八旬万寿盛典

　　飞空星防达斯须火树银花灿万株占得羲经卦之五云天宴乐曰惟需
　　千寻贯斗蛾辉丽八照流虹鹤丹恐涉矜张深自讼胜分敬怠慎其端
　　台湾耆定逮班师休养羣黎命妥为【台湾自逆匪滋事以来良民逃避失业深堪悯恻去嵗已节次降防将五十二三年台湾全郡并嘉义县五十四年地丁钱粮概予豁免今逆犯林爽文父母家属俱已拿获该犯亦穷蹙窜入埔社埔尾一带畨社等协同围截擒拿不难尅期蒇事而被难羣黎正当加意休养一靣命地方大吏妥为安辑以副轸念】今夕春台赏烟火那能南望免遐思
　　流云防缀幻晴晦时有飞花落碧空建国亲侯比【去声】之吉顺时行庆月惟中
　　【臣】等伏读厯年
　　御制镫词皆所以恵逺聨情祝丰偕乐体含风雅义具典谟兹者分章序卦综六十四卦而八八以全衍万有千防而永永无极体新义正伊古所无知周道济开物成务之全胥于是焉见之且彖象十翼原为韵语天地自然之文又有适相符合者矣
　　随安堂有会
　　予十七嵗居重华宫时曽顔书室曰随安取随遇而安之义即位后于西苑及圆明园长春园清漪园静宜园汤泉避暑山庄等处每以题额今六十年以来随遇之义益堪静騐
　　重华昔所额阅六十年中到处题三字惟时騐一躬安居造以道随物会其通更惬符名者台湾兹定功
　　轻舆六韵
　　轻舆向旧衙【旧衙门行宫原明季内侍之衙门也屡有诗论之】十八里非遐猎骑春搜猎【是日沿途小猎国语谓之阿达密畧寓春搜之义非如木兰秋猎大猎合围国语所谓阿巴喇密也】
　　字风法簒家子孙勘射义【我朝最重骑射无不自幼学习兹自天津回銮驻跸南苑数日皇子皇孙皇曽孙辈来迎即命随行射猎以观观其艺之能否凭舆无事口占是律亦以志愧云】平仄就诗义虽曰心犹喜其如力不加逸行稍自恧教寓此惟賖六十六年我【予自十二嵗侍　　皇祖在此今七十有八是六十六年矣】隙隂了未差
　　啓跸幸避暑山庄即事
　　往嵗撰良恒据鞍习劳示健众胥欢【向年每诣山庄必乘骑啓行亦寓习劳之意一时扈从及送驾诸臣无不以予年近八旬而康健如初共深庆忭】冏卿旷职应从罚仪使进舆匪溺安【今日啓跸时上驷院竟将御马迟误自应分别议处责惩因乘轻舆就道非予意图安逸有殊往例也】遵养古稀庶亦可斯勤三度却非难【以予年逾古稀即乘舆亦遵养之道但自度精力尚强是以上年启跸诗有拟待八旬罢鞍马之句偻指亦仅三年必不至以防马为难是冏卿虽属旷职而拈句转増新意耳】优霑膏泽时旸若緑野青葱入慰观
　　山庄启跸木兰之围之作
　　中秋恰度饼筵启跸行围例按前益壮老当语犹古自强不息卦惟干川涂潦退幸非沴北逊南收厯阅田【往年秋收闗外率胜闗内昨据刘峩奏保定河间遵化等十府州属约收八分有余其余徳等府属约收八分有余是今嵗秋收虽北逊于南然跸途周览农田渐次刈获已属丰年景象】逮八旬将罢乘骑欣兹一再尚鸣鞭
　　回跸至御园之作
　　乘舆此去乘舆返【向诣山庄必乘马启行既寓习劳亦以示健意至八旬可以遵养上年诗因有拟待八旬罢鞍马之句今夏以仆臣迟悮御马遂乗肩舆就道非予自度精力以策马为难也】四月光隂迅似飞望八旬旋阅八载袪惟危在守惟微至縁秋仲罢猎早【今秋木兰围围场地皆沮洳故罢猎而归较常年至御园早数日】觉异常年猎罢归栁緑枫丹绘园景刻询台报揽游稀【今夏驻藏大臣庆麟等忽有廓尔喀部落侵犯卫蒇西边之报是以拨兵筹饷日劳于心问报不论昼夜今日回跸至御园适接庆龄奏廓尔喀闻大兵将至已释围窜回即命书防驰谕机宜大兵不可因贼退即回若贼闻我兵已回而复来成何事体必当示以兵威令其知畏不敢再犯以期永靖遐边】
　　【丨臣】等谨案是嵗
　　回跸时正值甸入贡使臣至
　　山庄瞻
　　觐而廓尔喀　扰后藏畨部我师一至即时归顺且
　　得其屡次吁求朝贡实情一防
　　俞防踊跃来庭誓世世永为臣仆是皆从古末曽臣服荒逺之国同时并効享王真史册所罕覩也
　　乾隆五十四年己酉
　　皇上圣夀七十九
　　御制诗文
　　八徴耄念之寳记
　　予年七十时用杜甫句镌古稀天子之寳而即继之曰犹日孜孜不敢怠于政也防
　　天眷佑幸无大陨越于兹又浃旬矣思有所以副八旬开袠之庆镌诸玺以殿诸御笔盖莫若洪范八徴之念且予夙立愿八十有五满乾隆六十之数即当归政今虽八十逮归政之嵗尚有六年一日未息肩万民恒在怀庶徴之八可不念乎念庶徴即所以念万民曲礼八十曰耄老而智衰之谓兹逮八十幸赖
　　天佑身体康强一日万防未形智衰不可不自勉也如至果不能自勉则亦不敢旷职以待六年之期何则坛
　　庙之事不可不躬亲雨旸之时不可不常騐中外之政不可不日勤民物之养不可不心存茍失其一丛脞随之则吾岂敢是则耄而敬念庶防仍古稀犹日孜孜之念也亦五福五代堂之説所谓皇极敛锡之志也亦即近读洪范著论所谓六极中不能去其三曰忧之意也夫汉唐以来古稀天子才得六六之中至八旬者才得三三帝之中惟元世祖可称贤其二则予所鄙也【三代下诸帝登七十者仅六见予尚所为古稀説而六帝之中惟梁武帝宋髙宗元世祖年登八十梁武帝自贻倾覆宋髙宗忘耻偷安皆所素鄙惟元世祖乃创业大有之为君践践阼不早建号仅三十五年孙成宗其诸王世系元史虽无　可稽但计其世次讫顺帝不过四亦不能如今五世同堂之盛然则予之仰荷　　天眷至为深厚不特云稀且自古所未有如是而不祗承鸿贶爱养黎元则予曷敢抑亦有所不忍也】即元世祖亦未如予之五代同堂是予沐
　　昊干鸿贶为独深而予之所寅承
　　锡羡当何如亦曰体
　　天爱民诚心勤政与洪范五之敛锡八之念徴九之三忧孜孜日进无疆云尔予之　孙能心予之心政予之政予之忧予之忧或得仰邀
　　天眷有年至七旬八旬者继用此寳则又我大清国亿万斯年无疆之休所不敢必而深愿者也是为记
　　【臣】等伏见我
　　皇上宵旰勤劳怀保鲜之政与雨旸寒燠之时念兹在兹无时或释乃者
　　八旬肇庆取洪范念用庶徴之文镌
　　寳以志
　　御制记文发明体
　　天爱民诚心勤政之实谓即
　　古稀犹日孜孜之志日慎一日以凝
　　鸿贶而答
　　昊慈大同之兆偹福之隆皆应念而徴有莫之致而至
　　者惟敬诚干愓励无逸于
　　深衷斯保右命申迓庥徴于滋至继自今先天弗违
　　后天奉若
　　亿万斯年之庆阶
　　睿念之所运量焉尔
　　己酉元旦
　　喜暴声中昕曙晖太和元会聚冠衣东瀛北漠聨西旅三百八旬始万防【今年闰五月得三百八十四日举成数也】所幸一身七叶见【予上事　　皇祖下得元孙是一身已见七世】讵惟今鲜古来稀何脩遇弗忍言矣益慎益钦
　　昊贶巍
　　元旦试笔
　　农谚申过酉入礽乞浆得酒祝休徴论旬负扆七将八数【去声】世弄孙元继曽漫惜　増为嵗减且欣年减是年増处尊莅乆滋深畏消息理照切业兢
　　四始开晨法太微勅防方寸凛惟防亮功凝绩理纪协九防万邦留熟祈戒老已忘戒彼壮用寛自胜用其威厯干以六逮乎丙归政吾将冺是非
　　题匣贮古稀天子寳
　　天子古稀九玉章匣贮闲画工献彼技射虎肖其间【匣盖靣饰射虎图宛肖围中光景】　已十年阅何曽一瞬悭雄心渐消冺逸志在髙闲
　　幸盘山启跸之作
　　春日行时动养和宜老年盘山送佳气御苑发华旃润野无尘坌连阡看麦芊东门仍跨马【上年五月幸避暑山庄启跸日上驷院将御马迟悮因乘舆而行非意图安逸也今日仍乘马一时扈从及送驾诸臣无不同深庆忭】万众意欣然
　　启跸幸避暑山庄即事得句
　　乘舆去嵗仆臣差【向年幸山庄必乘马启行去嵗以上驷院偹马迟悮乃乘轻舆非更往例也】避泞今朝更御车【连日放晴而昨夜复大雨逹旦因念肩舆者泥泞难行不惟不乘马且更御车矣】近八自渐殊逊昔停三已觉再难加【本择吉初一日啓跸因二十八九日之雨是以改期今日然扈从人等已俶装多待三日势难再停而行未数里雨亦旋止尤为可喜】往年雨猎那辞勚【往嵗木兰行围虽遇雨亦不止猎是以屡有雨猎之作若因雨复即改行期是予耽居御园矣】此日园居可恋嘉兵役修除实劳矣普教优赐费非奢【修道兵役颇皆出力因命从优人各赏银一两以示体恤】
　　登四靣云山亭子
　　一嵗虚檐必一巡轻舆复此陟嶙峋侵晨几防收残雨傍午髙空净碧旻且喜山田暴多稼那无逸兴答清辰拈毫笑谓孤亭道共汝行将度八旬【是亭搆于康熙辛夘正与予齐年也】
　　中秋日即事
　　兴州承徳古今置避暑山庄即御园每嵗于斯行庆典明秋当乃度宫垣【每年在山庄举行庆典率成常例明年为予八旬万夀仰沐　　昊苍笃佑载籍罕闻自当回跸京城御殿受贺俾臣庶各伸祝嘏之忱】　乎归政五年此【自明年至乙夘归政之期仅余五载自当于此度节敬邀　　鸿贶】得否如期一意存翰侣册呈厯来什展嫌频叠砌陈言【廷陈有彚书御制中秋诗册进呈者展阅虽意兴各殊而陈言未免频见叠出者】
　　入崖口
　　崖口平从旧路入昨年遇潦偶然思情当曲体惟兹众知不可惟者是时【去年入崖口偶縁潦水盛涨虽扈从人等俱至大营而行李多未能到不可不　体众情罢围旋跸然农隙讲武时不可违而　　家法昭垂意最深逺今年自当依例举行】及老仍应厪武诘柔遐兼以沛恩施【予虽年届八旬而精力尚健不敢以诘武为劳矧防古王公台吉等每年于万夀前至山荘宴赉骈蕃即布围之千二百人俱有赏赐是柔遐之中兼寓恩施法制诚为美善】秋云朗霁山原廓狝典前年正若斯
　　出崖口作
　　君职诘戎率蒇为【拟八旬后可勿乗骑今嵗仍必举行秋狝亦犹一二年内欲予　中祀皆亲祭一周以尽君职之意详见巴顔和乐行围即事诗注】出崖口合御车宜明春禁苑开八庆后嵗山庄望九期【明秋八旬庆典固当于京城御殿受贺后嵗至山荘避暑则年已望九理应节劳罢乘骑矣】未致政宁当自逸拟临观敬效前规【予年十二待　　皇祖行围维时询之　　御前诸臣知　　皇祖围中弗乘骑者已数年矣今秋连举十三围马上命中不减昔时仰邀　　天眷更加优厚后嵗即不欲乘骑然秋狝令典我　朝家法所贻予未致政以前不敢自逸届期仍拟率皇子及孙曽元辈进哨令皇子等行围而予于看城临观或坐而引弓射兽仿效　　前规是亦伊古所无之盛事惟待　　天恩之黙佑耳】能如是否心诚愿防待
　　天恩佑赉垂
　　回跸御园有作
　　避暑狝秋蒇旋跸古稀九老幸康强驰驱有节知珍重重【年届八旬防骑自当有节是以近嵗木兰围中不复甚驰驱今嵗偶遇前禽近马犹能中获则素所练习固非竒异也】射猎无妨偶效常往返倐经四月速旰宵敢懈万几忙十分稔望二分失【春夏直省田苗长茂未可兾上丰惟因秋雨过多低洼处所不无淹浸据报止有八分经途体察诚如所云殊甚轸惜】体察沿途惜不遑
　　即事杂言
　　望雪今年殊往年惟因扫叠赏行便【今嵗秋雨霑足不似往年盻雪之惟每年得雪后扫叠培树加赏步军园丁人等是以刻下转兾雪泽也】南西园事两耆定【去嵗此时正盼望安南郭尔喀报捷之信兹阮光平廓尔喀俱已归顺与年班防古回部及朝鲜琉球暹罗诸国俱已入贡贺正】东朔诸藩宿致防庶政心钦铭敢懈八徴耄念寳新镌春朝吉日幸成用坐位帖言乆称旃【予因来嵗八旬正夀八徴耄念之寳仲冬即已成于立春吉日遂行钤用因念顔真卿坐位帖有行百里半九十里之言而犹恐难副其名兹得钤用御书新年即至何莫非　　天恩眷佑乎】
　　己酉除夕
　　今嵗值夏闰便宜一月多忽仍大除到雅合五言哦卷烛红犹昔防烟白飏和古稀已艰致厯数倐旬过

　　八旬万夀盛典卷三
　　钦定四库全书
　　八旬万夀盛典卷四
　　宸章【四】
　　乾隆五十五年
　　皇上圣夀八十
　　御制诗文
　　四诗论
　　昨自避暑山荘防至御园之作有慙徳徳无称四得之句盖引而未发兹乃叙而论之
　　夫子思引孔子之言以为位禄名夀胥因徳而得之则知有徳而得之者为实无徳而得之者为虚若予无其实而得其虚其慙愧可胜言哉盖予之位
　　天地之所命
　　宗祖之所授无是二者予因何而得之亦惟栗栗危惧虑官厥官遑敢自诩其得以傲物哉至于禄则九寓所同仰万民所共春岂啻十目十手之视指哉毫厘之失谬以千里威福玉食一渉私欲之作必致越其始而陨厥终能保保其得乎若夫名为实之賔实则賔之主也居九重之上临百辟之尊孰不以虚言誉之即今八旬大庆之献词颂者不可偻指数则此名也亶其实乎虽文徳武功微有实迹之可称然无一不由兢兢业业中所出且恐具其始而失其终得将不保敢自怡乎兹逮八旬不可不谓之夀然此夀乃
　　天地黙佑
　　祖宗延禧予一人幸逢其防敢强顔以为有所致哉且予五十五年之间无一日因微疾而不理事者求仙素所鄙即医理并不识亦惟慎起居莭余食以为养生之常道耳则又有何术之可得凡此四者皆予所得而实皆非徳之所致也非徳之所致则所谓有其名而无其实忸怩之不暇又何能蕼然自居而不疑方将慎半九十之惧孜孜矻矻以待五年之归政可称全人则惟敬待
　　天恩而不敢或必者耳着论自警并以示羣臣之献词颂者
　　四得续论
　　近作四得之论非自谦也盖纪身之鲜实徳与己之所实见耳然尚有未尽意者前论切乎已续论公天下抑亦有所独者耳
　　盖中庸苐十七章子曰至子孙保之而止所以戒为天子者保其位而已此皆夫子之言其下四得之绎则皆子思之语非夫子之语也以位言之易曰君子思不出其位则君子之位也又曰圣人之大寳曰位则圣人之位岂岂必曰天子之位乎尧舜禹有天子之徳可谓得天子之位其余皆不可谓得天子之位孔夫子有圣人之徳可谓得圣人之位其余皆不可谓得圣人之位也孟子所云故益伊尹周公不有天下其心未尝不羡天子之位虽欲行其道之意耶然非至言也盖益得益之位伊尹得伊尹之位周公得周公之位非不得也若孔子必无是语而朱子注子思此章直以为必受命为天子是亦孟子之遗意耳予以为后世之乱臣贼子未必非此言有以启之然此言非予言之他人不敢言也且自古至今无一代无天子是皆得其位者乎予不敢以得位自居实因徳不胜而滋惧耳至于禄则自天子以至百辟卿士皆食禄者也尽其职乃可谓之得鳏厥官不可谓之得而其本均不出于修徳也王禹偁待漏院之记微见其端矣若夫名乃实之賔实者徳之谓也无其实而有其名不滋愧乎三代以下惟恐不好名予谓此语亦未臻而清流操室中之戈者非因名有以害之乎夀则秉来之气数所不可强盗蹠夀而顔渊天盗蹠果得夀乎顔渊果不得夀乎古来莭以以终者谓之不能得保其夀可乎兹故申而论之以戒后世之不务修其徳而徒慕四得以反致败其徳且以靖天下后世之托圣贤之书以妄兴其欲有所得之得之心有位与无位之人可不深思所以自处哉