碑传选集

　　先生娶陶氏，生子四：长承濂，国子监生，考授州判；次承明；次继云，康熙丁酉举人，陕西西乡县知县；次承朱。孙九人。承濂等初葬先生于慈谿之龙山，仁和龚翔麟铭其墓；后以形家言曰「不吉」，乃改葬。先生之弟行向荣，晋涵祖父也，尝从先生问古文法；叹曰：『绍兴自文成讲学传授，矩矱代有。四明所在多遗献，若张岱、吕章成撰着卓然；先生实兼承其业。自先生殁，而绍兴之师法与史学绝矣』！筠谨案：表所以表其人之大者。今制：三品以上用神道碑、四品以下用墓表。宗羲「金石要例」曰：『墓表有铭，不可谓非也』。先生厥光不曜，而行与文实应铭法。筠既表先生，兼取义于昌黎韩子所以铭施士丐者，而重为之系曰：君奭之邑，系姓惟邵；秦、汉越宋，余姚支克肖。代其有闻，传授异同；以节开先生，曾祖母翁。圣亦有教，曰文、曰行；言修之道，守先正正。一发引钧，■〈辰见〉斯郡土脉；先生死矣，师微业绝。卜改葬骨肉，其言在家；祀先生于乡，乡先生邪！
　　--以上见「碑传集」卷一百二十八「理学」（中）。
　　·沈近思
　　资政大夫都察院左都御史赠太子少傅礼部尚书沈端恪公近思墓志铭
　　都察院左都御史端恪沈公神道碑
　　资政大夫都察院左都御史赠太子少傅礼部尚书沈端恪公近思墓志铭
　　彭启丰
　　性情正而后学术明，学术明而后事业着；处为醇儒、出为名臣，无异道也。朱子以来五百余年闻而知之克符名世之实者，在本朝则睢阳汤文正、当湖陆清献；继此者，其吾师端恪公乎！
　　公讳近思，字位山，号闇斋；世为仁和五杭村人。家本力农，世孝友醇谨，乡党称之。公生九岁而孤，家贫。随仲兄游学灵隐，有借巢老人者资之读儒书，负笈虞山钱灿严（虞惇）之门。既归家，补诸生。读宋儒书，刻苦励志，书程子「涵养须用敬，进学在致知」二语于座隅。尝自言其得力曰：『吾由周、程、张、朱之书，上■〈氵〈厥，去欠〉〉孔、颜、曾、孟之心，怡然焕然，若合符契，不自知其手舞足蹈也』！
　　康熙三十八年，举于乡。明年，成进士，亟返里门理故业；选期已过，顾以学未成，不出也。顷之，仕为河南临颍令。单车就官，谢请托、却馈遗、谨号令、禁科派。四十八年，大水；请发粟以赈，全活无算。明年，大熟；建社仓七所。设义塚，收埋枯骨；捐俸，葺颍城。筑孔家口于邻州，颍民自是鲜水患。建岳忠武、于忠肃祠，修宋统制杨再兴墓。莅颍七年，膺卓荐以去；士民攀车洒泣，不得行。擢广西南宁府同知，引疾归；教授生徒，布衣蔬食，泊如也。今相国高安朱公抚浙时，疏荐公；圣祖召入京，监督本裕仓。会台湾用兵，总督满公请诸朝，乃命公往。公作「远虑论」四篇，大指以台台宜析为县，每县各分都图、保甲，易于稽查；又取民壮拔置行伍，以充各标。其余流民，必审其籍以授田。当时采用之，海疆底定。雍正元年，召授吏部文选司郎中。时铨法久敝，胥吏多假手为奸；公夙夜勤慎，有奸即发，吏不敢欺。旋晋太仆寺卿；明年，典山东乡试，超授吏部右侍郎。每奏对之日，斋戒越宿，志气恪恭；于育才用人，尤兢兢焉。雍正五年，特擢都御史。公自县令起家，洞悉闾阎疾苦；凡事关创革，必熟筹其利弊，于民生有所裨益而后已。当朝廷议耗羡归公时，力争以为不可；众皆惊愕，弗为动。圣主鉴其诚，不之罪也。
　　雍正五年十二月十三日，无疾而终。上闻震悼，赐帑金，遣平郡王、散秩大臣奠爵，官为治丧，予祭葬如礼；諡「端恪」，加赠礼部尚书、太子少传，廕一子。
　　公立心坦易，纯于践履。非道义，一介不取；穷达、夷险，不以二其心。为文朴实，说理类南宋大家；所编「夙兴录诵」，法稼书先生。出而临民，动以嘉定、灵寿之政为师。晚年，蒐辑「当湖遗书」，为十四卷；其他所著书，又数十卷。高安相国雅重公，哭其丧，为表墓曰「理学名臣」；盖深知公者也。
　　公生康熙十年正月十四日，距卒之年，年五十有七。曾祖讳学颜、祖讳时吉、父讳大震，皆以公贵，赠资政大夫；妻项氏、继妻徐氏，皆赠夫人。又继宋氏、吴氏。子三：长玉麟，监生；早卒。次迁，户部主事。三玉琏，廕生。女一，适举人赵溶。
　　雍正六年，葬公于湖州归安县埭溪之阳。启丰乡、会试两出公门下，服公之教既久；哲人云亡，不胜哀恸！谨按公「年谱」，志之墓而为铭曰：斯文未坠，天挺哲贤；斗杓所建，四气回旋。有纷其学，异说晦蒙；辟邪卫正，公探厥宗。有隳厥守，骫骳思葸；公谨厥趋，道直砥矢。起自循吏，擢之卿贰；笃棐靖共，臣道具备。为孔、颜乐，为禹、稷忧；清和与任，惟圣兼修。天子曰咨，失我良弼；制词褒荣，典礼优恤。岘山巍巍，苕水洋洋；有斐君子，没世弗忘！
　　都察院左都御史端恪沈公神道碑杭世骏
　　雍正五年冬，都御史钱唐沈公以疾薨于位。上闻震悼，身后之典有加：命王大臣致奠，赐帑金，敕吏部官为经纪丧事；加赠礼部尚书、太子少傅，赐諡「端恪」，给祭葬如例，御制碑文，荣哀兼至。其仲子迁奉公丧归，卜葬于归安县埭溪之新阡；遍乞墓铭、志传于钜人长者以光显先人之行业。骏于公为乡里后进，少尝以文字见知于公；知公之行谊最悉，非其文足以致公不朽，公有其不朽者，文或藉以传焉。
　　谨按事状：公讳近思，字闇斋，号位山、又号俟轩；世为仁和之五杭村人。曾祖学颜、祖时吉、父大震，皆以公贵，赠资政大夫、吏部右侍郎；妣皆赠夫人。曾祖母尤矢节抚孤孙，避兵祸艰瘁弥厉；以故赠君终身无笑容。
　　公少而夙成；年七岁，请于父曰：『「仁」为何物』？赠君大奇之。九岁，丧父，哀毁若成人。少长，从虞山钱灿严（虞惇）学，补钱唐学官弟子；公之以钱唐着望，自此也。假学舍，授诸生经，厉志求圣贤之学；曰：『人欲穷理，必自「六经」、孔、孟始；读「六经」、孔、孟，自「集注」始。欲修行，自敦伦始；敦伦，自力行「小学」始』。坐右，书伊川「涵养须用敬，进学在致知」语自警。康熙已卯，领乡荐。明年，成进士。时座主孝感相国将致政归，公上书论孔庙前此从祀，于道统正传有未当者。其略云：『孔子之道，至朱子而大明。朱子为继述孔子之大宗，同乎朱子者，即同乎孔子也；异乎朱子者，即异乎孔子也。及明嘉靖以后，与朱子歧途异轨者，亦并从祀。其时因功业之高、声名之盛，又以门人遍满附和者多，遂至谬误相沿，习焉不察；使千圣相传心法如「精一」之旨、「博约」之训、「知行」之序、「诚敬」之功，若有不由其途而可入圣者：此大惑也』。因极论当湖陆稼书侍御学术纯正，宜膺祀典。孝感深韪其言。后侍御竟列从祀，其论自公发之。
　　家故贫，惟一僮执役。谒选，授河南临颍令；不改素操，单车莅职。修仓、建社、丰凶有备；役夫筑孔家口堤，颍人至今无水患。立岳忠武、于忠肃双忠祠，修宋统制杨再兴墓，自为碑记，以率励廉耻、敦厚风俗为本务。膺循卓荐；去颍之日，士吏攀车洒泣，道不得行。擢广西南宁府同知；执法不避权贵，豪吏敛手。未几，以病乞归；集生徒，教授如初。豫章、敷文两书院来聘主讲，皆辞不就。
　　相国高安公抚浙时，以贤能荐；监督清河本裕仓，严立规条、搜剔奸蠹，积弊一清。未两月，浙闽督臣来请以公摄台湾府事；圣祖仁皇帝可其奏，即命公往。时台湾逆乱初平，方资抚辑；因作「远虑」四论，略云：『台湾为沿海诸省保障，鹿耳天险、澎湖孤悬，非若内地之可以臂指使也。以二千里之幅员止设三县，聚一、二百万无家室妻子、剽悍狠戾之徒，肆行其轻钞任侠之习，地方之敝，由此而起。莫若取台湾析为数县，俾各治其地；每县中各分都图、保甲统领约束，丝连绳贯，易于稽察。一道、一镇弹压府治，驻兵三千；游、守、千、把，分防各县。又取民壮之材勇过人者拔置行伍，严加操练；迨兵多之后，潜移内地以充各标。其余流杂之民，必审其籍贯、稽其家口，方许授田土；否则，悉驱过洋：自可化顽暴为淳良、变海岛为礼义矣』。当时采其议行之。
　　宪皇帝初即位，向闻公名，召授吏部文选司郎中。时铨法久骫，胥吏多假手为奸；公密察舆论，尽得其隐，吏不敢欺，由是弊频绝。旋晋职太仆寺卿；明年，典山东乡试。未竣事，超授吏部右侍郎。山西抚臣方上「耗羡归公」之议，上将从其请；公力争殿陛间，同列皆为失色。上嘉其诚剀，不之责也。方是时，公直谏声震天下。丙午，主江南试；陛辞之日，御赐诗有「操比寒潭洁，心同秋月明」之句。明年春，晋都察院左都御史，总裁礼闱；得士称盛。公受圣主知遇至深，不五年间，自散吏擢至九卿。日夜淬厉，殚竭思虑；凡国家大计，知无不言、言无不尽。前后封事十余上，皆剀切明白，不为苟应故事；每封疏将入，必先期宿戒，键户沈思。缮稿竟，北向叩首而后行；虽家人，莫知所陈何事。海内识与不识，朝夕喁望，希公枋用，卓然大有为于天下；而天靳其年，不得竟其所用！是冬遘疾，卒于位；年五十有七。
　　公慎交游，寡言笑。学以程、朱为准的，与仪封张清恪公讲「性命」之学；清恪公所着「学庸讲义」，皆与公往复辨论而后成。生平敬李梅崖之道义、蔡梁村之理学；晚岁，笃好稼书「文集」，与闽人雷鋐、王道考订其业，夜分不休。所着述数十卷，曰「学易学诗读论语注偶见录」、「小学咏」、「励志杂录」、「真味诗录」、「天鋻堂诗文集」；皆理道之言。
　　铭曰：元气坱圠坤厚宁，曲江回折涛澜生；嶢嶢大儒天挺英，树立匪祗一世名。早从小邑流惠声，力振弊■〈支力〉扶孱謥；筑堤扞患颍水澄，东人泣送西欢迎。旄头夜堕赤嵌城，卓然远虑推用兵；坐可危论起即行，帝忧铨法俾掌衡。从事儜詗莫敢窥，逆鳞不惮径寸撄；竑诤侃侃殷殿甍，帝原其戆嘉乃诚。南床独坐望匪轻，圆首蹻足跂治平；胡不憖遗末疾婴，翩骑箕尾遨太清！苕水呜咽绕赐茔，羊马踯躅乐石贞。维公孔思兼周情，气夺喑哑惊聋盲；执朱之奥抉陆精，继宋五子张、周、程。儒术彪炳辞鍧铿，铭诗征实不可更。
　　--以上见「碑传集」卷二十三「雍正朝部院大臣」（上）。
　　·蔡世远
　　礼部侍郎蔡公世远墓志铭方苞
　　雍正十年冬十有一月，礼部侍郎蔡公病不能兴，皇子日使人问视，天子赐医士大夫，群聚必询公疾增减云何。踰年正月朔后八日，薨；天子震悼，自贤公卿以及雍庠之士重志节者无知与不知，皆傥然若失其所倚。余屡困于衰疾，尝属公必铭余；及公疾笃，执余手而怆然曰：『子年先于吾，吾亦自谓终富铭子；而子今铭予』！其丧之归，子弟、生徒合辞以请。呜呼！余安忍铭公。虽然，义不可让也。
　　始，余与公相见于相国安溪李文贞公所；文贞引公之袂以属余曰：『是吾闽所谓蔡世远闻之者也』！遂定交。及癸巳春，余出刑部狱，而公以是冬服阕至京师。会新令：翰林、科道在假者并休致；而公之请假也，旋丁父艰，或谓宜自列于吏部。公曰：『吾闻古者受爵而让，未闻投牒以自申也』。时文贞公承编「御纂性理精义」，荐公分校；踰岁书成，造余谋所处。余曰：『天果不废子之学，何患无周行坦步而出！以编书复官去牒请，一间耳』。遂固请于相国以归。
　　先是，仪封张清恪公抚闽，延公父主鳌峰书院；而招公入使院，共订先儒遗书。至是，大府复以鳌峰属公。公夙尚气节，敦行孝弟、好语经济，而一本于「诚信」；由是，闽士慨然感兴于正学，而知记诵辞章之为末也。其家居，设族规，置大小宗祭田，孤嫠老疾月有饩；乡人化焉。环所居三百余家，二十年无博戏者。
　　今皇帝嗣位，特召入都，命侍皇子讲读，授编修；五转，而至礼部侍郎。公侍皇子，凡进讲「四书」、「五经」及宋五子之书，必近而引之身心发言处事所宜设诚而致行者；观诸史及历代文士所述造，则于兴亡治乱、君子小人消长、心迹异同反覆陈列，三致意焉。当是时，兼保傅之任者皆执政大臣；政事方殷，不得朝夕在侧。惟公奉事十年，晨入夜归，无风雨之间。诸公背面多语余曰：『闻之忠信正直，学足以达其言、诚足以致其志；或过于阔疏而无近虑，洵「书」所谓惟其人者也』。
　　公议论慷慨，自为诸生，即以民物为己任。及从清恪公游，吏疵民病，言无不尽；政行众服，而莫知其自云。辛丑夏，台湾蠢动；公大会乡人，联伍团练，助官兵声势。平生好善乐施，出于天性，故人皆信向。既贵，士有志行及文艺之优，必躬礼先焉；知其贤，则思随地而开通之，汲汲如有负然。余每以公事至圆明园，必宿公池馆。公薄暮归，常挽余步空林、坐石矶至昏暝或达夜中，虽子弟莫知云何；而所诹度，皆民生之利病、吏治之得失、百物之息耗、士类之邪正，无一语及身家浅事者。呜呼！以公之志在竭忠，天子知人善任，使得竟其志业，未知所就于古人何似！而扼以无年，呜呼惜哉！公性淡泊，所得禄赐，半索之族姻知旧，妻子仅免饥寒；敝衣粗食，视寠人或甚焉。其居外寝，设一榻一帷；余至，则以让余而卧后夹室。方夏、秋，蚊虻噆肤，竟夕不安；而惟恐余之不淹留信宿也。呜呼！此公之志气所以忾乎海内之士君子与！