枣林杂俎

　　昔人论多藏厚亡，原未尝盛，则亦未始亡。天下之物，救天下之人，勿视为一家可矣。
　　先生有《读书说》，曰：人之读书，如用饮食也。一日不再食则饥，乃弥年经月束书不观何也。予悔壮而不知读，虽读而无用。今才知读书是须臾不可离之物，然老而眊，又不能读。利害祸福趋避之念，迫切无已，方乃读此而未也。得之则生，失之则死，不止于死而已。非喜而读，是惧而不得不读也。喜而读，欲罢不能。此中人以上，未易几及。予中人以下，但是惧而不得不读耳。贫乏之人，半菽不充，疏食饮水可幸无死，荼蓼之苦其甘如饴。何也？救死之念切也。日费千金无下箸处，强勉食之味如嚼蜡，此其故又何也？每念古人饮食之礼太尽，羹食则诸侯至于庶人无等，有膳，有醢，有馐，有饮，有修，有齐，更春夏秋冬之宜，芼蓼撰胆之制。噫！奉生之奢如此，岂作法于凉之意也与？因念读书当如古人饮食之制，《六经》则黍稷稻粱也，史则膷臐膮醢也，汉魏以后诗则三酒五醴、清醆醷醳也，《管》、《韩》诸书则豕胾鱼脍、腵修脯羹也，《韩》、《苏》诸子则糗饵粉酡也，《山海》、《水经》、《汲冢》、《越绝》则芝栭菱椇、枣栗榛梅也，《老》、《庄》诸子则姜桂椒蓼也。静则读《易》读《诗》，烦则《檀弓》短章，愁而郁则歌《诗》咏《骚》，事隟则《史》、《鉴》。如春多酸夏多苦、春宜羔豚膏芗，夏宜腒鲔，秋犊麋，冬鲜羽也。漱其精，弃其余。如鱼去乙，兔去凥，羊冷毛而毳，鸟臕色而沙，鸣则不食也。《经》则咀其实，余则挹芬。如黍稷稻粱侑以爪食雉羹、麦食脯羹也。灵文贝叶，则参术蓍苓乎初食阿含深密，次《般若》、《楞严》，次《楞伽》，卒以《法华》、《华严》饱焉。殆茗荈丹砂，阴阳日月之精气耶？噫！嗟何及矣。予饿夫也，必待珍错而后饱，则死久矣。箪食瓢饮，可以不死。不知何者是予究竟资粮也。噫！［仁集终］
　　
　　
　　枣林杂俎圣集明盐官谈迁孺木着
　　
　　科牍
　　
　　贡额：
　　洪武三年庚戌五月，始诏行科举。直隶贡百人，河南、山东、山西、陕西、北平、福建、江西、浙江、湖广各贡四十人，广东、广西各二十五人，若人才多寡不拘额。时直隶就试者百三十二人，拔七十二人，见考官宋濂《乡围纪录序》。乡试录曰：「小录」。《河南通志》：是年乡榜，孙卓、刘中、赵斗南、黄敬、张堂、王谊，辛亥乡榜，张唯、王辉、李端、张翀。
　　庚戌、辛亥、壬子、癸丑，连岁开科，有未及会试遂录用者。(《金华府志》)
　　洪武四年，吴伯宗榜。六年，金铸榜。十八年，丁显榜。《绍兴府志》按六年不开榜，存疑可也。
　　洪武五年乡举。六年，是科状元莫考。一云未尝殿试，径照会试名次选授。方征、王寅、方毅俱进士。(《兴化府志》)
　　洪武十七年甲子三月，诏贡士不拘额，从实充贡。
　　十八年乙丑科，会元黄子澄，状元丁显：
　　《衡州府志》：邓伟奇(才)安仁人，乙丑会试第一。上亲制廷试策问，以丁显第一，伟奇次之，俱授翰林修撰。伟奇天姿秀异，博洽颖敏，善属文，尤长于诗。第二甲口口为编修，吴文为检讨。三甲杨靖为庶吉士，蹇瑢为中书舍人。或以练安、黄子澄为是科，恐未深考云。
　　洪熙元年乙巳，定南京八十人，北京、江西五十人，浙江、福建四十五人，湖广、广东四十人，河南、四川三十五人，陕西、山东三十人，广西二十人，云南、交趾十人，贵州附湖广。(永乐九年辛卯云南始开科，时贵州未附。)
　　宣德四年己酉，云南贵州始合试，增云南五人，共十一人。贵州普安刘瑄。
　　宣德七年壬子，云贵共十五人。云南十人，贵州五人。
　　正统二年丁巳，令贡士不拘额。
　　正统五年庚申，定顺天仍八十人，应天百人，浙江、福建六十人，江西六十五人，湖南、广东五十人，湖广五十五人，山东四十人，广西三十人。云南增三人，贵州增二人，共二十人。
　　正统六年辛酉，增顺天二十人。
　　正统十二年丁卯，增云南二人、贵州三人，共二十五人。
　　景泰元年庚午，诏贡士不拘额，四年亦然。
　　景泰七年丙子，两京各增三十五人，浙江、江西、福建、河南、湖广、山东各增三十人，广东、四川、陕西、山西、广西各增二十五人。定云贵三十人，云南二十人，贵州十人。
　　成化四年戊子，增云南四人、贵州六人，共四十人。
　　成化十年甲午，增云南五人，共四十五人。
　　弘治七年，增云南二人、贵州三人。明年乙卯，解额共五十人。
　　正德五年庚午，增云南三人、贵州二人，共五十五人。
　　嘉靖十四年，分定云南举四十人、贵州二十五人。乌撒卫浦仲良第一。
　　嘉靖十九年庚子，增湖广五人。
　　嘉靖二十五年丙午，增贵州五人。
　　隆庆五年辛未，增两京各十五人。
　　万历元年癸酉，增云南五人。
　　万历二十二年甲午，暂增顺天二十人。时选贡生，增贵州共三十五人。
　　万历四十年壬子，增顺天十人、应天八人。
　　万历四十三年乙卯，增两京五人、浙江七人，江西、湖广、福建、河南、山东、山西、陕西、广西、四川、云南、贵州各五人。
　　天启元年辛酉，暂增顺天二十人、应天十人，余省各二人。是科山西宗生一人，江西、河南、陕西宗生一人，山东四氏学二人，辽生一人，不在正额。
　　崇祯(下原缺四行)。
　　
　　明经：
　　洪武九年，贡诸生二十五岁以上。
　　洪武十年，贡二十岁以上。
　　洪武十四年，贡诸生容貌端方者。
　　洪武十七年，贡岁贡年深成效者，礼部试中式，入太学需用。
　　洪武二十一年，限府岁贡，县三年一考贡。
　　洪武二十五年，府岁贡二人，县岁贡一人。
　　永乐十二年，贡楷书诸生。
　　宣德八年，贡诸生四十五岁以上。
　　正统十二年，贡诸生四十岁以上。
　　天顺七年，贡四十五岁诸生者。
　　嘉靖十年，令天下岁贡五人，选其一。岁贡通学考选，至十五年止。
　　嘉靖十一年，令郡县各开贡，二年仍考选(下原缺三行)。
　　天启元年乡试，乙榜廪生准贡。
　　崇祯元年，登极恩贡。
　　乙亥，通考各学廪生，拔贡一人。
　　己卯乡试，乙榜俱充贡，不论增附。
　　甲申，各学恩贡一人。
　　弘光元年，命乡试恩贡副榜各输饷百五十金准贡。
　　
　　癸未礼闱三改：
　　永乐癸未，以靖难渡江，会试改八月。天顺癸未，贡院灾，改八月，明年廷试。崇祯癸未，以边患改八月会试，九月廷试。
　　
　　庶吉士四选：
　　永乐二年三月己酉选庶吉士，杨相、宋子环、王训、王直、秦政学、徐安、吾绅、彭汝器、周忱、刘子钦、周文、李宁、张彻、章朴、欧阳俊、卢翰、梁任、熊直、王道、曹景辉、陆孟良、萧省身、刘孟铎、柴广敬、张宗琏、田忠、曾与贤、洪钟、洪顺、余学夔、陈满、萧清、刘绍、林凤、张宪、殷冔、严光祖、涂顺、段民、李贞、江镇、章敞、倪维善、许瑢、陈敬宗、王仲寿、李迪、袁添禄、李时勉、杨粲，(并习文。)汤流、王英、孙奉、余鼎、李永年、袁迩、周远、锺旭、彭礼、戴弘寅，(井习书。)户部办事进士当涂李衡，以年少自请命改庶吉士，同江宁杨宁习书。
　　四月甲申，进士沈升、孙于良、李昌祺、罗汝敬、徐敬、萧宽、褚让、独孤乐善、陈士启、陈纲、董镛、刘子敬、陈伯恭、陈资善、赵曾、赵济、刘刚、尤仪、刘澄、黄杨，俱改庶吉士修书。
　　五月辛丑朔，诸司办事进士能书者曾慎、魏骐、吴惇、漆霄、赵理、赵琰、韩庸、史彬、徐观、樊静、曹彦昌、陈旭、田堉、罗处富、邢旭、曾恕、王宅、叶贞、陈兴、俞礼、赵浚恭、潘中、徐聆、胡秉彝、周志义、俞益、曹睦、杨仪凤、谭原性，为庶吉士。
　　六月，命修书庶吉士独孤乐善、陈士启、萧宽、李昌祺、罗汝敬、沈升、孙子良、褚让、吴惇、魏骐、陈旭、韩庸、叶贞、赵理、徐聆留院办事，余三十四人取选，尚远归原籍。(《旧京词林志》)
　　
　　争状元遣戍：
　　永乐四年丙戌，莆田林环进士第一。同邑庶吉士陈实自负其才，疏取状元不公。上诏召诘之，对曰「臣百问百答」。遂命学士解缙撰《百问策》一道。缙拟以「圣门七十二贤，贤贤何德；云台二十八将，将将何功」为问，及《记里鼓论》。
　　上临轩，命林环、陈实对试。实对曰：圣人之育才与王者之报功，事虽殊而道则一也，请试陈之。昔孔子当春秋之否，辙环不通，乃欲以转否之责，博望诸徒。故杏坛设科，时则有七十二贤焉。汉明帝承光武之统。国家闲暇，乃欲以敉功之典激厉群雄。故云台纪绩，时则有二十八将焉。收桃李于门墙，列名姓于廓庙，天下后世，称君道师道之极者有以夫。今以七十二贤之德言之，颜闵、冉耕、雍予、于贡，与夫冉有、季路、言偃、商师，其德之载诸孔论者，无待陈矣。自此之外，去快捷方式而私谒是戒，持狷介而百结是甘，有灭明、原宪矣。然遇事而不更其守，贫贱而不移其心，不有商瞿、颜襄、曹恤、颜高者乎？亲贤以造君子，愿学而为小相，有子贱、子华矣。然脱庸俗以游高明，习礼乐以养性情，不有梁鳢、漆雕哆、商泽、冉孺、伯虔者乎？高宫适之所尚在德，漆离开之见道分明，固不可及。其它公孙龙、后处，或学君子，或务自修，壤驷赤、乐欬、孔忠，或道中庸，或明家学，其有得于圣教何如哉。公冶长之非罪，冉子季之四长，固为可称。其它漆雕徒父、鄡单、荣旗，或以操着，或以才名，公哲哀良、孺原、亢籍、步叔乘，或敬治己，或惠及人，其为圣门之杰出何如哉？究孝弟以体悉圣心，遭患难而宠辱一致，石作蜀有若巫马施、句井疆、县成其人也。志不降而行不沦俗，略细节而守不诡随，申枨、罕父黑、牢左之郢其人也。更寒暑而学不厌，随穷达而守如常，孰若公夏首、狄黑、秦商、颜之仆、燕伋、秦非焉？仁孝修而貌如愚，粗鄙变而志仁道，孰若高柴、公坚定、郑国、樊须焉？避叛兄而能洁，遵道诱而德馨，司马耕与颜子柳耳。至于句兹容箴、公西箴、施之常，其所以联同姓而明臣道，谓非斯人之徒与？道可明而志不屈，问《诗》、《礼》而喜得三，公舆与陈子禽耳。至于颜哙廉洁，任不齐、叔仲会、邦巽，其所以履中正而挺高尚，谓非斯人之匹与？噫，此圣教之所甄陶，而为天下万世之所崇祀者也。
　　复以二十八将之功言之。灭群雄，除苛政，与夫斩将搴旗、攻城略地者，固不乏人。而其功之尤为特异者，为谁哉？首建大策，以光武为必可为，邓禹壮矣。然镇守河南，使民坐不苦于兵戈，不有寇恂乎？八战八克，以敌国为不足谋，吴汉勇矣。然安集关中，致百姓相安于无事，不有冯异乎？折冲千里，弯弓三百，自古惟勇将能之，而贾复、盖延匹美矣。忧国奉公，善待士卒，自古惟仁将能之，而蔡遵、王霸克追焉。耿弇决策定计，而以胜算高天下，固兵家之雄也。而耿纯、陈俊料敌如神，每出而成克捷之勋，非中兴良佐乎？任光羽翼太平，而以威望先士卒，固当世之英也。而邳彤、万修运奇掌上，逐鹿而树万全之功，非佐命巨擘乎？王梁、杜茂，应赤符而击五校矣，乃抚剑抵掌。志驱伊吾之北者，臧公、马武也。岑彭、姚期，平西蜀而斩王郎矣。乃善冶鄣塞，身负矢石之难者，马成、坚镡也。景丹、傅俊、李忠，或收战胜之烈，或参帏幄之谋。为功不同，而其策立于当时者，要皆从王事于有终者也。朱佑、刘隆、刘植，或称汗马之劳，或展运筹之功。所建不同，而其效力于王国者，要皆为社稷之翼卫者也。
　　然论者谓七十二贤中，有秦冉、颜何、冉党。夫三人者将以为是，则德业闻望寂然无闻，何与？意者世殊时异，传记有所差讹，故若存若亡如此耳。又谓二十八将外，有王常、李通、窦融、卓茂。夫四人者将以为非，则并画于台，一体崇祀，何与？意者功非草创，绩在方来，故推恩至此耳。要之贤人君子何代无之？而名世之出，每待王者。观圣贤者慎毋以七十二贤为绝德，当如宋邵、杨程、朱诸公，庶无负圣教，而得与夫崇祀之列。观云台者慎母以二十八将为奇功，当如国朝徐常、沐、郭诸公，庶感动帝衷，而得与乎画图之选者哉。
　　策上，林环亦条答详悉。竟以廷争违旨，永戍边卫。实赴卫亡何卒，二子继没，时勾补到卫辄死。累及旁支，嘉靖间始开免。(《福州府志》)
　　又实诸生时，上官谒文庙，属实赞礼。值大雨，拟拜阶上，实高唱曰「拜下礼」也，上官勉下拜。已升明伦堂，命讲《大诰》以难之。实曰「此朝章，当立听」，上官竟不得坐。
　　
　　庶吉士再选：
　　永乐四年三月癸丑，选进士为庶吉士。江殷、胡启先、孙迪、张叔豫、李岳闰、陈孟祥、张士选、郑复言、曾春龄、曹阊、卢永、黄献及修书贡士朱绅。复选进士黄安、王资益、黄信功、黄所载、郑回、赵圭、陈梦京、罗仲深、邵辉、吴口文、徐廷圭、邓成、周炜、陈实、谢霖、杨复、王沦、乐时逢、刘本黎为庶吉士。
　　
　　南宫传代蒙宥：
　　永乐十年二月庚午，会试末场，贡士张彦昞余彝互传代策，御史送礼部请鞫治。皇太子令翰林官阅其文平常，宥之，复监竣后科。