澄斋日记

廿六日阴。晨起再过洛社桥侧，有开利寺绰楔镌联云“昔年右军第宅”，桥联亦云“题扇寻右军故宅”，岂题扇桥即系此桥，开利寺基即右军故宅耶？午饭过无锡，风甚逆。向驿索纤夫二名。自西门至南门城脚，败棺累累，平置岸上，风雨摧残，白骨暴露，恻然伤之。
而过客又无能为力，俟入都当与廉惠卿、唐郛郑二君商之，嘱其致函善堂筹款掩埋，了此一重心愿也。夜泊望亭，雨。
廿七日阴，微雨。午刻抵苏，泊舟太子马头，即登岸，在风林馆午餐。吊大舅母。与少甫、墨缘谈。傍晚至萧家巷访三兄，晚酌，王重光适在此，入座畅谈。十点钟赶城而出，仍宿舟中。
廿八日晴。晨起偕六弟、元侄步游盛氏留园。园为刘氏寒碧山庄故址。粤匪窜苏。竟
未毁于兵燹。盛旭翁复扩而大之，玲珑曲折，兼奥如旷如之胜。周览一过，仍回船午饭。至王洗马巷略坐。肩舆至大井巷，赴季文五太叔祖之约。途遇费屺怀，偕行。入内谒见高叔祖母，谈诗不休。席散，仍赶城下船。接常州两次信，内附京信两封。屺怀以所刻影宋本《中兴间气集》及《白氏讽谏》见赠，校刻皆极精。
廿九日晴。收拾行李，分重大、零碎各件，派李升改搭沪轮押至上海，托陆春江方伯在粮署请得护照，以免新关留难。与五、六弟、元侄买小舟渡至胥门洋桥，易马车至青阳地，在青云阁茶憩，万家春番菜，叔元兄、重光均来。重作东。饭后又徜徉衢路，与三兄耗洋一元。四点钟芥航小轮拖带开行（船价、拖价共洋十三元）。过宝带桥，天已向暝。桥凡五十三孔（隶吴江县），长虹跨波，映水如镜，面面皆圆。十一点半钟过嘉兴。
十月初一日阴。七点钟起，问程已到塘栖。即收拾行装。十点钟即抵拱辰桥。此次舟行之速，为自来所未有也。藩署遣轿来接，入武林门，穿满城进署，叩见叔祖母，精神矍铄，耳目聪明，真寿者相也。见五伯兼祝寿。又见五伯母及两弟妇、九妹。晤眉卿、瑾叔两弟。
下榻后乐园中“再到亭”，程公矞采题额。晚侍五伯，谈良久。卧闻窗外风雨声，未知能不阻明日游兴否。（藩署即南宋宰相府，元行中书省，额尚悬二堂。）
初二日晴。晨起偕丁庆臣（佑申。癸巳举人。藩署书启。衡甫同年之弟）、三哥、眉弟、本家缉庭弟、元侄步行出涌金门下船，摇至三潭印月，顺石桥曲折而行。有亭作卍字式，式奇而雅。至御碑亭（御书“三潭印月”四大字），看三潭三塔鼎立，其形如瓶，波光浩淼，掩映上下。复折回，沿竹径访退省庵，万竹参天，绿映襟袖。庵为衡阳彭刚直公别业，中堂悬公遗像，褒鄂英姿，肃然生敬，眉目收敛，沉毅中若有隐忧，其在外侮交讧之际乎？在楠木厅小坐，仍下船午餐，令舟子取道左公祠登岸。入湖山春社，其中祀花神，题曰“湖山神位”。余特前一揖，愿天下有情人都成眷属。壁绘十二名花。再入为左公祠，享堂三楹，奉文襄牌位。又西别辟园亭，豁然开朗，林石皆有疏秀之致。向南之轩为竹素园，世庙御书额以赐浙抚李卫者，旁辟一室，祀李敏达。庭心为池，临水建亭。其西为临花舫，迤南为水月亭。最后左为观瀑轩，右为泉香室。啜茶少憩，复访岳庙。崇坊翼然当前，题曰“碧血丹心”。
中殿祀武穆王。左为辅文侯祠，祀张将军（宪）。右为烈文侯祠，祀牛将军（皋）。又旁一室，祀王之五子。从侧门入，展谒岳坟。闻王遗骸葬在今臬署中（即风波亭故址），此则葬衣冠之所也。墓前有二石笼，置铁铸秦桧夫妇、万俟禼、张俊像，向墓长跪（系五伯所新铸，勒碑记之，杨雪渔前辈手书）。行人咸溺其首，戏侮唾笑，无所不至，亦可伸千秋之愤矣。游毕复泛舟至平湖秋月圣因寺，入行宫，由石洞曲折而前，忽见杰阁当前，乃文澜阁也，实藏四库秘籍，毁于粤匪之乱。钱塘丁松生司马重加搜求，仅获十之四五，护以文橱，整齐雅洁，规复之功，斯为可尚。余充文渊阁校理者一年有馀，天禄秘书曾未寓目，未知丛尘饱蠹亦能有此整齐？石阁前有池，池心立美人石，高有丈馀，玉立亭亭，宛然插髻，若从旁睨视，则又若老僧趺跏，可谓极清奇之致，使米老见之定当下拜。四围周览，步访孤山，寻放鹤亭遗址。相传山麓有空谷传声，临水一呼，对山移时始应，毕肖其音。余与三哥、元侄各试数语，闻之绝倒。移步他处，则不能也。亭西有冯小青坟，题壁甚多，无足观者。仍返至行宫前，余独在石桥头小立，山光平远，湖影空明，烟树夕阳，杳然无际，觉尘俗胸襟洗荡殆尽。时已薄暮，遂泛舟而归。在藕香居茗憩，乃入城返署。篝灯纪游，犹若置身六桥疏柳间也。
初三日晴。出门择拜同乡亲友，午前返署。五伯设席相待，同座者李俊臣、何仲英。
散时已晏，不及出游。发京、常家信各一函。
初四日晴。竟日拜客。
初五日阴。晨起略会数客，即偕眉弟、元侄（三兄齿痛不能同行）肩舆出清波门，取道净慈寺，屋宇颓敝，僧正建水陆道场，无足流连。略登后山眺远，即避僧而出。寺外有井，僧缒火下烛之，有巨木一椽浮水面。据云当日济颠僧建寺取木湖湘，从井中钩而出之，此其剩材也。姑妄听之。数里至花港观渔，地已荒涸，仅有亭，立碑镌四字，存古迹而已。过于忠
肃公坟，入高庄，为豁庐主人高仲瀛观察（骖麟）漪园，拓地不多而布置精雅。凭栏遐瞩，湖山十里皆在目前，亦胜境也。在且住轩小憩而出，径趋灵隐。过茅家埠渐入山路，抵寺门，觉树石清奇，风景已别。过春淙亭，亭倚飞来峰下，峰势皆极劖削，苍翠逼人，四面崖石时镌罗汉、菩萨各像，形状古朴，若出天然。入一线天，两山合处特漏一圆孔，日光隐约可辨。
忽闻有操吴音者，谛视之乃杨玉书同年（宝森）也。阔别七八年，相隔三千里，忽于飞来峰下邂逅相逢，因欢然握手道故。入冷泉亭少坐，泉声水虢水虢，循山麓而出，细者泠泠如琴筑，大者澎湃如雷霆，静听移时，心神俱远。过壑雷亭，经大雄殿，取道韬光径，迤逦而上，径皆平地，不以级增，惟觉其愈进愈深，不觉其渐进渐高也。山半丛篁蔽天，深绿无际，灌木耸秀，烟云尽苍，一草一石皆含灵气，较之湖上秋色，雄秀迥殊。行甫及半，足力稍疲，元侄独率老刘贾勇而上，遥见其青衫乌帽出没于深林翠霭中，真绝妙画图也。余与眉卿缓步下山，过夏氏松秀山庄，楼台新筑，工尚未竣，正屋三进，每进益高。坐春霭堂中，对面灵岩插空，浮翠欲活。倘能移家于此，岂非神仙中人。出山，随喜罗汉堂，五百金身，禅容各异。中奉高宗、仁宗圣像（从前安奉正殿，兵燹后乃移奉于此），敬瞻天表，肃然悚然。又有圣祖御像，则作罗汉形，生有自来，宜乎跨绝一代也。毓鼎从高宗像侧依年岁顺数三十七尊，得一罗汉，方颐宽额，左顾微笑，甚与余貌相似。眉卿亦诧为奇。出至客堂，候元侄出山，同至寺门外茶肆素餐，相与话韬光之胜。元侄亦因腰脚不济，未跻绝顶也。肆后通周氏别业，小有坐落，亦尚幽洁。归路顺访玉泉，一路皆修竹，绵亘数里，霜林红叶，掩映其间。
玉泉在清涟寺中。池蓄五色鱼不下万头，大者盈二尺许，投食引之，拨刺喧争，殊博一笑。
其后更有小池，以足顿石，则水沫如珠如轮，自下而上。此外无甚足观。乃沿湖至张勤果公祠。山行半日，忽见湖光，心目顿异。祠颇宏敞，享堂之左小有邱壑，假山石洞，蜿蜒回折，直跻其巅，豁然开朗。登水明楼，凭栏俯瞰，全湖历历在目，暝色苍然，尤饶胜概，唯楼阁参以洋式，未免有玷湖山矣。入钱塘门至方谷园，赴胡幼嘉表弟之约。跋涉几四十里，腰背渐疲，终席而返。时已三鼓。
（子宝惠）按：原本以下失记。检据翊虞先兄日记，是月十一日尚游龙井，并穷九溪十八涧之胜。寓杭十日，遂赴申江，随先君航海北上矣。
谨按：先君己亥日记至此而止。次年即为光绪庚子及辛丑、壬寅，均有日记，向由不肖藏之箧中。自惠丙戌春间离京由沪赴滇转渝东下，寓杭归里，行程万里，瞬已七年。先君日记未及随身携带。直至去岁辛卯始由邮全部寄常，而此三年日记竟付阙如。一再追究，乃知系有人借阅，而其人又已物故，辗转查询，迄无下落。此皆由于不肖忽视责任，未能妥为付托，以至先人手泽遗失，无从追补，负疚曷极。查庚子最重大之事为拳乱启衅及御前会议，其原因经过备详先君自撰《崇陵传信录》中。当时同与召对者转述之语，一见叶鞠裳年丈《缘督庐日记》（庚子五月二十日）：“皇太后、皇上召见六部九卿询和战，端王、澜公、滢贝勒、濂贝勒主战甚力，徐小云、玄豫甫两公与廷争，词臣恽薇孙、朱古怍辈从而助之，皆不能夺。
闻之陆凤石云。”（时陆文端直南斋，是日同预叫大起者也）。一见高澄兰年丈庚子五月二十一日日记：“少南来言，朱古怍昨日召见，以衅不可开，拳不可恃，触怒（此指太后及诸亲贵也）。归遂送老太太之行。”（少南为甘大璋，蜀人。时官内阁侍读学士，亦同承召对者也。）
据此两记，则先君当日处境之危险可知。盖于诛戮五大臣后，将以次及王文韶、廖寿增、那桐诸人及凡反对召拳开衅者，皆在捕杀之列。旋以七月二十日联军入都两宫出走而免。迨神京沦陷，先君奉庆亲王札委办理外城地方交涉事宜，安抚商民，禁戢奸暴，其经办各件，具载《庚子绥缉记略》。不肖于辛卯秋间曾撰后跋，特照录于后，当时情事知之甚详，则日记虽失，或尚可稍补遗阙耳。云云。
溯维先君自戊戌至己亥冬，三次独对，备蒙优奖。及两宫西幸，又奉饬赴行在之谕。倘
彼时即奔赴晋陕，必可不次超迁，立跻显要。只以悯念被难商民，情殷救济，不惜屈己周旋，结果竟遭诬劾，其事至为不平。唯个人之显达为时有限，而功留群众则遗惠无穷。先君于民国戊子秋捐馆，八月中举殡出宣武门以达长椿寺，沿途商民之设茶祭、路祭者凡一百三十馀处，其感念风德，久而不忘，咸出于至诚，决非威势强迫所能办到者。又庚子西幸之际，行在诸臣颇诩扈从之功，《缘督庐日记》（辛丑二月廿七日）曾有一段志其感慨：“行在诸人显分畛域：以扈跸者为第一等，奔赴者为第二等，留京者为第三等（咸丰庚申决不如是）。吾辈效死危城，流离惊恐，不知何负于朝廷也。”昔宁武子曰：“不有居者，谁守社稷？不有行者，谁扞牧圉？”斯言谅矣。

日记
光绪廿九年癸卯
癸卯年正月初一日晴。皇上升太和殿受贺。臣毓鼎偕兄毓嘉朝衣冠入东华门，巳正二刻入班行礼。连日狂风阴晦，今日乃朗然清和，气象殊好。归寓在至圣先师位前行礼，祖先神像前行礼，合家拜年。又至南横街，与大兄嫂拜年。翊虞侄媳胎前水肿，牵动肝风，除夕垂危，仅存一息。身后事皆己置办。午间水忽畅行，肿消十之七八，抽搐亦定，惟尚不省人事。夜半胎堕，不甚费力。神识顿清，竟保无恙，欣慰莫可名状。以此知命不当绝，虽危亦安。大兄处新年安乐依然，尤可贺也。是日奉旨开癸卯万寿恩科。其正科则移于丙午年举行。
识者谓体恤停考地方士子，俾可于五年限外与试，不欲使滥竽者过于偏沾也。
初二日晴。一日城外拜年。
初三日晴。忌辰，不拜年。午饭后偕大兄游厂。晚落神影。至闰枝处赴消寒局。接七弟书。
初四日晴。德音缓征顺直钱粮，同乡官在乾清门外谢恩。黎明登车，巳刻归。午后偕大兄赴苏济帆之约。遣成儿出代拜年。
初五日晴。早起祭神。至老墙根祝黄慎之丈寿，手谈半日。晚，看烟火而归。
初六日晴。陈小梅来见。尔后偕大兄游厂，买磁器数件，《李习玉集》（汲古阁本）。
接姜伯亮汴信，又五弟信，又燮尹信。
初七日晴。午刻偕大兄步行赴曹梅访消寒之约，手谈半日，酉刻席散。接浙江杨慕瑗信，广东厚存兄信。彭尺木论文有云：善为文者，空诸所有，一字不立，如是久之，客气既消，天明斯复。古昔圣贤所以为言之旨，乃可得而窥也。又云：从自己胸中流出，盖天盖地去。不如是不足以为文。又云：有所作，称意为之。此皆先得我心所欲言。古文一道，规矩法度，固不可违，然第拘之于规矩法度之中，依墙摸壁，亦步亦趋，是优孟衣冠，全无自己，非文之至也。文之至者，发抒性灵，切合事理，笔墨落纸，纯是方寸灵光结成，现出异样神采，方是天壤间真文章。余心仪此境，未知何日能到也。
初八日晴。午后偕大兄游厂。途遇亚蘧，同流连者半日。买尹和靖、李延年、张南轩、黄勉斋四先生集，皆正谊堂零本也。在文友堂久坐，携《鲒埼亭全集》而归。又影宋本《河岳英灵集》一本（影刻甚精）。维新之书层见叠出。稗贩杜撰，几于千手雷同，略看一二编，即可意其大概（近人译者尤劣）。余积习未化，实不耐向此等用心。独于理学、史学、古文、诗各书，一见若旧交，深嗜笃好，不忍释手，非此竟无以遣日。中年乐境，无逾此者。
申刻备家庖，请余绶屏、张季端、周少朴、李橘农、李木斋、杨若朱、顾亚蘧诸同年。绶屏赴津未回，若朱以病辞。席散畅谈，至更深始散。诸君于东南新学俱深恶而痛斥之。前日七弟来信言，吕誉千之子新著《女诫驳议》一书，专驳曹大家之说，谓女不当受制于舅姑及夫，一切出入举止皆当自由，方是女中豪杰云云。余阅之发指眥裂，恨不焚其书，诛其人，以惩败类。风俗人心，江河曰下，世道如斯，正不知作何变幻也。吾恐中国之祸不远矣。（此种混账少年，即义和团之变相也。）