崇文总目

　
　　〔侗按：通志略、宋志并不著撰人。〕
　
　　阴符天机经一卷原释，唐李筌撰，自号少室山达观子，筌好神仙，尝于嵩山虎口岩石壁得黄石阴符本，题云魏道士寇谦之传诸名山，筌虽略钞记，而未晓其义，后入秦骊山，逢老母传授，（见文献通考。）阙。（见天钞本一阁。）
　
　　〔侗按：通考作阴符元机，宋志无阴符二字，不著撰人。〕
　
　　抱朴子内外篇二十卷葛洪撰。
　
　　〔侗按：后杂家类，别有外篇五十卷，考内篇言神仙黄白变化之事，故列道家，外篇驳难通释，故列杂家，隋志之例如此，此有外字疑衍，然遂初堂亦合内外篇为一书，盖当时已有并合之本矣，陈诗庭云，隋志内篇二十一卷，旧唐志、宋志与此卷数并同，无外字，唐志、内篇十卷。〕
　
　　孙子十卷孙绰撰。
　
　　〔侗按：隋志、旧唐志、唐志并十二卷。〕
　
　　无能子三卷
　
　　〔侗按：读书后志云，无能子三卷，不著撰人，总目录之于道家，通志略云，唐光启中隐者，不著名氏，阴符九经元谭二卷元解先生撰。〕
　
　　〔侗按：通志略无九字。〕
　
　　原叙道家者流，本清虚，去健羡，泊然自守，故曰我无为而民自化，我好静而民自正，虽圣人南面之术，不可易也，至或不究其本，弃夫（侗按，一本作去。）仁义而归之自然，以因循为用，则儒者病之。（见欧阳文忠公集。）
　
　　〔侗按：以上原卷二十五。〕
　
　　法家类

　　共六部，六十五卷
　
　　管子十八卷管夷吾撰，原释，刘向录校。（见天一阁钞本。）
　
　　〔侗按：隋志、十九卷，书录解题、通考、宋志及今本并二十四卷。〕
　
　　管子十九卷原释，唐国子博士尹知章注，按吴克书目凡三十卷，今存十九卷自列势解篇而下十一卷亡。（见文献通考。）
　
　　管氏指略二卷原释，唐杜佑撰，采管氏章句之要为十篇。（见文献通考。）
　
　　商子五卷商鞅撰。
　
　　〔侗按：汉志、商君二十九篇，隋志、唐志、通志略亦作商君书。〕
　
　　慎子一卷慎到撰，原释，三十七篇。（见直斋书录解题。）
　
　　〔侗按：隋志、旧唐志、唐志并十卷。〕
　
　　韩子二十卷韩非撰。
　
　　〔侗按：汉志五十五卷。〕
　
　　原叙法家者流，以法绳天下，使一本于其术，商君申韩之徒，乃推而大之，挟其说以干世主，收取功名，至其尊君抑臣，辨职分，辅补制，于王治不为无益，然或狃细苛，持深刻，（侗按，一本作刻深。）不可不察者也。（见欧阳文忠公集。）
　
　　名家类

　　共五部，计一十卷。
　
　　尹文子二卷
　
　　〔侗按：唐志、宋志并一卷，读书志、书录解题并三卷。〕
　
　　邓析子一卷原释，邓析子，战国时人，汉志、二篇，初析著书四篇，刘歆有目一篇，凡五，歆复校为二篇。（见献通文考。）
　
　　〔侗按：诸家书目并二卷。〕
　
　　公孙龙子一卷
　
　　〔侗按：汉志、十四卷，诸家书目及今本并三卷。〕
　
　　人物志三卷刘劭撰。
　
　　〔侗按：玉海引崇文目同。〕
　
　　广人物志三卷杜周士撰。
　
　　〔侗按：玉海引崇文目作一卷，书录解题、通考并十卷，宋志、二卷。〕
　
　　原叙，名家者流，所以辨覈名实，流别等威，使上下之分不相逾也，仲尼有云，必也正名乎，言为政之大本，不可不正者也。（见欧阳文忠公集。）
　
　　墨家类

　　共二部，计十六卷。
　
　　墨子十五卷墨翟撰。
　
　　〔侗按：读书志、五十卷，书录解题、三卷。〕
　
　　董子一卷董无心撰。
　
　　〔侗按：旧唐志、二卷。〕
　
　　原叙，墨家者流，其言贵俭，兼爱，尊贤，右鬼，非命，上同，此墨家之所行也，孟子之时，墨与杨其道塞路，轲以墨子之术俭而难遵，兼爱而不知亲疏，故辞而辟之，然其彊本啬用之说，有足取焉。（见欧阳文忠公集。）
　
　　纵横家类

　　一部三卷
　
　　鬼谷子三卷鬼谷先生撰。
　
　　〔侗按：书录解题云，隋志有皇甫谧、乐壹二家，今本称陶宏景注，考通志略作乐台撰，误也，今隋志乐台作乐一，则台字亦误，诸仁煦曰，唐志又有尹知章注三卷。〕
　
　　原叙，春秋之际，王政不明，而诸侯交乱，谈说之士出于其间，各挟其术以干时君，而因时适变，当权事而制宜，有足取焉。（见欧阳文忠公集。）
　
　　杂家类

　　共三十九部，计四百二十二卷。
　
　　〔侗按：今核计实四百二十卷。〕
　
　　吕氏春秋三十六卷吕不韦撰，高诱注。
　
　　〔侗按：诸家书目及今本并二十六卷。〕
　
　　孔丛子三卷
　
　　新语二卷陆贾撰。
　
　　淮南子二十一卷原释，许慎注。（见天一阁钞本。）
　
　　淮南子二十一卷原释，高诱注。（见天一阁钞本。）
　
　　〔侗按：旧唐志作淮南子注解，宋志、十三卷。〕
　
　　仲长子昌言二卷原释，汉仲长统撰，按本传，统论说古今及时俗行事，著论名昌言，凡三十四篇，十余万言，隋唐书目十卷，今所存十五篇，分为二卷，余皆亡。（见文献通考。）
　
　　〔侗按：玉海引崇文目同，今隋志十二卷。〕
　
　　论衡三十卷王充撰。
　
　　〔侗按：隋志、二十九卷。〕
　
　　傅子五卷原释，晋傅休奕撰，集经史治国之说，评断得失，各为区例，本传载内外中篇凡四篇，亡录合一百四十篇，今亡一百一十七。（见文献通考。）
　
　　〔侗按：玉海引崇文目同，陈诗庭云，旧唐志唐志、尚存一百二十卷，今本十二篇，又佚十一篇。〕
　
　　抱朴子外篇二十卷葛洪撰。
　
　　〔侗按：隋志、通志略并三十卷旧唐志及书录解题引馆阁书目并五十卷，读书志、通考并十卷，古今注三卷崔豹撰。〕
　
　　〔侗按：旧唐志五卷，唐志一卷。〕
　
　　续古今注三卷周蒙撰。
　
　　〔侗按：玉海云，周蒙续古今注三卷，崇文目有之。〕
　
　　古今善言二十卷范泰撰。
　
　　〔侗按：宋志、三十卷。〕
　
　　金楼子十卷梁湘东王绎撰。
　
　　〔侗按：隋志、二十卷，今本六卷，元帝为湘东王时，自号金楼子，是书成于其时，故以命名，诸家书目竟题为元帝撰，失其实矣，宋志题湘东王绎，是也，今从之。〕
　
　　子钞三十卷庾仲容撰。
　
　　〔侗按：旧唐志、唐志仲容、并作子容，又有沈约一书，卷同。〕
　
　　竟林三卷马总撰。
　
　　〔侗按：唐志一卷，今本五卷。〕
　
　　刘子三卷
　
　　侗扫，旧唐志、唐志并十卷，刘勰撰，书录解题、五卷，刘画撰，读书附志云，刘画之书，或云刘勰所撰，或曰刘歆之制，或谓刘孝标之作，袁孝政为叙之际，已不能明辨之矣。
　
　　理道集十卷李文博撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔侗按：宋志、理作治，疑本作治道，唐人避高宗讳改尔。〕
　
　　帝王略论五卷虞世南撰。
　
　　〔侗按：玉海引崇文目同。〕
　
　　理道要诀十卷杜佑撰。
　
　　十代兴亡论十卷朱敬则撰。
　
　　古今精义十五卷薛洪撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　致理书十卷朱朴撰。
　
　　致书十卷原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔侗按：此条疑有脱字，唐志有郭昭度治书十卷，与致理书并列，或即是与。〕
　
　　牧宰政术二卷萧佚撰。
　
　　检志三卷原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　两回书二卷原释，唐罗隐撰，采孔老之书，著为内外十篇，以老子修身之说为内，孔子治世之道为外。
　
　　会其旨而同元。（见文献通考。）
　
　　〔侗按：书录解题作祝融子两同书二卷云，不著名氏，中兴书目云，唐吴筠撰，唐书艺文志同。又按：崇文总目以为罗隐撰，未详，侗考吴筠所撰，唐志作一卷，与后小说类上所录卷数正同，是别为一书，陈氏盖未深考耳，陕西通志云，两同书一卷，唐宋艺文志皆称筠撰，惟崇文总目云，罗隐撰，亦误合二书为一。〕
　
　　治乱集三卷苏源撰。原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔侗按：通志略作苏源明。〕
　
　　子书要略一卷卢藏用撰。
　
　　〔侗按：宋志、三卷。〕
　
　　法语二十卷刘鄂撰。
　
　　古今语要十二卷
　
　　格言五卷韩熙载撰。
　
　　〔侗按：宋志、此书两见，卷并同。〕
　
　　帝道书十卷高举撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　公侯政术十卷原释，鲁人初撰，盖鲁人名，初不著其姓氏，未详何代人，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔侗按：旧本政讹作正，今校改，宋志作鲁大公撰。〕
　
　　帝王旨要一卷崔融撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔侗按：宋志、旨作指，三卷。〕
　
　　五书一卷原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　正训十卷原释，不著撰人名氏，按唐志有正训二十卷，辛德源撰，而此题云陆机撰，又止十卷，据隋以前书录皆无陆机正训之目，晋史机传亦不言尝有此书，而德源所著，今世已亡，疑是其遗书，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔侗按：通志略亦作陆机撰。〕
　
　　历代纪要五十卷原释，开宝五年四月癸卯，参知政事刘熙古进五十卷，诏褒之，（见玉海艺文类。）阙。（见天一阁钞本。）
　
　　导言略三卷
　
　　正性论一卷李直方撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔侗按：旧本题作正性论一书，疑字之误，今据宋志校改。〕
　
　　原叙，杂家者流，取儒墨名法合而兼之，其言贯穿众说，无所不通，然亦有补于治理，不可废焉。（见欧阳文忠公集。）
　
　　农家类

　　共八部，计二十四卷。
　
　　〔侗按：玉海引崇文目同云，始于齐民要术。〕
　
　　齐民要术十卷贾思勰撰，原释，记民俗岁时治生种莳之事，凡九十二篇。（见玉海食货类。）
　
　　〔侗按：玉海引崇文目同，旧唐书、齐民作齐人，避太宗讳也，下书同。〕
　
　　兆人本业三卷唐武后撰。
　
　　〔侗按：旧唐志、通志略并作兆民。〕
　
　　山居要术三卷王旼撰。
　
　　大农孝经一卷原释，贾道元撰，道元开宝中人。（见玉海食货类。）
　
　　〔侗按：玉海艺文类、食货类两引崇文目并同。〕
　
　　农家切要一卷通志略、宋志、并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　农子一卷通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　淮南王蚕经三卷刘安撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔侗按：玉海艺文类、祥瑞类两引崇文目并同，宋志作养蚕经一卷。〕
　
　　孙氏蚕书二卷孙光宪撰。
　
　　〔侗按：玉海艺文类、祥瑞类两引崇文目并同，宋志、三卷。〕
　
　　原叙，农家者流，衣食之本原也，四民之业，其次曰农稷播百谷，勤劳天下，功炳后世，著见书史，（侗按，一本作史书。）孟子聘列国，陈王道，未始不究耕桑之劝，汉兴劭农勉人为之著令，今集其树艺之说，庶取法焉。（见欧阳文忠公集。）
　
　　〔侗按：以上原卷二十六。〕
　
　　小说类上

　　共七十一部，计二百九十九卷。
　
　　〔侗按：今核计实七十部，二百八十七卷。〕
　
　　世说十卷宋临川王义庆撰。
　
　　〔侗按：玉海云，世说新语八卷，崇文目十卷，读书志云，唐艺文志、刘义庆世说八卷，刘孝标续十卷，而崇文总目止载十卷，当是孝标续义庆本八卷，通成十卷耳。〕
　
　　小说十卷殷芸撰。
　
　　〔侗按：书录解题引邯郸书目云，或题刘餗，非也，又云，或称商芸者，宣庙未祧时避讳也，考读书志作刘餗撰，旧唐志、唐志、通志略又有刘义庆撰，亦十卷。〕
　
　　〔又按：经部有殷价丧礼极义通考引原释亦作商价，陈诗庭云，宋时殷字多避作商，故改殷城县曰商城，溵水曰商水。〕
　
　　辨疑志三卷陆长源撰。
　
　　〔侗按：宋志作疑辨志。〕
　
　　两同书一卷吴筠撰。
　
　　乾<月巽>子三卷温庭筠撰。
　
　　〔侗按：旧本<月巽>讹作巽，今据诸家书目校改，通志略、遂初堂书目并一卷。〕
　
　　演义十卷苏鹗撰。
　
　　〔侗按：今本二卷。〕
　
　　刊误二卷李涪撰。
　
　　〔侗按：通志略作李滂撰，一卷，非是，通考作刊语，亦误。〕
　
　　炙谷杂录五卷王叡撰。
　
　　〔侗按：唐志、读书志、通志略并作炙谷子杂录注解，通考作炙谷子语录注解，宋志作炙谷子杂录，书录解题、玉海并作炙谷子。〕
　
　　忠烈图一卷徐温客撰。
　
　　〔侗按：宋志、徐氏撰，不著名。〕
　
　　唐说纂四卷
　
　　〔侗按：通志略无唐子，李繁撰，宋志不著撰人。〕
　
　　五经评刊六卷周明辨撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　刍荛论三卷
　
　　〔侗按：旧唐志，钟会撰，五卷，宋志、刘严撰，卷与此同，考会书，通志略亦作刍荛语论，疑非此。〕
　
　　续论衡三十卷边谊撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
　
　　〔侗按：玉海云，崇文目有续论衡二十卷，当考，宋志亦作二十卷，疑三字误也。〕
　
　　通论五卷刘鹗撰，原释阙。（见天一阁钞本。）