宋会要辑稿

宣和四年十一月十一日，以日至，将大报圆丘。有司先申：「惟夤盛容，具举丁卯，宿斋大庆，冬如夏温。戊辰，朝献天兴殿，阴云解剥，阳景来临。薄午至庙，止辇却盖，步入斋宫。己巳，享于太室，祼鬯神考，泪落沾裳。暨祭爵册告，涕泗交堕，侍祠之臣，皆(测)[恻]楚感动。庚午，躬祀，蠲吉选休，百礼具洽。亚献既升，不御小次，皇天宴娱，昭答不违。璧月垂耀，信星彪列，非雾非烟，旁晻霭。已事而退，密雪四委。平旦回銮，缤纷萦积，四表一色。御楼肆宥，已告盈尺。越两昼夜，同云忽霁，白日朝鲜。臣误叨冢席，夙惟圣德动天，昭格如响，实万世无疆之休。乞付秘书省，许拜表称贺。」从之。《文献通考》：宣和五年二月庚子、八月丙午、六年二月戊申、八月辛亥，老人星见。
宣和七年二月三日，太史局、翰林天文局测验浑仪刻漏所奏：「据天文局司辰王球等状，正月二十八日庚子，其日辰时三刻后，日有赤黄晕不匝；四刻后，日左右生青赤黄珥；六刻后，日上连晕，生青赤黄戴气；八刻后，珥散；巳时一刻后，戴散；申时七刻后，晕散。」奉诏并送秘书省。《文献通考》：宣和七年二月癸丑，老人星见。
宣和七年五月十七日，文武百官、太宰白时中等

以在京神霄宫瑶坛木栾上甘露降，上表称贺。《文献通考》：宣和七年八月庚申，老人星见于丙，主人君寿昌，天下安宁，贤士进用。自太平兴国以来，星见必贺，至熙宁四年诏罢贺礼。
高宗建炎二年，密州献赤芝。九月癸卯，辅臣进呈，上曰：「朕以丰年为瑞，其还之。」
建炎二年九月二十二日，统领密州军马、权管州事杜彦献瑞芝五叶，纯赤，光坚如漆，以为实符建炎美号。上因谕辅臣曰：「朕每语卿等，国家以丰年为瑞。若五谷皆熟，百姓食足，朝野嬉暇，万物遂性，可以为瑞。今密为盗区，何足为瑞!卿可退回，以示朕从来不受瑞物之意。」丁宁喻之。
绍兴元年七月，刘光世言：「枯桔生穗，委是祥瑞。」上谓辅臣曰：「朕今若得岁丰，人不乏食，朝廷有贤辅佐，军中有十万铁骑，乃为祥瑞，此外皆不足信。朕在潜邸时，梁间有芝草，府官皆欲上闻，冀幸赐予。朕手自碎之，不欲主此奇怪事。」范宗尹已下孍服，退而赞诵者久之。《玉海》：绍兴十三年十二月庚寅，瑞雪应时，百官诣文德殿拜表称贺。自是岁如之，迄今不改。癸巳，赐喜雪御筵于尚书省，初复故事也。
绍兴十四年四月六日，知虔州薛弼言：「东江镇上窑保居人将坏屋木柱一根欲供薪爨，折开内有『天下太平年』五字。寻委众验，即非工巧撰造，文理粲然，适符甲子上元之岁。此殆天发其祥，谨用进呈。」诏令侍从观看讫，送史馆。
六月，淮南东路转运判官汤鹏举言：「楚州盐城县于五月二十五日海水一澄清。」宰执奏欲依典故拜表称贺，上宣谕曰：「自太祖平定天下，太宗时干戈偃息，真宗时祥瑞甚多。祖宗圣语，止以豊年为瑞。今可宣付史馆，仍不必贺。」
八月，知抚州晁谦之献临川县进士梅执古家所产瑞粟，一本一十九穗，一本九穗，一本八穗，实为瑞应，诏付史馆。
十二月一日，潼川府路转运判官宋苍舒献嘉禾一茎九穗者二，上宣谕辅臣曰：「凡赤乌、白雉之类，止可一观而已，不足为瑞。唯五谷丰稔，乃为上瑞也。」
十五年正月二日，辅臣内殿进呈泸南沿边安抚使冯得嘉禾九穗来献，上曰：「近日州郡所奏嘉禾甚多，大有年之庆，庶几可望也。」
五月，太史言：「是月日有承气一，有戴气一，并青赤黄色。有赤晕周匝二，日左右生珥一。」以为瑞应。诏付史馆。
郊祀之期年，陛下稽古制作，礼乐大备，讨论订正，悉出圣学。有司伎唯谨，曾不能措一辞。及将祀，冬候多阴，陛下至诚感通，天地响荅，雪呈瑞于斋宫之先，日穿云于朝献之旦。暨升紫坛，星宿明烂；旋御端阙，云霄廓清。允谓先天弗违，诸神受祀。此有司所宜书十六年十一月，太师、尚书左仆射秦桧言：「伏

载者也。」上谓桧曰：「此国家大典礼，及期而晴，诚可庆也。朕自即位以来，无如今次。非卿等协赞，何缘至此!」桧等踧踖退避。诏付史馆。
十七年二月十七日，知临安府沈该言：「高禖礼，去年二月于筑坛去处尝有红黄瑞气，光彻上下，每至日出方收，前后非一。又修坛兴工日，有六鹤自东而来，盘旋坛上，移时而去，实应今日亲祠之祥，以兆万世无穷之庆。」
是年十月，临安府言：「龙山显教讲院前松上并院后五株有甘露降。」并诏付史馆。
十八年闰八月，福州言：「候官县乡村有竹实如米，老稚采取，所得几及万斛。此盖明天子圣德所感，与汉之旅谷野无以异也，实为中兴上瑞。」诏付史馆。本州岛是年夏秋之际亢旱，米价腾踊，民虑乏食。感此瑞应，饥者赖以全活。《玉海》：绍兴十九年四月，江西、京西、建康并言甘露降。是月，台州宁海生瑞麦，一本两穗。
绍兴十九年四月，太史言：「是月十七日，日左右生青赤黄珥。」诏付史馆。
三十日，湖广、江西、京西路总领司、建康(康)
五月，台州奏：「宁海县生瑞麦，一本两穗。」
十二月，临安府于潜县西善寺生瑞芝，并诏付史馆。
二十年正月，特进、观文殿大学士、充万寿观使、兼侍读、提举秘书省秦言：「是月十四日安奉《中兴圣统》，先雨连夕，是日《圣统》纔出玉牒所门，云霞绚彩。暨至天兴殿安奉，杲日丽天。兹诚上穹垂佑，昭示亿万年无疆之符。」
八月，洋州言：「真符县百姓宋仲昌妻一产三男，缘本人姓同国号，其妻产子之日适值天申节，实足昭皇帝绍隆景命、子孙众多之祥。」并诏付史馆。《玉海》：绍兴二十二年五月，容州奏野蚕成茧。
绍兴二十五年五月，太庙仁宗室柱生芝草，九茎连叶。上谕辅臣曰：「朕每以岁丰为上瑞，虽灵芝、朱草，固未尝为意。今宗庙产芝，则非它比。有司举典礼，许宰臣率百僚诣庙观芝，次日拜表称贺，仍宣付史馆。」
十月，有司请绘于郊祀华旗之上，又以赣州太平瑞木、黎州甘露、道州连理木、遂宁府嘉禾、镇江府瑞瓜、南安军双莲花、严州兜率寺、信州玉山寺芝草，皆太平盛事，并诏卤簿行旗内未载者一就制造。并从其请。《玉海》：绍兴二十五年八月十七日，刑部侍郎许兴古言：「灵芝生于庙楹，瑞麦秀于留都。宜如汉《齐房之歌》，制为乐章，登歌郊庙。」诏学士院于圆坛、景灵宫、太庙所奏乐章增制。
绍兴二十六年四月二十二日，上谕辅臣曰：「比年以来，四方奏祥瑞皆饰空文，取悦一时。如信州林机奏秦桧父祠堂生芝草，其佞尤甚。亦有双头莲为瑞者。莲之双头，处处有之，设所生皆双，亦何足为瑞麟凤瑞之大者，然若非上有明君，下有贤臣，麟凤之生，亦何足取!朕以谓唯年谷丰登可以为瑞，得真贤实能可以为宝。若汉武作《芝房》《宝鼎》

之歌，奏之郊庙，非不为美谈，然何益于事!可降指挥，今后不得奏祥瑞。」翼日，乃诏诸路州郡勿以祥瑞闻奏。
二十七年二月二十四日，宰执沈该、万俟、汤思退、张纲、汤鹏举、陈诚之言：「太庙仁宗皇帝、英宗皇帝两室前柱上生芝草四叶，欲依故事称贺。」上曰：「前者芝草亦生于此殿，盖祖宗积德流庆，其来有自。」于是诏从其请，仍宣付史馆。
孝宗绍兴三十二年已即位，未改元。十二月二十五日，权发遣阆州吕游问上表言：「今年二月十七日到任后，本州岛新井县麦秀三岐，阆中县牛产二犊，已遵近降指挥，画图缴申尚书礼部。继于六月初十日有五色云见于州城之南锦屏山之西，若烟非烟，若雾非雾，浮空映日，自未及申。倾城士庶观之，莫不叹仰，皆谓与前二瑞不同。兼西南地望正属普安郡，云见其上，又在皇帝即位一日，允合陛下受命之符。窃谓合宣付史馆，以彰陛下圣德。」有旨付圣政所。
隆兴二年三月二十四日，宰臣汤思退等诣德寿宫贺芝草。次日奏：「太上宣谕云：芝如金色，十有二茎，虽画图所不及，皆陛下孝德所致。」上曰：「甚奇。」
《邕州志》：隆兴改元，州雨雪。至二年十二月，雪大降，地丈余深。深山穷谷间，厚至数尺，古所未有，进贺。二十七日，州治后池生双头莲。干道七年复生。庆元四年六月，五花洲亦生双头莲，至于八九枝。郡属歌诗以为瑞。
郊祀大礼，皇帝宿斋之日，通夕大雪。圣心忧勤，昭格上下，翼日亲飨原庙，天宇开霁，云物清明。正月朔旦，有事圆丘，星纬灿然，和气充塞。上帝博临，允彰德应。寻准学士院咨报，欲于赦文内具载其实，即具奏闻。蒙宸翰批出不许宣告。臣等叨陪进列，获观盛事，铺张扬厉，乃其职分。乞宣付史馆，以垂示万世。」从之。干道元年正月二日，尚书左仆射陈康伯言：「恭
六月十五日，诏：「淮南运判姚岳以蝗死为嘉祥，奏乞录付史馆，特降一官。」以右正言程叔达奏：「岳言蝗虫自淮北飞渡前来，皆抱草木自死，首唱佞谀，务为容悦之阶。乞罢黜之，以警其余。」故有是命。
七月三日，有旨：「知池州鲁图上瑞竹，放罢。」臣僚言：「申朝廷，称本州岛管下竹生穗，实如米，饥民采食之，且曰野谷结实于竹穗之上，仍图竹实之状，缄囊其物以献，有以知之奸谀也。盖物异常则为妖，竹非穗实之物，今失其常性而穗实焉，谓之妖可也。又闻竹生实则竹林必枯不凋之姿。今失其常性，将枯焉，谓之妖可也。以妖为瑞，诚出于饥饿迫切而已。任牧民，不以(以)且文其说，图其状，以献佞于朝，将以资其狂妄。不谓之奸谀，可乎」故有是命。

《玉海》：干道六年七月乙巳，太史奏：「是夜四更后，东北方火星顺行，在木星西南，入宿各不及一度。占云：木火合宿，主册太子，当有赦。」
干道六年十一月十日，臣僚言：「伏见郊祀前阴雨连日，自皇帝致斋，酌献景灵宫，天宇澄霁，霏烟瑞雾，环绕殿楹。回銮太庙，又雨。至夜漏四刻，阴云顿开，星斗灿然，行朝飨之礼。明日驾如青城，亦晴，道旁观瞻甚盛。已而云烟霏微，冻雨还作。将祭之夜，驾幸大次更衣，数星烨然，现于云表。及登坛乐作，四郊云阴尚盛，独岁星中天，灵光下烛，终礼成不雨。行礼之次，夏官巡仗至城门，雨大霪，独泰坛无有。祥异卓然，实圣上寅恭祗畏，格于上下，天意昭答。」诏宣付史馆。
九年十一月四日，诏：「今来郊祀大礼圆坛礼毕，端诚殿称贺，令太史局免奏祥瑞。」淳熙九年明堂礼毕免奏祥瑞，今后准此。
干道九年十一月四日，诏郊祀免奏祥瑞。九日，亲郊。十一日，宰臣曾怀等奏：「祀郊礼成，兼以瑞雪应时，未明而霁，以至青城宿斋，圆丘蒇事，天气澄爽，此皆圣德昭著，高穹降格。」上曰：「君臣之间，正当修饬，以荅天贶。」
淳熙六年九月三日，阁门言：「明堂行礼毕，赵雄等奏，前日已降指挥免奏(瑞)[祥]瑞。」上曰：「朕自有其祥瑞，丰年是也。百姓家给人足，瑞莫大焉。雄等奏景星庆云，可为观美，岂若丰年之实惠也。」《玉海》：淳熙七年五月壬子，上曰：「近颇乏雨。昨晚方欲祈祷，半夜遂得雨。」赵雄等奏：「陛下修德修政，格于皇天，故欲雨即雨。」上曰：「沾霈如此，皆是黍稷稻粱，过于雨珠玉矣。」上观雨，笑曰：「此雨从何处来」雄等奏：「从陛下方寸中来。一念克诚，天实临之。」
淳熙七年正月甲寅，辅臣奏：「前月二十八日，日有戴气。太史奏：君德至于天，为万民爱戴，则有是瑞。」是日乃便殿议蠲税之时。八年元日朝德寿宫，次日太史奏日有戴气，又次日雪。
瑞异宋会要辑稿瑞异一天书

天书
【宋会要】

真宗大中祥符元年正月三日，对辅臣于崇政殿之西序。帝曰：「朕寝殿中，帟幕皆用青絁，旦暮非张烛莫能辨色。去年十一月二十七日夜将半，方就寝，忽光明满室。敬视之次，见神人星冠绛衣，告朕曰：『来月三日宜于正殿建黄箓道场一月，将降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机。』朕竦然起对，忽已不见，命笔识之。自十二月朔即蔬食斋戒，于正殿依道门科仪结彩坛九级，建道场以伫神贶，虽越月未敢罢去。适皇城司奏左承天门屋南角有黄帛曳于鸱尾之上，即遣中使视之。回奏云帛长二尺许，缄一物如书卷，缠以青缕三道，封处隐隐有字。朕思之，盖神人所谓天降之书也。」王旦等曰：「此盖陛下至诚事天地，大孝奉祖宗，恭己爱人，夙夜求治，以至殊邻修睦，犷俗请吏，干戈偃戢，年粟屡丰，皆陛下赫赫业业，日慎一日之所致也。臣等常谓天不远，必有昭报。今者神告先期，灵文果降，实昭上穹佑德之应。」皆再拜称贺。又曰：「然未知天书所谕之事，启封之际，宜屏左右。」帝曰：「既有天命，固当祗受，适恐皇城司遽便收进，已便止之。朕当躬诣，焚香拜受。朕自得神人所谕之言，寻雕木为舆殿，饰之金宝，将以奉安天书。所云屏人以启封，虽神人云勿泄天机，朕以上天所贶，当与众共之。」旦复曰：「盖

未测书意，不欲显示于众。」帝曰：「天若谪示阙政，当与卿等祗畏改悔；若告戒朕躬，朕亦当侧身自修，岂宜隐之而使众不知也当即启读。但虑文莫能辨，须访明习篆籀者以从。」旦曰：「陛下肃奉天命，非臣等所能测也。」帝即步至承天门，瞻望再拜。内臣周怀政、皇甫继明对捧而下，王旦跪捧而进，帝再拜受之，亲奉安于舆殿。