明会要

崇祯二年，太仆寺卿涂国鼎奏马价出入数目，并言：“祖制设立马政，专给团营骑操，防守都城，拱护陵寝。只谓本根重地，有备乃无患耳，原非为边镇。即後来折色，亦谓无事则易马输银，有事则出银市马，仍是备御京师之意。乃今折色银数尽给发各镇矣。如并其表马尽行改折，万一变生不测，计将安出？臣知为祖宗固守职掌，万万不敢徇边镇以误朝廷也。”(同上。 )
十五年，王家彦迁太仆卿，疏言马耗之故，请行官牧及金牌差发遗制。且言：“课马改折，旧增至二十四万两，已重困。杨嗣昌不恤民，复增三十七万，致旧额反逋，不可不厘正。”(《王家彦传》。 )
行太仆寺
洪武三十年正月丁卯，置行太仆寺於山西、北平、陕西、甘肃、辽东。永乐十八年，以北京行太仆寺为太仆寺。其旧在滁者改为南京太仆寺。(《职官志》。 )
永乐十年，杨砥迁北京行太仆寺卿，定牧马法，请令民五丁养种马一匹，十马立群头一人，五十马立群长一人，养马家岁蠲租粮之半。而蓟州以东至山海诸卫，土地宽广，水草丰善，其屯军人养种马一匹，租亦免半。帝命军租尽蠲之，余悉从其议。於是马大蕃息。(《杨砥传》。 )
宣德七年，发杂犯死罪应充军者於陕西行太仆寺养马。弘治初，巡抚陕西右副都御史萧祯奏省行太仆寺官。兵部议：“洪武中，设陕西甘凉行太仆寺。永乐间，复於平凉设苑马寺，其属有六监、二十四苑。宫得其人，马牧常数万匹，足充边用。正统以後，边备渐弛，马遂日耗。久之，辽省同川等四监，太和等十九苑。今所存寺监官，言者每请裁革，是惜小费而忘备边之大计。恐马政遂废，请量省为宜。”於是革陕西行太仆寺少卿一员，寺丞一员，苑马寺少卿一员，寺丞一员，长乐、灵武每监监副二员。
明初〓置十二寺丞，訾以所属居行寺。弘治三年，议定分管寺丞三年一更。十年，简推素有才望者补本寺官，视太仆寺官升擢。
十五年，兵部尚书刘大夏奏：“在外寺监，近年各卿佐多用谪逐官及有过累者，府卫下僚多易视之，故自待亦轻，政务因以废弛。宜稍更其制：行太仆、苑马寺官缺，少卿於布按二司参议佥事推补，卿则於参政副使及本寺少卿推补；升任视太仆寺卿佐。其监苑庶官，亦请用北人素知牧马者。则官得人而政可举。”(已上《梦余录》。 )
嘉靖三年，从御史陈讲请，增段陕西、甘肃二寺各少卿一员，分管延绥、宁夏。(《职官志》。 )
十五年，议准陕西、山西、辽东行太仆寺，每年春秋二季点视官军骑操马匹。如遇倒失，照例追收桩朋银两买补，仍造清册送部查考。(《世法录》。 )
隆庆五年，题准行太仆卿、苑马卿、运使员缺，必以廉谨有才望者推补。其阶格：卿视布政司参政，使视按察司副使；得一体升转。
万历九年，议准陕西行太仆卿、少卿有缺，查访二司并知府等官素有才望者推补。(已上《会典》。 )○苑马寺
永乐四年九月壬戍，置北京、辽东、陕西、甘肃四苑马寺。五年十月甲午，增设北京苑马寺六监、二十四苑。六年八月，增甘肃、平凉二寺监。十八年十一月戊辰，革北京苑马寺并入太仆。(《职官志》。 )
宣德三年，辽东苑马卿方圆言：“辽东有行太仆寺，又有苑马寺。今孳牧马止九百余匹，而官员繁多。乞革苑马寺，令行太仆寺领之。”命行在吏部兵部会议。以苑马旧制不可革。今孳牧马少，苑马寺留卿丞主簿各一员；俟马蕃息，仍旧。(《世法录》。 )
正统四年，革甘肃苑马寺，改牧恩军於黑水口，隶长乐监。弘治二年，革平凉寺丞一员。(《职官志》。 )
四年，奏准辽东、陕西苑马寺孳牧马匹，每三年一差官点阅。其各行太仆寺、苑马寺，於内府关领精微文簿，将骑操孳牧马匹，逐一填写缴部，送内府交收。
十五年，命都御史杨一清督理陕西马政。奏言：“陕西监苑之官屡经裁减。今欲大圆修举，原额似不可关，当复其旧。”(已上《世法录》。 )
十七年，杨一清奏：行太仆、苑马二寺员缺，简选才望参政副使补升卿，参议佥事补升少卿，以振马政。(《续通典》。 )
嘉靖三十一年，题准陕西苑马寺令巡查御史督理。各监苑倒失马匹，亏欠马驹，将寺卿丞并监员各官查参。(《世法录》。 )
卷三十九职官十一
◎鸿胪寺(元侍仪司，隶礼部 )
吴元年，置侍仪司。洪武四年，定侍仪使、引进使。九年，改为殿廷仪礼司，役使、副、承奉、鸣赞、序班。十三年，改使为司正，分左右司副各一人，革承奉，增设司仪四人。二十二年，增设左右司丞四人。三十年正月已卯，改为鸿胪寺。以仪礼司正房显为卿，正四品；给事中仲牧、刘继宗为少卿，从五品；翰林院典籍马定为司丞，从六品。又设外夷通事隶焉。建文中，以行人隶鸿胪寺。成祖复旧制。(《职官志》《梦余录》。 )
洪武六年九月丙午，谕自今凡新任官及诸武臣於礼仪有不娴习者，令侍仪司官日於午门外演习之。(《大训记》。 )
永乐元年，引礼舍人杨善改鸿胪寺序班。善伟风仪，音吐洪亮，工进止。每朝谒引见奏时，上目属之。累进右寺丞。仁宗即位，擢本寺卿。正统中，擢礼部侍郎，进右都御史，仍视鸿胪如故。(《杨善传》。 )
仁宗初，谕鸿胪寺卿杨善等曰：“朕初即位，凡吏治贤否，民情休戚，皆欲闻之。而四方远者，无由尽达。自今方岳大臣来朝，即皆引见，朕亲问之。庶几可悉下情。”
洪熙元年，谕鸿驴寺曰：“故事：视朝後，诸司有急切机务不得面陈者，许具题本於宫门投进。今诉私事、モ私恩者，亦进题本，坏法乱政，弊莫甚焉。今後惟警急机务许进题本，其余并令公朝陈奏。违者论罪。”(已上《大训记》。 )
隆庆元年，议准鸿胪寺别途出身者，官至左少卿而止；三、六、九年考满，止许加俸，不许升卿。
万历六年，令鸿胪寺卿缺，仍於本寺少卿年久练熟者推补，不必另选。(已上《会典》。 )
◎尚宝司(元典瑞院。 )
太祖初，设符玺郎，吴元年十二月，改尚宝司，卿正五品，少卿从五品。尚宝司列署右掖之内。初以侍从儒臣勋卫领之，如耿散骑舍人，黄观以侍中，杨荣以庶子为卿。非有才能不得调。勤卫子弟奉旨乃得补丞。其后多以恩荫寄禄，无常员。(《职官志》、王圻《通考》。 )
明之各宝，皆内宫尚宝监女官掌之。遇用宝，则尚实司以揭帖赴尚宝监，请旨，然後赴内司领取。岁用宝三万余颗。岁终，尚实司奏进数目。
百官入朝，佩牙牌，镌官职於牌上。拜官则於尚宝领出，出京及迁转则缴还。(已上《梦余录》。 )
永乐十一年，征卫拉特，太孙侍行。帝命杨荣以闲陈说经史，兼领尚宝事。(《杨荣传》。 )
嘉靖二十二年，严嵩欲以子世蕃为尚实司丞。文选郎郑晓曰：“治中迁知府，例也。迁尚宝，无故事。”嵩怒，贬晓和州同知。世蕃寻迁倚宝司少卿。(《郑晓传》。 )
中书舍人(元中书省有直省舍隶客省使。 )
明初，设立相国、平章、左右丞、参政，即古宰相之职，故置左右司郎中、都事等官为之属。至洪武十三年，革丞相，余官皆革。後设殿阁大学士，备顾问，并不预政，故不置属。景、顺以後，搂务繁重，而内阁制诰两中书合人以书办供事朝夕，郎古之宰相属也。选用或由进士，或由举人、监生。儒士以纂修效劳者亦得入。殆称清华之秩矣。(王圻《通考》。 )
洪武七年，设直省舍人，隶中书省。九年，为中书舍人，正七品。(《职官志》。 )以翰林编修朱孟辨、工部照磨卢熊、吏部奏差史靖可为之。三人俱以博学能书称，故有是命。(《昭代典则》。 )十年，与给事中并隶承敕监。(《职官志》。 )十三年，革中书省，以省中节目寄之舍人，故称科而无堂官。(王圻《通考》。 )建文改为侍书，入文翰馆。成祖复旧制，寻设中书科署於午门外，定设中害舍人二十人。(《职官志》。 )
初置省会人。後革省为科。定中书舍人，每大朝会，则拟四员与翰林史官上殿，东西班对立；凡东宫节令朝贺，定拟二员文华殿导驾侍班；凡会试，一员入场收掌试卷：日给大官酒馔。与翰林、宫坊、尚宝司、六科，同为侍从之臣。其选用：自进士外，举人与纂修书成被恩典者，乃得之；监生、生儒，惟勋臣暨宫僚讲官子孙，承荫奉特旨者，乃得之。至文华殿门东房，别设中书舍人，专奉旨书写书籍等项。武英殿门西房，别设中害合人，专奉旨写篆册宝图书等项。内阁诰敕制敕二房中书，不属中书科。(《春明梦余录》。 )
永乐初，命选翰林文学之臣入直文渊合，参典横务，诏册制诰皆属之。而誊副缮正皆中书舍人分直更入，事竣辄出。宣德间，始选能书者处於阁之西小房，谓之“西制敕房”。诸学士掌诰敕者居阁之东五楹，具稿付中謇缮进，谓之“东诰敕房”。正统後，学士不能视诰敕，内阁悉委於中书、序班、译字等官，於是内阁又有“东诰敕厉”。(《职官志》，《琐缀录》。 )
十三年，高中进士，选庶吉士，授中书舍人。(《高传》。 )
成化四年十二月，中书舍人黄呈等奏称：“中书舍人纪录纶命，书写诰敕，在朝廷为近侍之臣。永乐、宣德间皆以进士举人为之，升擢亦异。比年来，有由勋旧录用者，有由技术乞恩者。猥以白丁冒居清秩，名器之滥，莫此为甚。请自今除中书舍人，一如永乐、宣德间例，”下吏部覆奏。从之。仍定其升进之格，进士、举人出身者升员外郎、主事，其他升光禄寺署正。著为令。(《昭代典则》。 )
七年，中书舍人吕{常心}疏乞乡试。所司执故事，不许。宪宗特许之。合人得赴试自{常心}始。(《吕原传》。 )中书衙门在内府。後事权归内阁，而成化间李应祯以乡举选入文华殿者，尚与给事中争班次。杨一清集中每称，“予在西掖典外制时，舆某翰林同官，”云云。其後为一品大臣荫叙之官，始渐轻矣。(《野获统》。 )
李应祯为中书舍人，直文华殿。有旨命写《佛经》，辞曰：“臣闻‘为天下国家有九经’不闻有《佛经》也。”忤旨，廷扑之，因罢殿直。(《实录》。 )
正德元年十二月，以中书李宪改选给事中。宪，刘瑾乡人，谓：“中书由进士出身者，当与博士、行人一体选科道。”遂有是命。(《明通纪》。 )
嘉靖九年，定官恩生授中书舍人，九年考潇无过，止升职衔，照旧办事。二十年，选各部主事、大理寺评事，带原衔，直诰敕制敕两房。
四十四年，两房员缺，令吏部考选举人为中书舍人。员无正贰，印用年深者掌之。(已上《会典》。 )
张璁言：“成化以前，诰敕之体，犹为近古。近来藻情饰伪，致亵体制，宜加厘正。”(《春明梦余录》。 )隆庆元年，令两房办事官不得升列九卿。(《会典》。 )
万历元年，定两殿中书九年考满，官升至正五品止。如再有年劳，止得加升服俸。(《春明梦余录》。 )
大约舍人有两途：由进士部选者，得选科道部属。其直两殿两房舍人，不必由部选，自甲科、监生、生儒、布衣能书者俱可为之。不由科甲者，初授序班，及试中书台人，不得迁科道部属。後虽加衔九列，仍带衔办事。(《职官志》。 )
中书周令尝言，成化年间，中书与阁下如同僚然，投刺俱平交，盖本一堂共处。今之西房，即文渊阁也。阁臣居中，中书居东西两房，各办其事。已，撤内库十间，以西五间居阁下，谓之文渊阁，以东五间藏书籍，而东房中书亦迁居之。故今以阁下称中堂，而东西非房矣，犹称两房者，沿旧名也。(《世庙识余录》。 )
◎行人司
洪武十三年，置行人司，设行人正九品，左右行人从九品。寻改行人为司正，左右行人为左右司副，更设行人三百四十五人。(《职官志》。 )十九年二月，置行人司官。(《昭代典则》。 )
二十二年六月辛卯，令孝廉、茂才年四十以下者，於行人司差遣试用。(《大政记》。 )
二十七年正月戊申，定行人司官秩职任。先是所任行人多孝廉人材，奉使率不称旨。至是定设行人司官四十员，以进士为之。凡颁行诏赦、奉使外夷、谕劳、赏赐、祭祀、徵聘贤才、赈济、军旅等事则遗之。余非奉旨，诸司不得擅差。行人之职始重。(《昭代典则》。 )
行人於捧节奉使外，每岁朝审则持节传旨抉司，遗戍囚徒，送五府填精微册，批缴内府。建文中，革行人司，而以行人隶鸿胪寺。成祖复旧。(《职官志》。 )
正统七年，行人司行人尚褫言：“旗校缉事，不可尽信。间有用心邪枉者，或为他人报仇，或以私怨诬陷平人，缉事未能尽实。请自今旗校缉事，务见实证，然後坐罪。如或不实，所缉者量重以其半坐之。庶不至乘隙报怨，滥及无辜。”从之。(《续通典》。 )
十一年八月，行人尚褫言：“古者‘刑不上大夫’。今文武大臣偶因微眚，遽陷囹圄，事或涉虚，旋即复职。今日衣冠之大臣，即昨日受辱之囚系，面僚友而统属官，岂能无愧？请自今，有犯者召至午门，大臣会问。事实，则疏其轻重请旨裁决，不实，即奏还其职。”帝颇然之，惑於王振，不能改也。(《实录》。 )
景泰三年二月乙丑朔，停差陕西禁茶行人。(《大政记》。 )
张宁疏：“国家设行人，以通使命往来。自洪武二十七年以前，止以承差任使。後欲其通达国体，不辱君命，始专以进士除授。定制以来，一应合差事件，俱属行人。间有别项官员，无非一时特旨，或因行人不敷故也。因袭既久，竟以为常。今各衙门官一切指此要求，苞苴公行，弊端百出。易於取觅者，归之请托；难於办给者，委之行人。致使为是官者，一筹莫展。乞申明旧制，遇有事务，先尽行人，方许差遗。别项官员？其奉特旨者，仍前不拘此例。如有请托等项，事发一体治罪。”(《春明梦余录》。 )