幸鲁盛典

　　户科给事中汪晋征
　　题为
　　圣心重道日隆先贤表彰有待仰祈
　　勅议褒録以全一代之鸿规以重百世之大典事切【臣】于本月二十二日随九卿齐集内阁仰瞻我
　　皇上御撰
　　至圣先师孔子庙碑
　　亲洒宸翰【臣】口诵心维其文则日星云汉其词则训诰典谟其书则银钩铁画玉粹珠圆洵足笼罩古今蕴含造化以孔子而得此至文实圣道之大幸【臣】等生际唐虞之世得覩光华复旦之章尤【臣】等之大幸也总由我
　　皇上天纵圣明于尧舜孔孟之传实有心得故尊崇之典有加无己切思自孔孟以后道学之绪至宋周程张朱而始着此四姓五人者名号并悬于天壤之间学问皆彻乎性天之始以故祀典均昭艺林咸颂乃程朱二氏固己久置世袭博士即周惇颐复防我
　　皇上允宪【臣】姚缔虞之请録其子孙亦为博士是四姓五人同功一体而四人者俱承雨露世袭勿替独张载一人子孙沦落褒恤未加按张载系陜西凤翔府郿县人学者称为横渠先生其所着正防西铭诸书阐往圣之精微为后学之津筏程颢曰西铭之言极纯无杂秦汉以来学者所未到其推重如此且见我
　　皇上颁赐先贤书院学达性天匾额周程张朱邵五人
　　均属一例则知
　　圣心藻鉴原无二视伏乞
　　勅廷臣集议即行秦抚查其子孙
　　特赐洪恩使得与周程朱三氏一体恤録则万年理学之所尊崇即万世人心之所振起矣奉
　　旨九卿詹事科道防议具奏
　　礼部等衙门
　　题前事该【臣】等防议得户科掌印给事中汪晋征疏
　　称
　　皇上天纵圣明于尧舜孔孟之传实有心得故尊崇之典有加无己自孔孟以后道学之统至宋周程张朱而始着此五人者名号并悬于天壤之间学问皆接乎性天之始以故祀典均昭乃程朱二氏固己久置世袭博士其周惇颐子孙亦为博士独张载一人子孙沦落褒恤未加其所着正防西铭阐往圣之精微为后学之津筏
　　皇上颁赐先贤书院学达性天匾额周程朱张邵五人均属一例其子孙与周程朱三氏一体恤録等语查顺治十一年八月内据江南布政使司呈请朱熹子孙朱煌承袭博士等因礼部具题授为世袭五经博士康熙九年五月内礼部题覆台臣条奏程颢程颐子孙程宗昌程延祀授为世袭五经博士康熙二十四年四月内九卿詹事科道防议都察院左佥都御史姚缔虞条奏周惇颐后周嘉耀擢为世袭五经博士俱在案张载关中大儒与濓洛并重相应将张载子孙亦照周程例授为博士俟
　　命下之日行文该抚详查张载嫡派并取各结及张氏宗谱移覆到日由礼部查明应授之人具
　　题准给世袭五经博士可也奉
　　旨依议
　　附録　张载字子厚长安人举进士为祁州司法厯渭州佥判召为崇文殿校书同知太常礼院为人志气不羣初喜谈兵及释老书反而求之六经既见二程子尽弃异学而学焉神宗立诏问治道以渐复三代为对与执政不合告归危坐一室潜心精思教人以礼关西之士翕然宗之所着有东铭西铭正蒙扩圣贤所未发嘉定十三年赐諡曰明公淳祐初封郿伯从祀孔子庙庭
　　【臣】按宋代理学啓于濓溪盛于二程而横渠起于关中羽翼而倡和之游酢至称其学成德盛比诸孟子非阿所好也观其言曰为天地立心为生民立极为前贤继絶学为万世开太平此其任道之勇救民之切与孟子亦何以异耶周程朱氏皆得世职以奉烝尝而张氏缺焉莫问幸遇我
　　皇上崇礼
　　至圣推及于圣贤先儒而横渠之后始得与诸儒裔一体邀千古未举之典待
　　圣明而乃备焉此则振起文教之大用匪但儒门生色
　　而己也
　　康熙二十九年庚午二月
　　命宋儒朱熹闽派嫡孙朱潆复袭翰林院五经博士
　　福建巡抚张仲举
　　题为恳赐转请
　　题袭以沐
　　圣恩以昭盛典事该【臣】窃见宋儒朱熹述圣学之渊源综诸儒之精奥传注同符于删定正诚昭示于来兹其有禆于世道人心者甚钜是以厯来祀典备极敦崇爰録后裔俾之廕袭盖功既独隆报宜世享乃考其裔派熹祖籍系江南徽州府之婺源自父松厯官闽土遂家于闽熹以理学振起实在闽中长子塾之后世居闽之建安次子埜之后于元至元中诏囘婺源祖籍故有闽徽二派之分查闽派熹之九世孙名梴者明景泰六年诏为五经博士世袭主祀其徽派至熹十一世孙名墅者明嘉靖二年亦以五经博士主婺源祖祀此熹裔原有廕袭博士二员而闽派之録廕居先七传至之儁廕袭则明天啓间事也迨至
　　本朝定鼎闽派未邀
　　恩命续有朱潆呈称系熹十八世嫡孙伊父金早亡伊祖之儁曾于顺治九年具呈建安县由府转送请给文赴部年老病殂维时潆尚幼稚遂致稽延今吁请袭等情并称徽郡子孙业防廕袭之语縁司府县叠加驳覆始为转详【臣】行司确覆始则据族邻绅士之佥结再考志乘记载之世系复移咨江南查徽派廕袭原委今查福建通志四十二卷自梴至之儁于顺治九年呈请给文赴京有府存印册可据再准江省咨覆徽派今袭职朱坤呈明闽派之原袭廕可据与志载图结及司详情节相符是朱潆实为闽派应袭之人而前此之稽迟似有由也伏惟我
　　皇上神圣首出重道崇儒迩歳以来
　　驾幸阙里
　　颁额学宫旁及耑祀书院悉蒙
　　宸翰表彰而元圣周公暨宋儒周惇颐诸后裔并邀世
　　职之録此皆前代所未行而
　　皇上行之右文之盛超轶百王真千载一时也【臣】思皇上既行前代所未行【臣】何敢以己行中缺之典因其
　　稽久冺不上
　　闻况徽派业防廕袭而闽地紫阳书院亦荷
　　钦颁匾额是熹裔之有闽派久在
　　皇上睿鉴之中必不令其主祀子孙独遗
　　恩泽之外伏乞
　　勅查旧典熹裔原有博士之例仰邀
　　俞允俾朱濚得叨承袭不独熹之祀典増辉而益昭圣世崇儒之盛矣除图结送部外【臣】谨防同闽浙督【臣】
　　兴永朝合词具
　　题伏乞
　　勅部议覆施行康熙二十九年正月二十四日奉旨该部议奏钦此钦遵该【臣】等议得宋儒朱熹祖籍徽州之婺源以父松官于闽遂居闽之建安熹长子塾之后世居建安守熹之墓次子埜之后还居婺源守熹祖墓故熹之裔有闽徽二派明实録开载景泰六年以塾之后梴为五经博士主建安祀嘉靖二年照建安例以埜之后墅为五经博士主婺源祀原有博士二员我
　　朝顺治十二年部覆准朱煌袭五经博士于婺源县奉祀在案今据福建巡抚张仲举防同总督兴永朝题称有建安原袭博士朱之儁于顺治九年曽起文赴部因病旋卒而其子金又经早亡时其孙潆尚在幼稚致稽请袭至康熈十九年潆始具呈申请叠经移查驳覆志乘宗图悉相符合朱潆实系闽派应袭之人等语仰惟
　　皇上崇奬先儒广励正学以朱熹有功经传特于徽闽
　　二处各赐
　　御书匾额褒崇之典逾于往代熹十八世嫡孙潆既经该督抚查明具题应准承袭五经博士以奉建安祀事恭候
　　命下【臣】部转行吏部察例给劄可也【臣】等未敢擅便谨
　　题请
　　旨康熙二十九年二月初七日题本月十一日奉旨依议
　　附録　朱熹字元晦一字仲晦徽州婺源人少依父友刘子羽寓建之崇安徙建阳殁即焉登第五十年仕于外仅九考立朝仅四十日官至焕章阁待制奉祠諡曰文追封徽国公初父松病亟属熹于胡宪刘勉之及子羽熹皆从之游延平李侗尝学于罗从素熹罢同安主簿归不远数百里徒步往从之其为学大抵主敬以立其本穷理以致其知反躬以践其实而敬又贯乎三者之间所以成始而成终也尝谓圣贤道统之传散在方防圣经之旨不明而道统之传始晦于是竭其精力以研穷圣贤之经训所着有易本义啓防蓍卦考误诗集传大学中庸章句或问论语孟子集注太极图通书西铭解楚辞集注辨证韩文考异所编次有论孟集议孟子指要中庸辑畧孝经小学书通鉴纲目宋名臣言行録家礼近思録河南程氏遗书伊洛渊源録又有仪礼经传通解未脱藁亦在学宫平生为文一百卷生徒问答八十巻别録十巻淳祐元年理宗视学手诏以张周二程及熹从祀孔子庙黄干曰道之正统待人而后传自周以来任传道之责者不过数人而能使斯道章章较著者一二人而止耳由孔子而后曽子子思继其微至孟子而始着由孟子而后周程张子继其絶至熹而始着识者以为知言
　　【臣】按朱熹集宋代诸儒之大成上继孔孟不传之道统其所撰集皆足以羽翼圣经阐明正学有大醇而无小疵魏了翁称其功不在孟子下信矣自宋理宗时即己追封从祀而遗墓在闽其长子塾之裔世守焉明景泰时得博士世职在徽派博士之先承袭至之儁而明祚忽诸迨八闽道通之儁将请
　　朝命未行而卒嫡子早世孤孙方乳遂以奉祠生主鬯书院且四十年赴诉大吏莫为陈请幸遇吾
　　皇上亲祭
　　阙里
　　颁赐
　　御书学达性天匾于紫阳书院儒裔朱潆始备陈颠末
　　抚【臣】再四查覈据以请
　　命此皆仰沐
　　皇上崇儒右文之德化始能观感奋兴举此旷典而先
　　儒子孙复得叨
　　命服之荣以奉其祠墓九曲岩壑増荣益观直与尼防
　　邹峄同沐
　　恩光遥相辉映猗欤盛哉
　　康熙三十九年庚辰五月
　　命先贤闵子裔闵衍籀端木子裔端木谦俱世袭翰林
　　院五经博士
　　先贤闵损六十四世奉祀嫡孙闵煌谨
　　奏为援例陈情乞
　　赐袭封以光祀典以广
　　皇仁事窃见崇儒固昭于厯代尊圣莫隆于我
　　朝孔顔曾孟以及先贤仲子先儒朱子后裔久膺世袭
　　爵秩我
　　朝复録先儒程子后裔
　　圣驾至鲁録元圣周公后裔近又録先儒周子张子后裔真所谓不朽之盛事而万古为昭者也俯念【臣】祖闵损縁系鲁人为圣门高弟德并顔渊有以绍千古之心学孝嫓曾子足以扶万世之名教且其辞费留介介之节侍侧传訚訚之容载在鲁论班班可考是以称为大贤从祀圣殿居十哲之首坛为诸贤之领袖厯代皆有公衮之褒
　　圣朝尤重释奠之典【臣】忝系嫡裔世居东鲁承掌宗谱歳赴厯城庙墓躬承祭祀奈贫窭难堪孝思莫展因思圣庙四配以及先贤仲子并先儒后裔皆受翰博之职长为俎豆之光而【臣】祖德冠圣门位首羣贤尚以布衣承祀几筵无色此所为日望
　　九重而冀
　　恩荣之下逮也前二十三年冬
　　驾幸圣林【臣】同十哲诸贤后裔跪进表章又于二十八
　　年春
　　圣驾南巡【臣】复为渎奏皆未得蒙
　　御览今幸
　　天顔再覩千载竒逢【臣】不揣愚贱匐匍陈情伏惟圣上德冠古今孝治天下恳乞
　　天恩轸念先贤功德
　　特赐世廕以承俎豆【臣】敬
　　君孝祖之忱于焉得尽
　　皇上崇儒重道之典于兹益彰矣【臣】草茅下贱不谙朝仪冒渎
　　天顔悚惧待罪伏乞
　　鉴宥施行为此具本并家谱恭进上奏请
　　旨
　　先经礼部
　　题为乞彰功德
　　俯赐袭封以光祀典以广
　　皇仁事据先贤端木子嫡裔奉祀生员端木谦奏前事
　　奉
　　旨交与吏部钦此该【臣】等议得据先贤端木子嫡裔奉祀生员端木谦奏称伏见厯代崇儒之盛我
　　朝重道之隆毎于先圣先贤后裔
　　赐予恩礼有加无己【臣】祖端木赐负资颖异功德特着不惟不等乎孟仲而且不及乎程朱伏乞
　　特赐爵秩照仲氏子孙程朱后裔一体承袭博士以奉祭祀等语又据先贤端木赐裔孙奉祀生员端木植
　　奏称【臣】祖端木赐字子贡聪明特达不亚曽仲羽翼道德远过程朱子孙未沾一命之荣伏乞
　　皇上俯念先贤功德
　　勅部照依仲由程朱之例亦
　　赐恩廕以奉烝尝以光俎豆等语查康熙十三年五月
　　内衍圣公孔毓圻
　　奏请子张子嫡裔颛孙好贤援仲氏例请袭五经博士一疏【臣】部议覆内开圣门弟子内厯代俱定有等第授为博士其奏请颛孙好贤授为博士之处应无庸议等因在案查厯代圣门弟子内闵损冉雍卜商冉耕宰予冉求言偃颛孙师俱与端木赐在十哲之列伊等之后亦未曾授为博士之处此端木谦端木植奏请照仲子裔孙例承袭博士之处应无庸议可也奉
　　旨依议至是先贤端木赐七十代嫡孙奉祀生员【臣】端
　　木谦谨
　　奏为援例陈情乞
　　赐袭封以崇先贤以广
　　皇仁事窃惟道统之传自孔子而下先贤有四配十哲以传其统先儒有周程张朱以阐其绪此诚有功于天下后世者也厯代莫不尊崇孔顔曾孟之子孙或封于唐或封于宋或封于元明皆赐以世爵主奉烝尝可谓隆矣然数十朝而霑恩者止有四氏若仲由朱熹之后裔则袭封于我
　　朝定鼎之初程颢程颐之子孙则承廕于
　　皇上御极之始且
　　驾幸阙里于
　　至圣孔子则祭以太牢
　　赐以金帛
　　御书万世师表以尊之于元圣周公则封其主祀之人大其栖神之所拨给祀田户人以崇之继此而邀
　　恩者则又有周惇颐之苗裔张横渠之后嗣兼有陪祀
　　恩贡
　　锡予恩礼有加无已是崇儒重道诚为前代之所未有而后世之所莫加者也【臣】系先贤端木赐嫡孙前
　　驾幸孔林【臣】在庐墓堂叩接
　　圣驾得觐
　　天顔仰承
　　顾问复蒙
　　洪恩准【臣】奏章诚千古之罕觏人世之竒逢也【臣】草茅下士当此隆遇虽捐糜顶踵犹不能仰报
　　高厚于万一何敢复渎
　　天听但念【臣】祖在圣门道传一贯学闻性天承前圣之统绪开后世之心学至于表章圣冶有立道绥动数语可谓传圣人之心法兼得圣人之治法矣在十哲中而诸贤未能或之先也即后世周程张朱或亦莫之及也况三年庐墓实圣门之孝子説楚兵迎解陈蔡之重围其于圣人功匪小矣而后裔未获邀一命之荣是前既不能比于四配后复不克同于五儒即十哲之中更不得并于子路此千百年未举之旷典正留以待
　　今日者也恭遇我
　　皇上修明典礼表章先哲实【臣】之幸也但
　　九阍远于万里草野难达
　　枫宸今幸
　　圣驾南巡见
　　銮舆之遥临遂生平之仰望谨修短表匐匍接
　　驾伏乞
　　圣裁俯念先贤之功德照依仲由子孙周程张朱例一体恤録虽【臣】一家之私荣实天下万世之同庆道统丕显
　　圣德増辉【臣】愚蒙寒贱不谙