海外恸哭记

　　浙师既溃，泛海入闽，思文授以原官。闽亦寻破，隐于福州之化南。鲁王航海至闽，从亡者文臣熊汝霖、孙延龄，武臣建国郑彩、平夷周崔芝、闽安周瑞、荡胡阮进；汝霖为东阁大学士，建国署兵部尚书事。公朝见，建国举以自代。王谓诸臣曰：江上之师，不能成功，病在不归于一。公请以建国为元戎，诸镇皆受其节制，则兵出于一矣。又言：兵贵精炼；然炼兵非旦夕事也，今命建国挑选敢死善战之士，不论某营、某营，另为一军。自今一切封拜挂印，暂行停止；悬金印于此，令曰：有能将建国挑选之兵先锋破敌，不论守、把等官，即以印佩之。议者曰：不然。各藩以私钱养其私兵，孰肯令其挑之以去？公言、无已，则改前法。今自建国以下六大营，每营挑选敢死善战之士，另为六军；悬金印六于此，令曰：有能将建国挑选之兵先锋破敌，即不论守、把等官，各以印佩之。王以为然。自是之后，兵威颇振。

　　王之初入闽也，次中左所。中左所者，赐姓所营之地也。赐姓不肯奉王，以丁亥岁为隆武二年；故王改次长垣。建国自以其军，连破郡邑，赐姓不与焉。是年十月，公拟诏颁明年鲁三年戊子大统历。于是海上遂有二朔。时，刘沂春、吴钟峦皆隐遯不起；公疏荐沂春为右副都御史、钟峦为通政司使。又寓书两公：时平则高洗耳，世乱则美褰裳；急病让夷，前哲训也。司徒女子，犹知君父；东海妇人，尚切报仇。嗟乎！公等忍负斯言！二公翩然就道，而思文遗臣无不出矣。

　　戊子，王次闽安镇。公请立史官，言：近者主上遣使访求隆武；又议为宏光发丧；长乐知县郑以佳，科臣劾之，主上悯其清苦，又重违言官，姑降级消息之，旋与湔雪。即此三事，皆可传远，岂以艰难遂泯庶绩？晋东阁大学士，兼吏部尚书。疏辞者四、面辞者三，王终不听。与马思理、刘正亨同入直。当是时，以海水为金汤、以舟楫为宫殿。公每日系河艍于驾舟之次，票拟章奏，即于其中接见宾客；票拟封进，牵船别去，匡坐读书。其所票拟，亦不过上疏乞官、部覆细小之事；大者则建国主之，王亦不得而问也。

　　先是，大学士刘中藻起兵福安，攻福宁州。将破，其帅涂登华欲降，第谓人曰：岂有海上天子、船中国公？公致书谓将军独不闻有宋末年，二王不在海上，文、陆不在船中乎？后世卒以正统归之；而况于不为宋末者乎？今将军死守孤城，以言乎忠义，则非其人也；以言乎保身，则非其策也。依沸鼎以称安、巢危林而自得，计之左矣。登华遂诣建国降。建国欲使其私人守之，刘相不可；建国反掠其地。公与刘相书，每不直建国。建国闻之恨甚。公固有血疾，至是忧愤，疾动而卒。六月五日也。年四十三。王遣官致祭，赠太保，谥忠介。后六年，而闽人叶成晟葬之黄蘗山。

　　旧史曰：自会稽而航海者，孙硕肤、熊雨殷、沉彤庵与公四人，皆相行朝。孙殒于滃洲，沈沉于南日，公与熊皆因郑彩而死。在昔文谢孤军，角逐于万死一生之中，空坑、安仁之败，亦是用兵非其所长，其进止固得自由也。未有一切大臣，听命于武夫之恣睢排奡，同此呼吸之死生而蠢然不得一置可否，如幕客、如旅人。闽有平国，浙有方、王，海上则建国、赐姓、定西，不啻一邱之貉。公与雨殷稍欲有所发舒，朝怀异议、暮入黄墟；忠臣之热血，不洒于疆场之钟鼓，日染夫睚眦之干戈。虽由遇此厄会，然推原其故，有明文武过分，书生视戎事如鬼神，将谓别有授受。前此姑置，当其建义之始，兵权在握，诸公皆惶恐推去，不敢自任武人大君，而悔已无及矣。

　　公之从子鲁恭，欲余次公二十年来乘桴之事；若灭、若没，停笔追思，不知流涕之覆面也。

　　●附录三

　　梨洲先生世谱

　　梨洲先生神道碑文

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　　黄梨洲先生年谱

　　·梨洲先生世谱万斯大

　　姚江黄氏，汉颍川之后。靖康之乱，迁于婺源。有仕为庆元通判者，金人破庆元，不屈死之。子三人，分地避兵；一居定海（东发之始祖），一居慈溪吴岙，一居凤凰山竹墩。

　　居竹墩者，讳万河，字时通，号鹤山。居三十年，又徙余姚之竹桥（柳道传诗「连延黄竹浦」是也）；则梨洲先生之始祖也。当是时，离乱之余，力田给食，不遑诗书之业。故以下四世，皆失名讳。第七世文茂字茂卿，始登泰定甲子进士第。授余姚州判。从学吴草庐，归而主教于乡，每令学者静坐数日，然后得亲函丈。子三人：德彰，至顺庚午进士，任浙江宣司；德顺，以制举授鄞县教谕；德泽，武举，以都元帅镇定海。又一世均保号菊源，洪武庚午贡士，北平道御史。墀，与同邑陈子方当逊国之难，赋诗：为臣真欲效全忠，岂料翻成与叛同；北狩缘藏青史笔，南还犹是白头公。赴水死，失其世次。第十世韶字九成，成化己丑进士，仕至江西提学佥事。翊字九霄，书画皆入能品，而菊花尤传于世。九成，有道南八景诗；其和者华亭张东海、常熟桑民怿也。伯川字德洪，号蜇庵；举天顺壬午，除建宁府教授，主考陕西。有竹桥十咏，同邑倪小野称其萧散闲远，超于尘外。珣字廷玺，成化辛卯乡试榜首，登辛丑进士第二，历官南冢宰。逆瑾勒令致仕，卒谥文僖。第十一世堂字勉敬，号南浦；弘治壬戌进士，拟第一甲，未传胪而卒。乡人至今称为探花也。嘉爱字懋仁，号鹤溪；正德戊辰进士。从王文成讲学，卒官钦州。嘉会字懋礼，号履斋；举弘治辛酉，知金溪县。嘉仁号半山，其诗清新，不加雕绘，有自然之色。第十二世夔字子韶，嘉靖乙卯贡元；从文成于稽山书院。第十三世尚质号醒泉，举嘉靖己酉，守景州，致仕。诗与山人杨珂齐名。第十五世■〈山来〉字凤署，万历庚戌进士。谱繁不能尽书，书其著者。

　　梨洲之世，自州判叔父世堂，而名讳始可得详。世堂生文贵，文贵生子尹，子尹生安祥，安祥生廷杲，廷杲生玺字廷玺。兄伯震，出商于外，踰十年不归。玺往求之，裂纸数百张，缮写兄之年貌、籍贯为零丁，榜之寺观街市。经行万里，卒无所遇，不懈益虔，流转襄、汉间。至道州，入厕，置伞路旁；伯震适过之，见伞而心动曰：此吾乡之伞也。循其柄而视之，有字一行，曰姚江黄小雷记。小雷者，玺之别号。伯震方疑骇，玺出，而相视若梦寐，恸哭失声；道路观者，亦叹息泣下。遂奉兄而归。廷玺生谅号素庵，举义仓之法于里中，年八十。素庵生稔号东河，娶章氏，抚其孤子；孤子入城市，必向其所之而立，待其归始食，未尝先一饭也。守节数十年。东河生大绶号对川，为人精敏，十五岁，官役为库子，老吏不能欺之，知其孙忠端公必贵。尝问之曰：孙之推封其祖父，何品及之？对曰，三品。忠端公以七品死节，故老言其不验。未几，赠官三品，追封对川为太仆寺卿。对川生曰中，号鲲溟。以易为大师，诸生应试，以文先定其次第，无不奇中。五经、左氏、内外传、国策、庄、骚，随举一句，应口诵其全文。与人言，亦必原本经传。忠端公之丧，蒋令吊之于途，公曰：此郊吊也。明府以春秋起家，岂宜有此？一邑利害，他人不敢言者，公独言之。有伍伯倚令势，鱼肉小民，公投以治生帖，伍伯叩头请死，吏亦从此不敢近伍伯。■之逆案尚书某，使其僮客越境追人，公呼僮客杖之；曰：吾非杖汝，聊以此寄汝主耳。其疾恶如此。鲲溟生忠端公讳尊素，字真长，号白安。天启间官御史，劾魏忠贤、客氏，削籍。三吴讹言翻局，以公为主；逆奄忌而害之。赠官，赐祭葬，谥忠端。

　　梨洲先生名宗羲，字太冲，号梨洲，忠端公之长子也。忠端公五子，著者三人；宗炎字晦木，宗会字泽望。自鹤山至先生，为世凡十七云。

　　南雷里，唐谢遗尘之故居在焉，距竹桥数里而近；先生因以名集。大述黄氏世谱，冠于集端；仿胡助述宋氏世谱，以冠潜溪集之例也。门人万斯大述。

　　·梨洲先生神道碑文全祖望

　　康熙三十四年，岁在乙亥。七月初三日，姚江黄公卒。其子百家为之行略，以求埏道之文于门生郑高州梁，而不果作；既又属之朱检讨彝尊，亦未就。迄今四十余年无墓碑。然余读行略，中固嗛嗛多未尽者；盖当时尚不免有所嫌讳也。公之理学文章，圣祖仁皇帝知之，固当炳炳百世；特是公生平事实甚繁，世之称之者，不过曰始为党锢、后为遗逸，而中间陵谷崎岖，起军、乞师、从亡诸大案，有为史氏所不详者。今已再易世，又幸逢圣天子荡然尽除文字之忌，使不亟为表章，且日就湮晦；乃因公孙千人之请，捃摭公遗书，参以行略，为文一通，使归勒之丽牲之石，并以为上史局之章本。

　　公讳宗羲，字太冲，海内称为梨洲先生；浙江绍兴府余姚县黄竹浦人也。忠端公尊素长子，太夫人姚氏。其王父以上世系，详见忠端公墓铭中。公垂髫读书，即不琐守章句。年十四，补诸生。随学京邸，忠端公课以举业，公弗甚留意也。

　　忠端公为杨、左同志，逆奄势日张，诸公昕夕过从，屏左右论时事，或密封急至，独公侍侧，益得尽知朝局清流、浊流之分。忠端公死诏狱，门户臲卼；而公奉养王父以孝闻，呜呜然哭，顾不令太夫人知也。庄烈即位，公年十九，袖长锥，草疏入京颂冤。至则逆奄已磔，有诏死奄难者，赠官三品，予祭葬；祖、父如所赠官，荫子。公既谢恩，即疏请诛曹钦程、李实。忠端之削籍，由钦程奉奄旨论劾，李实则成丙寅之祸者也。得旨，刑部作速究问。五月，会讯许显纯、崔应元，公对簿；出所袖长锥锥显纯，流血蔽体。卒论二人斩，妻子流徙。公又殴应元胸，拔其须，归而祭之忠端公神主前。又与吴江周延祚、光山夏承共锥牢子叶咨、颜文仲，应时而毙。狱竟，偕同难诸子弟，设祭于诏狱中门，哭声如雷，闻于禁中。庄烈知而叹曰：忠臣孤子，甚恻朕怀。

　　既归，治忠端公葬事毕，肆力于学。忠端公之被逮也，谓公曰：不可不通知史事，可读献征录。公遂自明十三朝实录，上溯二十一史，靡不究心，而归宿于诸经。既治经，则旁求之九流百家。既尽发家藏书读之，不足，则抄之同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏，南中则千顷斋黄氏、吴中则绛云楼钱氏。穷年搜讨，游屐所至，遍历通衢委巷，搜鬻故书；薄暮，一童肩负而返，乘夜丹铅。次日，复出以为常。是时山阴刘忠介公，倡道蕺山。忠端公遗命，令公从之游。而越中承海门周氏之绪余，援儒入释，石梁陶氏奭龄为之魁；姚江之绪，至是大壤。忠介忧之，未有以为计也。公及门，年尚少，奋然起曰：是何言与？乃约吴越中高材生六十余人，共侍讲席，力摧其说，恶言不及于耳。故蕺山弟子如祁、章诸公，皆以名德重；而四友御侮之助，莫如公者。蕺山之学，专言心性；而漳浦黄忠烈公兼及象数，当拟之程、邵两家。公曰：是开物成务之学也。乃出其所穷律历诸家相疏证，亦多不谋而合。因建续抄堂于南雷，思承东发之绪。阁学文文肃公尝见公行卷，曰：是当以大著作名世者。有弟宗炎字晦木、宗会字泽望，并负异才。公自教之。于是儒林有东浙三黄之目。

　　方奄党之锢也，东林桴鼓复盛。慈溪冯都御史元扬兄弟，浙东领袖也；月旦之评，待公而定。踰时，中官复用事，于是逆案中人，弹冠共冀燃灰。在廷诸臣，或荐霍维华、或荐吕纯如，或请复涿州冠带。阳羡出山，已特起马士英为凤督，以为援阮大铖之渐。即东林中人如常熟，亦以退闲日久，思相附和。独南中太学诸生，居然以东都清议自持，出而扼之。乃以大铖观望南中，作南都防乱揭。宜兴陈公子贞慧、宁国沉征君寿民、贵池吴秀才应箕、芜湖沉上舍士柱共议：以东林子弟，推无锡顾端文公孙杲居首；天启被难诸家，推公居首；其余以次列名。大铖恨之刺骨。戊寅秋七月事也。荐绅，则金坛周仪部镳实主之。说者谓庄烈帝十七年中善政，莫大于坚持逆案之定力；而太学清议，亦足以寒奸人之胆。使人主闻之，其防闲愈固，则是揭之功，不为不钜。壬午入京，阳羡欲荐公为中书舍人，力辞不就。甲申难作，大铖骤起南中，遂按揭中一百四十人姓氏，欲尽杀之。时公方之南中，上书阙下而祸作。太夫人叹曰：章妻、滂母，乃萃吾一身耶？贞慧亦逮至，镳论死，寿民、应箕、士柱亡命；公等惴惴不保。驾帖未出而大兵至，得免。

　　南中归命，公踉跄归浙东，则刘公已死节，门弟子多殉之者。而孙公嘉绩、熊公汝霖以一旅之师，画江而守。公纠合黄竹浦子弟数百人，随诸军于江上，江上呼之曰世忠营。公请援李泌客从之义，以布衣参军；不许，授职方。寻以柯公夏卿与孙公等交举荐，改监察御史。马士英在方国安营，欲入朝，朝人言其当杀；熊公汝霖恐其挟国安以为患也，好言曰：此非杀士英时也，宜使其立功自赎耳。公曰：诸臣力不能杀耳。春秋之孔子，岂能加于陈恒？但不得谓其不当杀也。熊公谢焉。又遗书王之仁曰：诸公何不沉舟决战，由赭山直趋浙西？而日于江上放船鸣鼓，攻其有备，盖意在自守也。蕞尔三府以供十万之众，北兵即不发一矢，一年之后恐不能支，何守之为？又曰：崇明，江海之门户，曷以兵扰之，亦足分江上之势？闻者皆是公言而不能用。公与王正中合军，得三千人，遂渡海札潭山。太仆寺卿陈潜夫，以军同行，议由海宁以取海盐。因入太湖，招吴中豪杰。会大兵已纂严，不得前。于是复议再举，而江上已溃，公遽归入四明山，结寨自固，余兵愿从者尚五百余人。