按：正应作证，遂初堂书目亦误作正。〕
　
　　干禄字书一卷颜元孙撰。
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同，遂初堂书目无字字。〕
　
　　字源偏旁小说三卷东林生解。
　
　　佩觿三卷原释郭忠恕，上卷列三科，一曰造字，二曰四声，三曰传写，中下以四声分十条。（见玉海艺文类。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同，忠恕原讹作宗恕，今校改。〕
　
　　〔又按：以上原卷七。〕
　
　　小学类下

　　共二十九部，计二百一十九卷。
　
　　〔东垣按：今核计除图书会不得卷数，实二百二十二卷。〕
　
　　唐广韵五卷张参撰。
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　
　　韵铨十五卷武元之撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同，旧本铨讹作注，今校改。〕
　
　　唐韵五卷孙愐撰。
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　
　　韵海鉴源十六卷，颜真卿撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同，困学纪闻云，颜鲁公在湖州，为韵海镜源三百六十卷，崇文总目仅存十六卷，今不传，唐志、通志略并三百六十卷，宋志亦作十六卷，是书本名镜源，此避嫌讳，说见前。〕
　
　　切韵十卷李舟撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　
　　辨体补修加字切韵五卷僧猷<智亏>撰，原释。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同，宋志作智猷撰。〕
　
　　切韵五卷陆慈撰。
　
　　雍熙广韵一百卷句中正等详定，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　
　　大宋重修广韵五卷陈彭年等撰。
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　
　　韵略五卷邱雍撰，原释略取切韵要字，备礼部科试。（见玉海艺文类。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　
　　集韵十卷丁度等撰。
　
　　〔东垣按：玉海云，景祐集韵十卷，崇文目有之。〕
　
　　声韵图一卷夏辣撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　
　　评书十卷唐太宗撰。
　
　　千字文一卷周兴嗣撰。
　
　　书品一卷庾肩吾撰。
　
　　〔东垣按：书录解题，七卷。〕
　
　　书后品一卷原释李嗣真因庾肩吾之品，更分十等，各为评赞。（见玉海艺文类。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　
　　法书要录十卷张彦远撰
　
　　书谱一卷徐浩撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　书断论三卷张怀瓘撰，原释采古人以书名家，差为三品，（见玉海艺文类。）阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔东垣按：玉海引崇文目同，诸家书目及今本皆无论字。〕
　
　　书指论一卷褚长文撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　图书会
　
　　〔东垣按：此书卷数原缺。〕
　
　　翰林禁经一卷李阳冰撰。
　
　　〔东垣按：书录解题，二卷，经作书，云无名氏，通考八卷，宋志三卷，亦不著撰人。〕
　
　　书录一卷，宋志不著撰人，阙。（见天一阁钞本。）
　
　　蔡氏口诀一卷宋志注云名亡。
　
　　墨薮五卷
　
　　〔东垣按：书录解题，一卷，通考十卷，并不著撰人，陈诗庭云，今本二卷，题唐韦续撰。〕
　
　　古迹记一卷徐浩撰。
　
　　书隐法一卷通志略、宋志并不著撰人。
　
　　笔势图一卷
　
　　临书关要一卷
　
　　原叙古者教学之法，八岁而入小学，以习六甲四方，书数之艺，至于成童，而后授经，儒者究极天地人神事物之理，无所不通，故其学有次第，而后大成焉，尔雅出于汉世，正名命物，讲说者资之，于是有训诂之学，文字之兴，随世转易，务趋便省，久后乃或亡其本，三苍之说，始志字法，而许慎作说文，于是有偏旁之学，五声异律，清浊相生，而孙炎始作字音于是有音韵之学，篆隶古文，为体各略，秦汉以来，学者务极其能，于是有字书之学，先儒之立学，其初为法未始不详而明，而后世犹或讹失，故虽小学，不可阙焉。（见欧忠公集，玉海艺文类两引尔雅出于汉阳文世，至于是有字书之学，词句稍节。）
　
〔东垣按：以上原卷八。〕

卷二

　　正史类

　　共三十部，计二千一百六十二卷。
　
　　〔绎按：玉海引崇文目二千作一千，误，今核计实二十九部，二千一百三十二卷。〕
　
　　史记一百三十卷司马迁撰，裴骃集解。
　
　　史记八十七卷原释，唐陈伯宣注，因裴骃说有所未悉，颇增损焉，然多取司马氏索隐以为己说，今篇残缺。（见文献通考。）
　
　　〔绎按：此书本一百三十卷。〕
　
　　史记音义十九卷徐广撰。
　
　　〔绎按：隋志、通志略并十二卷，宋志、通考并二十卷，唐志、刘伯庄撰，书录解题、宋志亦同。〕