贞观政要

　　贞观四年太宗曰隋炀帝性好猜防【好去声】専信邪道大忌胡人乃至谓胡牀为交牀胡为黄筑长城以避胡终被宇文化及使令狐行达杀之【令去声令狐虏复姓行达其名时为校尉】又诛戮李金才【名浑为将军有方士言晓圗防谓帝曰当有李氏为天子浑与宇文述有隙述因诬搆之于是尽诛浑族】及诸李殆尽卒何所益【卒子聿切】且君天下者惟须正身修徳而已此外虚事不足在懐
　　【愚按桑谷生于朝而大戊以兴雉升鼎而雊而殷道复盛防纬之书虽有定数然人君能至诚修徳未有不转祸为福改妖为祥者也太宗谓君天下者惟须正身修徳讥帝枉杀李金才等其説是也然晩年竟以女主武王之防淫刑及于功臣则又何邪】
　　贞观七年工部尚书【唐制工部掌山泽屯田工匠之事尚书其长也】段纶【段姓纶名】奏进巧人杨思齐至太宗令试【令平声】纶遣造傀儡戏具【傀古委切儡鲁猥切木偶戏也世传运机子起汉祖平城之围其城一面即冐顿妻阏氏兵强于三面陈平访之阏氏妬忌造木偶人运机关舞埤间阏氏望见谓是生人虑下城冒顿必纳遂退军后翻为戏具】太宗谓纶曰所进巧匠将供国事【供平声】卿令先造此物是岂百工相戒无作奇巧之意耶乃诏削纶阶级并禁断此戏【旧本此章在俭约篇今附于此】
　　【愚按中庸曰日省月试既廪称事所以劝百工也朱子释之曰日省月试以程其能既廪称事以馈其劳则不信度作淫巧者无所容矣段纶奏进工人首令试造傀儡非所谓作奇技淫巧者乎太宗既削纶阶级且令禁断此戏可谓知所先矣】
　　慎言语第二十二【凡三章】
　　贞观二年太宗谓侍臣曰朕每日坐朝欲出一言即思此一言于百姓有利益否所以不敢多言给事中兼知起居事【唐制起居郎及舍人掌天子起居法度贞观初以给事中谏议大夫兼之执事纪録】杜正伦进曰君举必书言存左史【春秋左氏传也】臣职当兼修起居注不敢不尽愚直陛下若一言乖于道理则千载累于圣徳【累音】非止当今损于百姓愿陛下慎之太宗大悦赐防百段
　　【唐氏仲友曰太宗言不敢多言意在史笔正伦之一言两得将顺正救之美宜乎太宗悦而赐之也愚按易大传曰君子居其室出其言善则千里之外应之出其言不善则千里之外违之况其迩者乎甚矣人君之言尤不可不慎也一言之善行之当世不惟天下防其利后世亦以为训一言之不善行之当世不惟天下受其害后世亦以为戒人君之言可不慎哉太宗之言虽意在史笔其关于君道则甚重也】
　　贞观八年太宗谓侍臣曰言语者君子之枢机谈何容易【以豉切】凡在众庶一言不善则人记之成其耻累【音】况是万乗之主不可出言有所乖失其所亏损至大岂同匹夫我常以此为戒隋炀帝初幸甘泉宫泉石称意【称去声】而怪无萤火敕云捉取多少于宫中照夜所司遽遣数千人采拾送五百轝于宫侧小事尚尔况其大乎魏征对曰人君居四海之尊若有亏失古人以为如日月之蚀人皆见之实如陛下所戒慎
　　【愚按易大传曰言出乎身加乎民行发乎迩见乎逺言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也可不慎乎盖能知所以慎言则知所以慎行矣行之不慎尚何望其慎言太宗谓言语者君子之枢机众庶犹尔况于万乗可谓知所慎言矣魏征谓人君有失如日月之蚀人皆见之实如陛下所戒慎则足以兼慎言慎行之意也】
　　贞观十六年太宗每与公卿言及古道必诘难往复【难去声】散骑常侍刘洎上书谏曰帝王之与凡庶圣哲之与庸愚上下相悬拟伦斯絶是知以至愚而对至圣以极卑而对极尊徒思自强不可得也陛下降恩防假慈顔凝旒以聴其言虚襟以纳其説犹恐羣下未敢对扬况动神机纵天辩饰辞以折其理援古以排其议欲令凡蔽【令平声】何阶应答臣闻皇天以无言为贵圣人以不言为徳老子称大辩若讷庄子称至道无文此皆不欲烦也是以齐侯读书轮扁窃议【桓公读书于堂上轮扁斵轮于堂下释椎凿而上曰君之所读者古人之糟魄已夫以臣之事观之斵轮徐则甘而不固疾则苦而不入不疾不徐得之扵手应之于心口不能言有数存焉古之人与不可传也出庄子】汉皇慕古张孺陈讥【汉张良尝匿下邳见老父授之以书曰孺子可教故称良曰张孺项羽围汉王于荥阳王与郦食其谋挠楚食其曰昔汤武伐桀纣皆封其后请立六国后王曰善具以告张良良曰谁为陛下画此计陛下事去矣为陈八不可之説见史】此亦不欲劳也且多记则损心多语则损气心气内损形神外劳初虽不觉后必为累【音后同】须为社稷自爱【为去声后同】岂为性好自伤乎【好去声】窃以今日升平皆陛下力行所至欲其长久匪由辩博但当忘彼爱憎慎兹取舍每事敦朴无非至公若贞观之初则可矣至如秦政强辩失人心于自矜魏文宏材亏众望于虚説此才辩之累皎然可知【累音】伏愿畧兹雄辩浩然养气【孟子曰我善养吾浩然之气】简彼缃图【缃浅黄色图书也】澹焉怡悦固万夀于南岳【诗云如南山之夀不骞不崩】齐百姓于东户则天下幸甚皇恩斯毕太宗手诏答曰非虑无以临下非言无以述虑比有谈论【比音鼻】遂至烦多轻物骄人恐由兹道形神心气非此为劳今闻谠言虚懐以改【按通鉴系十八年上好文学而辩敏羣臣言事者多引古今以折之多不能对洎上书云云上飞白答之】
　　【张氏九成曰君子以谨密成徳而疎直致患而况处重之地可不戒哉洎每刚直敢言始以受知终以速祸盖太宗英明刚武以取天下挟振矜之态虽议论及于羣臣而是正之语或不容下或往复诘难或面折其短才辩自逞气骄于人夫以咫尺之威生杀在手非刚直之徒孰与抗哉而洎逺引圣人不言大辩若讷深为劝戒所以恢寛厚之徳广进言之路观其所陈若有优柔乐易之性矣及其发言处身或不自虑夫以太宗之明竟不深察何知之不审始卒有异乎抑疑似之诘有以启之也】
　　【唐氏仲友曰上执其谦下输其直此议论之体也以鲧之不才尧独知之然从试可乃已之论则人君之言岂务求胜太宗以智辩自居往复穷诘此最足以害从谏之美洎两言之切中其病孟子所谓拒人于千里外者也答诏犹有反覆是非之言则太宗自圣之病颇亦难瘳赖洎言之不已使太宗许以能改不然其去徳岂逺乎哉一鉴既往独洎能出此言不亦贤乎】
　　【愚按刘洎谏防想见太宗以英雄之姿逞神机纵天辩未免有轻物骄人之失傥非能尅已自励勉强从谏则所谓智足以拒谏辩足以饰非由此乎生矣今闻谠言虚懐以改其得为贤君也宜哉】杜谗邪第二十三【凡七章】
　　贞观初太宗谓侍臣曰朕观前代谗佞之徒皆国之蟊贼也【蟊音矛虫之害稼者】或巧言令色朋党比周【比音鼻】若暗主庸君莫不以之迷惑忠臣孝子所以泣血衔寃故丛兰欲茂秋风败之王者欲明谗人蔽之此事着于史籍不能具道至如齐隋间谗谮事耳目所接者畧与公等言之斛律明月【斛律复姓明月其字名光后齐朝兼行将相有名誉邻敌所惮】齐朝良将【去声】威震敌国周家每嵗斵汾河氷虑齐兵之西渡及明月被祖孝征【名珽密为謡言谗斛律光杀之】谗搆伏诛周人始有吞齐之意髙颎【隋之贤相】有经国大才为隋文帝赞成霸业【为去声后盖为同】知国政者二十余载天下赖以安宁文帝惟妇言是聴特令摈斥【令平声】及为炀帝所杀刑政由是衰壊又隋太子勇【文帝太子名勇后废为庶人】抚军监国【监平声】凡二十年间固亦早有定分【去声】杨素【感之父为隋相】欺主罔上贼害良善使父子之道一朝灭于天性【朝音昭杨素揣知独孤后意盛言太子不才文帝于是禁太子勇部分收其党与杨素舞文巧诋以成其狱废勇立晋王广为皇太子是为炀帝】逆乱之源自此开矣隋文既混淆嫡庶竟祸及其身社稷寻亦覆败古人云代乱则谗胜诚非妄言朕每防微杜渐用絶谗搆之端犹恐心力所不至或不能觉悟前史云猛兽处山林【处上声】藜藿为之不采直臣立朝廷奸邪为之寝谋此实朕所望于羣公也魏征曰礼云戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻【中庸首篇之辞】诗云恺悌君子无信谗言谗人罔极交乱四国【诗小雅青蝇篇之辞】又孔子曰恶利口之覆邦家【恶乌去声】盖为此也臣尝观自古有国有家者若曲受谗谮妄害忠良必宗庙丘墟市朝霜露矣愿陛下深慎之
　　【愚按自古谗邪之为惑人主非有知人之明不能辨也太宗援据古今以贵望于其臣魏征敷述经训以致戒于其君可谓极君臣之契谗邪无得而间矣厥后有毁徴阿党者使温彦博按之虽足以直征之枉而左右之为谗者竟不闻显正其罪固非止谗之道及征之卒乃因杜正伦之黜复以阿党疑之疑情一萌谗言遽入谓征録谏辞示史官有卖已直彰君过之意者遂有停婚仆碑之令何不察之甚邪使太宗它日无征辽东之悔尚得为明主乎信夫知人之难也】
　　贞观七年太宗幸蒲州刺史赵元楷课父老服黄纱单衣迎谒路左盛饰廨宇修营楼雉以求媚又潜饲羊百余口鱼数千头将馈贵戚太宗知召而数之曰【数上声】朕巡省河洛【省上声】经厯数州凡有所须皆资官物卿为饲羊养鱼【为去声】雕饰院宇此乃亡隋俗今不可复行【复音缶】当识朕心改旧态也以元楷在隋邪佞故太宗发此言以戒之元楷慙惧数日不食而卒【子聿反旧本此章在贪鄙篇今附入此】
　　【愚按元楷仕隋为厯阳郡丞以献异味超迁江都郡丞迹其邪佞盖与髙徳儒之指野鸟为鸾无异太宗纵不能诛之岂可复使为民之父母乎异时潜饲羊鱼盛饰廨宇盖犹以事隋者而事唐也太宗数而责之是矣然使能黜其官致其罪布告天下咸以为戒岂不尤伟矣乎】
　　贞观十年太宗谓侍臣曰太子保傅古难其选成王幼小以周召为保傅左右皆贤足以长仁【长音掌】致理太平称为圣主及秦之胡亥始皇所爱赵髙作傅教以刑法及其簒也诛功臣杀亲戚酷烈不已旋踵亦亡以此而言人之善恶诚由近习朕弱冠【去声】交游惟柴绍【字嗣昌临汾人以任侠闻髙祖妻以平阳公主武徳初拜左翊卫大将军累从战伐而有功】窦诞等【外戚也贞观为宗正卿太宗与语昏谬失对以光禄大夫罢】为人既非三益【论语曰益者三友友直友谅友多闻】及朕居兹宝位经理天下虽不及尧舜之明庶免乎孙皓髙纬之暴【孙皓三国吴主是为乌程侯降于晋髙纬北齐后主为周所虏】以此而言复不由染何也魏征曰中人可与为善可与为恶然上智之人自无所染陛下受命自天平定冦乱救万民之命理致升平岂绍诞之徒能累圣徳【累音】但经云放郑声逺佞人【逺去声论语孔子答顔渊问为邦之辞】近习之间尤宜深慎太宗曰善【按自诚由近习已上文重出师傅篇旧本此章在直谏篇今附入于此】
　　【愚按帝尧与共驩同处而不为共驩之所化周公与管蔡同处而不为管蔡之所化夫上智不移唯尧与周公为能耳然尧犹畏孔壬周公犹惧流言岂恃其资质之美而谓恶人不能染哉下此则善人之芝兰恶人之鲍鱼未有不与之俱化者也唐太宗少与柴窦为友而不能昏太宗之徳世莫不疑焉以愚观之太宗之所以为太宗以其资质之过人也其不能进于三代之君者以柴窦辈为之累也虽然太宗少年之事尔及其君临天下虽房杜王魏并居辅相而封权宇文之流亦得厠乎其间此贞观之治所以止于如是也然则太宗所谓不由渐染者其然岂其然乎】
　　尚书左仆射杜如晦奏言监察御史陈师合【史无传】上拔士论兼人之思虑有限一人不可总知数职以论臣等太宗谓戴冑曰朕以至公理天下今任龄如晦非为勲旧以其有才行也【为行并去声】此人妄事毁谤正欲离间我君臣【间去声】昔蜀后主昏弱【名禅先主之子】齐文宣狂悖然国称理者以任诸葛亮杨遵彦【并见前注】不猜之故也朕今任如晦等亦复如法于是流陈师合于岭外【旧本自此已下三章在贪鄙篇今附入此】
　　【孙氏甫曰人主之任大臣不可不専亦不可専若深知其人可付国事不専任之何以责成功盖専任则责重责重则人必尽其才力也若知人未至而専任之茍无成功则有败事又或窃擅威福有难制之患二者惟在人主审之不可一失失则事机难追矣太宗可谓能审知人之术者也知房杜之贤而付以国事房杜方尽心职事已着功效陈师合以平常之见欲移主意如晦奏其事意似不广然虑小臣间言渐害于事公言之尔太宗不惑师合之言房杜荷信任如是敢不尽其才力乎此所以成太平之治也然有太宗之明房杜之贤则可専任而不容人言人主知人未至当审其付任不可执此为法】
　　【説见后章】
　　贞观中太宗谓房龄杜如晦曰朕闻自古帝王上合天心以致太平者皆股肱之力朕比开直言之路者【比音鼻】庶知寃屈欲闻谏诤所有上封事人多告讦百官【讦音结】细无可采朕厯选前王但有君疑于臣则下不能上达欲求尽忠极虑何可得哉而无识之人务行谗毁交乱君臣殊非益国自今已后有上书讦人小恶者当以谗人之罪罪之
　　魏征为秘书监有告徴谋反者太宗曰魏征昔吾之讐只以忠于所事吾遂拔而用之何乃妄生谗搆竟不问征遽斩所告者
　　【范氏祖禹曰太宗欲闻直言而恶告讦不惟圣谮谗而又罪之可谓至明且逺矣此为君为长之道愚按上封事者讦人小恶而太宗罪之谗人告魏征谋反而太宗诛之此可谓明也已陈师合上拔士论谓一人不可总知数职斯乃天下之确论也如晦遽以为讥论臣等太宗遽以为毁谤离间至流师合于岭外亦可谓寃也已然则合三事而观之太宗得其二而失其一乎】
　　贞观十六年太宗谓谏议大夫禇遂良曰卿知起居比来【比音鼻】记我行事善恶遂良曰史官之设君举必书善既必书过亦无隠太宗曰朕今勤行三事亦望史官不书吾恶一则鉴前代成败事以为元龟二则进用善人共成政道三则斥弃羣小不聴谗言吾能守之终不转也
　　【唐氏仲友曰太宗所言皆君道然谓守而不失亦望史官不书吾恶则有防过之意矣伐辽之监不逺而穷兵用魏徴而仆碑于身后知宇文士及佞而游言自解谓守而不失未免自矜也】
　　【愚按善恶直书而义自见此史臣之职也揜其不善而着其善此人情之常也为人上者其于言行之际知善而力行之知恶而力改之在我而已史臣直笔吾不知也太宗尝欲观史矣而复问起居所记之行事是欲史臣每有以彰其善而有不善者则削而不书也所行果出于善始终如一史臣岂得而揜其善乎勤行三事之言虽为君道之善而表襮于起居注之臣则似有矜善之意矣】悔过第二十四【凡四章】