郎潜纪闻二笔

　　◎王笃以默经试士王方伯笃，韩城文端公孙也。道光朝，以翰林继起，出视蜀学，以伦理课其行，以经史文韵考其艺，而尤重默经一试，士之熟习十三经者，皆得以自见。由是群用力于实学，盖源本文端督浙学时节目也。任满，宣宗召对，以无忝尔祖勖之，天下咸谓文端有后。

　　◎张澄斋之义行道光中，夷船入江，金陵戒严，兵民乏食。山阴人张澄斋（名同穆宗庙讳，应以字行）为白下侨旧，慨然发藏粟三千石，倾家财七万有奇，悉以供军糈、振民饥。城完寇退，口不言功，大府上其义行，有诏褒录，留江南，以知府用，并赏孔雀翎。是亦我朝一卜式矣。惜澄斋需次岁余，遽谢世，不及稍有所厝施也。

　　◎侍读学士出为知府文宗登极，求直言极谏，都御史王广荫荐给事中王东槐，忠鲠可大用，升内阁侍读学士。旋出守衡州。故事，给谏外用，多监司，阁读学更无用知府者。上面谕云：“以汝朴实，故任以外事。”盖楚南当李沅发乱后，文宗亟欲得粮二千石以拊循之也。后果擢武昌道，署臬事，以丁忧人员殉节。

　　◎沈廷芳礼贤爱民仁和沈观察廷芳，乾隆鸿博科人物也。为御史，号劲直，督山东赈恤，寻拜登莱青道之命。以莱州老儒高凤起、法坤厚、毛贽，晦名乐道，有加礼焉。暇则屏驺从入村舍，巡视稼穑，问民疾苦。人识其所乘白马，见其马来，曰：“我使君也。”迁河南按察使，入觐，奏言母年九十，乞归养。高宗俞其请，并赐御书旌之。服除，陈臬山东，仍乞归老。其归也，数千人送至崮山驿，皆曰：“使君前者去不数岁复来，今当以何时至邪？”慰之曰：“父老意良厚，其各训子弟，勉为善良，毋为系念矣。”流涕别去。观察历官中外，虽甚鞅掌，不废撰述，盖桐城方侍郎弟子云。

　　◎钱箨石侍郎（二则）

　　乾隆壬申会试在八月，秀水钱箨石侍郎载，是科进士也。题即二十年前雍正壬子公中副车题也，与韩退之《不贰过论》题事正相类（按：咸丰己未福建乡试，题为“大学之道”四字。明年会试，题适与之同。闽人朱君鸿灏，未申联捷，均中第六名，尤为巧遇）。

　　箨石侍郎襟情萧旷，豪饮健谈，每偕朱竹君、王石瞿诸公，过法祭酒，冬夜消寒，卷波浮白，必至街鼓三四下。竹君盛推戴东原经术，侍郎独有违言，论至学问得失处，颧发赤，聚讼纷孥，酒罢出门，犹嚣嚣不已，上车复下者数四。月苦霜凄，风沙蓬勃，余客拱手以俟，无不掩口笑者。

　　◎厉樊榭不修威仪厉樊榭征君意制拙率，不修威仪，尝曳步缓行，仰天摇首，虽在衢巷，时见吟咏意。市人望见，遥避之，呼为“诗魔”。

　　◎六诗三笔之誉建宁朱仕、仕兄弟，皆为教谕。仕名尤高，师事朱笥河，善为古文。仕工诗，为归愚尚书所契赏。闽中人士，有六诗三笔之誉。

　　◎法时帆诗龛乾、嘉间，满臣笃嗜风雅，爱友若渴者，莫如法时帆祭酒。尝集海内名流投赠诸作，储诸一室，号曰“诗龛”。又以所居积水潭为明李东阳故宅，因修其祠墓，为作年谱，其襟抱可想已。

　　◎朱笥河狷介笥河先生先主刘文正公家，文正大拜后，先生不复通刺往候。一日，文正遇先生于朝，戏之曰：“其忘我邪？”先生正色曰：“非公事，不敢过丞相门。”文正称为狷者狷者。

　　◎湖州三炳秀州二年浙西先辈，多称湖州三炳、秀州二年。二年，指李斯年、良年兄弟，浙士皆能举其文行。三炳，人知有东甫征士炳震耳。东甫所著《新旧唐书合抄》、《廿四史四谱》，固为史学津梁；其弟炳巽、绛旃，有《补正水经注》；炳谦幼牧，说五法九政，受知浙督程元章，亦举大科，盖皆无愧兄风者也。二陆三张，令人翘慕。

　　◎子孙乞谥唐宋名臣，多由子孙条上政迹，始得美谥。本朝则或出特恩，或付礼臣议定，无子孙请谥之例。前卷纪英相国和之先德文庄公，至嘉庆年追谥，盖仁宗夙知公被和┞屈抑，故特旨易名，非由相国自乞也。考康熙朝永嘉县知县马殉难，因其子疏请，追谥忠勤。又六十一年十一月，西安副都统阿鲁疏奏，臣父济世哈因军前效力，擢用至正红旗都统、刑部尚书、三等男，于康熙元年病故，未蒙赐谥，伏乞皇上加恩。世宗允之，得谥勇壮。此旷世殊恩，后亦无敢援例者。

　　◎两淮盐员之廉节两淮都转，拥东南财赋之雄，此席得人，于库储鹾政，均有埤益。道光中叶，陶文毅整理淮纲，选江宁守平罗俞君德渊为运使。君初到扬，运库若洗，次年，遂有三百万之储。稍后，则高阳李廉访龠通，亦能一尘不染，诸务肃然；去任时，鹾商例有重赆，廉访力却之。陈臬两浙，卒后灵榇过邗，商家仍申前请，其妻子仍力却之，谓遗令然也。呜呼！脂膏之地，为守难廉，综核之才，公私易昧，若二君者，可以风矣。

　　◎梁章钜议论之无识道光二十二年六月，夷船入长江，镇江不守，屠戮甚惨。扬州官绅，令余东场盐大使颜崇礼，效郑商人弦高故事，始犒以羊酒鸡豚，继赂以金币（《丛谈》并有“头顶说帖，跪献江干”语），复许番银五十万，相约不入扬州城，卒以无事。梁ぇ林中丞《浪迹丛谈》极称之，又特表但都转、周观察之主持，与阮文达之坐镇，至以汉末黄巾避郑公乡为比。噫！何其谬也！此举倘出自淮商，为捍卫牢盆，保全场灶起见，当时和战未定，或可行权。若都转、观察，则皆守土之大官，奈何买城以求活乎？文达老成持重，殆别有坚定之志，不肯以先去惑人。ぇ林中丞当海警萌芽，连章乞病（时为江苏巡抚），已不能自顾其生平；及侨寓维扬，反若幸钱神之有灵，以媚敌为巧计，大书特书，归功当道，何其谬也！中丞贵而好学，卓然名卿，《丛谈》中是段及后二则议论，可谓无识。

　　◎宫僚雅集杯姓名《浪迹丛谈》记康熙朝士有宫僚雅集杯，盖其时十人，各制酒器十事，互相招邀。杯以白金为之，分别大小，如沓杯式，白质黑章，外界乌丝花草，内镌诸公姓字里居，旁镌“宫僚雅集”四字，以量之大小为次。首汤斌，字潜庵，河南睢州人；次沈荃，字绎堂，江南华亭人；次郭，字快圃，直隶清苑人；次王泽宏，字昊庐，湖北黄冈人；次耿介，字逸庵，河南登封人；次田喜｛｝，字子湄，山西代州人；次张英，字敦复，安徽桐城人；次李录予，字山公，顺天大兴人；次朱阜，字即山，浙江山阴人；次王士祯，字阮亭，山东新城人。皆一时同官坊局讲读者，承平雅宴，耆俊遗风，百世下犹足鼓人清兴也。梁氏书中记是杯渊源綦详，饰润存之，为后来吉金录中增一故事（又按：钱唐汪远孙诗集，有《宫僚雅集酒器歌》，叙云：孙雨人表丈出以宴客，雨人颐谷予，是此杯后入仁和孙氏矣。汪诗又云：前杭后梁两敌，以一合十倾醍醐。自注：堇浦、谏庵两先生，皆善饮，能尽一套）。

　　◎小沧浪七友梁ぇ林中丞章钜，获见宫僚雅集杯，屡思仿制。就养温州，追溯开藩吴下时，有小沧浪七友之集，皆壬戌同岁生，曾绘成长卷，又勒石于沧浪亭，至是复铸成银杯，亦以酒户大小为序，镌名杯底。七友者：首安化陶文毅公澍，元和吴廷琛棣华次之，泾县朱存兰坡次之，中丞又次之，宝应朱文定公士彦次之，吴县顾莼南雅次之，华阳卓文端公秉恬殿焉。中丞复志以七古，亦见《丛谈》。

　　◎阮文达门联《浪迹丛谈》称阮文达退归后，初署门联曰：“三朝阁老，一代伟人”；下句盖敬录天语，非自夸也。然公终恐涉于炫耀，遂改对语为“九省疆臣”。康祺窃谓名德如文达，午桥绿野，谁不钦迟，自撰门联，仍嫌好事。

　　◎吴熊光致太平之奏对吴槐江督部熊光，由楚督调粤督，引对时，上曰：“教匪净尽，天下自此太平矣。”公奏曰：“督抚率郡县加意抚循，提镇率将弁加意训练，使百姓有恩可怀，有威可畏，太平自不难致。若稍形松懈，则戎伏于莽，吴起所谓舟中皆敌国也。”仁宗大韪之。

　　◎朱张议论治体之不同皋文先生七试礼部而后遇，散馆已以部属用，朱文正公特奏改授编修。文正屡进达之，而皋文以善相诤。文正言天子当以宽大得民；皋文言国家承平百余年，至仁涵育，远迈汉唐，吏民习于宽大，奸孽萌动，宜大伸罪罚，以肃内外之政。文正言天子当优容有过之大臣；皋文言庸猥之辈，幸致通显，复敢坏朝廷法纪，惜全之何益。文正喜进淹雅之士；皋文言当进内能治官府，外能治疆场。皆炎炎大言，救时药石，见恽子居《大云山房文稿》中。世以经生文士待先生，盖屈先生久矣。

　　◎宪皇帝台湾不必建城之谕台湾平后，雍正年间，有请建城垣者。宪圣谕云：“台湾非内地比，此次之易于收复，亦因贼无险可据，设有城垣，贼必负隅抗拒，更费兵力矣。”故至今台湾郡县，犹用刺竹。

　　●卷八◎和┞讦海兰察之短超勇公海兰察不检细行，和┞与之龃龉，一日，于纯圣前讦其在甘肃剿贼回京，收受皮张等物。纯圣谕云：“海兰察能杀贼，皮张收以御寒，何必诘责？汝等既不能杀贼，亦岂能谢绝人情乎？”和┞语塞。

　　◎京师官场之称谓前明王州《觚不觚录》云：“京师自内阁以至大少九卿，皆称老先生，门生称座主亦如之，盖称谓之最尊者也。外省则佥宪以上，悉以此称巡抚；若称按部使者，则止曰先生、大人而已。”阮亭《居易录》云：“京官沿明旧称，如内阁部堂彼此曰老先生，翰詹亦然，给事曰掌科，御史曰道长，吏部曰印君、曰长官，自国初以来皆然。余再入京师，则诸部郎官以下，无不称老先生者矣。”《柳南随笔》引此二条，而又申之曰：“阮亭所云康熙己巳年事，比州时风气已异，今则一登两榜，未有不老先生之者，盖三四十年风气又为之一变。”康祺入都，在同治初，所谓掌科、道长、长官者，绝无如此称谓，惟印君则六部掌印者皆然，不独吏部。而老先生三字，则贵贱上下，满朝无一人称者（按：词林掌故，翰林前辈称后辈曰老先生，近亦不行）。闻曩时新进士称先达曰前辈，此称甚古，而今则惟内阁、翰林院、吏部、礼部、都察院及军机章京，以此相呼；盖由赀郎日多，仕途淆杂，惟此数衙门尚须正途出身，故相沿未改也。余谓内阁衙门，今亦有以捐纳得官者（或输饷赏举人，报捐中书，或以恩贡、岁贡遵例捐纳），六部主事，每科以进士、拔贡蒙上点用者，亦不绝。凡科甲中人，正宜循前辈、后辈之称，而不必兼及哙等。功名志业，稍自矜奇，事虽细微，而所关亦巨也。

　　◎吴退旃尚书四反吴退旃尚书椿，人言其生平有四反：体极羸弱，而豪饮之气，辟易万夫，一也；不喜谈文章，而屡司衡鉴，二也；家居极俭约，而推财济物，豪无所吝，三也；贰司空时，以不谙工作为歉，而督办浙江海塘，将数十年未修之工同时竣事，四也。

　　◎光禄卿典春官试退旃尚书，道光己丑以光禄寺卿被命典春官试。凡礼部题请会试考官，光禄卿例不列衔，此特恩也。

　　◎诗人遭际以沈归愚为最隆诗人遭际，自唐宋至本朝，以长洲沈尚书为第一，天下孤寒，几视为形求梦卜矣。当公进呈新诗时，中有“夜梦俞淑人”一首，未经删去。高宗见之，谓汝既悼亡，何不假归料理，因赐诗送行。还朝后，同内直诸臣恭和悼孝贤皇后挽章，中有儿字、亡字，难于措词，公独云：“普天俱洒泪，老耄似童儿。”又云：“海外三山杳，宫中一鉴亡。”命即写卷后，传示诸臣。又公告归，命大司马梁诗正奉御制十二本，令德潜逐日校阅，先缴进四本。上命之曰：“改几处，俱依汝。惟《大钟歌》中云‘道衍俨被荣将命’，汝改‘荣国’，因道衍封荣国公也。荣将本黄帝时铸钟人，汝偶然误会。然古书读不尽，有我知汝不知者，亦有汝知我不知者。余八本，尽心校阅，不必依违。”至于赐序私集，俯和原韵，称老名士、老诗翁、江浙大老，渥眷殊恩，几于略分，公亦何修得此乎。

　　◎吴中七子归愚尚书主吴下坛坫时，门下士王光禄鸣盛、钱詹事大昕、王少寇昶、曹侍讲仁虎、赵少卿文哲、吴舍人泰来、黄明府文莲，汇刻吴中七子诗，以文章气节重天下，谈宗派者，至今称颂。康祺以为就今日论之，师徒著述，强半流传，二王、钱、曹诸公，其才学实出归愚上，而在当时，则陶成奖借，尚书未必无功。世之身负达尊，有气力足以庇士者，其亦留心雅道，收桃李门墙之效哉（成就人才，挽回世运，是当今第一事业。一命已上，均有此责。但为史书附传、学案渊源起见，犹浅论也）。

　　◎阎百诗题柱语“一物不知，以为深耻”，陶宏景语也。“遭人而问，少有宁日”，皇甫谧语也。百诗先生集以题柱，用自策勉，宜其邃学通经，积成儒硕与。

　　◎惠天牧幼慧惠天牧先生初生时，父梦东里杨文贞公来谒，遂名士奇。年十二，善为诗，有“柳未成阴夕照多”之句，为名流激赏。弱冠补诸生，人戏谓之：卿熟《史记》、《汉书》，试为我诵封禅文。即应声朗唱，终篇略无讹脱。康祺昔作《幼慧论》有云：韩昌黎送张童子序，称其生九年，自州县至礼部试，一举而进，又二年，复通二经，有司复上其事，由是拜卫兵曹之命。唐四百年科第之蚤，当无其偶，而新、旧《唐书》曾未一见姓名。宋时以神童解者，岁至数百人，而成大名者不多得。盖极言天质之不可恃，观于先生，虽生有宿根，恐亦赖濡染家学，潜心稽古之效也。不然，吴中惠氏三世经师，岂元龙、定宇两先生，皆为名臣转世？