史记集解三家注索隐正义

〔一〕集解张晏曰：「备汉朝有变，欲驰还也。或曰传车六乘。」
〔二〕集解文颖曰：「即闰九月也。时律历废，不知闰，谓之『后九月』也。以十月为岁首，至九月则岁终，后九月则闰月。」
东牟侯兴居曰：「诛吕氏吾无功，请得除宫。」乃与太仆汝阴侯滕公入宫，前谓少帝曰：「足下非刘氏，不当立。」乃顾麾左右执戟者掊兵罢去。〔一〕有数人不肯去兵，宦者令张泽谕告，亦去兵。滕公乃召乘舆车载少帝出。〔二〕少帝曰：「欲将我安之乎？」滕公曰「出就舍。」舍少府。乃奉天子法驾，〔三〕迎代王于邸。报曰：「
宫谨除。」代王即夕入未央宫。有谒者十人持戟卫端门，曰：「天子在也，足下何为者而入？」代王乃谓太尉。太尉往谕，谒者十人皆掊兵而去。代王遂入而听政。夜，有司分部诛灭梁、淮阳、常山王及少帝于邸。
〔一〕集解徐广曰：「掊音仆。」
〔二〕集解蔡邕曰：「律曰『敢盗乘舆服御物』。天子至尊，不敢渫渎言之，故托于乘舆也。乘犹载也，舆犹车也。天子以天下为家，不以京师宫室为常处，则当乘车舆以行天下，故群臣托舆以言之也，故或谓之『车驾』。」
〔三〕集解蔡邕曰：「天子有大驾、小驾、法驾。法驾上所乘，曰金根车，驾六马，有五时副车，皆驾四马，侍中参乘，属车三十六乘。」
代王立为天子。二十三年崩，谥为孝文皇帝。
太史公曰：孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。
【索隐述赞】高祖犹微，吕氏作妃。及正轩掖，潜用福威。志怀安忍，性挟猜疑。置鸩齐悼，残彘戚姬。孝惠崩殒，其哭不悲。诸吕用事，天下示私。大臣葅醢，支櫱芟夷。祸盈斯验，苍狗为菑。
史记卷十
孝文本纪第十
孝文皇帝，〔一〕高祖中子也。高祖十一年春，已破陈豨军，定代地，立为代王，都中都。〔二〕太后薄氏子。即位十七年，高后八年七月，高后崩。九月，诸吕吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，谋召立代王，事在吕后语中。
〔一〕集解汉书音义曰：「讳恒。」
〔二〕正义括地志云：「中都故城在汾州平遥县西南十二里，秦属太原郡也。」
丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。代王问左右郎中令张武等。张武等议曰：「汉大臣皆故高帝时大将，习兵，多谋诈，此其属意非止此也，特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕，新啑血〔一〕京师，〔二〕此以迎大王为名，实不可信。愿大王称疾毋往，以观其变。」中尉宋昌进曰：〔三〕「群臣之议皆非也。夫秦失其政，诸侯豪桀并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子之位者，刘氏也，天下绝望，一矣。高帝封王子弟，地犬牙相制，〔四〕此所谓盘石之宗也，〔五〕天下服其强，二矣。汉兴，除秦苛政，约法令，施德惠，人人自安，难动摇，三矣。夫以吕太后之严，立诸吕为三王，擅权专制，然而太尉以一节入北军，〔六〕一呼士皆左袒，为刘氏，叛诸吕，卒以灭之。此乃天授，非人力也。今大臣虽欲为变，百姓弗为使，其党宁能专一邪？方今内有朱虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王，大王又长，贤圣仁孝，闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。」代王报太后计之，犹与未定。卜之龟，卦兆得大横。〔七〕占曰：「大横庚庚，余为天王，夏启以光。」〔八〕代王曰：「寡人固已为王矣，又何王？」卜人曰：「所谓天王者乃天子。」于是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯，绛侯等具为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰：「信矣，毋可疑者。」代王乃笑谓宋昌曰：「果如公言。」乃命宋昌参乘，张武等六人乘传诣长安。至高陵休止，〔九〕而使宋昌先驰之长安观变。
〔一〕索隐啑，汉书作「喋」，音跕，丁牒反。汉书陈汤杜业皆言喋血，无盟歃事。广雅云「蹀，履也」，谓履涉之。
〔二〕集解公羊传曰：「京，大；师，众也，天子之居，必以众大之辞言也。」
〔三〕索隐东观汉记宋杨传宋义后有宋昌。又会稽典录昌，宋义孙也。
〔四〕索隐言封子弟境土交接，若犬之牙不正相当而相衔入也。
〔五〕索隐言其固如盘石。此语见太公六韬也。
〔六〕索隐即纪通所矫帝之节。
〔七〕集解应劭曰：「以荆灼龟，文正横。」
〔八〕集解服虔曰：「庚庚，横貌也。」李奇曰：「庚庚，其繇文也。」张晏曰：「横（行）〔谓〕无思不服。庚，更也。言去诸侯而即帝位也。先是五帝官天下，老则禅贤，至启始传父爵，乃能光治先君之基业。文帝亦袭父迹，言似夏启者也。」索隐荀悦云：「大横，龟兆横理也。」按：庚庚犹「更更」，言以诸侯更帝位也。荀悦云「繇，抽也，所以抽出吉凶之情也」。杜预云「繇，兆辞也，音冑也」。按：汉书盖宽饶云「五帝官天下，三王家天下，官以传贤人，家以传子孙」。官犹公也，谓不私也。
〔九〕正义括地志云：「高陵故城在雍州高陵县西南一里，本名横桥，架渭水上。三辅旧事云秦于渭南有兴乐宫，渭北有咸阳宫。秦昭王欲通二宫之闲，造横桥，长三百八十步，桥北（京）〔垒〕石水中，旧有忖留神象。此神曾与鲁班语，班令其出，留曰『我貌丑，卿善图物容，不出』。班于是拱手与语曰『出头见我』。留乃出首。班以脚画地，忖留觉之，便没水。故置其像于水上，唯有腰以上。魏太祖马见而惊，命移下之。」
昌至渭桥，〔一〕丞相以下皆迎。宋昌还报。代王驰至渭桥，群臣拜谒称臣。代王下车拜。太尉勃进曰：「愿请闲言。」〔二〕宋昌曰：「所言公，公言之。所言私，王者不受私。」太尉乃跪上天子玺符。代王谢曰：「至代邸而议之。」〔三〕遂驰入代邸。群臣从至。丞相陈平、太尉周勃、大将军陈武、御史大夫张苍、宗正刘郢、〔四〕朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客刘揭皆再拜言曰：「子弘等皆非孝惠帝子，不当奉宗庙。臣谨请（与）阴安侯〔五〕列侯顷王后〔六〕与琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石议曰：『大王高帝长子，宜为高帝嗣。』愿大王即天子位。」代王曰：「奉高帝宗庙，重事也。寡人不佞，不足以称宗庙。愿请楚王计宜者，〔七〕寡人不敢当。」群臣皆伏固请。代王西乡让者三，南乡让者再。〔八〕丞相平等皆曰：「臣伏计之，大王奉高帝宗庙最宜称，虽天下诸侯万民以为宜。臣等为宗庙社稷计，不敢忽。愿大王幸听臣等。臣谨奉天子玺符再拜上。」代王曰：「宗室将相王列侯以为莫宜寡人，寡人不敢辞。」遂即天子位。
〔一〕集解苏林曰：「在长安北三里。」索隐三辅故事：「咸阳宫在渭北，兴乐宫在渭南，秦昭王通两宫之闲，作渭桥，长三百八十步。」又关中记云石柱以北属扶风，石柱以南属京兆也。
〔二〕索隐包恺音闲，言欲向空闲处语。颜师古云：「闲，容也，犹言中闲。请容暇之顷，当有所陈，不欲即公论也。」
〔三〕索隐说文：「邸，属国舍。」
〔四〕集解汉书百官表曰：「宗正，秦官。」应劭曰：「周成王时，彤伯入为宗正。」
〔五〕集解苏林曰：「高帝兄伯妻羹颉侯信母，丘嫂也。」
〔六〕集解徐广曰：「代顷王刘仲之妻。」骃按：苏林曰「仲子濞为吴王，故追谥顷王」也。如淳曰「顷王后封阴安侯，时吕嬃为林光侯，萧何夫人亦为酇侯」。又宗室表此时无阴安，知其为顷王后也。索隐按：苏林、徐广、韦昭以为二人封号，而乐产引如淳，以顷王后别封阴安侯，与汉祠令相会。今以阴安是别人封爵，非也。顷王后是代王后，文帝之伯母。代王降为合阳侯，故云「列侯顷王后」。韦昭曰「阴安属魏郡」也。
〔七〕集解苏林曰：「楚王名交，高帝弟。」索隐楚王交，高帝弟，最尊。言更请楚王计宜者，故下云「皆为宜」也。
〔八〕集解如淳曰：「让群臣也。或曰宾主位东西面，君臣位南北面，故西向坐，三让不受，群臣犹称宜，乃更回坐示变，即君位之渐也。」
群臣以礼次侍。乃使太仆婴与东牟侯兴居清宫，〔一〕奉天子法驾，〔二〕迎于代邸。皇帝即日夕入未央宫。乃夜拜宋昌为卫将军，镇抚南北军。以张武为郎中令，行殿中。还坐前殿。于是夜下诏书曰：「闲者诸吕用事擅权，谋为大逆，欲以危刘氏宗庙，赖将相列侯宗室大臣诛之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，〔三〕酺五日。」〔四〕
〔一〕集解应劭曰：「旧典，天子行幸所至，必遣静宫令先案行清静殿中，以虞非常。」索隐按：汉仪云「皇帝起居，索室清宫而后行。」
〔二〕索隐汉官仪云：「天子卤簿有大驾、法驾。大驾公卿奉引，大将军参乘，属车八十一乘。法驾公卿不在卤簿中，惟京兆尹、执金吾、长安令奉引，侍中参乘，属车三十六乘也。」
〔三〕集解苏林曰：「男赐爵，女子赐牛酒。」索隐按：封禅书云「百户牛一头，酒十石」。乐产云「妇人无夫或无子不沾爵，故赐之也」。
〔四〕集解文颖曰：「汉律三人已上无故群饮，罚金四两。今诏横赐得令会聚饮食五日。」索隐说文云「酺，王者布德，大饮酒也」。出钱为醵，出食为酺。又按：赵武灵王灭中山，酺五日，是其所起也。
孝文皇帝元年十月庚戌，徙立故琅邪王泽为燕王。
辛亥，皇帝即阼，〔一〕谒高庙。右丞相平徙为左丞相，〔二〕太尉勃为右丞相，大将军灌婴为太尉。诸吕所夺齐楚故地，皆复与之。
〔一〕正义主人阶也。
〔二〕正义此时尚右。
壬子，遣车骑将军薄昭迎皇太后于代。皇帝曰：「吕产自置为相国，吕禄为上将军，擅矫遣灌将军婴将兵击齐，欲代刘氏，婴留荥阳弗击，与诸侯合谋以诛吕氏。吕产欲为不善，丞相陈平与太尉周勃谋夺吕产等军。朱虚侯刘章首先捕吕产等。太尉身率襄平侯通持节承诏入北军。典客刘揭身夺赵王吕禄印。益封太尉勃万户，赐金五千斤。丞相陈平、灌将军婴邑各三千户，金二千斤。朱虚侯刘章、襄平侯通、东牟侯刘兴居邑各二千户，金千斤。〔一〕封典客揭为阳信侯〔二〕，赐金千斤。」
〔一〕集解徐广曰：「十一月辛丑。」
〔二〕索隐韦昭云勃海县。正义括地志云：「阳信故城在沧州无棣县东南三十里，汉阳信县。」
十二月，上曰：「法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。其议之。」有司皆曰：「民不能自治，故为法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。如故便。」上曰：「朕闻法正则民悫，罪当则民从。且夫牧民而导之善者，吏也。其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也。何以禁之？朕未见其便，其孰计之。」有司皆曰：「陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收帑诸相坐律令。」〔一〕
〔一〕集解应劭曰：「帑，子也。秦法一人有罪，并坐其家室。今除此律。」
正月，有司言曰：「蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。」上曰：「朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。〔一〕今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？〔二〕其安之。」〔三〕有司曰：「豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。」上曰：「楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，〔四〕明于国家之大体。吴王于朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。〔五〕岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所以忧天下也。朕甚不取也。」有司皆固请曰：「古者殷周有国，治安皆千余岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。〔六〕立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选于诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。〔七〕子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。」上乃许之。因赐天下民当代父后者爵各一级〔八〕封将军薄昭为轵侯。〔九〕
〔一〕索隐按：嗛者，（不）满之意也。未有嗛志，言天下皆志不满也。汉书作「志」，安也。
〔二〕索隐言何以谓于天下也。
〔三〕索隐其，发声也。安者，徐也。言徐徐且待也。
〔四〕集解如淳曰：「阅，犹言多所更历也。」
〔五〕集解文颖曰：「陪，辅也。」
〔六〕索隐言古之有天下者，无长于立子，故云「莫长焉」。用此道者，用殷周立子之道，故安治千有余岁也。
〔七〕索隐言不宜更别议也。
〔八〕集解韦昭曰：「文帝以立子为后，不欲独飨其福，故赐天下为父后者爵。」
〔九〕集解徐广曰：「正月乙巳也。」
三月，有司请立皇后。薄太后曰：「诸侯皆同姓，立太子母为皇后。」〔一〕皇后姓窦氏。上为立后故，赐天下鳏寡孤独穷困及年八十已上孤儿九岁已下布帛米肉各有数。上从代来，初即位，施德惠天下，填抚诸侯四夷皆洽驩，乃循从代来功臣。上曰：「方大臣之诛诸吕迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌劝朕，朕以得保奉宗庙。已尊昌为卫将军，其封昌为壮武侯。〔二〕诸从朕六人，官皆至九卿。」〔三〕