碑传选集

　　公讳昭忠，字信公，号在良；由多罗额驸，加太子少保、和硕额驸品级，进太子少师，再进太子太保，受光禄大夫。世籍山东，后徙辽东盖州。祖讳仲明，自癸酉归朝，封怀顺王；入关，改封靖南王。考讳继茂，有文武才，嗣封靖南王；平西粤功最。薨，谥「忠敏」。妣周氏，封靖南王妃；王氏，赠靖南王夫人。公生于崇德庚辰二月，卒于康熙丙寅正月，得年四十有七。公之疾也！上遣侍臣将御医就家制珍药，所以救之者百方。及讣闻，震悼雪涕；侍卫大臣奉命赙酹者再至。既殡，谕祭、易名，有加常等。元配多罗县主，世祖章皇帝所赐昏也；秉性淑慎，先公二十三年卒。继配喻氏，封一品夫人。子嘉祚，候补某官。明年，嘉祚将启县主西山妙峰之窆，奉公柩合葬于唐县金盖山新阡。先期，属叔父额驸公请铭于余；铭曰：山出器车河马图，盛世所产皆璠璵；猗嗟靖南起东隅，翊戴圣人清坤舆。碧梧翠竹满庭除，时值偃武敦诗书；进以恭恪严周庐，退则揖让友士夫。择言而发择地趋，郭曦、李愿洵其徒；彼弄兵者膏天鈇，公寿未老名不渝。丸丸松柏映龟趺，千秋忠孝垂令模！
　　--见「碑传集」卷六「国初功臣」（下）。
　　·李光地
　　光禄大夫文渊阁大学士兼吏部尚书谥文员李公光地墓碣
　　故光禄大夫文渊阁大学士李文贞公事状
　　光禄大夫文渊阁大学士兼吏部尚书谥文员李公光地墓碣杨名时
　　先生讳光地，字晋卿，号厚庵；生安溪之湖头乡。代有明德；考惟念公，懋于孝而笃信正学，不回于时。
　　先生幼而神颖。五岁从师授读，未尝一启齿发声；试之，辄已成诵，不失一字。善属对，矢口惊人；塾师谢弗能教也。十三，陷山贼中，屡濒于危，百日而脱。逮于成童，泊然无所嗜好，有类惷愚，居若忘、行若遗，真静之极与神明通。常寝息危楼，午夜而天风震荡，四窗洞开，欻见日丽景明之象；心精所启，灵贶昭焉。嗣是发高坚，竭才钻仰；积旬损寝，神勇蹶生。以濂、洛、关、闽为门径，以「六经」、「四子」为依归，务造于知性达天，不得不止。会遘严亲笃疾，忧思旁徨，衣不解结；每中宵阒寂，则默致吁祷。一夕，梦神庭吏语之曰：『君父实居阴隲首，纪算尚二十年』；以籍与观而寤。已果霍然。
　　庚戌登第后，由庶吉士授编修。癸丑，充会试同考；乞假归省。踰数月，耿孽将为乱，伪以朝命召至福州；及接语，颇见惮，竟不敢明言他志也。先生察其有异，因以亲老且病，辞归。越日而封公促视疾之手信至，持之以恳；孽知终不为用，遂听之归。既而山海间群贼并兴，奸徒多通贼以相煽胁。先生避居深山，画之所游，夜辄易处；顾畏周防，不遑宁息。封公伸大义以敦勉族人，一时家庭间效忠思奋者得数人焉；执奸徒尤黠者屏之于远，众志乃定。爰遣人自间道上蜡丸书，陈破贼策；上动容嘉叹，超迁侍读学士。会丁父艰，里居。白巾贼乱，围安溪城；丐饷募士、扼绝粮道，贼遂溃散。戊午，郑氏围泉州；爰南北分出请师，各遣人为导，率乡里具牛酒馈劳。围解，郡属之陷者悉平。事闻，晋秩学士。是时，先生于戎事倥偬、居丧毁瘠之余，读书味道，极虑通微习坎而得心亨见，几不俟终日；思若启之、行若翼之，直有沛乎莫御，几非在我者。服阕，奉母趋朝，入直论事。上悯海氛不靖，思拯民于涂炭，顾问及之；因极陈其可平状及命帅机宜，深见契纳，克日底功。壬戌，送母归。三年复入，改翰林学士，掌教习事，充经筵日讲官。丁卯，以母病，乞归省。
　　先生之在官也，公忠易直，论人言事，无所依回，一不掩其是非之实。每论及科场请托之弊，以为植私废公，坏人品、伤风化，莫此为尤；采虚声与受贿属，厥罪均尔。盖培人才、端士习，尤素心所惓惓也。时先生屡因省事请归，不无淡于荣禄之迹；自戊辰赴太皇太后之丧而后，惴惴滋恭，遂不遑陈情将母矣。己已，改通政使；冬，迁兵部侍郎：出纳献替，朝士奉为矜式。辛未会试，充副考官；振雅还醇，文体于数科为盛。甲戌，督学畿辅。旋以母艰解任，守制京师。先生于「易」夙有神契，而观玩之功于斯为至。丙子服阕，以原衔仍视学政。手评先民制艺及古文精采者，以广所见而示之的；能背诵经古文、小学者优拔之，期月而士风蒸变。即任补工部侍郎，寻改兵部，巡抚畿封。为治不立赫赫之名，一唯节俭简易；正己率物，因时之宜、循事之序，故法立而人易遵。察寮吏、饬戎伍，俾洁清者劝、娴练者升。水利、农田、食货诸政，靡不绸缪未然，规厥经久。于折狱，尤尽心焉。遇大事，必请命而后行。凡荐人，则慎密而不出用，无专美居功之咎，而忠信获伸。计自为督学、巡抚以来，先生之学行政事孚为士民、信于寮友。上知之日深、任之日重，谕旨之褒嘉、尚方之宠锡稠叠便蕃，逾于常格矣。
　　癸未，就任升吏部尚书。乙酉，召拜文渊阁大学士。时海内又安，唯以尊经劝学、仰佐休明、敷奏因时，要在滋培元气、宣导仁风而已。平时以淡泊明素志、以正直率群僚，朝野胥倚重焉。己丑，充会试正考官；闱中以过劳婴疾，不稍自惜。壬辰，续修「朱子全书」。癸巳，承纂「周易折中」；既成，诏颁行天下。天德、王道之精蕴，毕具「折中」一书；非圣学妙契象数之宗不能修而明之，非先生深通理数之原不能赞而成之也。先生以天授明睿之姿，覃思经义，积六十年精融浑化，自汉、唐来，未有俦匹。所着「学庸语孟解」、「毛诗所」、「尚书」「洪范」诸篇之说及所纂周、程、邵、张、朱子等编，无非根极性命、开关启钥之书。所论数律、算术，皆洞彻原本、贯穿古今；一一可施于实用，利赖无穷焉。盖其学诚明并进、敬义夹持，道器、德艺兼资互养。凡见于文章着述言行政教者，无非潜修默证，肫肫乎仁孝忠爱之符，诣益崇而心益虚、业弥广而守弥约：斯所以年及耄而清明若神、一息存而仔肩非懈者欤！
　　乙未秋，承纂「性理精义」竣，恳致仕；许假二年，悬缺以待。陛辞之辰，恩礼优至。家居一载，累旨敦速归朝。丁酉秋，诣热河觐请，力请衰老乞休；遇慈圣升遐、安奉山陵，具疏未上。宿疾骤作，以戊戌五月二十八日考终赐第正寝。殁曰：『吾宁陟相在侧，魂气无不之；而精爽，与古之贤圣为徒矣』。先生平生无上人之色、无加人之言，虽遇事而怒，而词气雍容，不改其常。与人交，皆契阔终始，不念旧恶。政府同官以及僚吏闻讣，无不怆涕者。居恒言可为训、动可为型，解惑授业，其应无方，不渎不倦；及夫披示本根、拔除积痼，往往一席之语，令人立跻高明。是以溘传捐馆，及门诚服之士丧先生如丧父焉。遗疏至热河，上览之震悼，命皇子临奠、工部尚书徐元梦回京治丧事；赐赙银千两，谥曰「文贞」。
　　夫人林氏；子四人、孙八人、曾孙二人。奉谕旨，以某年某月某日葬于某里某原。小子不文，谨敢志先生之学行、爵里，俾仰止哲人者登斯邱得以览焉。
　　故光禄大夫文渊阁大学士李文贞公事状彭绍升
　　公讳光地，字晋卿；福建安溪人。
　　祖讳先春，义侠闻乡里。父讳兆庆，明诸生；天秉忠孝，以礼法教于其家。顺治十二年，避难山砦中，全家十二人被贼虏，独己得脱。其兄日燝自远来，慷慨诣贼，乞释此十二人；贼义之，具饮食慰遣，然故弗释也。明年夏，日燝募壮卒合家僮百人，夜缘山背上；路峭险，登者才二十八人。吹螺劫贼帐，会天大雾，不辨众寡；贼大惊奔窜，出其季弟、弟子二人，余絷它山不能得。贼征其党万余来，日燝用百余人守险，日与战；自夏至秋，大小百余合，贼散走尽。十人者先后归，而公与其弟实殿。
　　公少好学，为文守先辈法度。康熙三年，试策论，学于乡。九年，成进士；改庶吉士，授编修。十二年，充会试同考官；寻乞假归。十三年，耿精忠反，「海贼」郑锦亦入踞泉州；公奉亲逃匿山谷间，锦与精忠并遣人招之，公以死固拒。十四年五月，密疏陈破贼机宜；言『闽疆褊小，粮税稀薄；自二贼割据以来，诛求鞭扑，民力已尽，贼势亦穷。南来大兵，宜以急攻为主；不可假以岁月，恐生他变。方今耿逆悉力于仙霞、杉关，郑贼亦并命于漳、潮之界；惟汀州小路与赣州接壤处，贼所置守御不过千百疲卒。窃闻大兵分道南来，皆于贼兵多处尽力鏖战，而不知出奇以捣其虚；此计之失也。宜因贼防之疏，选精兵万人或五、六千人诈为入广之兵由赣达汀，为程七、八日耳；二贼闻急趋救非月余不至，则我兵入闽久矣。贼方悉兵外拒，内地空虚；大军果从小路横贯其腹，则三路之贼不战自溃。伏乞密敕领兵官侦谍虚实，随机进取；仍恐小路崎岖，更使乡兵在大军之前、步兵又在马兵之前，庶几万全，可以必胜』。置疏蜡丸中，遣家仆夏泽间道出杉关赴京，因内阁学士富鸿基上之。奏入，圣祖谕内阁诸臣，嘉公忠；下兵部录其疏，令领兵王大臣知之。时广东叛乱，大兵防守赣州、南安，未能入闽。会康亲王自衢州克仙霞关，复建宁、延平，精忠降；康亲王驻师福州，令都统喇哈达、赖塔等进剿「海贼」，并访问公。十六年正月，刺哈达复泉州；知公离安溪县七十里结寨而居，遣人往宣上谕，公就见喇哈达于漳州军营。喇哈达白之康亲王，王疏言：『光地矢志为国，颠沛不渝；宜予表扬』。下部议叙，授侍读学士。行至福州，丁父忧归。十七年闰三月，同安贼蔡寅结众万余，掠安溪；公募乡兵百余人扼险拒守，戒诸乡毋资贼粮。贼饥，解去。六月，郑锦遣伪总统刘国轩等陷海澄、漳平、同安、惠安诸县，犯泉州；断万安、江东二桥，南北援绝，泉人汹惧。公请善泅者从水关入，令坚守待援兵。时喇哈达驻漳州，公遣使告急；值江水涨道阻，乃导之由漳平、安溪小路。公叔父日成率乡兵百余度石珠岭，辟荆棘，架木为桥以济；公出迎十里外，具粮饷、牵牲牢以犒军。又使弟光垤、光垠以乡兵千度白鸽岭，迎巡抚吴兴祚军于永春。大兵达泉州，大破贼，贼走入海。喇哈达上其功，再下部议叙；迁翰林学士。公上疏推功将帅，辞新命；不允。十九年八月，至京，授内阁学士。因面对，言『郑锦已死，子克塽幼弱，部下争权；宜急取之』！又言：『内大臣施烺习海上形势，知兵；可重任』。圣祖用公言，卒平台湾。复疏言：『原任编修陈梦雷虽陷贼中，托病支吾；受臣密约，隐图反正。宜贳其从逆之罪』。已而法司坐梦雷斩，诏从宽免死。
　　闰八月，圣祖御干清门，命公奏进家居所着文字。公汇其读书笔录及论学文字为一卷，叙而进之；其言曰：『臣惟学之系于天下，大矣。古之言学者，自说命始；其所谓多闻学古、时敏逊志，与夫教学相长、始终克念，皆后世聪明才智之士所不屑道。而彼以天纵之君、帝赉之佐，孳孳相勉，若不及是；以君则继成汤嘉靖于殷国，臣则与阿衡媲美于有商：学之切于治道如此。古今言学者，莫不曰帝王之学，与儒生异；臣以为不然。夫溺于技艺、滞于章句，以华藻为美、以涉猎相高，岂独帝王哉！虽儒生，非所尚也。若夫穷性命之原、研精微之归、究「六经」之指、周当世之务，则岂特儒者所宜用心！帝王之学，何以加兹！盖高宗所谓「恭默以思」者，性命之原、精微之归也；其所谓「学而有获」者，经训之旨也；其所谓「监而罔愆」者，当世之务也。此古今言学之宗，亦古今为学之准也。肆我皇上，天挺其姿、神授之识，生知乃复好古、将圣而又多能；其潜思实体、朝讲夕诵，非尧、舜之道不陈于前，非天人性命之书不游于意。臣窃谓我皇上非汉、唐以后之学，唐、虞、三代之学也。臣穷海末儒，蔽于聪明、局于闻见，四十无闻，没身为耻。今太阳之下，爝火益微；抱卷趦趄，陨越无地。然臣之学，则仰体皇上之学也。近不敢背于程、朱，远不敢违于孔、孟；诵「师说」、守章句，佩服儒者，屏弃异端：则一卷之中，或可以见区区之志焉。臣又观道之与治，古者出于一、后世出于二。孟子叙尧、舜以来至于文王，率五百年而统一续：此道与治之出于一者也。自孔子后五百年而至建武、建武五百年而至贞观、贞观五百年而至南渡，夫东汉风俗一变，至道、贞观治效几于成、康；然律以纯王，不能无愧。孔子之生东迁、朱子之生南渡，天盖付以斯道而时不逢：此道与治之出于二者也。自朱子以来至我皇上又五百年，应王者之期、躬圣贤之学，天其殆将复启尧、舜之运，而道与治之统复合乎！伏惟皇上承天之命，任斯道之统，以升于大猷；臣虽无知，或者得依附末光，而闻大道之要。臣不胜拳拳』！二十一年，乞假送母回里。二十五年至京，补前官；寻授翰林院掌院学士，充日讲起居注官兼经筵讲官。
　　二十六年，命教习庶吉士。复以母病乞归省，命悬缺以待。二十七年四月至京，时值孝庄文皇后丧礼，部劾公在途迁延，弗及叩谒梓宫，请下吏部议；议降五级，得旨「勿问」。初，公尝奏侍读学士德格勒有学行、善占「易」；而德格勒亦称公兼文武才，宜膺封疆重寄。会天旱，圣祖命德格勒揲蓍，因面论大学士明珠过失；明珠闻而大恶之。寻有言德格勒与其同官诽议朝政；圣祖召试诸廷臣，德格勒以文劣削五级，留任。寻又私抹「起居注」，为掌院学士库呼讷所劾，下刑部论罪。有旨以前奏诘公，公引罪乞处分；圣祖原之。九月，充武会试正考官。二十八年五月，改通政使；十二月，擢兵部右侍郎。三十年二月，充会试副考官。九月，偕侍郎博霁、徐廷玺、原任河道总督靳辅往江南视河工；明年正月，绘图还奏。三十三年正月，提督顺天学政。四月，闻母丧，有旨令在任守制；公请给假九月回籍治丧，不允。给事中彭鹏劾公忘亲贪位，请令解任，俾在京守制；下九卿议，如鹏请。三十五年服阕，仍督顺天学政。三十六年，迁工部左侍郎，督学政如故。