清代琉球纪录集辑

　　十八日（庚午），雨。汪抚军赠送行诗二首，有句云：『拊循早识辞金事，酬唱难忘陟屺诗』；得古人赠言之旨。午后，至将军署，见壁间有寄尘字画。诗僧大名，耳熟已久；问知其人，现挂锡乌石山。将军三度访之，乃肯见；其品亦可谓高矣。
　　十九日（辛未），雨。将军赠送行诗四首，有句云：『时惟占五月，令恰鼓南风』；自然名贵。并札云：『寄尘有航海之兴，愿与同行』。高人自有高致，此亦从前旧例应有之人；但尚未觌面，容再访之。是日，石渠方伯亦以诗见赠。午后，至瞻廉访署，问所谓乐圃荔枝楼者，已杳不知所在；署基虽阔，荒落不治矣。
　　二十日（壬申），阴。往游越王山。山在郡城北，半蟠城外，东联冶山；闽越王无诸之所都也。便访唐冯审球场，「纪略」所谓二十九景者，半为民居，不能复辨。午刻，登顶；雨骤至，乃归。
　　二十一日（癸酉），雨。午刻，汪抚军招饮。署基甚高，踞嵩山之麓；宋王尚书祖道故宅也。闽时为五诸侯馆，至今犹称馆前。入门，夹道皆荔支。堂侧有精舍轩豁，可以远眺。层级而下，有园曰「牧荔」，即岁荔支以供御用者。余地尽为圃，饶瓜菜；抚军躬行节俭，于此见一斑矣。惟时芭蕉尚花，间有甘露。荔支尚未大熟，因向抚军乞得盆植二本，已结实；意欲携之过海，栽于中山。非敢希召伯甘棠，亦聊以自励耳。
　　二十二日（甲戌），阴。玉制军寄到和诗，时方欲游鼓山，匆匆札谢。减从出东门，约行一程。其山延袤数十里，顶有巨石如鼓；遇大风雨，辄振击有声：郡之镇山也。前明册使陈给事侃题名，犹存。最高为崱峰，人言天晴可望琉球；实不尔也。海气终日如雾，安能极目数千里！亦犹泰山有孔子崖，谓孔子望吴，见阊门；理不可信——「论衡」辨之详矣。下山，至涌泉寺，窦泉尚在；传唐建中四年，龙见于此。或与「龙见于井」同，不得谓为祥瑞。
　　二十三日（乙亥），晴。再至温泉，浴。便访寄尘于乌石山——寄公，衡山人，名衡麓，别号八九山人，寄尘其字也；姓范氏。五岁，度为僧。略窥内典，好吟咏，工书善画；有奇术，人莫测也。喜作方丈书，新于乌石南崖刻「寿山福海」字，结密无间。余卒至其室，图书满架；邀之遍游各峰，欣然同行。山有三十六奇，最奇者为邻霄台之不危亭。传工师创时，四面材瓦、土垩，铢两悉称；戒曰：『损，勿修！修，必坏』！后人不悟而修之，果圯；世之妄逞聪明者，大都类是。华岩顶上，李阳冰篆刻尚存；大半苔蚀，不能卒读。刘克庄诗云：『城中楚楚银袍子，能读曾碑有几人』！余性好游山，此山石刻题名甚伙而不能细为洗搨，与银袍子何异！踞峰顶以望，海环其东，众峰三面罗列，城恰置乱山凹处；万瓦浮青、三山扫翠，亦极宇宙大观矣。午后，微雨。因与寄尘坐文昌阁，叩其所蕴；渊然以深，元远而清雅：偕行之约遂定。酉刻，雨霁，归馆。
　　二十四日（丙子），晴。寄尘来，以诗画扇见贻，并荐画士施生为余图「航海行乐图」；试令貌之，颇得八、九，留与寄尘同食。何实斋长子来问，知其弟有举茂才者；留之食，苦求去——亦介士也。
　　二十五日（丁丑），晴。寄尘遣其徒李香崖来——苏州人，亦善画，将侍寄尘渡海。午刻，方伯招饮。署极宽，荔支甚伙。堂踞大阜，阜北为客庭，左高而右卑；世传严高卜胜处。方伯善书，以所刻碑记数种见贻；余与介山于方伯为后辈，情义有加焉。
　　二十六日（戊寅），阴。海防厅移送渡海人役清册并执事等至，余见人数过多，恐封舟不能容，以为或可裁减；而吏以例对，姑受之。查上次封舟过海，兵役滋事；故与抚军商去千总而添都司，又特派能医之巡检颜家选，庶兵役有专管。虽稍变旧例，益加周详。
　　二十七日（己卯），阴。查渡海虽有旧章，尚多靡费；余初适馆，即与当道约，一切务崇节俭：饮食毋丰、供应毋华，丝毫无取于行户。恐尚有派累，因传渡海人役细加谘访，期杜混冒之弊、绝科派之源；众口一词，皆云实无科派，行户俱深感激。午刻，陈观察招饮。见署有桑寄生一丛；老母药饵常须此味，因乞为翦藏之。陈为凫塘同年，故有是请；此外，即一草一木，不敢擅受。
　　二十八日（庚辰），晴。都司陈瑞芳来谒，云渡海兵已集；即同介山至抚军署简阅，兵择其精壮者，铠甲亦尚鲜明。当为严立章程，三令五申之：陈瑞芳领百名，护头号船；王得禄领百名，护二号船。并传同渡海人役，于五月朔日在南台点验登册。船户以所带货单进视，其单内如肉桂、黄连、麝香等药皆贵，尽裁去；东海所需药材为最，而尤以大黄、大枫子、茶叶、儿茶为要药，补品不甚需。是日，抚军遵例加陈瑞芳三品顶带，加王得禄四品顶带，加颜家选五品顶带；武官辖兵、文官管役，体统肃然。
　　二十九日（辛巳），晴。抚军以两舟货价并船户甘结移至，细阅两船货价不及四万，较前度少三分之二；私心窃喜！船货无累，可望克期早归。随令跟役先将行李上船。闻介山家人有私带货物者，介山逐之。此役能行余志者，端赖良友同心共济耳。
　　五月朔日（壬午）夏至，晴。向来封中山王，去以夏至，乘西南风；归以冬至，乘东北风：风有信也。早起，命仆襆被登舟。午刻，具龙、彩亭，奉诏、敕、节、币安放中仓。同介山先至南台馆驿点验兵役，尽令登舟。舟二，余与介山共乘其一。前后各一桅，长六丈有奇，围三尺；中舱前一桅，长十丈有奇，围六尺：以番木为之。通计二十四舱，舱底贮石曰「压钞」，载货十一万斤有奇。列龙旗、御仗于船头，执事分列两舷。龙口置大炮一，左右各置大炮二，兵器贮舱内。桅上有「钦差」旗、蜈蚣旗、五彩旗、黄认风旗。大炮下，横大木为辘轳二；移炮、升篷皆仗之，辇以数十人。头缆围尺有八寸，次尺有二寸，次尺。椗三，皆以铁力木为之，形如「个」字，以代铁锚。舱面为战台。尾楼为将台，立帜、列藤牌，为使臣厅事。下即柁楼；柁前有小舱，实以沙，布鍼盘。其中鸦班之外，有缭手、椗手、车手各目。中舱，梯而下，高可六尺，为使臣会食地，左右分居。居复分两层，名曰麻力；上层又划为三间，下层则划为六间。主栖其上，仆栖其下；下层，间卧二人。前舱贮火药、贮米，又前以居胥役，稍后以居兵；稍后为水仓，凡四井。再后，则都司居之。柁前舱，则接封陪臣及从者居之。二号船称是。每船约二百六十余人，船小人多，无立锥处。余与介山不得已，遣人札商抚军；日暮，不得入城。
　　初二日（癸未），晴。遣陈都司、王守备入城，筹住人法；抚军遣副将、福州太守、海防同知等官来相度，苦无良策，咨嗟而去。是日，乌石山僧人馈寄尘荔支一篓，乃得饱啗。
　　初三日（甲申），晴。抚军仍遣前三人来，以势拨兵丁四十人，令过二号船。余立止之曰：『公等此举，是欲激变人心而令我等受累也。何者？渡海，苦役也；酷暑，苦时也。此辈亦人子，彼二号船已不能容，而复益以数十人，将安置之？且遣兵，所以护船；遣去太多，尤非慎重义！不得已，人役尚可减耳』。因呼兵至前，谕之曰：『汝辈过船，亦无处住。今欲酌减胥役，汝辈过海，能代彼执役乎』？皆感泣曰：『如命』。因每船减役二十余人，人心始定。
　　初四日（乙酉），晴。午，泊鳌头。申刻，庆云见于西方，五色轮囷；适与楼船旗帜上下辉映，舟中及两岸之人，莫不叹为寄瑞：因作颂以纪之。亥刻，起椗。乘潮至罗星塔，投银龙潭祭，取淡水满四井止。井各授二百石，封锢之；以钥交陈都司司启闭。
　　初五日（丙戌），晴。连日皆南风，以水浅，待潮乃行。辰刻，至怡山院，奉谕祭文致祭于天后海神，分胙于两船兵役。问船户，知祭黑沟羊、豕，官未之备；因与介山捐资购之。潮至，仍行。
　　初六日（丁亥），晴，无风。巳刻，过管头金牌门。领兵总兵许廷敬来谒，谕令严申纪律，以待风信。是夜，总兵探得五虎门外有艇船。
　　初七日（戊子），晴，无风。同介山祷于天后，祷毕，风微至。时总兵札陈都司云：『艇匪尚在海口，不宜开船』。余细视报单，乃系浙江来信，语皆悬揣，无实据；因饬都司：『如果有艇匪，许总兵带兵千余、配船四十只，便宜出海驱逐，何尚观望！无西南风，则已；有风，即开洋』。巳刻，西南风大至，潮亦盛；令都司传谕许总兵排定船只，各执器械，分三起出口：先锋船十二只为一起，若遇贼，视贼船扬帆来，即落帆让之；各贼船落帆，我船即扬帆直过，不必打仗。俟二起接着打仗，闻连珠炮，即将船转回，前后夹攻。二起为封舟，配战船二十只。三起炮船八只，左右接应。令船户车杉板置于舟右——杉板者，舟之小船，泊时渡人者也。布置已定，令张帆。午刻，开洋。
　　旧例，洗炮应在五虎门内；因闻有贼，故令出口再洗，藉以壮声势、慑贼胆。丁未风，乘潮出五虎门。日入，过官塘。越进士门，水浅，起柁尺许，乃过；亦竟不见贼，随遣护送船回。封舟无玻璃漏，前经屡饬海防同知备办，亦置不理；至是，舟人以香代，具文而已。入夜，接封大夫梁焕率其国伙长二人主鍼，目不能瞬，与柁工相依为命。午风，单辰鍼，计行船五更。
　　初八日（己丑），晴。午风大。日出无甚异，所谓「不识庐山真面目，只缘身在此山中」也。黎明，有二白鸟绕船而飞。午刻，丁风，仍用辰鍼，计行四更。申刻，过米糠洋。璇皆圆，波浪密而细，如初筛之米，点点零落；「米糠」字，极有形容。日落，计又行三更；船伙长云：『鸡笼山、花瓶屿去船远，不应见』。是夜，用乙辰鍼，行船六更。舟中吐者甚多；余日坐将台，初不觉险，饮食如常。
　　初九日（庚寅），晴。卯刻，见彭家山，山列三峰，东高而西下。计自开洋，行船十六更矣；由山北过船。辰刻，转丁未风，用单乙鍼，行十更船。申正，见钓鱼台，三峰离立如笔架，皆石骨。惟时水天一色，舟平而驶；有白鸟无数绕船而送，不知所自来。入夜，星影横斜，月色破碎，海面尽作火焰，浮沈出没；木华「海赋」所谓「阴火潜然」者也。舟人廪祭黑水沟——按汪舟次「杂录」：『过黑水沟，投生羊、豕以祭，且威以兵』。今开洋已三日，莫知沟所。琉球伙长云：伊等往来不知有黑沟，但望见钓鱼台，即酬神以祭海。随令投生羊、豕，焚帛、奠酒以祭，无所用兵。连日见二号船在前，约去数十里。
　　初十日（辛卯），晴。丁未风，仍用单乙鍼。东方黑云蔽日，水面白鸟无数。计彭家至此，行船十四更。辰正，见赤尾屿；屿方而赤，东西凸而中凹，凹中又有小峰二。船从山北过。有大鱼二，夹舟行，不见首尾，脊黑而微绿，如十围枯木附于舟侧；舟人举酒相庆。巳刻，微雨从南来；雷一发，雨倏止。午刻，大雨；雷以震，风转东北。柁无主，舟转侧，甚危。接封大夫梁焕请曰：『水井漏，淡水将竭；如此风不止，当乘风回五虎门，再图风利』。余闻大鱼夹舟，若有神助，行海最吉；因令人视大鱼，尚附舟未去。意者风暴将起，鱼先来护舟；因与介山潜焚藏香，跪祷于天后曰：『使者闻命，有进无退；家贫亲老，志在蒇事速归！神能转风，当吁请于皇上加封神之父母。鼎元自元旦发愿，时刻不忘；想蒙神鉴』！祷毕，不半刻，霹雳一声，风雨顿止。申刻，风转西南，且大；合舟之人举手加额，共叹神力感应如响。是夜，行六更，仍用单乙鍼。
　　十一日（壬辰），阴。丁未风，仍用单乙鍼。计赤尾屿至此，行十四更船。午刻，见姑米山——山共八岭，岭各一、二峰，或断、或续；舟中人欢声沸海。未刻，大风，暴雨如注——俗传十一日为天帝龙王朝玉皇之期，又十三为关帝飓——发于前后三日，殆其验也；然雨虽暴而风顺。酉刻，舟已近山，计又行五更船。球人以姑米多礁，黑夜不敢进，待明而行；亦不下椗，但将篷收回，顺风而立，则舟荡漾而不能进退。初使风时，各篷再加插花裤，大篷更加头巾顶，皆以布为之——插花附于篷侧、头巾附于桅梢；至此尽落之，惟大篷不落。海舟所恃，惟柁与篷；落篷下椗，舟行最忌。戌刻，舟中举号火，姑米山有火应之；问知为球人暗令：日则放炮、夜则举火，「仪注」所谓「得信」者，此也。丑刻，有小船来引导；乃放舟由山南行，始用乙卯鍼。
　　十二日（癸巳），晴。辰刻，过马齿山。山如犬牙相错，四峰离立，若马行空。计又行七更，船再用甲寅鍼，取那霸港。回望，见迎封船在后，共相庆幸。考历来鍼路所见，尚有小琉球、鸡笼山、黄麻屿；此行俱未见。问知琉球伙长——年已六十，往来海面八次，每度细审得其准的，以为不出辰、卯二位，而乙卯位、单乙鍼尤多。故此次最为简捷，而所见亦仅三山，即至姑米。鍼则开洋用单辰，行七更后用乙辰；自后尽用乙，过姑米乃用乙卯。惟纪更以香，殊难为据。念五虎门至官塘，里有定数；因就时辰表按时纪里，每时约行百有十里。自初九日未时开洋、讫十二日辰时，计共五十八时；初十日暴风停两时、十一日夜畏触礁停三时，实行五十三时：计程应得五千八百三十里，计到那霸港实洋面六千里有奇。据琉球伙长云：『海上行舟，风小固不能驶，风过大亦不能驶；风大则浪大，浪大力能壅船，进尺仍退二寸。惟风七分、浪五分，最宜驾驶；此次是也。从来渡海，未有平稳而驶如此者。于时球人驾独木船以纤挽舟而行，迎封三接如仪。辰刻，进那霸港。先是，二号船于初十日望不见，至是乃先至；迎封船亦随后至，齐泊临海寺前。伙长云：『从来未有三舟齐到者』；众复惊喜。午刻，登岸。倾国人士聚观于路，世孙率百官迎诏如仪。启门后，各官以次进谒：法司、王舅、紫巾官、紫金大夫为一班，皆紫帽；立而揖答之。耳目官、正议大夫、中议大夫、遏闼理官为一班，皆黄绫帽；立而拱手答之。那霸官、那通事、长史为一班，皆黄紬帽；坐而抗手答之。少顷，世孙来——年十七，厚重简默，仪度雍容，白晰而丰颐，有福相；寒温仰于通事，茶罢辞去。天使馆西向，仿中华廨署；有旗竿二，上悬「册封」黄旗。有照墙、有东西辕门，左右有鼓亭。有班房，类半间，国之小吏执事者坐焉。大门署曰「天使馆」，门内廊房各四楹，以居吏役。仪门署曰「天泽门」，万历中使臣夏子阳题；年久失去，前使徐葆光补书。门内廊房左右各十一间，以居从人。中有甬道，道西有榕树一株，大可十围，徐公手植；本四株，今存其一。最西者为厨房。大堂五楹，署曰「敷命堂」，前使汪楫题。稍北，葆光署曰「皇纶三锡」。堂后有穿堂，直达二堂。堂五楹，中为正、副使会食之地，前使周公署曰「声教东渐」；左右即寝室。堂后南北各一楼，敞其中；有后门，树塞焉。南楼为正使所居，汪楫额曰「长风阁」。北楼为副使所居，前使林麟焻额曰「停云楼」；额北有诗牌，乃海山先生所题也。周砺礁石为垣，望同百雉。垣上悉植火凤，干方，无花有刺，似霸王鞭；叶似慎火草，俗谓能避火，名吉姑罗。南院有水井。堂楼皆上覆■〈同瓦〉瓦，下砌方砖。板壁席地，院平以沙。桌椅床帐，悉仿中国式；饮食日用之物，无不毕备。楼前后有窗，海风徐来，颇无暑气；宾至如归焉。