过眼录

又记工艺云：“制铜之工，以吾莱属为最巧。当阿片烟盛行时，胶西之烟灯，虽无烟霞之癖者，亦乐用之，轻便玲珑，花样翻新，携行远道，油不外溢，彻夜燃之，灯花无多。予有句云：‘一梦黄粱灯未熄，翻身正好卧看书。 ’即咏此也。潍工吕姓，制水烟袋，驰名远近，外省人偶得之，视为珍宝。非惟烟袋精工，烟袋之盒，或乌木嵌金银丝，为博古图，或水磨竹，或攒花竹，或用樱木，或拭光漆，精致可爱。潍人入仕途者，以之馈要路，竟得显秩，于是吕氏富甲一乡，因之嵌金银丝之艺，愈推愈广，一切文具器皿玩物，皆嵌以古鼎彝古货币，以及虫鱼鸟篆，勾摹极工，赛会海外，称为美术。潍城通衢，列肆而居者，多业此，然男子业之。妇女则以刺绣为生，锦屏罗幛，红袖彩裙，绣以翻新花卉，灿烂光泽，利市倍蓰，以及名人字画，倩人以粉笔双勾，绣出亦不失神。每届春夏之日，妇女餐罢洗手，推窗迎爽，拈针理线，恍如木兰之当户织也。”（潍县仿造古铜器，甚有名，兹未详焉。）

又云：“自洋白铜入中国以来，制首饰之工，潍匠殆擅其长。其始先制手镯，其白如银，质于典库，典库不能辨，被其欺蒙，以后人渐知之，乃按铜价出售。今潍城业此者不下百余家，花纹之细，穷工极巧，外省商人，年来坐收。乡村妇女，喜其价廉，购而插之鬓发，每逢戏场，粉黛群集，日光映射，炫耀夺目，不复见有钗荆者矣。商人运往都门，陈列通衢，日见畅销。盖满洲大户，遇有丧事，主人须赏女仆丫头银首饰，不得戴包金绿牙之物，自有洋白铜所制，费钱不及银物十分之一，即以此物赏之。”（今有人造金，此可称人造银也。）

又有所谓老婆市者，据云：“潍邑有老婆市，闻者骇然，疑如东坡所咏‘粤女市无常，所至辄成区’，以为此鬻妇女之市也。否则如《北史龟兹国传》，俗性多淫，置女市，收男子铜以入官。然滩市不尔也，每逢市期，老妇携衣服、器皿、字画、书籍，陈于市，物各有主，代售而分其余利。但书籍之旁，杂以女舄、女袜、中衣、腿带，亦不雅观，然利市莫如女舄。盖男舄有专肆，女舄无之，予取予求，必入此市，且花样纤巧，错金为缘，刺绣成纹，五光十色，当嫁女期迫，青蚨飞来，便可携去，入之妆奁，王化所被，摽梅无怨矣。然予有深忧焉：一旦尽改天足，斑烂而陈者，售之何人？人笑予似杞人忧天。”亦可为采风谈往之资。

潘祖荫儒林硕望，一代名臣，陈氏记其轶事云：“潘文勤伯寅，以钦赐入翰苑，学问渊博，曾入枢密。后直南斋，半夜即起，入内，内侍为之燃烛十余枝，坐而观书，勤之一字，无愧也。为工部尚书时，由内出，即入部，天方黎明，告司员曰：‘清晨办公，精神清楚，皇上遵祖法，早起视朝，故无废事。若部中俗例，秋冬春为晚衙门，夏日为早衙门，吾不谓然，然亦须体恤人情，不便自行早来，或三日一到部，或四五日一到部。先一日预告部中，不敢使诸公虚候也。’尚书尚俭，不乘肩舆，一车而已。驾车白骡已老矣。某岁伏雨过多，道途泥泞，行至宣武门外，老骡陷于淖不能起。尚书告其仆曰：‘前有一车，悬工部灯笼，急呼之，予附其车。’问之，果为工部司员，且门生也。是早为尚书堂期，故早起入署，急下车相让。尚书曰：‘此车为吾兄（按：如知为门生，不应称兄）之车，吾兄入车内，予坐车前足矣。不允，予将徒行。’乃同车而行。其白骡从此病惫，乃赁一轿，命仆人舁之。仆未练习，一日行至正阳门，雨后路滑，前二人仆，尚书亦仆于地，道旁观者大笑。有识之者曰：‘此管理顺天府事，父母官也，奈何笑之？’尚书起立曰：‘本来可笑。’乃乘轿而归，京师传为笑柄。凡骡之青色者，年老则变白，潘府中骡多白，故京师人语云：‘潘家一窝白，陈家一窝黑。’尚书天阉，与翁常熟同。一门生不知，初谒时，询问老师几位世兄。尚书曰：‘汝不知我天阉乎？’尚书善鉴别金石，有潍县裴三者，得一汉洗，花纹古篆皆佳，尚书以三百金购之，极喜。裴三求书楹联，诺之曰：‘汝先归店，我即令人送到。 ’乃铺纸濡笔直书，书成一幅，命仆人往送。旋又写成一幅，更仆送去，盖得一古器而兴高也。有诸城县拔贡尹祝年，讲金石之学，入京朝考，自书门生帖谒尚书。尚书曰：‘此非门生也，姑延入。’尹入见，即行师生礼，口称老师。翌日，入南斋，告曹殿撰曰：‘君同乡尹祝年，硬拜老师，似强奸也。’同直者急询之曰：‘强奸已成否？’相与大笑。内侍急入曰，皇上将登殿，笑乃止。

尚书下直，出东华门，必至小合兴酒馆小饮，此馆得其墨迹最多。”所记虽皆琐事，颇有趣致。潘与翁同龢，同以江左名卿，主持风会，翁潘并称，众口一词。（王伯恭于潘、翁均为门人，其《蜷庐随笔》云：“光绪中吴县潘伯寅、常熟翁叔平两尚书，皆以好士名。潘公断断无他，尤为恳到，翁则不免客气。潘公不好诣人，客至无不接见，设非端人正士，则严气正性待之，或甫入座即请出，翁则一味蔼然，虽门下士无不答拜，且多下舆深谈，此两公之异也。……”语有抑扬。）二人生同岁（均道光十年庚寅生，潘十月，翁四月，潘卒于光绪十六年，亦庚寅，亦十月），复同以天阉闻，亦奇。（汪康年《庄谐选录》卷三云：“吴中某尚书，秉体天阉，年五十余，尚无子。一日同僚某造见曰：‘公爵位名誉，无与伦比，所憾膝下尚虚，何不纳妾为宗祧计乎？’其时旁侍仆从甚众，某尚书微哂，以手指仆辈曰：‘我若娶妾，则便宜若辈矣。’相与大笑而散。”此即指潘。潘性豁达，好诙谐，或真有此语，亦未可知。）至谓以钦赐入翰苑云云，潘惟举人出钦赐，咸丰二年壬子会试中式第九名贡士，殿试一甲第三名，授职翰林院编修，六年丙辰即以翰林院侍读在南书房行走。至光绪八年壬午十一月始以刑部尚书授军机大臣（翌年正月即丁忧，后未再直枢廷），距初入南斋，已二十余年矣，不当云后直南斋也（曹殿撰谓潍县曹鸿勋）。

其记京官外官云：“唐宋时服官者重内轻外，故倪若水自外内迁，僚友送行者，望之若登仙。清代京官皆盼外放，缘京官俸薄，外官俸多，盼外放者，思济其贫耳。除贫富不论外，外官多借重于京官，外官之簠簋不饬、办事荒谬者，多被京官参撤，以故外官任优缺者，岁时馈送京官，曰冰敬，曰炭敬。陛见后出京者，尚留别敬。致送者多由汇银之票庄，按门呈交，故京官一见票庄商人名片投谒，则倒屣相迎。京官相遇，尚考询银数之多寡，直言不讳，殊可笑也。渐至主上亦知之。当年高宗与大臣言：‘尔宰相俸一年不过三百金，而车马衣服无不皆备，朕亦不能一一问其所从来。’是可见外边之事，宫内无不知之也。若外放苦缺，则无力应酬京官。各省苦缺，莫苦于广西思恩府，且引为危事。其地瘴疠极恶，至其地者，九死一生。太守莅任，拜印后，书吏请拜一室，室内牌位林立，皆在此病故之前守，此可令人心恶。仰首而观，阁上有长木板，皆庋置前故幕宾箱笼，书曰某县某人，是死于此而旅榇不返者，见之更觉心恶，焉能不病。予仕京廿余年，知死于其地者，不下三四人，因之记名候简之京官，日夜祷祝，勿放此缺。以后偶有得此缺者，多告归不再仕，此人不往，则再请简，枢密大臣尝笑曰：‘既皆不愿往，何必请简？’予怪大臣等奚不奏明其地情形，改为外补之缺，以久仕粤西习惯水土之人任之，何必置京官于烟瘴之地哉。清代不改置，民国则改之，废此府城为墟，以武鸣县遥控之而已。”写京官之藉润于外官，盖陋规早由秘密而公开矣。至所写广西思恩府之苦状，他书亦有及之者。奭良《野棠轩摭言》卷七（《言多》）言思恩府之苦云：“其地谚曰虎上房，蛇上床，皂隶上墙。侵晨将启户，先四望，房上有踞虎，则不开门。地卑湿连山，山蛇如蚁，宵中恒为蛇所扰，如蚊虻。居民极少，皂隶无应募者，但于大堂两翼墙画衙役，以壮观瞻耳。雍正中，滇省以改土归流为功，桂省效之，并其不必改者而改之，奏报设官，以明其不妄。其时政尚综核，廉俸役食，率从俭薄，桂省谓之瘴乡。

瘴乡大半如此，此特最甚耳。 ”又云：“夏闰庵太史曾游桂省，在志白石郡守席上，见一书记，褴缕憔悴，异之。志告之曰：‘此思恩守之子也，流落七八年矣，余以同乡故招置之，然余之胜彼亦无几何矣。’未几志殁。”此种边瘴之区，纵或言之稍过，要属难耐，宜京曹外简视为畏途也。李慈铭《荀学斋日记》光绪十三年丁亥九月初二日云：“铁香来，夜谈甚久。铁香以前月之杪，由粤还京。……今日言镇南关外及太平府，风景惨荒，殆非人境。万山壁立，云雾晦冥，经年不见日月，往往数百里无鸡犬声。偶逢居人，虽怀中小儿，亦无人色。有食鱼虾及生冷物者，辄病至死。其随行司员工部关员外朝宗，开平人，以食一柑遂死，此则唐宋谪宦者所未知矣。”亦极写其时边瘴之恶。（铁香为邓承修字。邓奉命赴桂会办中越勘界事宜归京也，唐宋谪宦视为极苦之区。后来有成为仕途美除者，韩愈《潮州刺史谢上表》，谓“飓风鳄鱼，患祸不测。……毒雾瘴氛，日夕发作。……忧惶惭悸，死亡无日。……居蛮夷之地，与魑魅为群。 ”而清代广东潮州知府，则甚以　仕见称矣。先后不同如此。）又俞樾《右台仙馆笔记》有云：“嘉庆间，有选人谒选得贵州某县令，挈家赴任，从者颇多。至省会，谒大府毕，同僚语之曰：‘此县瘠苦异常，万不可以眷属往。’乃留眷属于会垣，独行至郡，见太守。太守曰：‘君所官非人境也，幸其印在吾处，君便可接印，不必前往矣。吾幕中适缺一书记，君文士，必娴翰墨，暂以奉屈可乎？’令自念一官虽瘠，终幕下客，固欲往。太守乃命首县具车徒，且募一曾至此县者导之行。行数日而失途，所遇皆苗獠异族，无可问计，其地不过五六百里，而行十许日未到。一日，导者告曰：‘前途似是矣。’因共前进，至则颓垣环绕，若有城者，其中荆榛塞路，行颇不易。良久，见有土屋数闾，其坏墙有字迹，审视之，则某县也。诧曰：‘岂即公署乎？’呼其门。有人自草中出，问谁何？告之。其人叩首曰：‘吾即县吏也。已二十余年无县令矣，不图今日复见令君。’问有隶役乎？曰：‘曩固有之，今久无官，此辈皆散处各乡，不相闻久矣，不知其存亡也。’乃导之入，室中积土数尺，曰：‘此公案也。’又其内荒冢累累，问此何人？吏曰：‘皆前令君也，死于此，不能归骨，小人穴土瘗之耳。’令闻之丧气，即日言归。至郡中，太守以其始之固请往也，诮让之。流落数载，始得量移焉。此事曩在京师时闻之友人吴文南，并能言其县名，今记忆不真矣。边徼荒凉，事容有之，或谈者亦过其实乎？”其县其人均未详，而俞于所闻亦似未深信，事有相类，姑附录之。清初名臣于成龙之官广西罗城知县，政绩大著，而其与友人荆雪涛书，言在罗苦况，有云：“广西柳州罗城，偏在山隅，土司环绕，山如剑排，水如汤沸，蛮烟瘴雨，北人居此生还者十不一二。土民有猺獞狑狼之种，性好斗杀，顺治十六年冬初入版籍。成龙以十八年之官，……携苍头五人，颇勇壮可资，……到县，庭无门垣，草屋三间，东断为宾馆，西断为书吏舍，中辟一门入，亦屋三间，内廨支茅穿漏，四无墙壁，郁从中来，病不自持，一卧月余，从仆环向而泣，了无生气。张目一视，各不相顾，乞归无路，扶病理事。 ……无几何，一仆死，余仆皆病。……丁宁令各逃生，一仆苏朝卿，仗义大言：‘若今生当死于此，去亦不得活，弃主人于他乡，即生亦何为？’噫，幸有此也。当时通详，边荒久反之地，一官一仆，难以理事，乞赐生还，当事者付之一笑而已。无何，苏仆亦死，而大儿续觅四仆来，又前后死其三人，止存一仆，昼夜号啕如风魔，遂听其归，万里一身，生死莫主。夜枕刀卧，床头树二枪以自防。……”是亦岂常人所能堪者，乃于宰罗七年，卓有建树，治化孚洽。斯则豪杰之士，固有以诚毅胜艰困者已。

清季部曹中，有妻因搜索夫妾误入同官家一笑柄，陈氏所记云：“陕西有二雷姓，皆以进士官吏部，然只同姓而不同宗，人呼谓雷甲、雷乙。乙无正妻，携一妾寓京师，门首衔条约曰‘吏部雷’。甲有正妻，悍甚，又无子，乃置一妾，分别而居，门首衔条亦曰‘吏部雷’。

甲妻闻其置妾也，密询家人此妾寓于何处，家人但云门首有‘吏部雷’字样，甲妻持棒而往，误入乙寓。见一少妇，正在梳妆，发鬒而美，莲足纤纤，大怒，以棒击之，旋将镜台瓷皿，全行碎之。正在施威，雷乙入门，曰：‘是何泼妇？敢来吾家！’细睨之，曰：‘年齿稍长，姿容尚好，予久无正妻，留汝作配可耳。’命其妾出，遂阖门抱之，将与同梦。甲妇大窘，曰：‘吾误矣，甘受罚，勿污我，我乃雷甲之妻，闻其别置一妾，故有此误。’雷乙责之曰：‘尔夫年逾四十，尚无子，尔悍名素著，人皆闻之。吾室内有佛，尔宜对佛宣誓，此后听夫置妾，不再过问。倘食言，佛必殛之。’甲妻允之。宣誓毕，乃放之归，自此阃威不作。雷甲时宿其妾寓，生二子。人皆曰：‘雷甲之子，雷乙之力也。’闻者绝倒。”他书亦有记此者，如梁溪坐观老人（张祖翼）《清代野记》卷上云：“光绪初年，吏部有两雷姓司员，一浙江人，一陕西人，一进士，一拔贡也。同姓同官，又同司。浙雷住南横街，陕雷住魏染胡同，则一妾也，门榜皆书‘吏部雷寓’。一日者，浙雷仆私语其僚曰：‘我主人置一妾矣，住魏染胡同也。’为妻所闻，穷诘之，仆言实见魏染胡同有吏部雷宅，访之仅一妾，未知是主人外室否，不敢断也。妻闻大怒，立命驱车往。至则命仆妇大声呼太太至，陕雷妾以为有女客来也，出迎。妻一见大骂曰：‘淫婢无耻，尔竟敢私居于外不来见我耶？’陕妾始茫然，继始悟此必夫之妻矣。正支吾间，陕雷归，妾哭诉曰：‘尔初不言有大妇在京也。’陕雷大惊，及熟视，曰：‘非我妻也。 ’妾大骂曰：‘何来泼妇，冒认我夫。 ’陕雷忽悟曰：‘夫人是浙江雷某妻耶？’妻点首，惭沮无人状矣。陕雷曰：‘是乃误会，可请归，无介怀也。’妾不允，曰：‘既认为夫，则今夜必伴夫一宿始可。’妻乃大窘。陕雷再三劝其妾，始释之去，归即逐其仆云。此事予其时在京亲闻之，一时喧传，以非佳话，姑讳其名。”又林纾《铁笛亭琐记》（又名《畏庐琐记》）云：“前清某部郎夫人，妒极而无子。某置妾于外，居潘家河沿，门题部郎之姓，而与部郎同姓同官者，适购一妾而别居，亦在潘家河沿。妒夫人闻人言其夫置妾而背己，则大怒，挟奴媪命车而往，误入他部郎之家，认其门题，官同而姓同也，咆哮闯入，而他部郎妾方对镜理发，则拳棒交下矣。妾不知所为，而他部郎适自署归，见状，知其误，即曰：‘吾置妾而汝来争，则汝为吾妻矣。’命下锁，不听出，将引与同衾，妒夫人大窘。寻为其本夫所闻，踵门谢罪，乃罢。”三书均撰于民国初年，所记或详或略，盖各就所闻载之。此一细事耳，情甚简单，而见于三家记载者，互有异同若是，于以叹信史之难也。