后汉书八家辑注

〔一〕　语出论语子路篇。
〔二〕　孟贲，相传是春秋时期卫国的勇士。庆忌，吴王僚之子，亦以勇捷闻。史记司马相如传曰「捷言庆忌，勇期贲、育」，可知此乃汉人之习俗语也。
〔三〕　史记鲁仲连传载，燕将某夺齐之聊城，人或谗之燕，田单来攻，相持岁余。燕将欲归恐见诛，降齐恐见辱，遂自杀以明其志。
〔四〕　良者，张良；平者，陈平也。
〔五〕　湟中义从，即湟中月氏胡。霍去病破匈奴，开湟中，月氏来降，令居湟中，又数百户在张掖，号「义从胡」。
〔六〕　指烧当八种羌，范书作「西羌八种」。
〔七〕　据卢弼说改。范书即作「拥」。
〔八〕　此事指中平二年，卓以破虏将军屯美阳，以卫园陵，大破边章、韩遂。追入羌中，诸军受围，卓亦于硖石，即望垣北为羌胡所困。卓设计渡水出，遂全师而还。故泰言此，以媚惑卓。

　○七三　太尉皇甫嵩以流星免〔一〕。──书钞卷五一
〔一〕　范书皇甫嵩传注引续汉书作「以日有重珥免」。
兴平二年
　○七四　朱隽少孤，母以贩缯彩为事。同郡周起负官债百万　县催责之，隽窃母帛为起解债。（汪。黄）─－御览卷八一四
　○七五　朱隽为郡吏，太守尹端有罪应死，隽为买珍宝赂主章吏，端得免死。（汪。黄）──御览卷八○二
建安元年
　○七六　初，（天子）〔王师〕败于曹阳〔一〕，欲浮河东下。侍中太史令王立曰：「自去春太白犯镇星于斗牛，过天津，荧惑又逆行守北河，不可犯也。」由是天子遂不北渡河，将自轵关东出。立又谓宗正刘艾曰：「前太白守天关，与荧惑会。金火交会，革命之象也，汉祚终矣。晋、魏必有兴者。」立后数言于帝曰：「天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉者魏也，能安天下者曹姓也，唯委仁曹氏而已。」〔曹〕公闻之〔二〕，使人语立曰；「知公忠于朝廷，然天道深远，幸勿多言。」（姚。汪。黄）──魏志武帝纪注　○　开元占经卷二一　御览卷二三五　书钞卷五五

〔一〕　据开元占经卷二一、御览卷二三五改。
〔二〕　据书钞卷五五补。
建安五年
　○七七　杀绍卒凡八万人〔一〕。（汪。黄）─ ─魏志袁绍传注
〔一〕　时曹操于官渡大败袁绍军。
建安十年
　○七八　悦清虚沈静，善于著述。建安初，为秘书监侍中，被诏删汉书作汉纪三十篇，因事以明臧否，致有典要，其书大行于世。（姚。汪。黄）──魏志荀彧传注
建安十三年
　○七九　〔孔融字文举〕〔一〕。在郡八年，仅以身免。帝初都许，融以为宜略依旧制，定王畿，正司隶所部，为千里之封　乃引公卿上书言其义。是时天下草创，曹、袁之权未分，融所建明，不识时务。又天性气爽，颇推平生之意，狎侮太祖。太祖制酒禁，而融书啁之曰：「天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德。故尧不饮千锺，无以成其圣〔二〕。且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也。」太祖外虽宽容，而内不能平。御史大夫郗虑知旨，以法免融官。岁余，拜太中大夫，虽居家失势，而宾客日满其门，爱才乐酒，〔常若不足〕。〔三〕常叹曰：「坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。」虎贲士有貌似蔡邕者，融每酒酣，辄引与同坐，曰：「虽无老成人，尚有典刑。」其好士如此。（姚。汪。黄）──魏志崔琰传注　○　书钞卷五六　类聚卷二六　御览卷四○五

〔一〕　据书钞卷五六补。
〔二〕　孔丛子曰：「平原君强子高酒曰：有谚云尧舜千锺，孔子饮百觚，子路嗑嗑，尚饮百榼。古之贤圣，无不能饮，子何辞焉？」则民间有此笑谑之语，而融借以嘲曹操耳。
〔三〕　据类聚卷二六补。
建安十六年
　○八○　论曰：刘璋愚弱，而守善言，斯亦宋襄公、徐偃王之徒，未为无道之主也。张松、法正虽君臣之义不正，然固以委名附质，进不显陈事势。若韩嵩、刘先之说刘表，退不告绝奔亡；若陈平、韩信之去项羽，而两端携贰，为谋不忠，罪之次也。（姚。汪。黄）──蜀志刘璋传注

建安十九年
　○八一　曹操入其二女于宫，〔为〕贵人〔一〕，诬伏氏为乱，使御史大夫郗虑（伏）〔仗〕节收后〔二〕。后被发徒跣走而执上手曰：「不能复相活邪！」上大惊号哭曰：「我亦不知命在何时！」顾谓虑曰：「郗公，天下暴虐，岂有此乎？」左右莫不流涕。遂杀后也。（汪。黄）──御览卷一三七

〔一〕　据汪辑补。
〔二〕　据汪辑改。
　　散条
　○八二　周璆字子莹，临济人，有美名〔一〕。（汪）──汪辑
〔一〕　范书陈蕃传作「字孟玉」，余同。汪辑未注出处，恐非璠纪之文，附于篇末以俟考。
　○八三　谯周所陈降魏之策，盖素料刘禅懦弱，心无害戾，故得行也。如遇忿肆之人，虽无他算，然矜殉鄙耻，或发怒妄诛，以立一时之威，快其斯须之意者，此亦夷灭之祸。〔一〕（黄）──蜀志杜周杜许孟来尹李谯却传注

〔一〕　天游按：璠纪不当载蜀末之事，且蜀志传注未明言出自后汉纪，或出自张璠所撰他文，亦未可知。今亦附入篇末以俟考。

无名氏后汉书
　周天游辑注
　○○一　吴汉为大将军，为人质厚少文，无造次之能，不能以言自达，诸将多荐举者。召见其后，勤不离公门，上亲信之。先进故将皆怨曰：「吴将军昼夜不离左右，殊不可为也。」〔一〕──书钞卷五一

〔一〕　此引与范书吴汉传有异，孔广陶疑其「出八家后汉书而今已佚者」。今从之。
　○○二　韩棱字伯归〔一〕，后汉颍川舞阳人也。为下邳令，甚有仁敏，政不偏颇。邻县皆雹，伤苗稼，独不入下邳县界。〔二〕──琱玉集
〔一〕　范书韩棱传作「字伯师」。又「棱」乃「棱」之俗字。
〔二〕　李慈铭以为出自谢承诸书，说见越缦堂读书记。
　○○三　应奉字世叔，后汉汝南南顿人也。读书五行俱下。奉至汝颖，见袁贺于门中出其半面。后廿余年，在路见贺而识之〔一〕。又奉仕郡为决曹吏，录囚数百人，奉口诵名字，罪之轻重，无有遗脱，太守奇之。举孝廉，迁会稽太守也〔二〕。──
琱玉集
〔一〕　范书应奉传注引谢承书作「尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之」。与此引大异。按贺乃彭城相，岂能从门中出半面以视来客！琱玉集多误钞，此为一例。

〔二〕　奉迁会稽太守，唯此一见。或系别一佚书，故录此。
　○○四　周蛮，后汉人也。拙为容皂，不可观采。枭颈折頞，鸟●欠颐。但清高，敦心方外，不以官位存怀，唯慕烟霞任诞〔一〕。──琱玉集
〔一〕　范书「周蛮」作「周燮」，是。又此引文辞怪谲多讹，与范书异。
　○○五　荀绲迁沛相，所在清严，举贤治恶，以为豫州六郡之表也〔一〕。──书钞卷七六
〔一〕　谢承书荀绲传无此条，而与范书畏惧宦者之荀绲，美恶迥异，故入此以俟考。
　○○六　孔融字文举，孔子〔二十〕世孙也〔一〕。李膺为河南尹，恃才倨傲，诫守门者，非吾通家子孙不得辄通。融年十二〔二〕，入洛，欲以观其人，乃谓守门者曰：「吾与李君通家子孙耳。」守门者告膺，膺呼召问曰：「卿与吾有何故？」融曰：「臣先君孔子与公老君同德比义，则臣与公累代通家也。」膺大悦，引坐谓曰：「卿欲食乎？」融曰：「须食。」膺曰：「教卿为客之礼，主人问食，但让不须。」融曰：「不然。教君为主之礼，但置（于）〔饮〕食〔三〕，不须问客。」膺惭，乃叹曰：「吾将老死，不见卿富贵也。」融曰：「公殊未死。」膺曰：「如何？」融曰：「『鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善』〔四〕。向来公言未有善也，故知未死。」膺甚奇之。后与膺谈论百家经史，应答如流，应不能下之〔五〕。（
汪）──御览卷四六三
〔一〕　原字漫脱，据范书孔融传补。
〔二〕　范书孔融传作「年十岁」。
〔三〕　据惠栋后汉书补注改。
〔四〕　语见论语泰伯篇。
〔五〕　此条原注出范书，然与本传多异。汪辑仅引「膺大悦」至「
富贵也」，及「后与膺」至「不能下之」数句，且误注出御览卷五。今按汪文台实不详所出，其引皆本惠氏补注，故多有脱文。此条当出诸家佚书。
　○○七　秦彭字伯平，为山阳太守。民江伯欲嫁寡姊，姊乃引镰自割，伯因前救姊，触镰伤姊，遂亡。县正论法，彭曰「救无恶志」，乃轻罪之〔二〕。（汪）──御览卷五一七
〔一〕　此事范书失载，当出佚书。而汪文台又误注出处为御览卷五。
　○○八　亲故有穷老者，每见之，拜起甚恭，或脱葱以与之者，或单衣裳而坐，其天仁如此〔一〕。──书钞卷一二九
〔一〕　注出刘昆列传。范书及东观记均无此条，或系佚书之文。
　○○九　严光字子陵，与光武为友。后光武登阼，忘之。光怨帝。是时太史云：「天上有客星恨帝。」帝曰：「岂非朕故人严子陵乎？」遽命征之。夜与子陵共卧，光以脚加帝腹。太史奏：「客星侵御座。」子陵缩脚，客星寻退。竟不仕。（汪）──
御览卷五
　○一○　赵峻，后汉人也〔一〕。志性聪敏，又能属文，所制才藻，落纸如飞，下笔即成，都不寻覆也。──琱玉集
〔一〕　越缦堂读书记曰：「范书不见姓名，盖出谢承诸书。」天游按：范书顺冲质帝纪言，峻顺帝时为太尉，冲帝时为太傅。又郭躬传曰：「初，肃宗时，司隶校尉下邳赵兴亦不恤讳忌，官至颍川太守。子峻，太傅，以才器称。」则非不见姓名于范书也。然此引当出诸已佚后汉书。

　○一一　张重字仲笃，明帝时举孝廉，帝曰：「何郡小吏？」答曰：「臣日南吏。」帝曰：「日南郡人，应向北看日。」答曰：「臣闻雁门不见垒雁为门，金城郡不见积金为郡。臣虽居日南，未尝向北看日。」〔一〕（汪）──御览卷四

〔一〕　此引不见于范书，然东观记载之，其文曰：「张重，日南计吏，形容短小。明帝问云：『何郡小吏？』对曰：『臣日南计吏，非小吏也。』」东观记乃诸家后汉书之源，此引或即东观记之文，或系已佚后汉书据东观记改写之文。

　○一二　孙敬字文质，好学，闭户读书，不堪其睡，乃以绳悬之屋梁，人曰「闭户先生」〔一〕。（汪）──类聚卷五五
〔一〕　原出处标后汉书，汪辑入谢承书，非。孙敬事迹范书失载，当入佚书以俟考。
　○一三　梁辅，后汉人也。当为郡吏。时夏大旱，辅欲告天乞雨，身坐庭前，在傍多积薪柴，乃誓曰：「至日中不雨，即自烧身。」未及日中，天忽大雨也〔一〕。──琱玉集
〔一〕　李慈铭以为当出谢承诸书，今录此以俟考。
　○一四　陈□字文锺，为巫令，有政能。桑橹生三万余株，民已温饱。──稽瑞

附录
　　一、　八家后汉书著者传略
　　　　吴志妃嫔传吴主权谢夫人传附谢承传略
　　吴主权谢夫人，会稽山阴人也。父，汉尚书郎、徐令〔一〕。弟承拜五官郎中，稍迁长沙东部都尉、武陵太守，撰后汉书百余卷。〔二〕
〔一〕　子承撰后汉书，称幼以仁孝为行，明达有令才。弟贞，履蹈法度，笃学尚义，举孝廉，建昌长，卒官。
〔二〕　会稽典录曰：承字伟平，博学洽闻，尝所知见，终身不忘。子崇扬威将军，崇弟吴郡太守，并知名。
　　　　吴志薛综传附子薛莹传
　　薛综字敬文，沛郡竹邑人也。子珝，官至威南将军。珝弟莹，子道言，初为秘府中书郎，孙休即位，为散骑中常侍。数年，以病去官。孙皓初，为左执法，迁选曹尚书，及立太子，又领少傅。建衡三年，皓追叹莹父综遗文，且命莹继作。莹献诗曰：「惟臣之先，昔仕于汉，奕世绵绵，颇涉台观。暨臣父综，遭时之难，卯金失御，邦家毁乱。适兹乐土，庶存孑遗，天启其心，东南是归。厥初流隶，困于蛮垂。大皇开基，恩德远施。特蒙招命，拯擢泥污，释放巾褐，受职剖符。作守合浦，在海之隅，迁入京辇，遂升机枢。枯瘁更荣，绝统复纪，自微而显，非愿之始。亦惟宠遇，心存足止。重值文皇，建号东宫，乃作少傅，光华益隆。明明圣嗣，至德谦崇，礼遇兼加，惟渥惟丰　皈哀先臣，念竭其忠，洪恩未报，委也以终。嗟臣蔑贱，惟昆及弟，幸生幸育，托综遗体。过庭既训，顽蔽难启。堂构弗克，志存耦耕。岂悟圣朝，仁泽流盈。追录先臣，愍其无成，是济是拔，被以殊荣。珝忝千里，受命南征，旌旗备物，金革扬声。及臣斯陋，实闇实微，既显前轨，人物之机；复傅东宫，继世荷辉，才不逮先，是忝是违。干德博好，文雅是贵，追悼亡臣，冀存遗类。如何愚胤，曾无髣佛。瞻彼旧宠，顾此顽虚，孰能忍媿，臣实与居。夙夜反侧，克心自论，父子兄弟，累世蒙恩，死惟结草，生誓杀身，虽则灰陨，无报万分。」

　　是岁，何定建议凿圣溪以通江淮，皓令莹督万人往，遂以多盘石难施功，罢还，出为武昌左部督。后定被诛，皓追圣溪事，下莹狱，徙广州。右国史华核上疏曰：「臣闻五帝三王皆立史官，叙录功美，垂之无穷。汉时司马迁、班固，咸命世大才，所撰精妙，与六经俱传。大吴受命，建国南土。大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中项峻始撰吴书。孚、峻俱非史才，其所撰作，不足纪录。至少帝时，更差韦曜、周昭、薛莹、梁广及臣五人，访求往事，所共撰立，备有本末。昭、广先亡，曜负恩蹈罪，莹出为将，复以过徙，其书遂委滞，迄今未撰奏。臣愚浅才劣，适可为莹等记注而已，若使撰合，必袭孚、峻之迹，惧坠大皇帝之元功，损当世之盛美。莹涉学既博，文章尤妙，同寮之中，莹为冠首。今者见吏，虽多经学，记述之才，如莹者少，是以慺慺为国惜之。实欲使卒垂成之功，编于前史之末。奏上之后，退填沟壑，无所复恨。」皓遂召莹还，为左国史。顷之，选曹尚书同郡缪祎以执意不移，为群小所疾，左迁衡阳太守。既拜，又追以职事见诘责，拜表陈谢。因过诣莹，复为人所白，云祎不惧罪，多将宾客会聚莹许。乃收祎下狱，徙桂阳，莹还广州。未至，召莹还，复职。是时法政多谬，举措烦苛，莹每上便宜，陈缓刑简役，以济育百姓，事或施行。迁光禄勋。天纪四年，晋军征皓，皓奉书于司马、王浑、王浚请降，其文，莹所造也。莹既至洛阳，特先见叙，为散骑常侍，答问处当，皆有条理〔一〕。太康三年卒。著书八篇，名曰新议〔二〕。