明会要

七年，大学士谢迁力求去。帝不许，待之愈厚，以天寒免朝参。(《本传》。 )○辍朝
凡闻皇妃丧，辍朝三日，发引下葬，各免朝一日。亲王丧，辍朝二日。公主丧及下葬，各辍朝一日。郡王及文武大臣丧，年终类辍朝一日。先期，礼部具奏；出告示于长安左右门。至日，早朝，不鸣钟鼓、不鸣鞭、不设仪仗。文武百官各服浅淡服、黑色带，于奉天门朝参。(《会典》。 )
洪武十七年，徐达卒，帝为辍朝临丧。(《本传》。 )二十三年三月，定公侯卒葬辍朝礼。(《大政记》。 )
二十四年，懿文太子薨。礼官议：期丧，请以日易月。及当除服，帝不忍。礼官请之，始释服视朝(《兴宗传》。 )
二十八年，秦王爽薨。礼部尚书任亨泰言：“考宋制，宜辍朝五日。今过时享，请暂辍一日。”(《礼志》。 )宣德五年二月，定忌辰辍朝之例。(《昭代典则》。 )
正统八年五月戊寅，雷震奉天殿鸱吻，上辍朝祭告。(《大政记》。 )
成化八年，忻王见治薨。发引日帝不视朝；及葬，辍朝一日。(《礼志》。 )
十一年三月，定侯伯袭爵未久而卒者，止与祭，不辍朝。(《大政记》。 )
嘉靖二十八年，庄敬太子薨，辍朝十日。(《礼志》。 )○宴礼明制：有大宴、中宴、常宴、小宴。(《礼志》。 )
凡大祀天地次日庆成，及正旦、冬至、圣节大宴。立春、元宵、四月八日、端午、重阳、腊八日，永乐间俱于奉天门赐于百官宴，用乐。其后皆宴于午门外，不用乐。(《会典》。 )
洪武元年正月丁丑，大宴群臣于奉天殿。三品以上升殿，余列丹墀。(《大政记》。 )三年十一月丙申，大封功臣。戊戌，大宴。(《明纪》。 )
十五年正月辛巳，宴群臣于谨身殿，始用九奏乐。(《本纪》。 )二十六年，重定大宴礼，陈于奉天殿。(《礼志》。 )
凡赐宴：文臣四品以上及诸学士，武臣都督以上，皆宴殿上；经筵官及翰林讲读、尚宝司卿、六科都给事中暨文臣五品堂上官、武臣都指挥以上官、宴中左、中右门；翰林院、中书舍人、左、右春坊、御史、钦天监、太医院、鸿胪寺官及五品以上官，宴于丹墀；(《春明梦余录》。 )
成祖初，以册立中宫，宴文武群臣四品以上于奉天殿，五品以下于丹墀；命妇宴于坤宁宫。(《明政统宗》。 )
永乐元年四月癸亥，万寿节宴百官。诏豫定班次：命驸马、仪宾及随侍各王来朝官宴于三公府；四品以上文武官诸学士侍宴奉天殿；在京各衙门堂上、六品以上官、近侍官、修史官宴于中左门外；进表官、四夷朝贡宴于中右门；余文武宴于丹墀内。(《实录》。 )
八年七月，上至北京，大宴群臣于奉天殿。未预宴者，各赐之钞。(《明政统宗》。 )
十九年正月甲子朔，以北京郊、社、宗庙及宫殿成，大宴。(《礼志》。 )
二十年九月辛未，论从征功劳，将士分四等赐宴。杨荣、金幼孜皆列前席，受上赏。(《杨荣传》。 )
二十二年五月丁酉，宴从征文武大臣于应昌。命中官歌太祖御制词五章，曰：“此先帝所以垂戒后嗣也，虽在军旅，不敢忘。”己亥，次威远州，复宴群臣。自制词五章，命中官歌之。(《本记》。 )
文皇友爱诸弟，每来朝，赐于华盖殿。世子、郡王，则皇太子宴于文华殿。独宴尚师哈立麻亦华盖殿，盖以亲王例待之也。(《春明梦余录》。 )
永乐间，尚书满九载，如：赵Р、夏原吉、蹇义、方宾，副都御史李庆，赐宴华盖、武英等殿。后内阁一品九载，亦如之。(同上。 )
凡百官于奉天、华盖、谨身、武英等殿侍宴、奏对，皆穿礼鞋上殿。违者罪之。(王圻《通考》。 )宣德三年三月，宴大臣于西苑。(《三编》。 )
赐宴之日，其官卑禄薄者免宴，赐以钞，谓之节钱。(《春明梦余录》。 )八年正月，宴卓异官何文渊等七人于阙廷。(《大政记》。 )
洪武初，赐诸进士宴于中书省。宣德五年，赐宴于中军都督府。八年，赐宴于礼部。遂著为令。(《选举志》。 )
皇太后圣诞，正统四年，赐宴午门。东宫千秋节，永乐间赐府部堂上、春坊、科道、近侍、锦衣卫及天下进笺官宴于文华殿。宣德以后，俱宴午门外。(《礼志》。 )
正统六年九月，三殿成。十一月甲午朔，上御奉天殿，赐文武落成宴。(《三编》。 )十年正月，宴天下来朝贤能官于礼部。(《通典》。 )
天顺二年十一月，罢冬至宴。上谓李贤曰：“节固当宴，但杀牲畜太多。尚有正旦、庆成，一岁四宴，朕欲减之。”由是每岁二宴，至正旦亦或不宴，唯庆成一宴，岁以为常。(《宪章录》。 )
嘉靖二年十二月，帝以灾异频仍，欲罢明年郊祀庆成宴。裴绍宗言：“祭祀之礼，莫大于郊丘。君臣之情，必通于宴享。往以国戚废大礼，今且从吉，宜即举行。岂可以灾伤复免。”修撰唐皋亦以为言。从之。(《明记》。 )
三年正月庚辰，免上元节宴。(《实录》。 )
六年正月，大祀。先期，礼官以宴请。帝曰：“郊祀庆成，次日设宴，乃祖宗朝故典。盖以上帝监歆，君臣欢会，其礼诚不可废也。今四方灾异非常，方欲上下同加修省，恐多费劳民。可暂免一年，以见朕奉天恤民之意。惟四夷使臣，赐宴如故。”(《通典》。 )
武定侯郭勋以会武宴列尚书下，疏争之。兵部尚书李钺言：“中府官之有会武宴，犹礼部之有恩荣宴也。恩荣，礼部为主；会武，中府为主：故皆列尚书之次。《宴图》可徵，不得引团营故事。”帝竟从勋言。(《李钺传》。 )
十年九月乙丑，西苑宫殿成。帝置宴，见兵部尚书王时中、工部尚书蒋瑶席在外，命移殿内，而移皇亲于殿右以让瑶，曰：“亲亲不如尊贤。”(《蒋瑶传》。 )
隆庆元年八月，诏翰林官撰中秋宴致语。徐阶言：“先帝未彻几筵，不可宴乐。”帝为罢宴。(《徐阶传》。 )
万历十三年，大学士申时行特赐宴，礼部、九卿、三品皆陪列。盖前所未有也。(《春明梦余录》。 )○赐食
洪武中，每旦亲朝毕，上御奉天门，或华盖、武英等殿。公、侯、一品官侍坐门内，二品至四品及翰林院坐门外，五品以下官于丹墀内赞拜，叩头就坐。光禄寺进膳，各设馔，食毕，叩头而退。日以为常。二十八年十月，以礼臣言，罢之。(《昭代典则》。 )
宣德四年十二月，帝以霜寒，命光禄寺赐早朝官羊酒。谓侍臣曰：“皇祖考临朝，旦常赐食，必谨识无忘。”(郑元锡《明书》。 )
卷十三礼八(嘉礼 )
◎上尊号徽号
吴元年十二月癸丑，相国李善长等奉表劝进。帝曰：“始吾即王位，不得已勉从众言。今卿等复劝即帝位，恐德薄不足当之。”群臣固请，上固却之。明日，善长等复请曰：“殿下谦让之德，著于四方，感于神明。愿为生民计，早徇群臣之请。”上曰：“中原未平，军旅未息。吾意天下大定，然后议此，而卿等屡请不已。此大事，须详酌礼仪而行。”
洪武元年正月乙亥，昭告上帝皇只，追尊四代祖考妣为皇帝、皇后，奉上玉宝玉册。册曰：“祖父有天下传之子孙，子孙有天下追尊祖考，此古今之通义也。某遇天下兵起，躬擐甲胄，戡定四方，以安人民，土地日广，皆祖考深仁厚德所致也。诸臣庶推尊为皇帝，先世考妣未致尊崇，谨上皇帝、皇后尊号。”(已上《大训记》。 )
天子登极，奉母后或母妃为皇太后，则上尊号。其后或以庆典推崇皇太后，则加二字或四字为徽号。上徽号致词，而上尊号则止进册宝。(《会典》。 )
上皇太后尊号，自宣宗登极始。(《礼志》。 )
英宗复辟，岷王徽糅请上皇太后尊号。礼部以非本朝故事，乃止。已而尚宝司少卿钱溥谓陈汝言曰：“复辟之初，非奉太后诏，谁敢提兵入禁？今论功行赏无虚日，而母后徽号未加，宁非阙典？”汝言以闻。帝大悦。及问李贤，曰：“此莫大之孝也！遂上尊号曰圣烈慈寿皇太后。明代宫闱徽号自此始。(《三编》。 )
宪宗即位，议上两宫徽号。中官夏时欲独尊贵妃为太后，李贤、彭时持不可。顷之，中官传贵妃旨曰：“子为皇帝，母为皇太后。岂有无子而称太后者？宣德间有故事。”彭时曰：“今日事与宣德异。胡后上表让位，故正统初不加尊。今名分固在，安得为比？”中官曰：“如是，何不草让表？”时曰：“先帝时未尝行，今谁敢草？”中官复厉声怵之。时拱手面天曰：“太祖、太宗神灵在上，谁敢二心？钱后无子，何所规利而为之争？不忍默者，欲全主上圣德耳！若推大孝之心，则两宫尊为宜。”贤亦极言之，议遂定。将上册宝，彭时曰：“两宫同称，则无别；钱皇后请加二字，以便称谓。”从之。(《彭时传》。 )
嘉靖十五年十二月甲寅，两宫皇太后徽号增至八字，皇太后张氏加上“昭圣共安康惠兹寿”，皇太后蒋氏加上“章圣慈仁康静贞寿”(《大政记》。 )
神宗即位，上两宫尊号。旧制：天子立，尊皇后为皇太后。若有生母称太后者，则加徽号以别之。冯保欲媚贵妃，因以并尊风张居正。下廷臣议，尊陈皇后曰仁圣皇太后，生母贵妃李氏曰慈圣皇太后。始无别矣。(《后妃传》。 )
◎册封皇子
洪武三年二月，考定诸王册封礼仪宝制。四月辛酉，以封建告太庙，宴群臣于奉天殿及文华殿。帝谕廷臣曰：“元失其驭，群雄并起。四方鼎沸，民遭涂炭。朕躬率师旅，以靖大难，皇天眷佑，海宇宁谧。然天下之大，必树藩屏，上卫国家，下安生民。今诸子既长，宜各有爵，分镇诸国。朕非私其子，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。”群臣对曰：“陛下封建诸王，以卫宗社，天下万世之公议。”帝曰“先王封建，所以庇民。周行之而久远，秦废之而速亡。汉、晋以来，莫不皆然。其间治乱不齐，特顾施为何如耳！”
乙亥，册封诸皇子为王。诏天下曰：“朕惟帝王之子，居嫡长者必正储位；其诸子当封以王爵，分茅胙土，以藩屏国家。朕今有子十人，即位之初，已立长子标为皇太子，诸王之封，本待报赏功臣之后；然尊卑之分，所宜早定。乃以四月七日，封子爽为秦王、冈为晋王、棣为燕王、肃为吴王、桢为楚王、为齐王、梓为潭王、杞为赵王、檀为鲁王、从孙守廉为靖江王；皆授以册宝，置相、傅、官属。”
册秦王文曰：“昔君天下者，必建屏翰，然居位受福，国于一方，并简在帝心。第二子爽，今命尔为秦王，永镇关中，岂易事哉！朕起农民，与群雄并驱，艰苦百端，志在奉天地，享神只。张皇师旅，伐罪吊民，时刻弗怠，以成大业。今尔有国，当恪敬守礼，祀其宗社山川，谨兵卫，恤下民，必尽其道，体朕训言，尚其慎之！”(诸王文同。 )
册靖江王文曰：“朕稽古帝王，抚有方夏，必茂建亲支，所以敦族固本，其来尚矣。朕既为天子，追念吾兄。以尔守谦，兄之孙也，俾王靖江，以镇广海之域。毋忘训语，益修厥身，尚其慎哉！”(已上《大训记》。 )
二十八年八月，更定皇太子、亲王等封爵册宝之制。皇太子、亲王俱授金册金宝，皇太子妃、王妃、公主授金册，不用宝。(《大政记》。 )
成化末，封岐、益、卫、衡、雍五王。帝亲告奉先殿，遣使就各王府册之。罢临轩礼。诸王当袭封者，俱于岁终遣官册封。嘉靖中，改于孟春，著为令。(《通典》。 )
崇祯十四年九月辛卯，封皇子慈炯为王。先是，上谕礼臣曰：“朕第三子慈炯，年已十龄，敬遵祖制，宜加王号。但既受册封，必具冕服。而《会典》开载，年十二、十五始行冠礼。十龄受封、加冠二礼并行，可乎？”于是礼臣历考典故，参稽经传以奏。乃册封为定王，仍俟至十二岁始行冠礼。(《诸王传》。 )
◎行幸
洪武元年四月甲子，车驾发京师、幸汴梁。五月庚寅，至汴梁。辛卯，改汴梁曰开封府。六月壬寅，躬祀开封府诸神，仍遣官祭境内山川。(《大政记》。 )
八月己巳，诏以应天为南京，开封为北京。壬午，幸北京。(《本纪》。 )
二年九月癸卯，诏以临濠为中都。(《大政记》。 )四年二月甲戌，幸中都。(《本纪》。 )
五年，定出巡仪注：车驾出入，有司肃清道路；官民不许开门观望、行、立；所在官员父母合迎驾者，于仗外路右叩头俯伏，候车驾前行方起；若遇驻跸之处，合迎驾之人行五拜礼。(王圻《通考》。 )
八年四月辛卯，幸中都。(《本纪》。 )
永乐六年八月丙戌，诏曰：“成周营洛，肇启二都。有虞勤民，尤重巡省。朕君临天下，统御之初，已升北平为北京。今国家无事，省方维时，将以明年二月，巡幸北京，命皇太子监国。亲王止离王城一程迎候，官吏军民于境内朝见，非经过之处，毋得出境。凡道途供应，皆已节备，有司不得有所进献。”寻命礼部颁巡狩礼，并行直省。凡有重事及四夷来朝与进表者，俱达行在所；小事达京师，启皇太子奏闻。(《实录》。 )
是年，改定巡狩仪：车驾将发，奏告天地、社稷、太庙、孝陵，祭大江、旗纛等神，祭于承天门；将至北京境上，设坛祭北京山川等神；车驾至北京，奏告天地，祭境内山川。(王圻《通考》。 )
八年七月壬午，至北京。十一年二月甲子，幸北京。十五年三月壬子，北巡。
宣德五年九月乙卯，巡近郊。己未，还宫。十月丙子，巡近郊。至洗马林，遍阅城堡兵备。(已上《本纪》。 )
六年七月，帝微行。漏下十二刻，帝从四骑幸杨士奇宅。士奇仓皇出迎，顿首曰：“陛下奈何以宗庙社稷之身自轻？”帝曰：“朕思卿一言，故来耳！”越数曰，帝遣内官问士奇：“微行有何不可？”对曰：“陛下尊居九重，幽隐岂能遍洽？万一冤夫怨卒窥间窃发，诚不可不虑。”后旬余，获二盗，如士奇言。帝曰：“今而知卿之爱朕也。”(《三编》。 )