海外恸哭记

　　冯元飙，字尔韬。以本兵回里；留仙病于武林，药铛溺器，公皆身亲之。留仙卒，公亦以忧愤相继卒。辛巳，公为南通政。塘栖卓大丙年十六、七，其妇翁引之见余。余言于公，即为致书杭司理宋璜。大丙由此得补弟子员。余书僮冒余书，中多别字，公以示诸子跻仲。跻仲曰：伪也。公曰：汝等学问浅，太冲所写，必有来历，无贻后日之笑也。哄堂而止。

　　姜思睿，字端愚，慈溪人。尝于公所相会时，有自省中归者，以前辈自居，高视浅揖；公曰：此姚江黄太冲也，公不识之乎？

　　刘应期，字瑞当。始与端愚齐名，人称曰姜、刘；后与元度齐名，人称曰刘、冯。此时溪上多名士，而瑞当裁量其间，不少假借，人亦畏其清议。冯正则曰：瑞当亦有疵处，然可件而尽也；吾等非无好处，然可件而尽也：吾等与瑞当相去远矣。是时一方名士，皆有录学使者至。以公书进之，大略准之为上下。余尝执笔，名士十数人列坐，皆无毫发私意，必众论相谐而后定。慈溪冯跻仲有盛名，余以瑞当为首，跻仲次之。跻仲不悦，无以难也。

　　冯家祯，字吉人。长于度曲；丧乱之际，结为歌社。时慈人陈谟，以无赖委署宁绍道；好作声势，恐喝乡里。公登场宾白：黄和尚有成亲日，岂可人无得意时；莫笑陈谟今富贵，他年情事有谁知？谟闻之大怒，以他事构之下狱。狱吏待之颇慢，公即唱「西楼怪相逢」款待；疏节曼声按拍，无不绝倒，初不知其为患难也。然每对余言，则无非新亭之泪。

　　华夏，字吉甫。其为制义简洁，自成一体。以黄斌卿事坐累死，其夫人亦自尽。余选同社之文，吉甫入于文统。

　　陆符，字文虎。为人慷爽，能面折人之是非。余之交文虎也，吴来之言贵乡陆文虎志行之士，子何不友之？于是遂为登堂拜母之交。故余之学始于眉生，成于文虎。余之病痛，知无不言；即未必中，余亦不敢不受也。家居无月不往来，北都同读书于万驸马北湖园中者半年，生平凡事不相隐。壬午，北榜将发，余与王敬载、冯跻仲、冯沛祖及文虎饮园中；而徐心水监场，使人至，文虎出与耳语，还座复饮，斯时已知中式而不言也。其后向余悔之。生平唯此一事耳。乙酉十月十日，从越城返而遇我，叹息事已莫可为。明年十月十日，奴子自小溪来言，见文虎坐轿中，用布束缚，将入城小敛也。其闻讣与相别同日，岂非冥契哉！

　　万泰，字履安，余之交，犹文虎也。癸酉老母四旬，与文虎刻沉昆铜寿启，至期来祝。癸未，又来。己丑，至甬上，时履安丧失家道，抱疟未痊；相对秉烛，疟不复发。庚寅，晦木为冯跻仲连染，而固山之记室与履安有旧，由是得免。癸巳，老母六旬，文虎已故，履安踽踽独行，出其正气堂寿序，读之不觉失声而哭。甲午冬，余嫁第三女于朱氏，入寓寒松斋；履安使其子任劳，余受成而已。履安游粤，余两年频遭患难，望其返棹，一泄吾心之所甚痛，而履安已死于九江舟中矣。

　　董守谕，字次公。是时甬上知名者三人：文虎、履安、次公；而次公又为别调。东浙既亡，异时举人争先入仕之为浓官者，皆复会试于本朝，人谓之还魂举人。次公独称故官，不见当道。尝以朱子发卦义问余，余为之疏解于下。曾忆与之看戏，有演寻亲记者，哀动路人；次公指而谓曰：此钱美恭也。其父与此相类，顾忍而为此乎？盖美恭父钱士鹔仕滇中不返，故次公言之。其后美恭决志入滇，而身无一钱，乃买鼓板一副，市镇之处度曲，卒迎父柩而返。

　　瞿式耜，号稼轩。粤中立国，公鞠躬尽瘁，公殉节而不成为国矣。当公之赴粤也，余送之于湖头。公欲强余同去，余以母老辞之。老母四十，公有诗数章为祝。

　　张肯堂，号鲵渊，松江人。尽节于滃洲。

　　吴钟峦，字霞州，武进人，知长兴时，刻社稿，名士品不过二十人，而余在其列从亡海外，考试沿海有志之士，录为弟子员，饰以衣巾，率之拜王于舟中。余问先生以为不急；先生曰：此与昔人行冠礼一意耳。觞余于鲸背之上，落日狂涛，凄然相对；但觉从古兴亡，交集此时，何处容腐儒道得一句。及余返棹，先生驾三板船送别三十里以外，至今恻恻。先生居闲补陀；闻滃洲将破，赴难。抱夫子栗主，自焚于庙。

　　余煌，字武贞，会稽人。郡守于颖长初至，公与乡绅旅见；刺入，堂吏禀俟堂事毕而后见客。公大怒，索其原刺，拂衣竟出。及余回寓，而公已见顾去矣。越城不守，公衣冠投度东桥下；出没久之，犹举首曰：忠臣难做。复力沉而死。

　　余增远，字若水。改革以后，居城南破屋，床头屋漏，则以鳖甲承之。担粪灌园，似老农家。病将革，余命儿子正谊切其脉。若水曰：吾祈死二十年之前，愿祈生二十年之后乎？余泫然而别。

　　熊汝霖，字雨殷，余姚人。北变闻，余从刘夫子于武林，寓吴山之海会寺，公徒步上山相晤。东浙之事，趋死不顾利害。从亡海外，为悍将所害。

　　孙嘉绩，字硕肤。大兵将渡，东浙郡县皆已献户口册籍，牛酒犒师；各官亦委署易置，人情蹜踖不敢动。公书生勃窣，起而创即墨之守，鸣钟伐鼓，号召其邑人。于是钱希声应于甬上，郑履公应于越城，张玉笥、陈寒山应于台、婺。然公本书生，应变非其所长，拱手以太阿授之方、王，而分地江上一隅。大兵数骑乘浅过江，列帅皆溃矣，公至滃洲而卒。营将章钦臣溃后，复起山中，见获。其妻金夫人，例入旗下，夫人强项不屈。问官始恐之以斩、再恐之以凌迟。夫人曰：吾岂怕凌迟者哉？磔毕，而行刑者暴死。夫人遂成神，以谓大金娘娘也。余若水作传；其烈古今所仅见。

　　王毓蓍，字符趾。为人亢爽不羁，好声色；在先师弟子中，颇为逸群。及改革之际，上书请先生自裁，无为王炎午所吊；元趾亦自沈柳桥之下。先师曰：吾数十年来，止得此一门人。余每至越城，元趾顷刻不离。其笃于友谊如此。

　　张煌言，字符箸。其父圭璋，字两如，甲子举人；尝教授余家。元箸为人跃冶而明敏过人，故能就死从容，有文山气象。当其被获也，已散遣士卒、悬洲独处，亦如田横之在海岛也。而补陀僧有借之以媚大帅者，遂遇难。

　　王正中，字仲撝，北直人。其署余姚，乱兵充斥，颇能镇定之，事解。丁亥，访余于山中。辛卯，余住柳下，又来。辛丑，余迁化安山，又来。仲撝好天官、壬遁之学，皆余所授也。己酉，余在古小学，仲撝亦寓越城；生计消索，云将佃田五亩，卖卜以续食耳。未几而卒。

　　张岐然，字秀初，武林人。读书深细，其读三礼，字比句栉，宫室升降、器皿位设，皆所不遗；音乐，则自制十二律管，考验合否；区田，则入山中与老农种植。乱后嗣法三峰，蜀僧潭吉作五宗救，半出于秀初。欲申三峰之屈，然其言有失伦者，人皆笑之。

　　江浩，字道安，武林横山人。读书略见大意，而胸怀洞达，无尘琐纤毫之累。余与之月夜泛舟，偶争一义，则呼声沸水，至于帖服。后亦从释氏，改名义月。

　　冯悰，字俨公，武林长桥人；为读书社领袖。余尝宿于其馆，偶论杨、左事，其门人顾豹文，问杨大洪何人也？俨公正色曰：读书者须知当代人物，若一向不理会，读书何用？三渡访余。丁丑，值先公谕祭，俨公列于执事。

　　许元溥，字孟宏，长洲人。余与刘伯宗及孟宏约为抄书社。是时藏书之家，不至穷困，故无轻出其书者；间有宋集一、二部，则争得之矣。丙子，来越城，张登子大会名士，孟宏与焉。

　　阎尔梅，字古古，徐州人。余游庐山遇之，坐五老峰顶，限韵赋诗；月色侵人，三鼓始罢。古古言自华山游返，然观其山行甚艰。人言华险，游者望崖而返。若古古能游，则知余亦不难矣。

　　孙奇逢，字钟元，范阳人，移家百泉山。初以侠名，后讲理学，门人甚众。癸丑，寄所着理学宗传一部、老母寿诗一章。书云：汤孔伯来，知太冲为蕺山薪传。时年九十三。

　　顾炎武，字宁人，昆山人。不得志于乡里，北游不归。丙辰，寓书于余云：辛丑之岁，一至武林，便思东渡娥江，谒先生之杖履；而逡巡未果。及至北方十有五载，流览山川、周行边塞，麄得古人之陈迹，而离群索居，几同伧父。年逾六十，迄无所成，如何、如何？伏念炎武自中年以前，不过从诸文士之后，注虫鱼、吟风月而已。积以岁月，穷探古今，然后知后海先河，为山覆篑；而于圣贤六经之指、国家治乱之原、生民根本之计，渐有所窥，恨未得就正有道。顷遇蓟门，见贵门人陈、万二君，具谂起居无恙。因出大着待访录，读之再三，于是知天下之未尝无人。百王之敝，可以复起；而三代之盛，可以徐还也。天下之事，有其识者未必遭其时，而当其时者或无其识。古之君子，所以著书待后。有王者起，得而师之。然而易穷则变、变则通、通则久，圣人复起而不易吾言，可预信于今日也。炎武以管见为日知录一书，窃自幸其中所论，同于先生者十之六、七。但鄙着恒自改窜未刻，其已刻八卷及钱粮论二篇，乃数年前笔也；先附呈大教。傥辱收诸同志之末，赐以抨弹，不厌往复，以开末学之愚，以贻后人、以幸万世，曷任祷切！

　　陈确，字干初，海宁人。于先师门下，颇能有所发明。余丙午至其家，访之；时已病疯，不能下床，信宿而返。干初以大学层累之学，不出于孔子，为学者所哗，不知慈湖已有是言。古人力行所至，自信其心不须沿门乞火，即以图书为怪妄、大学为别传。言之过当，亦不相妨与剿袭成说者相去远矣。

　　朱朝瑛，字美之，海宁人。漳海之学通天地人，嗣之者无人。漳海曰：康流沉静渊郁，所目经史，洞见一方；苟覃精三数年，虽羲文阃奥，舍皆取诸其宫中，何必寠人之室乎？丙午，余至其家访之。康流日发其所着五经，讨论终夜。越明年，复以其大凡见寄。海昌之学者，康流、干初二人，恐从前皆不及也。

　　王猷定，字于一，江右人。其文如汤，琵琶传、李一足传、寒碧琴记，亦近日之铮铮者。但余与之言，多附会不实，是其大疵也。

　　附明文授读注百家云：徐世溥字巨源，豫章人。崇祯间，江右一辈知名士，如艾千子、罗文止、陈大士、傅平叔、万茂先、王于一、黄雷岸、陈士业，连镳共为古文，巨源其亦铮铮者也。

　　施博，字约庵，嘉兴人。余谓其学夹杂释氏。约庵言博。当甲申、乙酉，卧病两年。又以先人未葬，老母须养，偷生惜死，以至于今。每与出世者往还，自分不可为圣人之徙。蚩蚩以待尽，隐衷尚有余愧。

　　管鑨，字干三，姑苏人。中兴天台教。甲戌，余至其家。其于一时名士、一时堂头皆讥贬。以天台之学，茧丝牛毛，非沉默者难以承当，拳拳于余。别后寄诗三章，约余重会；以为君不出家，亦是无尽无垢之流。诗失去。从其遗集得一首：越溪寒色入，之子意何深！太华三生梦，岷山一弄琴。评书秋雨集，趺坐竹光侵。可践重来约，相思不自禁。

　　熊开元，号鱼山，楚人。以直谏著名。出家，嗣法于继起。余初遇于湖头。甲辰，至乌目三峰寺，其知客如田夫、侍者如牧童，无异于三家村庵也。

　　宏储，字继起。甲辰，余上灵岩，馆于天山堂。同馆者七、八人，皆失职之士。故余诗有：应怜此日军持下，同是前朝党锢人。徐昭法不受当事馈遗，继起、继粟焉非世法堂头所及也。

　　奯堂住净慈寺，余与汪魏美访之。见其知客扇上诗：忽拋一点月当户，唤起几多人上楼。因索其诗稿观之，亦多佳句。与余辈谈谐正熟，大众请其上堂。奯堂蹙额曰：汝辈为之，何与吾事？大众为之一笑。

　　本晰，字山晓。余与李杲堂、高辰四、高元发入天童，山晓特为上堂，言韩文公来也；为余而发。庚申秋暮，过访不值。询山童云，看花未归。题于壁而去。云：短杖拄泥深尺许，远随牛迹辨荒村；先生乘兴看花去，惆怅斜阳立板门。方外交游，如木陈初求■■文字，视若天人；继而指摘蹄尾纷然。石奇与文虎友善，助结雪瓢，喜其相近。

　　死而遂蹊其田。具德往余丙舍，出而操戈相向。虽有交情，姑且略诸。

　　余少逢患难，故出而交游最早。其一段交情，不可磨灭者，追亿而志之。开卷如在，于其人之爵位行事，无暇详也。然皆桑海以前之人，后此亦有知己感恩者，当为别录。

　　附录明文授读注：

　　尹民兴，字宣子，楚人。崇祯朝，任职方。国亡后出家，以灵岩继起储为师。其诗拗僻，奏疏多中时病。至文章别开生面，真有生龙活虎手段，艺苑中变局也。

　　何伟然，字仙曜，仁和人。学无本领，欲以冷艳字句点缀成篇；学陈仲醇，而才力不及者也。徽人闵景贤刻快书数十种，大概小品清话；伟然踵行之，亦刻快书数十种。余遇景贤于南中，偶问伟然何状？景贤訾之不置。两人本好友，顾绝交于快书也。

　　谭宗初，字九子，后改公子；姚江人。善音律，为人不羁。余于庚寅岁，见其与群少年登场演戏；九子扮绣襦，乐道德摹写帮间，情态逼肖。是后不相邂逅；闻其改窜唐诗，心窃笑之。近从邑丞田一峰处见其集，诗文俱有师法；自媿交臂失之。因选其古绘、吊落梅二赋入文案。

　　蒋德璟，字若椰，号八公；闽之晋江人。相庄烈，博物洽闻；召对时，凡九边兵马之书及道路远近、钱榖利弊，矢口而陈，无藉笏记。为文明爽，辨晰实用之学。晚年之学，如论黄钟古尺，有裨经学者；惜未寓目。