蕉轩随录

　　◎潘墨仙怀远潘墨仙（纪），少霞明府（绣）之兄也。六岁目双瞽，长而读书，一过即能熟记，兼工吟咏。性极孝，母殁，庐墓数年如一日。有《墓下作》云：“老母冢中藏，瞽儿冢边呼。倦极依冢卧，梦见醒又无。”后二语一字一血，汉、魏以来作者无此沈痛笔墨，乃于不识字之瞽人得之。觉《三百篇》“哀哀父母，生我劬劳”，仅止道著一面也。陆放翁云：“乃知母子意，更远未尝隔。”呜呼！如墨仙者，可谓孝矣。

　　◎李文姬东汉李固女名文姬，嫁同郡赵伯英。当固遭梁冀之难，三子两死狱中，文姬匿其弟燮，托固门生王成保全之。入徐州界，变姓名为酒家佣。冀诛，桓帝诏求固后，燮得还乡里。姊弟相见，悲感路人。《范史》叙其事于《固传》中而不入《列女》。彼陈留董祀妻蔡文姬被掳胡中十二年，曹操以其为蔡邕之女，金璧赎归，重嫁于祀。吾不知十二年在虏中，节耶？烈耶？然登诸《列女》之间，不几为李文姬窃笑欤？

　　◎随任应试康熙十一年壬子科，广西乡试，中式第十二名贾锡爵，满洲人，是时作宦者子弟随任准其与省试也。见《广西历科题名录》。

　　◎郢中九老歙鲍双五先生督学湖北，按试安陆时，府县学校官十人：钟祥县教谕蔡（理元），蕲州举人，年七十六；潜江县教谕徐（洲），兴国举人，年七十三；安陆府教授潘（恒月），兴国举人，年七十三；天门县训导胡（学洙），郧西岁贡，年七十；潜江县训导萧（协中），嘉鱼岁贡，年六十八；天门县教谕李（如筠），江夏举人，年六十七；京山县训导丘（齐益），武昌优贡，年六十五；京山县教谕柯（光澍），大冶举人，年六十二；安陆府训导杨（万炳），松滋岁贡，年九十一；惟钟祥县训导萧（龠），竹溪廪贡，年四十四为最少。白杨君以上九人，合六百四十三岁，连闰扣去虚日，共阅甲子三千九百一十有赢。先生有《郢中九老歌》，亦嘉话也。

　　◎顺治年绅纪文达公（昀）家藏顺治间《绅》一部，按其序文，始于顺治丙戌。盖自甲申定鼎，至丙戌年方有刊本，见吴香亭侍郎文集。（宋赵升《朝野类要》：“绅，仕宦之称，指其笏带而言也。”）

　　◎宁甯二字通用慕陵圣讳下一字今改作“甯”字。按：此二字古本通用。《史记。酷吏传》有宁成，《汉书。》作甯成；广宁县《汉书。地理志》作广宁，《晋书》作广甯。盖皆本于《左氏传》公孙宁仪行父《公羊传》乃作公孙甯仪行父也。改字敬谨避讳，适与古合。

　　◎竹夫人编竹如圆枕，空其中，长三四尺，夏月抱以卧，可以清暑，名之曰竹夫人。东坡诗：“留我同行木上座，赠君无语竹夫人。”是送竹几与谢秀才，俗呼竹几亦曰竹夫人也。

　　◎灭明澹台子羽名灭明，莒展舆之党有公子灭明，见昭公元年《左氏传》。

　　◎禅悦寺神钟澉浦东门外禅悦寺，有钟一口。相传初铸成时，叩之无声，僧某自海上来，云：“钟失魂，故不鸣。”乃使人入海招魂，再叩之，声闻数十里矣。

　　◎僧道加显秩魏僧法果、昙证并加老寿将军，唐武后加僧怀义左卫大将军、梁国公，中宗除道士史崇恩国子监祭酒，加道士叶静能金紫光禄大夫，睿宗时长安浮屠慧范封上庸郡公，与诛张易之，擢三品御史大夫。又代宗加不空和尚开府仪同三司、萧国公，辽太平五年加道士冯若谷太子中允，重熙十九年加僧惠鉴检校太尉，咸雍二年加僧守志、五年加僧志福并守司徒，宋钦宗靖康元年以僧赵宗印为参议官。元刘秉忠、明姚广孝、陶仲文可以有偶矣。

　　◎舆机《曾子问》“舆机”，疏：“以木为之，如床，先用绳系两头，谓之杩。”

　　◎姻妻父曰婚，婿父曰姻。定公十三年冬，晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛。《左氏传》曰：“荀寅，范吉射之姻也。”荀寅之子娶吉射之女云。

　　◎兰花卷子词杨小坡茂才（组荣）工填词，有为王谦斋茂才题秦淮女史吴瑞云《兰花卷子》南北曲一套，声调苍凉，借题感兴，置之《曲谱》中，不减玉茗风韵也。词曰：“《正宫端正好》莽天涯，人何处？望江南，榛棘荒芜。花心更比人心苦，（是一篇）着色（的）《离骚赋》。《滚绣球》（想当初）十二栏干帘影疏，三五中秋月影孤。看楼外垂杨一树，把长桥遮得模糊。甚文章大小苏，甚神人大小姑，乔珠娘烟花寨主，俊王郎旷代才无。（那管他）桃花竟日随流水，（端的是）寒雨连江夜入吴，（对画兰）媚影亲摹。《脱布衫》你是个阮藉穷途，他是个卓氏当垆。（钟情的）梦儿中阳台遇雨，（传神的）画儿中空山泣露。《小梁州》（那时节）院落沈沈日影晡，（他为你）滴翠调珠，（还有个）可人捧砚，（是）掌中珠，回眸顾花也病难扶。《么篇》（怎）地中隐隐鸣金鼓，眼睁睁断梗江湖。（血染了）石头城，（尸填了）桃叶渡。（你尚有）生绡一幅花，不共人枯。《上小楼》（一霎时）香帘绣幕（都变了）几堆黄土，（再休提）风雨秋灯，烟波画船，诗酒狂徒。看栖鸟，听啼蛄，野花无主。（亭一点）画兰名，天还嫉妒。《么篇》（则为你）名魁花谱，花为香祖，（俺也曾）裘典，裙泼胭脂，帐掩珍珠。倡家雏，酒家胡，缓歌慢舞，（只落得）郁苍苍斜阳满树。《耍孩儿》（王郎呵，你）当年筝笛鸣秋浦，一片芦花舞絮。抽刀杀贼竟何如？破青衫依旧寒儒。（留得个）一丛香草三生石，（最伤心）满地飞灰万卷书。吃紧的相思谱。（虽则是）无人可赏，（却怎生）有口难糊。《五煞》（深惜你）倦吟花诗句香，醉谈兵胆气粗。大人藐视终难遇，祢衡不肯游江夏，西子何曾去五湖？目断台城路。（似你这）深山小草，（怎难忘）野水残蒲？《四煞》（最爱你）乱排场不让人，风头衔众口诬，薰莸杂处心良苦。（这壁厢）八公草木新烽火，（那壁厢）六代江山旧画图，一卷朝和暮。（猛想起）悲欢离合，（涂抹些）也者之乎。《三煞》（堪笑你）谒涂山眼界空，吊荆人独自哭。兰魂吹入琴堂幕，（说甚麽）黄衫倾倒真名士，（他也曾）红拂私奔莽丈夫，一瓣心香炷。（怎当日）飘零荡子，（又做了）勇敢狂奴？《二煞》（可恨你）破蒲团坐得拘，旧青毡守得愚。（怎）十家姊妹将人误？江淮才子名虽重，脂粉娇娃骨已枯，大劫皆天数。（可记得）红巾泪，绿酒提壶？《一煞》（俺劝你）谢风情多读书，觅生涯且滥竽，黄金杜牧人争铸。（只为你）深深香雾迷蝴蝶，（因此上）苦苦春风叫鹧鸪，一唱君当悟。（似这般）情苗恨蕊，（到不如）永断根株。《尾声》知君牵梦魂，代君诉肺腑。可怜曲误无人顾，（我待要）请正兰花，花不语。”

　　◎王世贞庸妄知人论世，士君子之责。然须实有见地，方不没是非好恶之公。若逞一己笔舌，轻议古人，则谬之甚者也。吾祖玄英先生遁隐会稽鉴湖之滨，渔钓为乐，时称逸士。广明、中和间江南为律诗，未有及先生者。玉赞序先生诗为入钱起之室。唐末宰臣张文蔚、中书舍人封舜卿奏名儒不遇十五人，请赐一官以慰其魂，先生其一。孙作传，亦推许极当。《唐诗纪事》所云：“先生为人野质，每见人设三拜，曰：”礼数有三。‘识者呼方三拜。“不过述名贤风韵，初无贬词也。王世贞《州四部稿》中以先生之三拜，比之宋朱元晦孙之号朱万拜者，断为人妖。浚师按：晦翁曾孙浚当贾秋壑柄国时官浙漕，每有札子禀事，必称”某万拜覆“，时人谓浚为朱万拜。夫先生之三拜，自鸣其高；朱之万拜，讠舀事权相。一名儒，一巧宦，谓巧宦为人妖则可，谓名儒为人妖，则世贞自居何等耶？《四库全书提要》称：”世贞初羽翼李攀龙，后岿然独存，为时耆宿，其声价遂出攀龙上，而摹拟剽袭，流弊万端，其受攻亦甚于攀龙。“洵属确论。归熙甫目世贞为庸妄子。信然哉！信然哉！

　　◎享国之久尧舜以后，人主享国之久者：夏履癸（即桀）。五十二年，商太戊七十五年，武丁五十九年，周昭王五十一年，穆王五十五年，宣王四十六年，平王五十一年，敬王四十四年，显王四十八年，赧王五十九年，汉武帝五十四年，蜀后帝四十年，梁武帝四十八年，唐玄宗四十六年，宋仁宗四十二年，理宗四十年，明世宗四十五年，神宗四十八年。其间夏桀昏暴，周昭溺楚，平王东迁，蜀后主出降，梁武饿死台城，唐玄宗遭禄山之乱，宋理宗局于南渡之后（按：辽圣宗在位四十九年，究非正统可比）。若我大清圣祖仁皇帝在位六十有一年，高宗纯皇帝在位六十年，尊太上皇帝四年。祖孙相承，垂衣裳而治者百二十余岁，万邦协和，中外臣民悉被太平之福。盛矣哉！足以方驾三、五，超迈汉、唐矣。

　　◎荤桃《礼。玉藻》：“膳于君有荤、桃、，于大夫去，于士去荤，皆造于膳天。”郑注：“膳，美食也。荤、桃、，辟凶邪也。大夫用荤、桃，士桃而已。荤，姜及辛菜也；，帚也。”按：《檀弓》：“君临臣丧，以巫祝桃执戈恶之。”桃是桃枝，是萑苕，所以扫除不祥，若君用膳，何必用此辟凶邪之物，且不知有何凶邪之可辟？殊觉牵强不近理。鄙意荤即葱、蒜等物，释家以大蒜、小蒜、兴渠、{艹各}（音格）、葱为五荤，道家以韭、蒜、芸台、葱、薤为五荤。桃即桃诸，王肃云：“诸，菹也。”即《尔雅》勃，注：“一名石芸。”《说文》凡草之可食者皆曰菜，芸草似目宿菜。《急就篇》注：“芸蒿生熟皆可啖。”则石芸当即芸台。范石湖诗：“菘心青嫩芥台肥。”可证芸台、芥台皆食品所必需。

　　◎省中诗吴潘黻庭前辈（曾绶）《省中杂诗》云：“秋高万籁静无声，官烛名花照眼明。不见薰香双侍史，窥人只有月多情（徐中丞士林，康熙癸巳进士，初官中书，有句云：”归来惹得山妻问，侍女薰香近有无？‘）。中书典故费探研，画省簪毫二十年。闭户著书人海里，至今一序共流传（杭州王峨山正功出入省闼二十年，每入直，辄搜考档案，勒成一书，名《中书典故汇纪》，其目有六，曰：《官制》、《职掌》、《仪式》、《恩遇》、《建置》、《题名》，而以《杂录》终焉。杭世骏为作序）。人分四值共趋班，辰入申归仆仆间。齐下三单忙注本，一鞭恰趁夕阳还（遇启銮封印日，则三日本齐下）。领归折件写分明，守晚亲听玉漏清（圣驾进宫日，早班领每日上谕、奏折，候夜直交代，为守晚）。更有改签新式样，除官朱笔自题名（凡御笔亲书者，为朱签。特旨改票，为改签）。楮阴缭绕北垣前，妙笔鸿胪点缀妍。日影参差人久坐，相公真是地行仙（内阁北垣下有老楮一株，岁久成阴，相国泽州公机务之暇，时一憩焉。泰州禹之鼎绘成《楮窗图》，公自题二诗，查慎行和之云：“洵知黄阁异人间，独树能高便不顽。萧洒坐看移日影，婆娑行爱绕苔斑。堂餐撒后仍开卷，赐杖携来正押班。为报官居如邸第，太平机务有余闲。’）”。余亻暴直十年，校书三馆，诵黻庭诗，觉此身犹在五云深处也。

　　◎耳衣唐李廓《送振武将军诗》云：“金装腰带重，锦缝耳衣寒。”按：耳衣即今北地冬月所用耳套。

　　◎九说董酝卿尚书有《九说》一篇，兹录之。《说》云：“岁乙丑，总税务司赫德言数之中惟九最奇。详叩其说，曰：”一九自成为九，及十九、百九、千万九、亿九、凡无奇零，与一九同者，不必言也。至如二九一十八，一八，九也；三九二十七，二七，九也；四九三十六，三六，九也；五九四十五，四五，九也；六九五十四，五四，九也；七九六十三，六三，九也；八九七十二，七二，九也；九九八十一，八一，九也。又如十一九为九十九，九九即一十八，一八，九也；十二九为一百八，一八，九也；十三九为一百一十七，一一七，九也；十四九为一百二十六，一二六，九也；十五九为一百三十五，一三五，九也；十六九为一百四十四，一四四，九也；十七九为一百五十三，一五三，九也；十八九为一百六十二，一六二，九也；十九九为一百七十一，一七一，九也；二十九为一百八十，一八，九也。又如二十一九为一百八十九，一八九即一十八，一八，九也；二十三九为一百九十八，一九八亦即一十八，一八，九也；二十二九为二百七，二七，九也；二十四九为二百一十六，二一六，九也，推而至于二十九九，为二百六十一，二六一，九也，又推而至于九十九九，为八百九十一，八九一即一十八，一八，九也。又如一百一九为九百九，九九即一十八，一八，九也；一百二九为九百一十八，九一八亦即一十八，一八，九也；一百三九为九百二十七，九二七亦即一十八，一八，九也；推而至于一百九九，为九百八十一，九八一亦即一十八，一八，九也，又推而至于九百九十九九，为八千九百九十一，八九九一即二十七，二七，九也，又推而至于九千九百九十九九，为八万九千九百九十一，八九九九一即三十六，三六，九也，又推而至于九万九千九百九十九九，为八亿九万九千九百九十一，八九九九九一即四十五，四五，九也。又如八亿九万九千九百九十一减一九，余八亿九万九千九百八十二，八九九九八二即四十五，四五，九也；再减十九，余八亿九万九千八百九十二，八九九八九二亦四十五，四五，九也；再减百九，余八亿九万八千九百九十二，八九八九九二仍四十五，四五，九也；再减千九，余八亿八万九千九百九十二，八八九九九二亦仍四十五，四五，九也。又如八亿八万九千九百九十二减九千九为八万一千，余八亿八千九百九十二，八八九九二即三十六，三六，九也；再减八千九为七万二千，余七亿三万六千九百九十二，七三六九九二亦三十六，三六，九也；再减七千九为六万三千，余六亿七万三千九百九十二，六七三九九二仍三十六，三六，九也；再减六千九为五万四千，余六亿一万九千九百九十二，六一九九九二亦仍三十六，三六，九也；再减五千九为四万五千，余五亿七万四千九百九十二，五七四九九二仍三十六，三六，九也；再减四千九为三万六千，余五亿三万八千九百九十二，五三八九九二仍三十六，三六，九也；再减三千九为二万七千，余五亿一万一千九百九十二，五一一九九二即二十七，二七，九也；再减二千九为一万八千，余四亿九万三千九百九十二，四九三九九二即三十六，三六，九也；再减一千九为九千，余四亿八万四千九百九十二，四八四九九二亦三十六，三六，九也，推之而再减九十九九为八百九十一，余四亿八万四千一百一，四八四一一即一十八，一八，九也；又推之而再减九百九十九九为八千九百九十一，余四亿七万五千一百一十，四七五一一亦即一十八，一八，九也；又推而再减九千九百九十九九为八万九千九百九十一，余三亿八万五千一百一十九，三八五一一九即二十七，二七，九也。离之而九，合之而九，益之而九，损之而九，纵之而九，横之而九，盖随意所之，回环往复而无不然也。由是而兆、而京、而垓、而秭、而壤、而沟、而涧、而正、而载，亦无不然也。此惟九为然，八以下皆不能然也。覆按之，信。恂惟《六经》言数，莫详于《易》。而《乾》元用九，未著此义。畴人书汗牛充栋，号九九术，而目所经见，亦未有此者。恂生五十九年矣，今乃以至浅至近者，而竟闻所未闻，则终身由之而弗之觉，此外正不知凡几也。噫，可惧也。“