史记集解三家注索隐正义

〔一〕索隐谓帝之子为诸侯王，皆同姓。姓，生也。言皆同母生，故立太子母也。
〔二〕集解徐广曰：「四月辛亥封，封三十四年，景帝中四年夺侯，国除。」索隐韦昭云胶东县。正义括地志云：「壮武故城在莱州即墨县西六十里，古莱夷国，有汉壮武县故城。」
〔三〕正义汉置九卿，一曰太常，二曰光禄，三曰卫尉，四曰太仆，五曰廷尉，六曰大鸿胪，七曰宗正，八曰大司农，九曰少府，是为九卿也。
上曰：「列侯从高帝入蜀、汉中者六十八人皆益封各三百户，故吏二千石以上从高帝颍川守尊等十人食邑六百户，淮阳守申徒嘉等十人五百户，卫尉定等十人四百户。封淮南王舅父赵兼为周阳侯，〔一〕齐王舅父驷钧为清郭侯。」〔二〕秋，封故常山丞相蔡兼为樊侯。〔三〕
〔一〕正义括地志云：「周阳故城在绛州闻喜县东二十九里。」
〔二〕集解如淳曰：「邑名，六国时齐有清郭君。清音静。」索隐按表，驷钧封邬侯。不同者，盖后徙封于邬。邬属巨鹿郡。
〔三〕索隐韦昭云：「樊，东平之县。」正义括地志云：「汉樊县城在兖州瑕丘西南二十五里。地理志云樊县古樊国，仲山甫所封。」
人或说右丞相曰：「君本诛诸吕，迎代王，今又矜其功，受上赏，处尊位，祸且及身。」右丞相勃乃谢病免罢，左丞相平专为丞相。〔一〕
〔一〕集解徐广曰：「八月中。」
二年十月，丞相平卒，复以绛侯勃为丞相。上曰：「朕闻古者诸侯建国千余（岁），各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣，靡有遗德。今列侯多居长安，邑远，吏卒给输费苦，而列侯亦无由教驯其民。〔一〕其令列侯之国，为吏及诏所止者，遣太子。」〔二〕
〔一〕正义驯，古「训」字。
〔二〕集解张晏曰：「为吏，谓以卿大夫为兼官者。诏所止，特以恩爱见留者。」
十一月晦，日有食之。〔一〕十二月望，日又食。〔二〕上曰：「朕闻之，天生蒸民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之以菑，以诫不治。乃十一月晦，日有食之，适见于天，菑孰大焉！朕获保宗庙，以微眇之身托于兆民君王之上，天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见思之所不及，?以告朕。及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。因各饬其任职，务省繇费以便民。朕既不能远德，故憪然念外人之有非，〔三〕是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，而又饬兵厚卫，其罢卫将军军。太仆见马遗财足，〔四〕余皆以给传置。」〔五〕
〔一〕正义按：说文云日蚀则朔，月蚀则望。而云晦日食之，恐历错误。
〔二〕集解徐广曰：「此云望日又食。按：汉书及五行志无此日食文也。一本作『月食』，然史书不纪月食。」
〔三〕集解汉书音义曰：「憪然犹介然也。非，奸非也。」索隐苏林云「憪，寝视不安之貌」，盖近其意。余说皆疏。憪音下板反。
〔四〕索隐遗犹留也。财，古字与「纔」同。言太仆见在之马，今留纔足充事而已也。
〔五〕索隐按：广雅云「置，驿也」。续汉书云「驿马三十里一置」。故乐产亦云传置一也。言乘传者以传次受名，乘置者以马取匹。传音丁恋反。如淳云「律，四马高足为传置，四马中足为驰置，下足为乘置，一马二马为轺置，如置急者乘一马曰乘也」。
正月，上曰：「农，天下之本，其开籍田，〔一〕朕亲率耕，以给宗庙粢盛。」〔二〕
〔一〕集解应劭曰：「古者天子耕籍田千亩，为天下先。籍者，帝王典籍之常。」韦昭曰：「籍，借也。借民力以治之，以奉宗庙，且以劝率天下，使务农也。」瓒曰：「景帝诏曰『朕亲耕，后亲桑，为天下先』。本以躬亲为义，不得以假借为称也。籍，蹈籍也。」
〔二〕集解应劭曰：「黍稷曰粢，在器中曰盛。」
三月，有司请立皇子为诸侯王。上曰：「赵幽王幽死，朕甚怜之，已立其长子遂为赵王。遂弟辟强及齐悼惠王子朱虚侯章、东牟侯兴居有功，可王。」乃立赵幽王少子辟强为河闲王，以齐剧郡立朱虚侯为城阳王，立东牟侯为济北王，皇子武为代王，子参为太原王，子揖为梁王。
上曰：「古之治天下，朝有进善之旌，〔一〕诽谤之木，〔二〕所以通治道而来谏者。今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。民或祝诅上以相约结而后相谩，〔三〕吏以为大逆，其有他言，而吏又以为诽谤。此细民之愚无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。」
〔一〕集解应劭曰：「旌，幡也。尧设之五达之道，令民进善也。」如淳曰：「欲有进善者，立于旌下言之。」
〔二〕集解服虔曰：「尧作之，桥梁交午柱头。」应劭曰：「桥梁边板，所以书政治之愆失也。至秦去之，今乃复施也。」索隐按：尸子云「尧立诽谤之木」。诽音非，亦音沸。韦昭云「虑政有阙失，使书于木，此尧时然也，后代因以为饰。今宫外桥梁头四植木是也」。郑玄注礼云「一纵一横为午，谓以木贯表柱四出，即今之华表」。崔浩以为木贯表柱四出名「桓」，陈楚俗桓声近和，又云「和表」，则「华」与「和」又相讹耳。
〔三〕集解汉书音义曰：「民相结共祝诅上也。谩者，而后谩而止之，不毕祝诅也。」索隐韦昭云：「谩，相抵谰也。」说文云：「
谩，欺也。」谓初相约共行祝，后相欺诳，中道而止之也。
九月，初与郡国守相为铜虎符、竹使符。〔一〕
〔一〕集解应劭曰：「铜虎符第一至第五，国家当发兵，遣使者至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。」张晏曰：「符以代古之珪璋，从简易也。」索隐汉旧仪铜虎符发兵，长六寸。竹使符出入征发。说文云分符而合之。小颜云「右留京师，左与之。」古今注云「铜虎符银错书之」。张晏云「铜取其同心也」。
三年十月丁酉晦，日有食之。十一月，上曰：「前日（计）〔诏〕遣列侯之国，或辞未行。丞相朕之所重，其为朕率列侯之国。」绛侯勃免丞相就国，以太尉颍阴侯婴为丞相。罢太尉官，属丞相。四月，城阳王章薨。淮南王长与从者魏敬杀辟阳侯审食其。
五月，匈奴入北地，居河南为寇。帝初幸甘泉。〔一〕六月，帝曰：「汉与匈奴约为昆弟，毋使害边境，所以输遗匈奴甚厚。今右贤王离其国，将众居河南降地，非常故，往来近塞，捕杀吏卒，驱保塞蛮夷，令不得居其故，陵轹边吏，入盗，甚敖无道，非约也。其发边吏骑八万五千诣高奴，遣丞相颍阴侯灌婴击匈奴。」匈奴去，发中尉〔二〕材官属卫将军军长安。
〔一〕集解蔡邕曰：「天子车驾所至，民臣以为侥幸，故曰幸。至见令长三老官属，亲临轩，作乐，赐食帛越巾刀佩带，民爵有级数，或赐田租之半，故因是谓之幸。」索隐应劭云：「宫名，在云阳。一名林光。」臣瓒云：「甘泉，山名。林光，秦离宫名。」又顾氏按：邢承宗西征赋注云「甘泉，水名」。今按：盖因地有甘泉以名山，则山水皆通也。宫名谬尔。
〔二〕集解汉书百官表曰：「中尉，秦官。」
辛卯，帝自甘泉之高奴，因幸太原，见故群臣，皆赐之。举功行赏，诸民里赐牛酒。复晋阳〔一〕中都民三岁。留游太原十余日。
〔一〕正义故城在汾州平遥县西南十三里。
济北王兴居闻帝之代，欲往击胡，乃反，发兵欲袭荥阳。于是诏罢丞相兵，遣棘蒲侯陈武为大将军，将十万往击之。祁侯贺〔一〕为将军，军荥阳。七月辛亥，帝自太原至长安。乃诏有司曰：「济北王背德反上，诖误吏民，为大逆。济北吏民兵未至先自定，及以军地邑降者，皆赦之，复官爵。与王兴居去来，亦赦之。」〔二〕八月，破济北军，虏其王。赦济北诸吏民与王反者。
〔一〕集解徐广曰：「姓缯，以文帝十一年卒，谥曰敬。」索隐汉书音义祁音迟。贺姓缯。缯，古国，夏同姓也。正义括地志云：「
并州祁县城，晋大夫祁奚之邑。」
〔二〕集解徐广曰：「乍去乍来也。」骃案：张晏曰「虽始与兴居反，今降，赦之」。
六年，有司言淮南王长废先帝法，不听天子诏，居处毋度，出入拟于天子，擅为法令，与棘蒲侯太子奇谋反，遣人使闽越及匈奴，发其兵，欲以危宗庙社稷。群臣议，皆曰「长当弃市」帝不忍致法于王，赦其罪，废勿王。群臣请处王蜀严道、邛都，〔一〕帝许之。长未到处所，行病死，上怜之。后十六年，追尊淮南王长谥为厉王，立其子三人为淮南王、〔二〕衡山王、〔三〕庐江王。〔四〕
〔一〕集解徐广曰：「汉书或作『邮』字，或直云『邛僰』。邛都乃本是西南夷，尔时未通严道，有邛僰山。」正义邛，其恭反。括地志云：「严道今为县，即邛州所理县也。县有蛮夷曰道，故曰严道。邛都县本邛都国，汉为县，今嶲州也。西南夷传云『滇池以北君长以十数，邛都最大』是也。」按：群臣请处淮南王长蜀之严道，不尔，更远邛都西有邛僰山也。邛僰山在雅州荣经县界。荣经，武德年闲置，本秦严地道。华阳国志云：「邛筰山故邛人、筰人界也。山岩峭峻，曲回九折乃至，上下有凝冰。按即王尊登者也。今从九折西南行至嶲州，山多雨少晴，俗呼名为漏天。」
〔二〕索隐名安，阜陵侯也。
〔三〕索隐名勃，安阳侯也。
〔四〕索隐名赐，周阳侯也。
十三年夏，上曰：「盖闻天道祸自怨起而福繇德兴。百官之非，宜由朕躬。今秘祝之官移过于下，〔一〕以彰吾之不德，朕甚不取。其除之。」
〔一〕集解应劭曰：「秘祝之官移过于下，国家讳之，故曰秘。」
五月，齐太仓令淳于公〔一〕有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：「生子不生男，有缓急非有益也！」其少女缇萦〔二〕自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：「妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。」书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：「
盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，〔三〕而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，〔四〕而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰『恺悌君子，民之父母』。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。」
〔一〕索隐名意，为齐太仓令，故谓之仓公也。
〔二〕索隐缇音啼。邹氏音体，非。
〔三〕正义晋书刑法志云：「三皇设言而民不违，五帝画衣冠而民知禁。犯黥者阜其巾，犯劓者丹其服，犯膑者墨其体，犯宫者杂其屦，大辟之罪，殊刑之极，布其衣裾而无领缘，投之于市，与众弃之。」
〔四〕集解李奇曰：「约法三章无肉刑，文帝则有肉刑。」孟康曰：「黥劓二，左右趾合一，凡三。」索隐韦昭云：「断趾、黥、劓之属。」崔浩汉律序云：「文帝除肉刑而宫不易。」张斐注云：「以淫乱人族序，故不易之也。」
上曰：「农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，〔一〕其于劝农之道未备。其除田之租税。」
〔一〕集解李奇曰：「本，农也。末，贾也。言农与贾俱出租无异也，故除田租。」
十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝塞，杀北地都尉卬。〔一〕上乃遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万。帝亲自劳军，勒兵申教令，赐军吏卒。帝欲自将击匈奴，群臣谏，皆不听。皇太后固要帝〔二〕，帝乃止。于是以东阳侯张相如为大将军，成侯赤〔三〕为内史，栾布为将军，击匈奴。匈奴遁走。
〔一〕集解徐广曰：「姓孙。封其子单为缾侯。匈奴所杀。」
〔二〕集解如淳曰：「必不得自征也。」
〔三〕集解徐广曰：「姓董也。」
春，上曰：「朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙，十四年于今，历日（县）〔绵〕长，以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。其广增诸祀墠场珪币。昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，〔一〕先民后己，至明之极也。今吾闻祠官祝厘，〔二〕皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。夫以朕不德，而躬享独美其福，百姓不与焉，是重吾不德。其令祠官致敬，毋有所祈。」
〔一〕集解韦昭曰：「右犹高，左犹下也。」索隐刘德云：「先贤后亲也。」
〔二〕集解如淳曰：「厘，福也。贾谊传『受厘坐宣室』。」索隐音禧，福也。
是时北平侯张苍为丞相，方明律历。鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，〔一〕言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。天子下其事与丞相议。丞相推以为今水德，始明正十月上黑事，以为其言非是，请罢之。
〔一〕索隐五行之德，帝王相承传易，终而复始，故云「终始传五德之事」。传音转也。
十五年，黄龙见成纪，〔一〕天子乃复召鲁公孙臣，以为博士，申明土德事。于是上乃下诏曰：「有异物之神见于成纪，无害于民，岁以有年。朕亲郊祀上帝诸神。礼官议，毋讳以劳朕。」〔二〕有司礼官皆曰：「古者天子夏躬亲礼祀上帝于郊，故曰郊。」于是天子始幸雍，郊见五帝，以孟夏四月答礼焉。赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙。〔三〕欲出周鼎，当有玉英见。〔四〕