池北偶谈

　　密雾，禅灯焰室，巧避轻风，濯（阙二字）之龙（阙一字）洗毗（阙一字）之鸟眼，长祛五住，远效四心。刷（阙一字）雁以飞云，辔（阙二十七字）舍生之地续桂（阙二字）有情根轨足方（阙一字）鸣金鼓（阙一字）功不朽，流福无穷。

　　斯并先帝之本愿，庄严法师，幽赞威神之所致也。又师游戏生死，示（阙二十五字）俨如亲对，即平时所将黑犬，亦具（阙二字）厥（阙二字）无愿不从。乃至有患心痛者，但取庙前少土，和水服之，应时便愈。遗形是托，神灵保持，由是（阙二十五字）梁寺史传师木，俗姓朱氏，金城人也。少出家，（阙二字）道林寺僧，俭法师为和上业存禅（阙一字）宋太始初，渐彰异迹，居止不定，饮食无时，长发跣足。每（阙二十七字）词同谶记，言不虚发，应验如神。或（阙一字）视通于北（阙一字）分形遍于南国，奇怪忽恍，不可殚论。以天监十三年，岁次甲午十二月八日，（阙二十九字）相，奄然示终，时有异香，（阙二字）芬馥。特敕厚加殡送，葬于钟山独龙阜，仍于墓所（阙一字）开善精舍，敕陆亻垂制铭于冢内，王筠勒碑于寺阴，（阙二十六字）生，及其去也，以精灵度物，哀怜庶类，福祚皇王。且彼托钟山，此依常白，彼葬龙阜，此（阙一字）龙台。前王挹风建开善之坟，（阙一字）后帝倾（阙二字）醴（阙二十五宇）至今大唐太极元年，岁次壬子，皇帝御天下之三载，凡一百九十九年。化化之缘，古今无尽，明明之德，日月弥新。其所变现之梗概。（阙二十七字）之（阙一字）众所未谅，恭敬者随时受福，疑慢者应念立征。事迹繁夥，不可备载。当嘉声上彻，先帝令左台监察御史宋务先，亲加检覆。（阙二十八字）八正所以知归，一属（阙一字）

　　缘，获未曾有。（阙二字）复命，倍沃天心。刺史杨元禧，分符北极，露冕东藩，（阙一字）雨逐于行车，仁风随于转扇。黄金（阙二十八字）追鸟迹于上乘，想（阙六字）绳宝地（阙一字）动天宫，荐瑞香园，延光帝载。县丞、主簿、县尉（阙一字）舍（阙四十三字）群物，扬ぎ彼岸，录事（阙二字）乡（阙一字）等门滋兰（阙四字）芽，忠信满于州闾，因果（阙一字）于（阙四字）虔命（阙一字）奉（阙三十六字）九地荷于津通，贝树披春，帝王之遗文秩矣。金（阙三字）

　　诸佛之正道通矣，迷津（阙一字）路，菩萨运载之乘行矣。（阙八字）之（阙二十七字）况玄天大造，充溢于尽空，净域鸿缘，牢笼于无外。昔迦（阙三字）如来垂赞叹之（阙一字）弥勒当（阙三字）表歌扬之偈。若稽古训，式树（阙一字）

　　碑仍于（阙二十七字）铭曰：“义天兆昧，优花未披，但迷五蕴，孰辨三伊？

　　（阙二字）火宅，耀我金仪，神足继轨。（阙二字）扬蕤。（其一。阙一字）有（阙一字）成观方（阙二字）戴表灵（阙二字）开（阙二十七字）纲。毁我宝地，坏我金场。花残鹭沼，烟辍龙香，霞标歇灭，石径荒凉。（其三）万寓乘皇，千龄纂帝，日月连（阙一字）（阙一字）契（阙一字）念新（阙五字）高（阙二十八字）精标五门，玉墀ㄈ感，银（阙一字）舆存。（其五）欲赴天泉，（阙一字）

　　规国德，寄诚坟庙，传词翰墨。瑞醴通流，嘉祥允塞，重光佛（阙二字）题宸极。

　　（其六）绀轩加（阙二十八字）沙。（其七）先帝圣灵，聿资神境，冥扶默赞，分形散影。既墓彼山，又坟兹岭，宝铎双振，金绳共炳。化（阙三字）真身永永。

　　（其八）功（阙一字）泉（阙五字）天（阙二十七字）宣，闻诸典故，镌金镂玉，道该缁素，式赞王猷，（阙二字）净度，勒像贤劫，刊碑觉路。（其十）开元三年，岁次乙卯二月己酉朔十五日癸亥。（下阙）

　　◎米太仆研山米太仆友石（万钟）家藏一研山，有七十二峰，洞壑奇绝。每天欲雨则水出，欲霁则先燥。太朴以五百金购之。明末流寇入京师，米氏奔进，以古器数簏寄亲戚家，此物遂为一士夫所得。又宝一风字砚，太仆知六合县时，尝入觐北京，往返两月馀，砚墨犹未燥也。康熙戊午夏，公孙紫来（汉雯）知长葛县，行取入都，出砚示予，为说如此。紫来今官翰林侍讲。

　　●卷二十。谈异一◎博罗韩氏女明末广州乱后，有周生者，市得一裤，丹@@鲜好，置床侧衣桁上。夜分将寝，忽一好女子搴帏，惊问之，曰：“妾非人也。”生惧趋出。比晓，邻里闻之，竞来侦视，闻有人声自裤中出，若近若远，久之，形渐见，姿首绰约，若在轻尘，曰：“妾博罗韩氏女也。城陷被贼俘掳，横见凌逼，骂贼而死。此裤平生所著，故附之以来。诸公倘见怜愍，为作佛事，当往生净土，永脱轮回。”言讫呜咽。

　　众共叹异，乃为召僧礼佛焚裤，自是遂绝。程职方石瞿说。

　　◎章格庵黄州曹石霞（胤昌），崇祯己卯解元，癸未进士，以文章名世。父卒官顺宁，旅榇未返，万里入滇。顺宁有民家，生一儿，七岁不言，一日，忽语父曰：“楚人曹石霞，吾门生也，今日至此，当往见之。”家人疑怪不信，儿辄自往，父母尾之。至通衢，果有肩舆来者，儿从稠人中直前，止其舆，字而呼之曰：“石霞，吾待汝久矣！”曹愕然，儿又曰：“此地未可语，当至邸舍告汝。”既至邸，儿又曰：“可屏人阖户。”如其言，儿南向坐曰：“我章格庵正宸也，一念之误，三堕轮回。始在豫，继在粤，在此候汝，又数年矣。今可随我去乎？”曹叹讶再拜曰：“某以父榇未返葬，间关万里，远涉南荒，未能即从夫子，请俟异日。”

　　儿默然久之，曰：“然则吾先行待汝耳！”遂至其家，是夕死矣。曹赋诗纪异，不数月，竟卒于顺宁。其子以榇归，至某郡，忽重不可举，视其壁上，乃有曹入滇时吊洪半石（天禄）诗。洪亦黄人，藁葬于此。乃启洪，祷于榇前，请同归葬，于是遂行。杨职方鄂州（兆杰）说。

　　◎道君画鹰杨职方又言：武昌张氏，有子妇，为狐所媚，百计驱之不获。一日，置酒召客，张宣和御笔画鹰于堂上。比客去，狐夜分始至，云几不免。妇问之，狐曰：“汝家堂上有神鹰，见我即奋欲搏击，微项有铁ㄌ，将不免矣。”质明狐去，妇以语其夫，或谓之曰：“画诚神物，曷去其ㄌ，狐必不敢复至矣。”如其言。

　　至夕，果有狐击死堂下。后其家遭回禄，共见鹰从火中飞去。

　　◎道州祠堂道州有濂溪先生祠堂，近岁周氏子孙，有为诸生逋赋者。州守张大成，辽东人，径诣祠堂，枷锁先生像三日，见诸弹章。比年吴中奏销逋税，唐荆川、缪西溪诸公名列官户，亦不免云。

　　◎刘云山刘云山，常州医也。康熙丙午，杭州有巨室子某，病亟，忽有一医到门曰：“我吴人刘云山也。”投一匕而霍然，赠之金，不受，曰：“他日寻我于毗陵之司徒庙巷。”逾月，某至常询问，庙侧有老人曰：“云山死三十七年矣！顾云山生时，信鬼神，曾授梦于斯庙之神，募地广其祠宇，因自为像于神旁，尚可识其形容也。”巨室子惊愕入拜，其像宛然，哭祭而去。陈椒峰（玉基）记其事。

　　◎趵突泉异济南趵突泉，地中涌出三尺许，馀则方塘漫流，清鉴毛发。康熙庚戌，藩臬置酒，邀提督杨宫保（捷），忽大雷雨，龙首入户，泉涌起丈馀，水大上。诸公急呼骑，水顷刻及马腹，踣坠而死者数人。从来未有之异也。

　　◎陈玉笥济宁陈益修，字玉笥，恂恂君子也。明崇祯末，济宁有回回杨生花等，素豪猾，武断乡里。一旦欲毁关壮缪祠庙，拓其居廛。陈号召诸生，鸣于官，惩首事者，庙得以存。及鼎革之际，生花挟旧憾，帅其党，邀陈于天井闸，之濒死，仍以刀元刂其睛啖之，以矿灰实目眶，弃诸野外。家人舁归，谓必无生理矣。至夜，陈昏愦中见绿衣神人强之以酒，外青内白，痛稍差。次夜，复见一神人，以手击其脑后，目中血出如注，痛良已。又次夜，见一老妪，食以杏李，又以羊眼盈把，令口吸之。比觉，双瞳炯然矣。生花及其侄朴，乘乱为盗，族诛，去陈事才八月也。陈乙酉与弟尚谦同举省试，丙戌登第，官贵池知县，仕至户部主事，予在京师见之。

　　◎锦裙宋绣陆鲁望云：瓦官寺有陈叔宝羊车一轮、天后锦裙一幅。予在金陵，游上瓦官寺，犹见锦裙所制幡，裙绀碧色，锦作云龙纹，四角缀十二铃。焦山枯木堂有宋刻丝观世音像，亦奇古。

　　◎六足龟暹罗国进贡，有六足龟十枚，比至京师，止存其三。其足前二后四，趺趾相连。予在主客时见之（按龟三足曰“贲”）。

　　◎罗汉予在海陵一士夫家，见毗卢国僧，号罗汉，自言明英宗土木之变，始入中国，能风雪中裸体而浴。一日，席上有胡桃，罗汉以齿碎之，凡数十枚。旧住通州之军山，以迁滨海界，徙居海陵。高邮守某之祖，传有小像一轴，像上画一老僧相向坐，自记此僧名罗汉，毗卢国人。一日，守闻军山有毗卢僧，心疑即其人。试往谒，乃与画上老僧了无差别。盖已阅三世百年矣。

　　◎丙丁龟鉴丙午、丁未，从古以为厄岁。阴阳家云：丙丁届火，遇午未而盛，故阴极必战，亢而有悔也。康熙丙午冬，户部尚书苏纳海、督抚尚书王登联等构死。丁未春，灾叠见，彗星出，太白昼见，白眚出西北，经月馀。是岁七月，辅臣苏克萨哈诛死。吾友程职方谓予欲裒辑前史所载丙丁灾变征应为一书。顷见宋理宗淳中柴望所上《丙丁龟鉴》十卷，自秦庄襄王五十二年丙午，迄五季后汉天福十二年丁未，通一千二百六十载中，为丙午、丁未者二十有一。备摭事实，系以论断。元至正中，又有《续丙丁龟鉴》者，补宋元事之阙。前人已有此书，当考据故明三百年中丙丁事应，以续二书之后。

　　◎白乌康熙庚戌，六合县民王振家庭树产白乌二，督府麻勒吉表进于朝。

　　◎奇姓予在仪曹时，见有宛平人砉某者，吏误呼作碧，其人不应，问之云：砉音如樊。此《万姓统谱》、《奇姓通》诸书所不载者。又任给事（琪）云：高密有砉姓，音砉；又禚姓，音卓；诸城有则姓，音支；又寿光有鳖姓，河南有驴姓，吾邑有俳姓。壬子典试四川，有副榜庹谋，音拓。明有指挥八通、副将九聚。近见山西乡试榜，有峰姓、因姓。

　　◎古铜器庚戌，临淄人于古城井田，得铜器数百枚，形制瑰异，白诸官，悉取入藩库，无从考其款识，殊可惜也。辛亥春，京师草场火，火烬得石数千百，皆有峰峦之形，不测其故。又明末，河南鄢陵人浚城濠，得石数百，皆有人物，须眉宛然，或谓恐伤地脉，掩覆之。后有兵。

　　◎地震定数宋小说载崔公谊为莫州任丘簿，熙宁初，河北地震，而公谊秩满，挈家南归。

　　一日，宿孙村马铺中，风电阴黑，夜半有急叩门者云：“传语崔主簿，君合系地震压杀人数，辄敢擅逃过河，今已收魂岱岳，到家速来。”崔自度必死，乃兼程送妻孥至寿阳，次日遂卒。康熙戊申，山东地大震，莒州尤甚。莒与日照县邻，地震之夜，凡日照人客莒者，皆从崩压中得不死，莒人客日照者皆死，信有定数。

　　己未七月，京师地震，通州尤甚，死者凡数百人。

　　◎梨花渔人会稽姜铁夫（梗）说：其乡近岁有渔人，独居无家室，所居有梨花数十树，人呼为“梨花渔人”。一夜月明，放舟湖中，闻岸上有人呼渡，移船近之，未抵岸，其人已在舟中矣。视之尼也，年可十七八，衣缟而姿首甚丽。诘所从来，不应。将及家，登岸，穿林南南而去。渔人心知非人。明日晚归，灯火荧然，则尼已先在室中矣。渔人稍疑惧，尼曰：“我非人也，居湖边某村，父母自幼送我为尼，今年月日死，以与君有夙缘，故来相从。且君当得佳妇，亦须我为作合，幸勿讶也。”自此鸡鸣而去，夜即复来，如是将一载。邻里皆闻渔人室有异香。里中某氏，有女及笄，一日忽有鬼物凭之，言祸福，多奇中，且云：“汝女病，惟某渔人善医；且夙缘当为某妇，否者死矣。”其父母惧，邀渔人至其家，渔人不知所以，固辞归。迨暮，尼复来告曰：“我与君夙缘已尽，当从此辞。此女当为君妇，祟即我所为，君何辞耶？”渔人谊不负心，因与盟誓。尼感动泣下，亦不复强。明日，渔人以告女之父母，鬼遂不至。不数月，渔人竟卒。

　　◎麟宋荔裳（琬）观察说：其乡赵鹏程者，官彰德太守。府库中有一麟，相传明武宗时土人所获，误毙之，以献于官，贮库中。赵任满，欲取之，吏不可。乃断其一胫携归。毛作黄色，纹理如刻画，蹄通明，类黄玉，宋常见之。

　　◎庆忌莱人张允恭，明天启壬戌进士，为南阳守。浚河役夫夜宿岸侧，闻桥下每夜有哭声，共伺之，乃一巨鳖，因置铁镬烹之。忽镬中人语曰：“勿杀我，我当利汝。”众惧，益烈其火，少顷无所闻，启视之，鳖已死，剖腹得一小人，长数寸许，眉目宛然，以献于守，携之归，识者谓即管子涸泽之精，名曰“庆忌”是也。

　　康熙壬子岁，济南人い鳖，亦于腹中得小人如回回状，人多见之。

　　◎杨李隋末酸枣邑所进玉李，一夕忽长，清阴数亩。是夕，院中人闻空中语云：“李木当茂。”帝欲伐之，左右曰：“木德来助之应也，不可伐。”又杨梅、玉李同时结实，帝问二果孰胜？院中人曰：“杨梅虽好，不若玉李之甘。”帝叹曰：“恶杨好李，岂人情哉！”又民间歌云：“河南杨花落，河北李花荣，杨花飞去落何处，李花结果自然成。”南唐将受吴禅，江西杨化为李，信州李生连理，其事前后略同。又《钓矶立谈》载，武义中童谣云：“江北杨花作雪飞，江南李树玉团枝。李花结子可怜在，不似杨花无了期。”与隋谣亦相类。