宋会要辑稿

言乎备；诗人有以美其化也，故《周南》之风着乎始。粤朕冲昧，祗若丕构。深惟承荷之重，辅佐攸艰；用简纳贤明，协于人神之望。咨尔赠尚书令、冀王、配飨太祖庙庭曹彬孙女，惟乃祖克有武力武力：《宋大诏令集》卷一九作「武国各」，较胜。，勤劳王家，保勋不伐，飨厥终庆。教流后昆，熏然慈和，善祥凭积祥：原作「神」，据《宋大诏令集》卷一九改。，生此邦媛。其渐渍醇醲，发闻馨香，所从来远矣。起居闲习闲：原作「祖」，据《宋大诏令集》卷一九改。，不待姆师之训；风容矩度，自为宗党之宪。长秋旷位，阴教未序，咨求训范，统正六列。宗公鼎臣，诵言于朝，愿即嘉时，聿申典礼。朕以《春秋》之义，必娶大国；挚畴之家，乃称福耦。谋及泰筮，聘以谷圭，惟吉之从，有命既集。今遣使工部尚书、同平章事李迪，副使户部侍郎、参知政事王随，持节册命尔为皇后。钦哉!夫惟肃恭可以事上，夫惟谦裕可以接下，泰而能约则骄弗至，勋而慎思则悔弗萌。懋乃后德，修乃嫔职，奉承宗庙，仪刑家国，永绥无疆之祉，不其韪欤!」中书令与中书侍郎退复本班，门下侍郎引宝案于侍中之右，侍中跪取宝以授册宝使，跪受，兴，置于案。侍中(兴)[与]门下侍郎俱退复本班。典仪曰再拜，赞者承传，册宝使副、在位文武官皆再拜讫，礼官、通事舍人引使副押册宝，持节者前导，捧册宝官捧舁，援卫如式，以次出朝堂门，由右并龙门入大庆殿门，次由宣佑门至内东门，附内臣入进。内臣引内外命妇俱入就位如仪，内侍诣合请皇后服袆衣。册宝至内东门外位，使、副俱东向，内给事进南向位，礼官、通事舍人引使就内给事前(向)北向跪，称「册宝使李迪、副使王随奉制授皇后册宝」。俛伏，兴，退复位。内给事入诣受册宝殿合皇后前跪奏讫，俛伏，兴，退。内侍进诣使前，面西跪，受册宝以授内谒者监，使退复位。内谒者监、主当内臣持册宝入内东门，内侍从之，以次入诣殿庭。内侍赞引皇后降诣庭中，北向，内侍跪取册，次内侍跪取宝，兴，进立皇后右少前西向，内侍二员进立皇后左，少前东向。又内侍称有制，内侍赞皇后再拜。拜讫，内侍奉册进授皇后，皇后受以授内侍，内侍奉宝授皇后，皇后受以授内侍讫，内侍赞皇后再拜。拜讫，内侍前导皇后升座，南向，内臣引内外命妇称贺如仪。毕，内侍进诣皇后前跪，(奉)[奏]礼毕，内侍前导皇后降座还合，内外命妇班退。宰臣、文武百官诣东上合门拜表称贺。
英宗嘉佑八年四月二十八日，英宗即位未改元。制曰：「天子之有后，如天之与地，惠养万物；如日之与月，临照四方。苟称号之弗崇，则臣民之安仰京兆郡君高氏，生阀阅之后而不自矜大，处富贵之习而能安素约。服在藩邸，宜于室家；肆朕缵成，嘉乃辅佐。惟长乐之奉养，左右不可不虔；惟六宫之表仪，晨夕不可不肃。爰正轩星之位，以为国风之倡。举是典册，告于治朝。于戏!邦教所基，人伦兹重。涂山启夏，

太任兴周，勤劳一时，焜耀万世。乃其总笄栉纚，日侍慈颜，衡紞纮綖，时承宗祀，庶几天下之俗，知我门中之私。可立为皇后。其合行册礼，令有司检详典故以闻。」
治平二年九月十八日，命参知政事赵撰册文并书。
十二月十六日，郊祀礼毕，帝御文德殿，遣摄太尉、宰臣曾公亮公：原作「元」，据《宋史》卷二一一《宰辅表》二改。，摄司徒、枢密副使陈升之，持节册命皇后。册文曰：「皇帝若曰：惟坤仪承天以亭育万物，惟阴景配日以照临四方，惟后德佐王以化成天下，盖风乎远者必始于近，正其国者先齐其家。有(辛)[莘]翼商，涂山兴夏。舜以二女，茂昭厘降之文；周以大姒，聿称大明之咏。此有国之成宪，古今之常道也，可不慎焉!朕猥当洪业，获奉皇图，袭先帝之大基，承长乐之慈荫。粤求内助，率迪故常。咨尔高氏，惟乃祖休有丕烈，显于家邦，勋昭前人，庆浃后世。眷乃淑哲，雍和粹纯，贵而能去其骄，动而能约以礼。自嫔藩邸，肇正壸仪；肆朕缵服，辅予忧勤。矧慈寿徽音，方资善继；六宫懿范，宜有宗师。故公卿士，佥绎旧典，遂加褕狄之饰，允正长秋之位。诞告有众，既吁外庭；式契元龟，协诹谷旦。今遣摄太尉、中书侍郎、兼户部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士曾公亮，摄司徒、枢密副使、尚书礼部侍郎陈升之，持节册命尔为皇后。夫《家人》正内，《易》所以显于象中；《关雎》进贤，《诗》所以为之风首。惟其懋乃德，迪厥善，畅肃雍之化，敦《螽斯》之义，尚播美于彤史，以光乎万世，岂不韪欤!」百官自文德殿移班合门拜表称贺，又上表笺贺皇太后、皇后于内东门。
神宗治平四年二月六日，即位未改元。制曰：「王者制治当天，法阴阳而布风化；自家刑国，正夫妇以穆人伦。惟长秋之冠六宫，首六教而光万。朕祗膺顾命，获荷丕基，秩容典以敦睦，稽礼经而必叙。安国夫人尚氏，德教柔顺，道义贤和，锺相阀以挺生，积善祥而袭庆。自居藩邸，辅佐朕躬，肃(行佩)[珩佩]以无哗，鉴图史而有毖。属缵承于宝祚，用进陟于坤仪。咨以佥谐，重于国体。于戏!晨昏养之文，思谨奉于两宫；粢盛祭之伦，必虔恭于七庙。着雍睦为嫔则，尚节俭为民彝，茂宣懿猷，助我善教。可立为皇后。其合行册礼，令有司检详典故以闻。」
熙宁二年正月十四日，命参知政事王安石撰册文并书。
四月二十六日，上御文德殿，遣摄太尉、枢密使吕公弼，摄司徒、参知政事唐介，持节册命皇后。册文曰：「皇帝若曰：自昔有天下，必择建厥配，以承宗庙，以御家邦。肆朕受命，奉循前烈，考慎典册，以祈协于神民。咨尔向氏，懿柔淑恭，旧有显闻。肇功惟祖功：原作「初」，据《临川先生文集》卷四五、《宋大诏令集》卷一九改。，弼亮帝室，流德之泽，覃延后嗣，是产硕媛，比贤姜、任。越朕初载，来嫔藩邸，盥馈在中，率礼无违。以至嗣服嗣服：原脱，据《临川先生文集》卷四五、《宋大诏令集》卷一九补。，祗承内事，斋明夙夜，罔有旷失。宜崇位号，表正宫庭。今遣摄太尉、枢密使、检校

太傅、行尚书刑部侍郎吕公弼，摄司徒、右谏议大夫、参知政事王安石，持节册命尔为皇后。夫惟兴王，厘厥士女，咸自内始，达于四海。朕克勤，人用弗怠；朕克俭，人用弗奢；朕克正，人用无敢侧颇僻。尔励相朕，乃济登兹。于戏!匪初惟艰，惟慎厥终，尔忱念兹，朕以永飨天禄，尔亦豫有无疆之福，岂不韪哉!」
哲宗元符二年九月七日，皇太后手诏赐宰臣章惇曰：「朕以卿等上表请建中宫事禀于两宫，皆以为莫宜于贤妃刘氏，柔明懿淑，德冠后宫，诞育元良，为宗庙万世之庆。中宫将建，非斯人其谁可当所宜备举典册，以正位号，恭依慈训，即班礼命。」
八日，制曰：「朕获以菲质，绍承宝图。历观王化之兴，莫非内德之茂。惟时淑媛，祗事掖庭，生尔天材，立我国本。其涓谷旦，升冠长秋，章妇道于家人，焕母仪于天下。贤妃刘氏心容具善，德履参和。弓韣祠禖，蚤歆帝武之敏；簟筦考室，遂占熊梦之祥。诞降元良，来符亨会。属中宫之虚位，适宰府之有言，以七庙祭祀必有以共承，两宫奉养不可以无助。朕躬禀慈训，钦聆玉音，谓其有柔明之姿，懿淑之德，载育长嗣，垂庆万年，亮非斯人，谁可为后。宜举典册之备，以正位号之崇。播告治朝，是颁休命。于戏!虞舜之厘二女，帝喾之登四妃。冠德后宫，远则贵人选(逮)[建]于永平之岁；锺英甲族，近则德妃礼命于祥符之年。匪朕私恩，具咨故实。尚协修于阴教，其笃叙于壸彝。忧若《关雎》之进贤，仁如《樛木》之逮下，成《麟趾》之信厚，致《螽斯》之众多，燕及家邦，永绥福祚。可立为皇后，令所司备礼册命。」先是，将立后，内出皇太后手诏曰：「非此人其谁可当」翰林学士蒋之奇载其语于白麻，故有「亮非斯人谁可为后」之语。其后皇太后临朝，以瑶华无辜被废，遣治元符立后之因，诏之奇进所奉手诏，验其字画，乃刘友端所书。之奇帘前奏曰：「当时降制用手诏语，皆得旨，不谓皇太后不知也。」皇太后谕曰：「当时实未(常)[尝]见，唯九月二日先(常)[帝]来殿中，云章惇等乞立中宫，议已定，欲初七日降制，自后文字皆不曾见。友端、郝随辈误先帝多矣。」它日曾布问惇：「立元符手诏是刘友端书，外间有人进入文字，皇太后未尝见问，何也」惇遽曰：「是惇进入。先帝云已得两宫旨，令撰此诏意。」于是二府以惇语奏，徽宗及皇太后曰：「惇罪诚不可贷，然不可暴扬者，正为先帝尔。」是时章惇专政，结内侍郝随以固权宠，刘友端助之。三人凶狡相济，故长乐手札惇撰定进入，友端矫制书之。宫禁事秘，人莫得而辨也。
同日，命尚书左丞蔡卞撰册文并书。
二十七日，上御文德殿，遣摄太尉、宰臣章惇，摄司徒、中书侍郎许将，持节册命皇后。册文曰：「皇帝若曰：古之明王，天立厥配，以赞助其行事，御于家邦。朕嗣有令绪，抚绥万方，若稽大

猷，严所登建，以奉宗庙，非朕敢私，图惟其人，在帝所右。咨尔贤妃刘氏，懿柔淑哲，维德之行，自初叙御，率礼不越，震夙之庆，协于声诗。乃生元子，诞受帝祉，立我国本，垂休无疆。朕率吁庶言，恭承慈训，敷教在位，莫如尔贤，神人允谐，命尔予翼。其膺典册，正位宫庭。今遣摄太尉、金紫光禄大夫、守尚书左仆射、兼门下侍郎章惇，摄司徒、右光禄大夫、守中书侍郎许将，持节册命尔为皇后。夫王化之美，必自内始，浃于四海，凡厥攸行，罔不在初。尔为顺，故能上承两宫，化天下以妇道；尔惟明，故〔能〕迪朕夙夜无怠，以懋尔德，毗(于)[予]一人，永绥兆民「永」、「兆」二字原脱，据《宋大诏令集》卷一九补。。天其申命于我家，尔亦永膺多福，岂不韪欤!」礼毕，臣诣东上合门拜表称贺，又贺皇太后、皇太妃、皇后于内东门。
元符三年二月二十八日，徽宗即位未改元。制曰：「朕嗣守令绪，若稽前人。王假有家，所以始基邦教；天作之合，所以缵成治功。肆朕柬求柬：原作「作」，据《宋大诏令集》卷一九改。，惟古时宪。咨尔万方之有家，听予一人之告猷。顺国夫人王氏，徽柔懿和，温恭慈顺。胄自勋阀，嫔于王藩。夙夜在公，克明其德；朝夕匪懈，淑谨其身。兹入绍于基图，用申加于位号，以承九庙之祀，以刑四海之风。于戏!古先哲王，肇修人纪，厘厥士女，御于家邦。惟克艰则罔有后艰，惟克正则罔敢不正。尔励朕相，予惟汝嘉，朕其永孚于休，尔亦并受其福。可立为皇后，令有司择日备礼册命。」
徽宗崇宁二年六月五日，上御文德殿，遣摄太尉、宰臣蔡京，摄司徒、中书侍郎赵挺之，持节册命皇后。册文曰：「皇帝若曰：昔之制后，缵王之事，以听天下之内治，其义配于乾坤。非有《关雎》之淑则不足以帅六宫，非有《樛木》之仁则不足以羞众善。王化之美，自其躬兴，播之声诗，后世承式。肆朕时若，以蕲协于前人。咨尔王氏，徽柔静专，夙蹈彝训。惟乃显祖，服劳王家，庆锺令人，启大厥后。越朕初载，来嫔于藩，爰逮缵承，克资劢相朕。上帝眷佑，元子挺生，恪勤祗修，夙夜靡懈。膺受册典，神人允谐。今遣摄太尉、右光禄大夫、尚书左仆射、兼门下侍郎蔡京，摄司徒、中大夫、中书侍郎赵挺之，持节册命尔为皇后。惟先哲王，建用皇极，能使天下好于其家。尔克诚，其膺不僭；尔克和，其应不乖。尔尚辅予，惟以一德，无俾姜、任专美于周，则有宋惟时建无穷之基，尔亦与有无穷之闻，岂不韪欤!」
大观四年十月二十一日，制曰：「天地定位，二气合而万物生；日月并明，四序时而百度正。朕祗膺先烈，嗣守丕图，顾修身而治家，将明内而齐外。稽《关雎》正始之义，考《思齐》嗣徽之音，用昭俨极之尊，爰求硕德之媛，扬于路寝，正厥坤仪。贵妃郑氏，婉淑柔明，谦恭靖密。辅予内治，顾已历年。怀《卷耳》之进贤，体《樛木》之逮下，警戒有相成之道，忧勤无私谒之心。鉴图史之训以持身，谨珩佩之节

以率下。德高禁阃，位极元妃。属长秋之久虚，致大臣之屡请。远惟东汉，得永平选建之公；近则真皇，有祥符宣制之比。龟筮协吉，袆翟有光。既勤绩于壸中，更仪刑于天下。一人有庆，万世无疆。于戏!王假有家，化必资于阴教；天作之合，理非(侍)[待]于人为。灵承七庙之休，表倡六宫之治。惟久乃济，非初其难。用燕及于家邦，兹永绥于福禄。可立为皇后，仍令有司择日备礼册命。」
十二月十八日，议礼局奉御笔：「据所奏皇后受册仪制，颇未详备。比览《开元礼》嘉礼，册命皇后，于皇后殿张幄位，设宫架乐，进重翟，诸位屯门列仗之类，其礼详尽。宜精加讨论，重别议定。」本局看详：临轩册使，皇帝御文德殿，服通天冠、绛纱袍，臣并朝服，陈黄麾细仗，依古用宫架。册使出殿门，依近议不乘辂。权以穆清殿为受册殿。其日皇后服袆衣，其奉册宝授皇后，皆用内侍。受册讫，皇后上表谢皇帝，内外命妇立班称贺，臣入殿贺皇帝，于内东门上笺贺皇后。其上礼仪注，乞依进马条令施行。其会臣及皇后会外命妇仪注，并乞遵用《开元》、《开宝礼》开宝：原无「开」字，据《宋史》卷一一一《礼志》一四补。下文同。从之。又按《开元》、《开宝礼》，皇后受册及内外命妇班贺，皆于受册之殿陈宫架，用女工，升降行止并以乐节。乞定乐名，别撰乐章。及修皇后谒景灵宫仪注，诏付议礼局。