易氏族谱

他虽然年事已高，起居不便，仍孜孜不忘祖国的医学事业，以他那无私的献身精神和执著的爱国热忱，实际专心致力于祖国医学业的高贵品质，堪为我族后辈莘莘学子的楷模，是我族永远学习的榜样。
族谱修其祖辉萼根据中华侨烈传整理

易祖洛老人简介
易祖洛，派名有鑫，别号漩源，笔名仪屈翁，公元一九一四年五月十一日出生，祖藉营田小边山，现定居长沙。湖南大学中国文学系古典文学专业民国二十八级毕业，离休前系湘潭大
学历史系教授。
祖洛老人自幼爱好文学，在族祖立斋公读私垫为其喜爱，学赞许以“大器必戍”。在长郡中学读书时，作文多次获得传观，为校长王季范先生所器重，入“湖大”后，在著名学者杨树建等教诲下，开始写作骈文，诗词联语甚得诸师称许。“湖大”毕业后，任原第九战区司令长官司令部私书及军政界秘书多年，在任职期问，为我族及乡里解决了许多问题，素为乡里赞许，在民间传为美德。
祖洛老人一生写作颇多，惜皆散失。一九九零年将保存下的文稿整理成册，印出《仪屈诗文》，还有骈散文诗词、联语等作品正在印制，有些已在全国、省、市刊物上发表，此外尚有未收入集中如，《楚文化研究三则》及《楚辞方言今证》、《楚辞研究》论文十余篇，《单音缀汉语由多音缀汉语发展面来》，上列已整理成《仪屈轩读楚辞》一书，约十万余字，准备出版。在整理中之《楚文化史》、《史学史》将陆续出版，该老人诗词吐属大雅，尤以古风功力深厚，为我省文学界推许。
老人离休后，为湖南省语言会会员，诗词学会、楹联学会顾问，南岳碧湖嘤鸣诗社社员，现年事已高，起居不便，但孜孜研究历史文学，同时对族谱续修起着积极推动作用。
族谱修辑组辉萼敬撰

烈女易迪英殉难记
淑女易迪英，一九一四年生于营田杜家坪。一九三九年惨死于日本侵略者的屠刀之下，时仅二十五岁。
她的父亲易绍宗。曾任职于湖南省财政厅长多年，一九三六年返休回家养老。一九三四年，其家遭水灾迁居营田街背后，与我家为邻，俩老口膝下三女二男。大女汉英已出嫁，二女俊英，娴于针纺，两个儿子就读省城，唯三女迪英，秉性刚烈，才貌双全，浓眉聪眼，宽额悬鼻，白面朱唇，丰满匀称，举止端庄，幼时攻书习字，过目不忘，尤工于小字正楷，乃父母掌上明珠。
迪英于一九三五年就读长沙女子学校，思想进步。年及娉，国民党高层人士省参议员彭伯林、涵托人为第三子彭正倾说媒求婚，招宗大爹老夫妻满口答应，唯独迪英本人未允，说：花花少爷，碌碌平庸，非我知已，决不与婚，高官厚禄，又何稀罕，一九三七年冬闲居设教收本屋场小学生七人授以幼学，四书、五书和其他杂文，我是七生之一，年龄最小，有两个女生即屏姐和敬姐，迪英老师经常对她俩讲孙中山先生“放脚”的故事，以及女孩子也应读书认子，造学问，求解放，争做自由平等的道理。对年於大的学生除授正课外，还教授《正气歌》、《满江红》之类爱国主义色彩十分滚厚的作品。对年龄小一点的则教前《唐诗》、《苏
武牧羊歌》等作品，她还多次向我们讲庄公黄泉接母，岳母剌字的故亨，背着学生也私自阅读些《红楼梦》、《西厢记》等古典文学。迪英老师教学有方，要求严格，讲解深入浅出，一丝不苟。半个世纪以来。我对那些故事记忆犹新。而对“四书”、“五经”却忘得一干二净。
迪英于两个姐姐不同，生活十分简朴，凡沿门要饭的老小残弱，迪英常用大碗开米，她自己平日吃饭以豆腐蔬菜为主，不爱鱼肉三，闲时种菜，弄花，浆洗、抹扫，家务炊事也是能手。甚的邻里敬爱。我伯母每日念佛，迪英曾问我伯祖母：“过去黄巢杀入八百万，在数者难逃，近据报前方战火燎天。若日本人来了，安知我等将会怎样?”，伯祖母答道：“你朱做亏心事，不是在数者。”
一九三九年农历八月十一日凌晨，侵华日军偷袭推山咀，进军营田街，守军毫无准备，仓惶应战，驻军丁连长战死，全连溃退。老百姓从梦中惊醒。迪英、俊英姐妹扶着二老混在人群之中逃生，行至万家坝，渡河人多船小，挤入水中淹死的不少。绍宗大爹年迈体胖，远远落后，迪英便返回去掺扶老人，行至丁家咀下边，遇上持枪日兵数人，将姐妹二人抓住，拖至殷姓燕子大屋，欲加非礼。迪英出走前，她身穿多层衣裤，层层紧系腰带，以防凌辱。此时拼命挣扎抵抗，强盗将她打得头破血流，迪英以口咬敌人手指耳鼻，敌人恨极，连开数枪，头部中弹致死。敌人兽欲未逞，怒不可遏，将其衣服剥光，但见披头散友，满身血迹斑斑，泥肉不分，已不成人，敌人歇斯底里，用刺刀插入阴道，其凶恶残暴为世所罕见。
我们全家当时逃出营曰街之后，约于上午八时左右来到唐贡生家中，迪英和她的二姐己先到，只见迪英倚看大门，神情恍惚、两眼呆滞。当时堂兄和屏姐催迪英他们快走，并说：“后有追兵即刻就到，说完，我们就随人流走了。次日，听到迪英惨遭屠杀的恶耗，为之愕然。
绍宗大爹俩佬当时年过花甲，遭此大劫己痛不欲生，痛哭之余，用稻革掩盖迪英户体，又被鬼子抓去，“抽油”，（吊在空中抛来抛去）三天，有几个大胆的农民偷偷回家，见迪英尸体暴露在外，尚未腐烂，仍如生前一般，无不落泪，遂将其掩埋土中。
几十年来，由于世俗的偏见，传闻中只说迪英在逃难中中弹身亡。
易识基
录友人赞诗二首：

其一：楚塘翁建中，
板荡中原识浊清，营曰烈士著芳型。
素心不慕朱门贵，贞骨深埋黄土馨。
拒辱殉难惊世俗，扶亲忘我化顽冥。
中华本是文明国，遇尔倭奴敢肆轻。

其二:城关余德
巾国一完人，坚贞烈女心。
杀身无所惧，千载著芳型。

其三：挽联一首大众何声铿
营田血史总难忘咬指拒倭任奸杀红颜诚肆虐
东海暇夷深可恨戮户哀烈女节标彤管永留香

易母黄老孺人事略
易母黄老孺人系狮子口黄伟四老人之女，黄家历代读书，其祖为清末举人，子女教养有素，格守忠节。孺人生于公元一九零九年，一九三四年来归。幼子少怀刚五岁，其夫甲礼抗病垂危，孺人正怀孕少怀妹，但能躬亲汤药，目不交睫，衣不解带。经月余而夫治疗无效见背，孺人扶棺长恸，泣不成声。具家贫如洗，借贷葬夫守节，再育少怀妹。在无靠少援之经济拮据下，借居在别人屋檐下，孤寡相依为命，孺人独立支撑家庭耕织不缀，渝诲有方，贤惠睦临，且能识大义，绵世泽振家声，诚为女姓之典范。
孺人卒于公元一九九六年十一月二十八，享年八十八岁，书云∶“仁者寿”，诚如是也，孺人治家俭，教子严，少怀因家贫少读，解放后，但能以党国为重，尽职于乡间。并重族谊，捐资助修族谱，最可贵者，热忱送读，大儿辉先毕业于湘潭大学，进而考取北大进修研究生，服务于国务院，二子辉祜考取武汉电大纺织系毕，三子辉虹毕业于岳阳大学，效力于岳阳建筑部门。全家芬芳全赖祖德迎连绵，聊书以代表我族衷扬也。
一九九八年侄孙辉萼敬述

优秀教师周惠南简介
汨罗市汨罗乡优秀教师周惠南系我族二房穆辉妻，穆辉在汨罗党政机关工作之期错划为右派，下放劳动二十多年，她深明大义，独立支撑六口之家，并告慰丈夫，安心劳动争取早日团聚，值此，“五风”时期农村缺粮少食，她以搞好教学为前提，业余开荒种菜，还挖野蒿辅助充饥，二十多年任劳任恕如一日，坚贞如一，同时，对四周乘危迫害昂首不屈，严辞辩理。一心赴在工作上，昼鞭夜辅，勤辅细导，被广大家长称赞为优秀园丁，在教育战线上作出了突出的成绩，而且在那艰苦岁月里，对自己哺育的三个男儿，两个娘家侄儿，培养成才，大专毕业三人，中专毕业一人，现已为企业行政骨干。在她培养下，包括学生，从后进转化为先进，人多成为行政企业骨干。所谓，“勤栽挑李数千树，精育英才遍九洲。”
修辑组棣堂撰

守节尽孝典范
易母柳老孺人，系二房实亭配，生于丙午年，现年届九十一岁，目前精神矍铄，神智清醒，饮食正常，虽生活贫寒，但性怀坦荡，为人仁慈，深受四临尊重。
易母生有二男二女，男女养育婚配，全赖她独力操持，正当她三十四岁的当儿，大儿还不到十五岁，小女还待分挽，家庭生活上唯一的支柱，不幸于民国二十八年八月二十六日，日侵略军偷犯云田，被杀害在云田狮形山，家里人认为是被日本掳走，四处打听下落，侵略军退走，有一天家狗含了一只鞋回来，仔细辨别才认出是她丈夫实亭遗物，在狗的引导下，才找到尸骨，收敛安葬。实亭遇害后，家里再无经济来源，全靠她日夜为别人洗衣、做鞋等杂务来维持半饥饿的生活，每到新年后，全靠挖野蒿作为主食，其间很多关心的人劝其改嫁，她认为要保留丈夫根脉，不能自己一走了之，若熬几十年以全节，最可贵者，其间省下自己血汗钱，为丈夫及儿女的祖母、叔治理丧事，自己代表了儿女尽了孝道，而自己的一生，上无片瓦，下无寸地，率领儿女，龟缩在不到二十平方米的茅棚里，渡过了三十年，直到解放，在党政关怀下，才过上了象人的生活，儿女都已成长成为红旗下的公民，围膝在四周，这是她一生其正的幸福。
族侄辉萼撰

定博之生平与志业
定博系湖南汨罗人，易族元会公系下甲欧与吴醒曙夫妇之哲嗣，生于云南昆明，时为一九四一年二月廿日，现是美藉华人。
其父甲欧毕业于清华大争，抗战时期，献身空军，精忠报国。于一九四九年举家迁台，定博在台完成中学学业后，考入国立成功大学，于一九六五年在台荣获化学工程学士。一九六六年，负岌美邦，得入纽约州立大学水牛城分校深造，专攻水溶液化学及配位化合物于水溶液之热力学，在美荣获物理、化学博士，后经三年超博士研究，从事物理有机化学研究，发表数十篇关于该方面论文，成为赫赫有名的美藉华人科学家。
攻读方面获得成就后，进入美国辉瑞公司研究中心，所谓，胸罗万象笔走神，经过十余年的拼搏，成绩显赫，名扬遐迩，一九八九年荣任该公司高级研究员、顾问。由于定博经营化学研究，创新开发建树殊多，列入美国科学家名人录，经常出访欧亚国家，向科学界作学术报告，传播知识，造福人类。
先生熟稔科学之开发，更不忘家邦，台湾科技中心之开创其有功焉，祖国改革开放后，多次锦旋，在南京大学等院府，专题讲学，促进交流。在上海第三制药厂制药科技转移，传授良方，救死扶伤，嘉惠殊多，造福桑梓，表达了海外华人爱国兴邦之真诚，先生之丰功伟绩弘扬了祖德，宗族殊荣。
先生经承世训，卓有祖风，因而事业上后先辉映，中道得力赵爱梅夫人之内助窥御激夫，相夫教子，家道有成，人才辈出。真乃椿萱并茂，兰桂腾芳，堪称我族各界品学及营造家庭之典范。特记之，使与流芳，以开启我族之后进者。
易氏族志续修组辉萼撰

源流简介
易姓的产生是在东周仕魏土大夫恺公食采冀州东境易水因赐姓，后家在冀州的西，狼孟引龙井圳上，今山西太原阳曲县（古名狼孟）与图志古冀州治水太原，所以易姓都称太原，恺公从此命子孙以易为姓，恺公以后。世系原谱卷五有详细记载。我祖景愍公由吉水迁湘阴，为始迁之祖，首先迁东港冲，三世先公居盘龙桥，六世万兴公及邦章生攻、放二公居盘龙桥，文祖公迁武夷山，光祖公子邦奇生敬、数二公、邦彦生敷、启二公迁黄甲桥。六世祖学祖公迁葛公桥的云田，西公亮公子孙世居东港冲。自明代先后以知府职尽节谅山，赐建忠节祠，在湘阴县城般街，春秋祀典四支子孙齐临祭奠。
我姓初无定派式，至前清乾隆朝，建祠营田，始编派式，定二十字，从十二世为起派之始。
六世祖学祖公字龙桥，邑库生，支下帮谟公字荣庄，子徵，字禄三，邑库生，子三我占、我旻、我城，我占字魅传，之师公跃门于珊，他的世系下现为营田大房。之兰公子五：琮、瑚、环、璋、琼，琮公一传无后，瑚公世系下为营田二房，环公世系下为营田三房，璋公世系下为营田四房，琼公世系下为营田五房，之芳子琢，他的世系下为营田六房，以下见谱载，所以说，营田建祠分为三桥、四处，原盘龙桥、黄甲桥虽立支祠而皆宗营田祠，谱题营田易氏族祠，以此为据，同姓之宗不可离，始祖之宗不可移，世系之嗣绩百世无穷。
辉萼受修辑组敬撰

原谱派世
乾元焕文章，鼎甲有辉光，忠孝诒谋远，诗书世泽长。

续修谱新增派世
精雕存祖德，博览拓新纲，唯实真恒在，谦和遇事昌。

卷首之三
杂记
杂记者别专记而言，以纪分类之所不尽，盖一族之事务至繁，若一一类别为篇，则事愈衍而名愈歧，墨漏仍所不免。兹附杂纪一门，俾凡未入专志者属之。亦近世法规通例也。陆放翁家训纪其先世琐事，苏长公亦有史外本谱杂纪内，间纪先世佚闻亦同此例谱杂记
忠愍侯祠堂记（乾隆四十五年）翰林检讨院王泉斋
湖南易氏始祖行长公讳雄自晋以忠烈祀于浏邑太湖山下，元加赠忠愍侯，明太祖赐联表为宜阳别驾之神。先是举孝廉为舂陵令，承刺史，命拒王敦，驰檄募众，敦攻之，捍御累旬，城陷为所执词不屈，因被害。夫人潘氏率家人五十赴难，其季子天骥、天骏出于厘孪亏乳，寄养他家。幸未与难，时以为忠义之报。其后裔至隋徙吴，及唐渐复。本郡予姻兄荣泽君见派分各邑，莫尽将享，欲增祠星城，遗咏寓意令嗣鼎夫惓惓。至丙申甫约各支建祠药王街告成。汇其捐数详述首事，将勒石索予志，予维忠臣烈士，晶晶简篇于侯觉轶而驾之。尝闻之东坡论勇敢之倡莫善于私，谓上有以异之而勇乃作，侯特一令耳何私之？云乎无所私而赴义与有所私而赴义，其迹故无殊，而心尤足。深入慨慕者，盖以忠愤蒙于性之自然，非但激于情之不得不然也，今愈千载，肃瞻遗像，凛凛有生气，第传者慕易氏众且贤，谓为忠节之报。其说未尽然抑侯与夫人方以其丹忱寄英光，于汉狱宣泄于风雷，与凿船皆没，闭户皆焚者同，此慷慨激烈于一时，何顾有貌貌者尤寄乳于他室也。此乳哺者幸而生，皆适然之数，倘二子不幸，讵谓忠节，有亏不可以动天地耶！忠故有必报，而谓所报者当是然则没与焚而并绝者，不将无以报乎！虽然二子及知仇不共戴天之年，敦已灭矣，忠魂慰矣。哀父之所为忠，图己之所为孝，惟宜保世而兹大是今之有易氏之幸而非尽节所敢望也，则侯与夫人之心白矣！风仪所播流于奕叶，故闻而兴起者或则翰苑，或居状头，麟麟炳炳，冠盖甲湖湘，即谓忠节之报使然。可嗟乎！，侯为君死，夫人为夫死，抚兹义萃，聚凡世宙扶大纲者皆欲奉以馨香，即愿为其云礽矧明明云礽，曷忍听其祀之废与兴于僻境乎！予重其请，因追论当日之大节，尤钦易氏克大，其祀知皆仁贤之嗣。负忠义之气而不忘其所自者，至于置仪器论管领则有易氏之条议在。