澄斋日记

拥阶黄叶深一尺，冻雀啅枝净人迹。乾坤俯仰有高楼，楼上书生岸轻帻。太玄奇字渠疗贫，儒冠垂老终误身。独抱遗经仰天笑，掉头看遍嵩山春。我闻苏门读书处，山人指点好云树。与子同传北学宗（征君诗文集，魏莲陆先生绘戴笠像。题曰传得其宗），百泉声中移宅去。
二十七日（二十二号）晴。目疾久不愈，不能多看书，闷甚。程蔚堂（福海。吾之表甥行）携伯葭书来见。伯葭与革命元勋多相识，两次乱事俱翛然物外，不入其党，其明洁白好可知。书中附寄所作韩侠士安重根传（即刺杀日本伊藤博文为韩报仇者），移植岳忠武庙古柏记。饭后三兄来谈，偕出城访许季芗不值。在恒裕大德通取款归，为度岁计。
二十八日（二十三号）晴。发大兄信。
二十九日（二十四号）晴。左辅大齿摇动年馀，久失咀嚼之力，近更时时肿痛作祟，毅然赴瑞金大楼美国牙医生恩格斯处用钳拔去二枚，虽受一时痛苦，而大患则永除矣。宝惠侍行，归寓犹觉痛楚心慌，三小时始定。授经来谈，以珂罗印魏《刁遵志》、隋《龙藏寺碑》见赠，皆旧拓之精者。椿树三条年底封排，余演《双狮图》。在大楼医寓遇法友铎尔孟，谈甚洽。
三十日（二十五号）晴。一日清理账目。晚，接祖先神像。夜餐后赴吴印臣之约，与张仲仁、罗掞东、董授经、王书衡纵论古今，子正始归。印臣赠新刻仿宋《宋元词》五种，皆印红样本。一钟接灶，焚香谢天。
澄斋日记
甲寅正月初一日（二十六号）。晴。余年五十二岁。晨起向东北叩贺宣统皇上，向至圣先师前行礼，在关帝、菩萨前行礼，在先像前行礼，合家贺岁。儿妇遂有四人，排列成行，顾之甚乐。偕夫人同车诣三兄处，在二世伯父母像前行礼。归寓午餐。又率惠至顺天府、小苏州胡同两处拜年。官厅禁止民间过旧年，而社会习惯不能改也，官亦无如之何，乃放假一天，定元旦、端午、中秋、冬至为四节，从俗从宜，非势力所能强迫也。史挹珊、曹涤新、庄羲序、松泉内弟、卿和侄婿，叔明、宽仲、树棠三侄均来。昨吴印臣赠我南唐澄清堂帖祖本一册，乃无锡廉惠卿及其夫人吴芝瑛用珂罗板影印者，只三、四两卷，出于前明邢子愿太仆所藏。此帖钩刻精妙，甲于古今，去右军墨迹一间耳。珂罗印法，远胜石印，去原拓本亦一间耳。吾生何幸，见此瑰宝！全家妇孺，博戏喧腾，余独坐斋中，静玩此帖笔法之妙，倘于抽锋换颖之法，得其一二，吾书当大进矣。就枕时忽大吐，夜嗽甚剧。
初二日（二十七号）阴。目大角又红，不耐看书写字，闷闷。两月来火郁上焦，处处作祟，乃开方用药清之。玉山侄自津来贺岁。
初三日（二十八号）晴。饭后访朗轩，薄暮始返。祀先落神影。朗又偕景周来谈。
初四日（二十九号）晴。饭后琴甫遣马车迓为其夫人诊病，并晤增寿臣。又驾汽车送至朗轩处，遇陈梦陶丈，相与剧谈。与朗轩同赴大德通之约，食松花江细鳞白。
初五日（三十号）晴。晨起祀神。作霖来辞行。夏闰枝同年来谈，别五年矣。至恒裕拜年。访董润泉不遇。归途饭于益锠，宝惠不期而至。朗来夜话。就枕前读韩子苍诗廿馀首。
初六日（三十一号）晨醒隔窗见屋雪积约二寸许，欣快推枕而起。日光俄照，庭溜皆融，盎然春气矣。案头水仙数百朵，清芬袭人，惜吾心绪不甚佳，眼前好境往往错过，正可供他日寻味耳。发五、七弟妇信。又复董丽生丈信。五钟赴恩格斯处修齿，可保其不再损朽。胡干卿如期而往作舌人。董润泉来谈。为二侄媳诊脉，损象已成，大可忧虑。
初七日（二月一日）晴。饭后赴社政会。散后偕锡兄游厂，在文友堂、清韵阁、敬古斋各小憩，遇旧友甚多，皆萎蕤无兴趣。其如狂蜂浪蝶出入于妇女队中者，皆新装少年也。买原板《寄园寄所寄》两函。此书余十三四岁时即知，剧爱之。所见皆小板，乌焉、陶阴，触目而是，格格不畅于怀，求之三十馀年，始得此本，快不可言。梁任公欲以《崇陵传信录》入《庸言报》，嘱罗掞东问余进止，复书允之。
初八日（二号）晴。午前王铁珊请为其侄妇诊病。饭后至东城陆天池处行吊。车中看《寄园智术》一卷。昨见金圣叹批本《唐七律》，凡五百九十馀首。古人名作，多有一气抟垸，或前六句作势，末二句拨转之作，今硬划两截，是救病而病又生矣。总之，以印定法说唐诗，断无是处。风诗一变而为汉魏乐府，体虽变，而可入音乐则一也。唐人所作乐府，亦无不可被之管弦者。后人不通音律，依样壶芦，亦强名曰乐府，一若古诗之外，又有此一体，殊属可笑。故吾人诗集，断不可妄攀高名而作乐府。
初九日（三号）阴，大有雪意。饭后至汪家胡同答拜衡氏昆仲，与亮生夫妇久谈。
梁任公以吾所著《崇陵传信录》入《庸言报》广为传播，付钞胥录清本，而罗瘿公任校对。
吾书成后，锡三兄曾手缮清本，甚工整。瘿公知而索之，余以半日之力校勘无讹，送交瘿公，以备核对。车中思周官，法典也，而名曰《周礼》。《春秋》，法书也，而韩宣子称为《周礼》。因知泰西所谓宪法、法律者，中国古圣人只名曰礼。今世所谓法治国者，古圣名曰礼治国也。所以一部《论语》，并无法字，而齐之以礼，较政刑更高一层。盖齐之以礼，即是齐之以宪法也（朱注解此礼字曰法制禁令，仍不出政刑范围。宋以后儒者更解礼为理，则尤不成词意矣。解为天理为天然自有之条理，此正宪法所谓天然法也）。特泰西治道至宪法而止，吾中国圣人尚有道之以德一层，三代文明，夫岂泰西所及哉！晚，偕锡兄、惠
儿饭于益锠。《庸言报》有黄冈熊子贞（升恒）《健庵随笔》、《翊经绪言》，煞有见地，今之学者也。未知其在都否，当询诸瘿公，特访之。
初十日（四号）阴。各省立春有在戌时者，有在亥时者，唯北京至子初三刻始交节气，则为十一日矣。吉甫、厚卿来谈。厚卿述白狼匪破六安、寿州杀人焚掠之惨，凄然不乐者半日。革命军造此浩劫，不知何时始销。彼安居乐业之小民乌知所谓专制、共和耶？傍晚访恩格斯，还清治牙费（一次医牙，一次拔牙，一次修牙，共洋二十元）。至万福居赴张星槎之约。朗来夜谈。
十一日（五号）晴。同邑刘问芝（汝丰）入都考知事，持门人范隽丞信介绍来见。
饭后答访李星桥同年，在恒裕稍坐而归。闻易丞午同年在商城为白匪所戕，不胜惊惜。复庄心安、沈申甫丈公信。
十二日（六号）晴。献廷来久谈。复青县寿臣叔祖信。看《通鉴•晋武帝纪》上之上。
十三日（七号）竟日六出飞花，至夜积三寸许，真好气象也。宣统皇上万寿，向东北方望阙行三跪九叩礼。看《通鉴•晋武纪》中。润泉来久谈。晚在恒裕备酒肴，请全店十三人，皆入座，兼邀锡兄、朗弟、润泽，宝惠亦侍坐，欢饮尽量。马车踏雪而归。夜静人稀，电灯朗照，如置身琼瑶世界中，心神超旷。澜翁自津冒雪来京祝内子生日，下榻簃中，谈至丑刻始就寝。
十四日（八号）晴。一日陪澜老剧谈。饭后至李新吾同年处，为其侄子幹诊疾。晚，儿辈为夫人暖寿。
十五日（九号）晴。上元节。夫人四十一岁生日。花好月圆人寿。晨起祀神，月上时祀先。来客颇多，余一付之儿辈酬应。夜演电影，三钟始散。
十六日（十号）晴。一日疲倦。傍晚李处以马车迓往复诊。澜翁晚车回津。
十七日（十一号）晴。竟日不出门。看《通鉴•晋武纪》中。夜，为宝襄讲《六代论》。萧隐公、王锡侯来谈。戴重卿夜来，未见。徐云石（儴）以所作文二篇寄示求正，复书论作文法甚详。
十八日（十二号）晴。缮复徐云石信，交邮送去。云石有志学古文而所得太浅，未知能虚心求进否。饭后新吾遣马车来迓，复诊十愈七八矣。门人戴重卿来见。
十九日（十三号）晴。曹筱槎来见，无非谋事之谈。无怪要人之怕见客也。灯下看《通鉴•晋武纪》中毕。又看《礼记汇纂•坊记》一篇。《礼记》出于汉儒，多孔门微言大义，亦有展转而失其意者，如君不与同姓同车，而与异姓同车，防同姓之弒君也，开人主疏忌宗室之心。子L子断无此等说话。又有中国古礼尚见于泰西者，如大飨时夫人出见异国之君。此礼中国久不行，而欧洲各国尚有之。大约《论语》出自夫子手定，为孔门精粹中正之传，行之万世而不易者。其他口传不著竹帛之微言，及一时权宜之论，往往存于公、穀《春秋》、《礼记》、《家语》诸书中。又如《五经纬书》，及《孔子闭房记》、《端门受命》之类，皆必有所授，未可以荒诞斥之。博观之，始足见四千年独一无二之圣人。
二十日（十四号）晴。新吾马车迓诊。午刻在益锠约苓西午餐，宝惠侍坐。归寓朗轩在此，偕赴北线阁贻来年面粉公司看机器，并详问办法。春雪泥融，远山含润，俨然乡村风景。看《通鉴•晋武纪》下。伯诚侄来谒。
二十一日（十五号）晴。新吾马车迓诊，病势十去其九矣。饭后至农会议决五案。
与梦陶丈约，同访朗轩，夜饭后归。车中看《医案按》，颇有新得。因思唐以后医家，多不出长沙范围，唯孙真人《千金方》别有所受，其论病用药，神明奧妙，非复寻常思虑所及，只缘唐后失传，无能畅探其赜者。虽有张石顽衍义，仅注方药而已，以余观之，亦无以大异恒蹊。吾深信此书实有神机，假我数年，以全副心力钻研，必能妙绪环生，别开悟境。思之思之，鬼神通之。或有牖启之一日乎？
二十二日（十六号）竟日微雨，大似江南二月天，向来北方所无也。饭后答谢南城客。在三兄处略坐。看《通鉴•晋惠帝记》上之上。
二十三日（十七号）微雨夹雪，至晚始住。新吾马车迓诊，泥涂寸步难行。朗轩、亚蘧来谈。苓西约饮天然居，因雨作罢。
二十四日（十八号）阴，晚微雪。昨李子干以所译《洪荒鸟兽记》见贻（英人柯南达里著）。
二十五日（十九号）阴。看《通鉴•晋惠纪》上之下。古今帝王愚骏，至惠帝而极。
杀妻杀子，皆听人行之，而莫能自主。师、昭用尽诈力，以夺人国，乃再传而得愚骏之孙，骨肉自相残害，此中岂无天道哉！惠帝时朝局昏浊，与宣统朝如出一辙，大臣如张裴之伦，非不知大乱将作，而唯志保禄位，幸己身之不及见，古今亦复相似。复梁拓轩书，论中医将亡，责在吾辈。敬古斋以东坡《玉枢经》拓本求售（道光时吴氏养云山馆刻本），乃二十二岁应试时寓僧寺所书。书法全与后来不似，骤观之几不辨为苏帖。蔡之定、吴公谨二跋盛赞之，谓由季海以入平原。余不敢附和。坡公少年书虽未成家，何至笔下带有俗气，且长直皆偏飘向左，稍知作书者即能不犯此病。直恐是伪迹耳。冯公度来谈，有事托致熊经仲。
二十六日（二十号）阴。徐花老、王锡侯、李厚卿来谈。饭后至南池子访熊经仲同年，不见三年矣。又至汪家胡同答谢衡氏昆仲，与小山畅谈。遍游亭台，登最高处眺西山。
又见泰西油画九幅，乃地山表伯旧在俄国携归者，山林水石皆逼真，中有风雨、晚霞、夜月各一幅，皴染之妙，直拟化工。泰西画法，与中国不同，以能摹难显之境为最贵，其上品有值数万磅者。车中看《通鉴•晋惠纪》中之上。齐王冏起兵讨赵王伦，留承谓郗隆曰：天下，世祖之天下也。胡注：文帝庙号世祖。文帝平诸葛诞，灭蜀，始弘晋业。此注极可笑！《通鉴》前数卷标题，大书曰：世祖武皇帝（上下）。胡先生竟忘之，岂不可笑。又郗隆言，吾受恩二帝。此二帝，明指惠帝及赵王伦（下文留承语亦呼伦为今上），胡氏乃驳之，而解为宣帝、武帝。无论隆不及事宣帝，武乃宣之孙，有何分别？胡注号为体大思精，乃有此纰缪，足征注书之难。朗来夜谈。
二十七日（二十一号）晴。杭县孙仁俊介徐花老来执贽（字企莘，辛卯举人）。符曾来谈。王荆公《太古论》有云：圣人不作，昧者不识所以化之之术，顾引而归之太古。
太古之道，果可行之万世，圣人恶用制作于其间？必制作于其间，为太古之不可行也。顾欲引而归之，是去禽兽而之禽兽，奚补于化哉！此文深达世界人群进化之理。荆公学识之高，即此可见。其欲行周官之法，盖实见法之可必行，并非贸贸然生今反古也。此文为自来选本所遗，唯吴挚甫《古文授儿读本》有之。余又知包安吴谓八大家古文，凡自来选家所不选者，皆其文之至者也。其说精确而非偏宕。
二十八日（二十二号）晴。颐颔肿痛。思缄来谈，留午饭。督率子侄遍换厅事所悬字画。赵廓如来，详说印刷局钢板制造法，技艺之精进乎神矣！四钟至津浦铁路公司四省会议。晚，携丙女至益锠夜餐。归后觉发寒热。接王李樵前辈信。张先生开学。
二十九日（二十三号）晴。刘心斋自斋堂来，竟日坐簃中。述及山中春日桃杏花之胜，不见报纸，不闻世事，几成物外仙源，令人神往。傍晚，惠邀心斋在聚魁坊小叙，余亦往焉。吉甫来谈，以友人旧帖嘱代售。其帖为明永乐间周世子摹临各帖，起汉晋迄松雪，名东书堂集古法帖，确系明拓明褾，背面有万历间彰德府举劾文武属员册子。帖虽旧，无甚足取，量无售主，即送还之。
三十日（二十四号）晴。饭后至天乐园观剧，万福居晚餐，皆心斋作东。接根荪亲家信。又澜翁信。
二月初一日（二十五号）晴。午刻苓西约益锠午餐。张先生突然汗厥，六脉皆开，大有前年张老先生情状。幸余坚抱不令平卧，又进周氏回生丹，渐获苏醒。阅三小时，即