澄斋日记

先茔所在也。寄曹亲家书。
十五日（五月初一号）阴。午刻至小有天闽菜馆，赴李晋臣约。至东城吊孙麟伯之丧。途出东长安门，顿触铜驼荆棘之感，悲从中来，凄然泪下。去岁钱仲甫以旧册子乞书大小各种，因乱久未落笔，今日磨浓墨为临坡书二叶。接曹亲家信（涤新世讲交来）。又接贞盦书并长歌一幅。门口货郎以破帖一堆求售。细检其中有东坡狂草《醉翁亭记》，颜鲁公书《元结碑》，徐浩书《不空和尚碑》，汉荡阴令《张迁表》（碑阴俱全），皆旧拓本，《张迁》、《不空》两帖，墨气尤古泽可爱。又有安素轩原拓《松雪道德经》四叶，馀则黄芦白苇矣。以洋十八元概留之。坡公此记，纵横飞舞，别是一种手法。此种草书，非可对临，但细玩其顺逆出入顿折之法，便可增进一格。若规仿尺寸而学之，则神理全非矣。
十六日（初二号）黎明梦觉，忽闻雨声，辰正再觉，则檐溜琤琮矣。此为交春第一次甘澍也，竟滴沥未止。午刻至东城陆天池同年处，为文烈夫妇及贤子文节书神主，翎顶珠补端坐书之，书毕乃正席南向点主，钱新甫、晋甫两兄襄题。近日庆吊，概着便衣，文烈父子忠于清室，不可不着清代衣冠也。天池备酒肴相款，又久谈始归。西圃花木俱含润气，药阑蓓蕾已辨颜色，得此滋润，大有生意矣。复贞盦书。
十七日（初三号）饭后访亚蘧。又至恒裕。程伯葭自南方来，旧雨重逢，况更丧乱，情意倍洽。为仲甫书册两叶，临坡公“恶酒如恶人”诗帖，一以写隶书法行之，笔笔留，笔笔拗，乃稍得雄厚之致。吾所临为《姑熟帖》，乃南宋初年钩勒上石者，不但笔法呈露，并墨法亦如凝如融（墨法非捶拓所用之墨，盖坡公当日墨彩墨痕也）。居然下真迹一等。当时钩镌之工，其妙如是。收藏家珍贵宋拓，良有由也（一经上石，墨痕何从窥见？此可意会，不能言传也。唯最精之旧拓本始有此妙。吾所藏苏帖至富，皆属上品，然只《和陶诗》及《姑熟帖》有之）。通篆隶法于苏书，是余近日悟出最得力处。生平爱博而情不专。
近来唯有三事，志在必成。一阐明《孟子》学说，通公羊春秋家言于《孟子》（宋、明诸儒以汉唐以后学识看《孟子》，《孟子》之微言大义遂晦）。一研究医学，精求《灵》、《素》、张、孙奥义，以融贯中西。一专精书法，通篆隶及二王法以习苏书，自成一家笔法。
十八日（初四号）晴。午刻约伯霞饭于大观楼。未刻赴社政会。孔仰恭提议民国冠服必须用中国材料，拟具书向参议院请愿。余甚韪其议。归寓稍息，复至武功街赴干卿之约。接量婿、娴女禀。
十九日（初五日）晴。在阳历为端午，节气尚未交立夏，从此古来佳节风景尽废矣。
此虽小事，而词章之将废，其见端也。作霖来访，所戴纱巾，仿戏场诸葛孔明冠制而为之，即名之曰诸葛巾。民国制度不一，事事可以自由，真古今中外所无。未刻乘骡车出朝阳门，至海会寺吊陆文烈父子之丧，往返几四十里，腰腹俱酸。吊官服式各殊。绍仁亭同年纯用道装，俯伏而拜，如道流。程少山同年则缨冠元青褂，仍用大清服式。此外有西装而鞠躬者，并有磕头者，有便衣免冠者。余则免冠盘发。民国成立已三阅月，而礼服至今未定。
大廷广众，致现种种怪相，尚复成何国家！识者有以知共和之难久矣（纯是乱乱哄哄景象）。借款成而中国亡，借款不成而中国即乱。无纲常，无名教，无廉耻，人心亡而中国亦亡。孔仰恭来夜谈。
二十日（初六日）晴。李新吾、李师葛、何承卿、杨绳武、陶矞如均来谈。客去，写册子一叶半。南园来夜谈。
二十一日（初七日）晴。作书致长芦运使陆士枚（安清）催取学堂公款。写册子二叶，匾对三件。连日临帖，作应酬字，下笔遂有法度。写字最忌任意挥洒。日久手滑，自以为渐臻熟境，而不知日趋于俗矣。
二十二日（初八号）晴。门人鲍幼卿来见。午后朗轩邀至同乐观剧，人山人海，几无隙地。以表面观之，已复承平旧景矣。散后在泰丰楼晚餐，亦朗东。接顺直保卫局公函，局中特设赞画，公推余任之。余于军事知识颇浅，当之有愧。
二十三日（初九号）晴。饭后至社政会茶话。定服制、用国货议，仰恭起草，余为删润，付书记缮正，作为陈请书送参议院。
二十四日（初十号）晴。客来甚多，皆托余为之营谋者。呜呼！国可改，此风不可改。余已作世外之人，尤不愿向朝贵作请托语，且多非素识也。饭后三兄过谈。伯葭来作半日长谈，携龙井真茶共细品之。元和陆九芝先生极恶昌邑黄氏。《世补斋医书》中，力辟其贵阳贱阴之谬，斥其不识阳明证及窃书、改经、妄自尊大之失，可谓透快矣。余则尤厌其满纸金木水火土，无证不本于此。夫五行生克，见于《灵》、《素》、《难经》，原不可废，然只可心知其意，识其有此理而已。若夫医治之要，则在虚实、表里、寒热、风寒、暑湿、燥火之外感，七情、饮食之内伤，外见、内合之相应，以定夫汗、吐、下、清、温、和、补之治法，自然病无遁情，治鲜失手。观于仲景《伤寒》、《金匮》，何曾有一语及此。
皆认定六经，直指病机，备详传变，而千古之论治者，自能奉为标准。唐后诸大家，已渐据此论病，非仲师本意，然总不如黄氏之反复执持，呶呶不已者也。看似精深元妙，其实节外生枝，玄之又玄，病情愈晦。且五行之中，只有木克土、火克金之病，脾土克肾水已少，若肺金克肝木，肾水克心火，则无闻焉。无惑乎儒医迂曲而寡效，市医鄙陋而不通，而好新者流，且以蹈空无实验为中医诟病也。
二十五日（十一日）晴。作兴举顺直水利、提倡补助全省实业意见书，陈公益会，请会长提议付之公决。大旨先从遴员分赴各州县调查、造表册入手。未刻赴保卫局，交冯总长。同乡诸公见之，佥以为根本切要之图。三点钟开会，议筹款三条，可行者二，不可行者一。众议佥同。归途大风扬尘，对面不见人。灯下看《东方杂志》第八册，有伎振兴农工商业书》一篇，利弊兴革了如指掌，所筹办法切实可行。此为经世之文。程伯葭尝谓，身处今日，贵有旧道德，尤贵有新知识，否则将无以自立于社会中。真名言也。余看杂志及各报（择其切实有用者），固以自助，亦以策励子侄。
二十六日（十二日）晴。午刻赴湖广馆五族共和合进会，先演说，次选举。姚石荃得票最多，举为会长。珩甫来夜谈。接大女信。
二十七日（十三日）晴。春茂之来谈。未刻赴社政会茶话。偕锡、珩游崇效寺，芍药未开，绿牡丹及醉杨妃二种犹未残，特风燥过甚，光艳全减矣。会友王菊墀寄住寺中，以水饺子款客。
二十八日（十四日）晴。芍药大放，作简招梅叟、珩甫来观。晋甫携其二子彬如、能如来见，因邀赴聚魁坊晚餐，餐毕又回寓，久谈始去。
二十九日（十五日）阴，微雨，湿地即止。未刻赴愿学堂职员会。
三十日（十六日）闷躁殆不可耐，雨将至矣。
四月初一日（十七号）黎明大雨，竟日滴沥，彻夜不止。京师春夏之交从来无此长雨也。写册子三叶。随意看书。
初二日（十八号）晨犹阴雨，午后畅晴。未刻赴社政会。觐枫邀往大观楼晚餐。日本有贺长雄论自来史家之弊，谓其“于事实止述帝室事实、法令发布、官职更迭、战争胜败四者，又或日食、地震等奇异之征验，天皇之御幸，大臣之死生。此外如风俗、美术、文字、语言之变迁，产业、贸易之进步，外国之交通，则反无所记述。”此数语虽讥日本历史，实洞中中国历史之病。史家唯太史迁特具宏旨，如《封禅》、《平准》之纪朝局主尚，《游侠》、《货殖》之纪社会风土，外国各传之纪边事原委，皆能着时势变迁之概，有千秋眼光。班史犹稍得其遗意。自后汉以下，直为一姓兴废之书，与世界无涉。其不作《志》者，并一代典制而亦不详。至宋、明二史，直为官书而已。（明之奄宦党局，为亡国之因，即就一姓论，亦当郑重反复，旁见侧出，以特著之。乃限于相沿体裁，并此而不能发挥，何论世界乎？）若夫考订批评之学，尤其末矣。近来新学发明，其论史裁，识见实超出前人。
初三日（十九号）晴。光州人李靖尘（阔）来见，乃民权监督党党员、华侨代表冯君自由欲劝办国民捐，设立银行以储海内外之捐款，托靖尘恳余介绍于润田，筹商银行办法。饭后率儿女散步太平湖畔。大雨之后，湖水骤增，拍岸平堤，沦漪入画，流连者久之。
陆天池来谢。出城访润田，致冯、李二君之意。赴大观楼践伯葭之约。偶检《饮冰室全集》论满汉之界一篇，乃戊戌年所作。而近两年旗贵盈朝，种族革命之事，若已见之。任公之识为不可及也。昨夜梦见先妣，不孝起居慈躬甚殷。又恍惚吾母有失眠病，因敬问近来能否安眠。语至此，忽觉一阵伤心，热泪潮涌，怆然而醒，泪犹盈眶，追忆慈容，泪续续下。呜呼！吾母见背三十八年矣，不孝衰老侵寻，顿见白发，感岁月之如驰，痛劬劳之莫报，握笔有馀悲矣。梦中见慈容，犹似儿时所见，但少瘦耳。
初四日（二十号）晴。圃中自芍药朵大如盆，真胜观也。饭后至嘉应馆为施梦元诊病，盖思虑过苦，脾阳困矣。至愿学堂赴职员会。赵廓如来见。贞盦前辈归自天津，以鲥鱼半尾相饷，第一次尝鲜也。
初五日（二十一号）晴。嵩阳别业民权监督党公请余作来宾。未刻前往，开会时余亦登台演说。申刻摄影散会。在大观楼晚餐，宝惠出钱。赴青云阁理发处剪发。此辫与我相守五十年，一旦截之，不无恋恋。唯上流社会人俱已濯濯（唯商界中人尚有存者），余既不能杜门自守，不免驰骤于酹酢场中，日受刺激，只可降心从众矣。接南昌盛少怡表叔信（住赐福巷）。夜间采涧检理旧藏小说书，有《安邦志》数本，尚是吾母故物，突然见之，潸然泪下。
初六日（二十二日）晴。饭后率惠儿春仙观剧。散后即出城至恒裕，润田盛备酒肴。
写大小对联十付、牌匾三件。归寓已子初。接季申四兄沪上书。贞盦前辈枉过。
初七日（二十三日）晴。善茀田归自奉天，已改姓名为单福田，隶顺天籍。畅谈良久。为仲甫写册页毕，真、行共十四页。借旧纸习书，两得其益矣。晋甫、作霖来谈。复张子偕书，寄西安商务印书分馆转交（或寄保棋巷），付邮局。
初八日（二十四号）晴。江苏公会定章，各府自举评议员二人，又当选候补二人。
因出知单约八属同乡，在武进馆投票公举。到者四十五人。余与屠治安按名散票，用不记名联举法，请谢作霖、屠治安监督拆票、袁匡来登记。秦瑞蚧得三十二票（无锡），余得二十票（武进），为评议员。吴增甲得十二票（江阴），杨寿楠十一票（无锡）为候补员。
作函开单送总会事务所。余已任顺直之事，不能复兼顾原籍，故与诸君约，同举赵剑秋。
乃剑秋仅得六票，仍以余充数，无可推委也。又与诸君同检点唐演锁存行李书籍。入城至天池同年处贺嫁女之喜，夜饭后归。
初九日（二十五号）晴。午刻在云山别墅，与何梅叟，钟秀芝、阔安甫两前辈（阔公改姓名为谭伯恭）公请贞盦并约王劭农、延铁君二丈作陪。散后赴社政会。仰恭来夜谈。
夜写大兄、四兄信。
摘录上大兄、四兄书：晨得四兄来书，读之快极而悲。两兄侨寓海滨，时得聚首之乐。弟则孤处北方，骨肉仅在一门，朋辈散于四方。寂寞之味，非言可喻。然弟所以不思南归者，非忍远离先墓也。民国虽建，大难方兴。风俗之奢淫，人心之诈巧，至吾苏而极。劫运之交，殆将不远。直隶淳朴俭苦，犹存老辈典型。恒赵深冀之间，至今尚奉宣统正朔，确守遗经，不知革新为何事。窃以为元气淳厚，一时未易散也。至于北京为争名之地，非闲野所宜居。青岛托庇外人，尤非所愿。又凡都会码头，生活程度过高，只便仕宦经商，而不便久寓。愚意拟于恒赵深冀间，择其文质相兼者而卜居焉（过于固陋之处，用途虽省，而培植子孙则不相宜）。终其身为北人，不复作首邱之想矣。况近来交通便利，每岁祭扫南旋，亦非难事也。摄政三年，亲贵遍布朝列，卖差卖缺，竟成市场。
正人屏诸卑闲，危论付之不省。稍有知识者，皆知国将亡矣。革命军兴，推倒恶浊政府，士农工商翘首以盼幸福，不料自私自利之见，更甚于专制之朝，统一无期，秩序不定，胶胶扰扰，如在梦中。志士心灰，外人齿冷。此中局面，万不能长。以愚意测之，满清无望中兴（亲贵之心死矣），共和决难成立，待其水益深火益热，有大英雄者起而收之，以君主之名，实行共和之政。吾中华将有雄视全球之一日，惜我辈不及见耳。我生不辰，其谓之何！弟燕暂栖巢，唯以看书、写字、赏花为功课，安贫习俭，为得过且过之谋。平日喜用脑力，此心不能无所寄着。而近来新发明之学理，实有胜于旧说者，以馀力从事钻研，亦颇获餍心之乐。始而挽发作道士装，亦可通行社会，无如发根以逆挽而痛，且奇痒不可爬搔，其苦万状。继乃思身体发肤，贵乎适意，吾岂好辫哉！何必自寻苦吃！遂于亡国百日后四月初五之夜，毅然截而髡之，于是种种者变而濯濯矣。两兄得无笑我乎？宝惠以副都统领禁卫军，兼实录馆。完完全全为旧日之官。都中尚有一部分为清朝之官，如弘德殿、实录馆、崇陵工程、二陵、八旗、内务府、钦天监之类。具折谢恩，请安请假，皆直达内廷。钦奉上谕，有时亦有交片，盖用法天立道小玉玺，五大臣署名（两太保，内府三臣）。每日亦有宫门抄，称为宣统四年，仍用旧历。真自来未有之怪局。此为外间所不知之事，聊为两兄言之，幸勿传播，或生波折也。赞、柔、酉之师甚好，照常讲书作文。五男孩别延一师，十女孩则延一女师。合家均安适，请勿念。