枣林杂俎

　　
　　徐枢：
　　松江徐枢叔拱，太医院判，宣德元年省墓。上闵其老，诏出宫人陈氏，偕内官陈福、袁亨给事，明年致仕。后没，三人皆从葬。
　　
　　于谦：
　　于少保有寄内弟书，云"薄俸五钱」。
　　地师某云少保祖墓当奇贵不可言，少保即驰书其子，令迁葬。另一缄，俟迁葬讫启视。子冕得书，移葬如命，始启缄，则述地师事也。不半载遘祸。今书稿藏于家。(张元岵记)
　　
　　李秉蒙迎驾诗：
　　土木之难，李襄敏从征脱归，进户部郎中，夜梦作诗《送杨鸿胪善迎驾》：「天恩宠渥作盐梅，迎复上皇出紫台。群口潜迹归朔漠，六龙回驾入蓬莱。」明日以语同官，次年八月而验。(《曹县志》)
　　
　　尹恂(尹直兄)：
　　尹相国文和(直)作兄恂《墓志铭》云：「以靖州卫吏，任顺天汤山草荡大使、广东回岐巡简司巡简，成化元年正月十六日御口死。」夫尹氏历城人，吏贱役，必远隶靖州，又最下秩，且战没不求恤。先辈虽穹贵，于戚属无私厚，其戚属亦无望其私如此。今才人科第，戚属借粟监例贡，辄思丞倅京幕，羞以吏进矣。故录之以存古道。
　　
　　杨瑄：
　　浙江按察使杨瑄，丰城人，成化中筑海盐捍海塘坚壮，有碑不存。邑人仇俊卿曰：「昔吕梁碑磨泐，可认者止三十六字，人皆惜之，想见禹功。而杨公之勒一字无存，感更为深，自不能泯，当知系人心者不在碑之有无。」万历乙亥，佥事晋江陈诏来修塘，入杨公祠不揖，背像而坐。亡何，诏口作公语曰：「我堂官也，汝敢无礼，我将杀汝。」寻疾作，祷之始愈。(《海盐县志》)
　　
　　王恕：
　　王端毅冢宰日，有御史李兴巡按关中，酷刑杀人。至三原，斥公名而詈之。后罪人多，罪当大辟。又御史韩雍值点郊斋，入部堂，中道呼公名，时议轻薄当斥。公奏兴虽酷无私可免，雍直而有才可超迁，从之(崔铣《洹记》)。端毅配盖夫人，继张氏、文氏，并赠一品夫人。按成化四年南京御史杨智等劾南京刑部右侍郎王恕不顾名节，托本部郎中黄绂娶故刘指挥妻文氏为继室云云。夫以端毅之贤，言动不苟，台抨风闻，断不足信。
　　
　　王存忠：
　　僊居王存忠，成化丁未进士，历御史、口口知府。无钱市靴，诗云「分付儿曹休指望，好将芒履印苍苔。」其清若如此。(《僊居县志》)
　　
　　杨守陈故宅：
　　杨文懿故宅在鄞县南二十里镜川，初未登仕，至公兄弟俱显，接籍盖七人。有野叟献诗曰：「昔年曾向此中过，门巷幽栖长薜萝。令祖先生方振铎，贤孙学士未登科。将军曹氏坟连垄，卖酒王婆店隔河。今日重看新第宅，烟波缓棹听弦歌。」公嗟赏不已，谓叟曰：「此诗诚吾家传也，当珍藏以贻后人。」欲厚币酬之，叟固辞而去。
　　
　　杨循吉论定：
　　杨南峰先生作《子胥鞭尸论》，夜闻山中鬼哭。曰：「腕可断，笔不可改。」
　　
　　包德怀嫁友人女：
　　兰溪通判郑瓘温卿，记乡先达包侍郎德怀在京与同乡胡主事文善。主事疾革，往诀，主事止一女以托，侍郎曰诺。既主事与妻相继没于京邸，侍郎抱归其女，嘱其妻育之如己女。后女长，择婿祝氏将嫁。侍郎居与主事相去二十里，其故宅犹在。乃先令人以竹簟分隔其厅事为三间，己处左，妻与女处右，中设主事神位。至日备祭告嫁事，命女拜。已侍郎长号恸哭，然后行聘遣嫁，奁其皆备。(《金华府志》)
　　
　　周廷芳：
　　兰州周廷芳小泉，守墩卒也。一日读《大学》有悟，遂究《五经》，笃信力行。恭顺侯吴口口请教其子，对以往役则可，往教则不可。志节高峻，言不空发。(《吕泾野集》)
　　
　　周鉴：
　　周鉴字孔明，麻城人正统乙丑进士，授御史。出按江西，有大学士陈循子不法，鉴论之死。迁云南副使，九年不迁。鉴所至汰墨理枉，仍开宝泉坝，积水溉田，多至数万顷。后考绩入京，行江中舟覆，幸无恙。升山东按察使，致仕还乡。乡人布政李正芳、佥事董应轸并有雅望。邑令立耆老堂，凡大事，辄咨此三人也。
　　
　　陈恪冰清玉洁：
　　归安陈大理恪，以方伯家居。岁歉，饘粥不给。荐者谓「冰清玉洁」，孝宗题此四字御屏。
　　
　　邵宝绝巫：
　　无锡邵宝国贤，知许州。弘治癸丑五月，郑州某镇地陷若干丈，水溢，民争攘之。六月，许州小赵镇有巫言龙骨出土中，诳言祸福。邵以惑众毁其骨。督学江西，携试牍归家，久而纸敝，穴地瘗之。
　　
　　吴翰词：
　　吴翰词，字子修，应山人，嘉靖庚戌进士。知枣阳县，清约节爱，不附权势，民爱之。拜御史，任事不避艰险，按云南，风采卓然。当是时，严嵩势张甚，御史报命不胜赂。翰词遂乞告，杜门结友。性耿介方直，一介不苟，燕居整肃，宗人亦不敢近。旧居数椽，比卒敛以敝缊。今枣阳、云南皆有祠。
　　
　　潘埙：
　　淮安潘中丞(埙)，口口丁卯举于乡。郡守赵公俊书联「取功名富贵」属对。埙舅氏少司寇虚斋叶贽过而见之，叹曰「才出门，便教以功名富贵」，埙闻教悚服。
　　
　　蒋信：
　　蒋信字卿实，武陵人。诸生时贫甚，郡守怜之，令捧诏属邑，例得津赠，信却之。王守仁龙场之谪，道武陵，从学。然自有所见，不尽主其说。贡南雍，祭酒湛若水俾主诸生教事。嘉靖戊子举南榜，壬辰登进士。历官兵部员外郎、四川佥事、贵州提学副使。以征苗捧檄即往湖北议兵饷不及辞，御史谓擅离职，削籍归。不问生产，辟桃园精舍，与郡中子弟讲业。其教人大抵主慎独，笃伦修，行明理，通世务。在校冈十八年，年七十七卒。临终赋诗：「归去桃冈十八年，歌游多在万桃间。万桃于我浮云耳，愿借西风吹上天。」投笔而逝。世称道林先生，所著《粹言》若干篇。
　　
　　刘大夏格言：
　　刘尚书东山先生曰，财货须务农服贾，凡力得者获用，其余易致之物终非己有，子孙视之亦不甚惜，况官货悖入者乎？
　　
　　李东阳侑歌：
　　李西涯饮陈都宪德卿、鲁司业振之、邵太常国贤、崔郎中世兴、何郎中子元等。酒半，李曰：「国贤吴人，振之楚人。闻皆善歌，歌以相和，可乎？」遂出近诗数十首，俾歌之。(《阳春堂集》)
　　
　　陈察御史骑驴：
　　常熟陈察明远，任御史按蜀乘驴，布按皆跨马，减其驺从。按，御史出巡，旧骑马，后乘舆，不知起于何时，或成化后事。浙有举子王化，大帽见按台某，某呵之。问所起，对曰「即起于大人乘轿之年。」
　　
　　魏庠厅旁冢：
　　昆山魏庠子秀，纳赀任光禄寺典簿。其厅事旁有荒冢，邑令郭楠造而问故，对曰：「其子孙欲售之久矣，予之直。彼不以治生，而弃骨于水火，故宁存之。」令叹曰：「杜氏之葬在西阶，古人之义也，不意今日复逢于君。」咨嗟良久而别。(《归有光集》)
　　
　　清吏张守约：
　　张守约字彦博，岳州人，嘉靖丙戌进士。知华阳县，历崇德，迁南评事寺正，擢知淮安。淮安素难治，守约遣孥归，单车携二苍头之任，辟园植疏，自奉俭约。禁绝官市，常俸贮之帑，间出以赈困乏。性严峻，蓄家人少恩，二苍头日啖脱粟数合，鹑衣拮据。愤恚不得逸，一日乘守约寝刺杀之。僚吏闻变急来视，守约息仅属，瞑目语之故，遂死。检所遗，惟二敝箧，箧中书数束、敝裘数袭而已。衾褥帷幄，咸缀浣污裂靡堪御者。二苍头竟伏法。
　　
　　朱良育不受封：
　　吴县朱良育，积学不第，膺岁贡。子鸿渐进士，官主事。貤封不受，竟明经没。
　　
　　杜了翁言行：
　　庐山老儒杜了翁口口曰：
　　「道在《论语》，言忠信，行笃敬，求之四十年未有得。」或曰道岂言行尽耶？曰：「言行，君子所以动天地也。若外言行而讲道，吾不愿闻。」时王阳明先生倡学东南，了翁不至。
　　
　　熊凤文不跽选司：
　　熊凤文以口口推官行取，不跽选司。太宰许进曰：「推官不能诎膝文选，令为御史，肯畏强御乎？」竟拜御史。
　　
　　桑桂移风社：
　　平凉桑桂，成化口口贡士，官大名通判，廉静好古。与同邑彭会、赵天锡倡移风社，序曰：「平凉山水秀拔，人习淳朴，业惟耕读，确有古风。比年丧乱不古，俗信浮屠。诳惑于始死及七七、百百，期年除丧，饭僧道，作水陆大会，写经造像。云为死者灭罪升天受诸快乐，不为者必入地狱剉烧舂磨，受无边苦。是以贫者弗获慎终，惟备神马楮币，斋粳蔬果，经资之费，力不能逮。则浅土经年，虫蠹鼠穿。富者忘哀作乐，谈经馈金，饰俑备器，务为繁胜，倾家破产，迷惑不悟。殊不知生含血气知痛痒，剪爪剃发而灼刈之已不知苦。死乃离形，腐于黄壤，与木石等。神则飘若风灰，虽剉烧舂磨，将安施乎？然浮屠所谓天堂地狱者，盖以劝善惩恶耳。世人亲死而祷浮屠，是不以亲为君子。而例视为积恶有罪之小人，何待亲之薄耶！纵使其亲积恶有罪，岂赂浮屠所能免乎？此则智者所共知，而愚夫滔滔奉信，风靡无已。(桂)等生长是邦，读圣贤书，浩叹颓风，思与易之，相为立礼社名曰『移风』，呜呼？风不可移也，所可移者人心耳。人心虽为颓俗所染，而天理之在，人心终有不能泯者。能以吾心之天，感彼之天，则浇必转淳，邪可变正，曾谓风不可移哉？凡我同志，敦崇礼谊，毋怀彼此，毋间嫌隙。凡遇乡邻朋侪之丧，务为天理开导，法语匡直，断以朱文公礼制为准。熄佛老，尚哀戚，贫者喻以义，富贵制以礼。其间古今异宜，斟酌轻重，一求合乎中正。黾勉戮力，人心欣动，举知为美。始而正一家之风，终而止一国之风，何患礼之不复古哉？虽然，士君子立身，进则有功于君，退则有功于民，奚独丧礼耶？患难相助，疾病相扶，道义相尚，德行相励，过失相规，使行业齐于古人，芳声耀乎当时，而天下之风亦可移矣。夫子勖哉。」
　　
　　韩昌：
　　韩昌，洪洞人，世医。昌精其术，不计赀，施药先贫后富。尝见御者卧道中，怜之。胗其脉伤寒，为移燠室药之，汗愈乃行，资以粥米。洪武初避兵岳阳山中，遇异人授以秘术，遇疾不俟胗视，望之而决生死，时称神医。孙肃七岁，误吞铁钉。昌曰「此儿不死，母忧也。三年而出，他日且生贵子。」后钉果从胁下出，已生文，官户部尚书。
　　
　　毛中丞里居：
　　阳信毛海隅先生(思义)，以南京督储都御史致仕。吕泾野先生(柟)问公：「归邑居乎？」曰：「然，茆屋数间对县学。」吕曰：「久宦何尚茆屋？」曰：「自官主事来，俸余一二十金。历三十年，婚子四，嫁女二，又亲丧久外，未治室也。」吕曰：「公归亦何乐？」曰：「予师张先生尚健，友人董某、姻家王某并尚在，与割鸡漉酒以熙余生耳。」(《泾野集》)
　　
　　景旸孝感：
　　上元景司业伯时(旸)母陆太安人晚瞽，数年所至求医，卒得金针于京师，复明。时庭萱倏大如杯。初司业涕泣树萱曰：「萱花母疗，三年不花。」至是花赭。
　　
　　胡松抄书：
　　滁州胡柏泉太宰，少贫无书，时时借抄。手辑《名臣奏疏》置枕，曰「经理天下在是矣」。
　　
　　郑庆祛蝗：
　　嘉靖八年进士长乐郑庆有章，知滁州。夏至，滁及秧，有蝗自西北来，蔽天日，丘陵坟衍麻沸，所至禾黍辄殚，民男妇奔竞蔽野。君简勤敏吏民十数辈，部分之，令各诣蝗所打捕。张帜摐金，举火开堑，又严为禁防。俾勿扰，蝗为衰。其冬下令国中曰：「蝗善滋，土必遗种。兹不掘，害将何极？其发子，毋俾流毒于我兹土，得亡算。」明年蝝果生息，至蕃遍野。复令殴捕，如往年法加密。诸庶人在官者，悉罢遣如初，仅留门子一人侍。又下教曰：「有能捕蝝斗者，官与谷五升，石者与五斗。」以是人争捕，得蝝数百石。蝗倍屣，种几殄绝，有秋。当其时虽不能微怨谩，而潜膏隐泽，其被与要自远矣。(《滁州志》)谈迁曰：崇祯辛未，嘉兴亦募民捕蝗与谷，竟升合不给。)
　　嘉靖丙午，延津大蝗，有司遣人捕之。廪生周宦恐人不尽力，乃自白丁人：「有能捕蝗一石者即与钱百文。」人争捕之，不旬日以钱百千置蝗千石，邑境蝗不为灾。(《延津县志》)
　　
　　王敕云母：
　　历城王祭酒竹泉(敕)，少得道术。后督学河南，试诸生。见白云出山，急遣人十数里外视云落处，掘得白石如雪，归切片。煮为腐，甘美非常。曰「此云母也」。
　　
　　徐阶论士：
　　徐文贞公曰，欲观士大夫名节，但不联姻富室，不接衽山人，便是端庄之士。(《冯元成集》)
　　
　　林思承致仕：
　　莆田林思承，官淮安同知致仕。所亲止之曰，公旦夕金紫矣。思承曰：「心苟知止，一命有余。若其无穷，三公不足。」
　　
　　唐枢：
　　归安唐枢一庵先生，论博施于民而能济众，重能字。盖人亦有施而不能者，政不善也。
　　今人但知颜子不校难及，不知一「犯」字学他不来。弟子谓曰：「何谓也？」曰：「颜子持己应物，决不得罪于人，故人有不是加他，方说得犯。若我辈人有不是加他，必是自取。所谓夫人必自侮，然后人侮之也。何曾是犯？我辈未须学不校，须先学他犯字。」(李乐《见闻杂记》)
　　
　　唐顺之：
　　唐荆川先生论易，爻有吉凶，大象独言吉。此圣人示人直入圣道路也。
　　
　　高拱知人：
　　高中玄相国署吏部日，戊辰进士选秀水沈思孝等八人分令广东，俱目瞩得之，并历侍郎，其一中丞。(沈继山先生说)