徐兆玮日记

二十日己未（9月24日），晴。
美叔来函云：二十日为苏常开轮局之期，拟趁此机会设立邮政分局，乞函致孙君瑞青，托伊代办一切，房费由弟垫给，以后信件即交轮局代带，按月津贴若干。另拟暂章四条：一设总局一处，分设信箱四处，收信售票，章程仿照省局办理，应领信箱五号，关道告示五纸，并请札饬常、昭二县随时保护；一往来搭船经费收发时刻统由常局自行酌定，报明苏局照办，或于售票款内提出若干，以资津贴、开办等费；一各民信局准其仍旧开设，无庸到局挂号；一现拟暂租房屋试办，分设信箱，托各店铺代理。瑞青，小川之弟，现为苏关司事。晚饭后赴城，过何市小泊，唤匠头马全问修屋事，毕即行。读陶宗仪《辍耕录》六卷卷七至卷十二。
二十一日丙申（9月25日），晴。
晨起，至岳家晤美叔弟，言映南近有信，云京师安静如故。午后至方补帆处小坐，胡夐修亦来，复偕至右笙内姨丈处。是日为内姨母百日，归鹤舫孝廉作佛事，盖内姨母乃鹤舫之姑母也。枕石晤孙君培，言近作书刚钦使清赋折，后登之《新闻报》，触怒沈翼孙大令，投书君培有“后会有期，志诸心版”之语，翼孙性褊急。君培近作联语嘲邑绅，刊入《游戏报》，所谓“常昭两邑尊，有如势利僧”者，几于妇孺能诵，善戏谑兮，虽大令威严亦未如之何也，已矣。读陶宗仪《辍耕录》六卷卷十三至十八。
二十二日丁酉（9月26日），晴。
晨，孙少峰来，偕至枕石小憩，即归。午后，至市前街晤吕益三，言谦斋事可了。孟企生在押病痢，孙大令亲往抚慰之云。县署届节日，仆婢皆向总书索钱，谓之节规。今岁汤佑卿以现办清粮欲赖去中秋节规，合署大哄，并取《新闻报》中所刊君培书后有“佑卿已捐，大八成县丞”语，持示孙大令，大令大恚，将以缧绁从事。佑卿求援于会稽孙观察，仍以六百元了事，而赖帐之名藉藉人口矣。晚，解维下乡。读陶宗仪《辍耕录》六卷卷十九至二十四。
二十三日戊戌（9月27日），晴。
晨，至何市观匠人修屋，即解维归。晚饭后，冯仲帆来，约至苏州，予期以后日。读陶宗仪《辍耕录》六卷卷二十五至三十。
二十四日己亥（9月28日），晴。
邹鼎臣函来，言由穿山巡检调署鄞江，系苦缺，所入不敷所出，鄞江徐姓谋干而得，自己无照应，致吃其亏。官场冗杂，佐贰更多卑鄙，亦何事不可为邪？《辍耕录》卷三十，载浙西银工之表表有声者朱碧山、嘉兴魏塘。谢君余、平江。谢君和、同上。唐俊卿，松江。可补张岱《梦忆》所未备。佐贰收受民词，例所当禁。聂仲芳方伯札饬各属，略言：“据镇江府详，镇江西城保甲总局候补县刘令照青禀称，迩闻各处佐杂衙门有等不自爱惜之员，无论是非曲直，只须原告备洋银数元，连禀投送，愈丰愈妙，且有不必禀词，教令扭赴喊控，立予枷杖看管。苟被告之人愿以倍蓰贿求，不难转屈为伸，情同儿戏，况豺狼差役一处不下二、三十名，此辈不给工食，还须入卯重规，安得不见人思噬，饱其欲壑，收其本钱，上下搜罗，擅作威福？等功令如弁髦，视堂官如聋聩，欺子民如鱼肉，结差保为腹心，小民何堪？只得饮泣吞声，谁敢上诉？彼刁诈绅商，益加狐假虎威，武断乡曲，似此擅受民词之害，较诸私受陋规不啻惨同剥肤？请一面行查，严行禁革，一面恩赐通详，饬各属查照办理，凡各佐杂衙门概不准擅受民词，分防尤甚，仍檄行各县将该衙门白役斥退，是则法行一方，而一方受福，法行天下，而天下受福，等情到府，理合据情通详，仰祈宪核批示立案，等情到司。据此查佐杂衙门擅受民词，大于例禁，当经前抚宪丁明定章程，凡佐杂到任出具，不敢私受民词，切结由正印官加结申送。立法未尝不严，旋因奉行日久，渐形纵弛，各属分防佐杂安分供职者固不乏人，而距城稍远之处，则仍不免有擅受民词，私行拘押之事，甚至协防汛弁亦复夜郎自大，擅受擅提。复经前抚宪张札饬通行各属，出示晓谕，并于每年开篆，以后照案出示一次，仍由正印官随时访察在案。兹核来详，该令所禀虽未指明何处何官，自必有所见而云然，亟应申明定例，由各州县严行示禁，务使城乡市镇一律周知。况州县为亲民之官，耳目较为切近。嗣后应由各州县按季将所属佐杂各员并协防汛弁有无擅受民词情事，分别开折送司查核”云云。其于佐贰干预民事之害，痛揭不留余地，不知在事诸公能闻而知警否？读金武祥《粟香随笔》八卷。
二十五日庚子（9月29日），晴。
与冯仲帆函言，廿六日不能到苏，与陆圭如函，托以永昌沙事转致藩幕叶挺松，此案缴价因地方公事起见，非有所歆羡也。俗谚云：“不服药为中医。”《粟香随笔》引贾公彦《周礼疏》“有病不治，恒得中医。”谓本此。区田法云始阿衡，王桢《农书》备载其法，康熙丁亥，桂林朱龙耀为蒲令，取区田法试之，亩可收三十石，爰为图说刊布。雍正时直隶巡抚李维钧在保定城内试行，亩收十六石，奏奉谕旨嘉奖。陆桴亭《思辨录》论区田最详，然亦止臆测，未见诸行事，读《粟香随笔》，录此俟觅得朱氏图说，与桴亭所论一为印证焉。读曲园《茶香室四钞》六卷卷一至卷六。
二十六日辛丑（9月30日），晴。
孙少峰来函云，谦斋已归。中国财用耗于夷狄不自今始也。宋赵彦卫《云麓漫钞》云：“自汉以来，财用耗于虏，东汉为甚。袁安封事言：‘【且】汉之故事，供给南单于费直岁一亿九十余万，西域岁七千四百八十万。向来议者但怪遗契丹之数多，而不知汉之费尤甚。”周密《齐东野语》云：“绍兴岁币银二十万两，绢二十万匹，……又胥吏需索作难【之故，数月后】所需如欲，方始通融。”合两书观之，可知边事耗财之大略矣。夫汉以穷兵耀武而虚耗国库以争之，犹可言也；宋输岁币，需索抑勒，固不可以为国。然大约岁计不过数十万而已，未有如今日数千万金钱轻于一掷者，谁秉国成而使边事决裂至此邪？噫！读曲园《茶香室四钞》八卷卷七至卷十四。
二十七日壬寅（10月1日），晴。
美叔还《三桥唱和集》一册，函云，鹿中丞到苏，即将前任刑钱幕辞去。彦太守今晨谓廿六抵虞，抽查荒田，惟香孙昨自京还，恐死灰复燃耳。至何市观修屋。王绶青来函言，秦姓屋价乞再催促，因属江受之移书李子南来何商酌。信之表弟留晚饭，归已更余矣。费衮《梁溪漫志》述东坡写字法云：“世人写字能大不能小，能小不能大，我则不然，胸中有个天来大字，世人纵有极大字焉能过此？从吾胸中天大字流出，则或大或小，惟吾所用。若能了此，便会作字也。余谓此法岂独写字然？孟子曰：‘说大人则藐之’，盖其胸中有个天来大人在。”又云：“大行不加焉，盖其胸中有个天来大物在。”按，此段议论极佳，胸有主宰亦何事不可为哉？《十六夜玩月和忏拙韵》：庭花斜影转初更，障翳何能滓太清。珠斗七星临耿耿，银潢一水望盈盈。倚残灯夕难为昨，洗出冰光分外明。月浪冲天疑剑气，秋声破晓伴鸡鸣。读曲园《茶香室四钞》八卷卷十五至卷二十二。
二十八日癸卯（10月2日），晴。
午后，偕翰、翥二叔，丹孙侄步至何市，傍晚归。稻陇云黄，草花如绣，秋来风景，固自不恶。《桂村秋感》四绝句：珠露霄催竹圃凉，碧檀栾外稻花香。棉铃烂尽秋收减，犹盼霜粳五斗粮。　　冰性云情互唱酬，雨蓑烟笠恣遨游。蓼红芦碧天然画，扬子江南八月秋。　　一寸山河旧战场，金笼蟋蟀费平章。棘门霸上皆儿戏，谁倚秋风吊国殇。　　花灶自煨香紫芋，果盘新剥水红菱。佐觞更有潭塘蟹，一任鸡豚市价增。读曲园《茶香室四钞》七卷卷二十三至二十九。“宋岳珂《愧郯录》云，政和六年正月二十三日诏：近来京师奸猾狂妄之辈，辄以箕笔聚众，立堂号曰‘天尊大仙’之名，画字无取，语言不经，窃虑浸成邪慝，可令八厢使臣逐地分告示，毁撤焚弃，限三日，外立赏钱三千贯，收捉犯人，断徒二年，刺配千里，官员勒停，千里编管。”按，政和为崇尚道教之时，犹严此禁，今世士大夫乃有惑于箕笔，奉若先知者，亦可怪矣。
二十九日甲辰（10月3日），晴。
《茶香室四钞》论宋时米价，引岳珂《愧郯录》，熙宁二年，司马光言，太宗时米一斗十余钱。熙宁八年吕惠卿言，苏州一贯钱典得一亩田，岁收米四五六斗，斗五十钱。按，北宋初斗米十余钱，至熙宁则斗米五十钱，已翔贵矣。岳氏言，熙宁至今亦止百余年，米价乃十百倍蓰如此，是南宋米价已与今时不甚相悬也。以《粟香随笔》四册赠美叔，报《茶香室四钞》之惠也。与冯仲帆书，言因修屋事不能抽冗到苏。《庄子》“桔槔”，近人皆以为即水车，然其制后重前轻，此是就有水处立木其上，交午如十字，一头系瓮，一头虚垂，人为制其低昂。今世卷水之车始于马钧，见《魏略》，程大昌《演繁露》详言之。《千字文》：“钧巧任”，钧即马钧也。读《许鲁斋先生集》三卷卷一、二、三。
三十日乙巳（10月4日），晴。
午后棹小舟至何市，傍晚归。读《许鲁斋先生集》三卷卷四、五、六。元儒之纯正者首推鲁斋先生，今观其遗书，如云：“先贤言语皆格言，然亦有一时一事有为而言者，故或不可为后世法，或行之便生弊。唯圣人言语，万世无弊，虽有为而言，皆可通行而无弊。”此条真读书有得之言。“程、朱大儒尚有偏驳之言，若一一信从，岂不误事？朱子晚年定论，徒开千古聚讼之端，后人但当论其理之是非，不必考其年之先后也。”又云：“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七者之中，惟怒为难治，又偏招患难，须于盛怒时坚忍不动，俟心气平时审而应之，庶几无失。”此条亦可味，忍字犹易造，审字则难几矣。须见得自己之不是，然后可与言此。
是月凡读《渔洋分甘余话》四卷、归庄《元恭文钞》七卷、丁奉《南湖文选》八卷、《徐文长文集》三十卷、张金吾《爱日精庐藏书志》三十六卷《续志》四卷、陶宗仪《辍耕录》三十卷、金武祥《粟香随笔》八卷、曲园《茶香室四钞》二十九卷、《许鲁斋先生集》六卷，共一百六十余卷，仍是杂书多耳。凡为一事必亲自考求，一一识其利弊，方足增长见识，若遇而不留，则与未为此事之人何异哉？闭户读书，人生乐境无过于斯，天假以宽闲之岁月，天伦之乐事，而缨组婴心，瘁影奚啻，舍康庄而入鼠穴，虽魂梦亦为之不安矣。灯下志此，用以自励。映南讥我诗渐平淡，我亦不自知，但逞心而言，觉涂泽脂粉为可厌耳，西昆非不警动而刻意为之，则金银珠玉、红紫丹黄，摇笔即来，固不如率真之为愈也。杨蓉裳、陈云伯皆学温、李，佳处直逼西昆，国朝诗止爱此二家，未知与映南意见何如？当贻书问之。

九月朔日丙午（10月5日），晴。
美叔函云，彦守已去，补帆昨日断弦，殊可怜也。何子诒来，因偕至何市，傍晚归。清近廉，酷近贪，一事也，无成心出之便是清，作意为之便是酷，官清多刻，能济以宽便是相度，《汉书酷吏传》所载非不著效一时也，而威福自擅，不久祸必及身，可畏哉！读翟灏《通俗编》三卷卷一、二、三。
初二日丁未（10月6日），晴。
于啸仙来言，近与言葆人之妹结姻，属为冰人，且言诸事已说妥，明日行聘，必期枉驾。余以今晚不能命棹。却之，荐吕寅生自代焉。戴诒谷来言，宝山禀已投批，云俟清丈委宪到日察酌核办。蒋孟谷函云：拟于十月中安葬先严，乞执事于旬日将墓铭稿寄下。读梁绍壬《两般秋雨庵随笔》一卷卷一。明吕叔简云：“今之用人每恨无去处，而不知病根在来处；今之理财每恨无来处，而不知病根在去处。”梁氏谓可为居官治家者座右铭，诚至言也。宋刘十功，字子明，隐居不仕，赐号高尚先生，《答王子常书》曰：“常人以嗜欲杀身，以财货杀子孙，以政事杀民，以学术杀天下后世。”梁氏谓数语甚奇辟，余谓今人以鸦片杀身，以银钱杀天下，而即以自杀其子孙，更可悯叹。《北梦琐言》载唐咸通中，荆州书生号唐五经，聚徒五百，束修自给，有西河济南之风，尝谓人曰：“不肖子弟有三变，第一变为蝗虫，谓鬻田庄而食也；第二变为蠹虫，谓鬻书而食也；第三变为大虫，谓鬻奴婢而食也。”此语颇足解颐，余喜聚书，而恶坊贾之居奇也，恒愿与蠹虫游。王聘三丈则曰：“书值必雠以时价，恐贱取之，而子孙将贱予之也。”更足发人深省。
初三日戊申（10月7日），晴。
午饭后解维赴常熟，翥青叔偕，过何市小泊，饭于熙春堂，更鼓初鸣，始棹舟行。闻乡人言，前月廿八日晨起霜厚分许，稻即大坏云。读梁绍壬《两般秋雨庵随笔》一卷卷二。《列子》：“国不足将嫁于卫”，蒋子《万机论》“主失于国，其臣再嫁。”是男子亦可称嫁也。钱起诗：“才子欲归宁，棠花已含笑。”是男子亦可称归宁也。然梁氏所引亦未尽，《左氏传》：“齐崔杼生成，及强而寡。”是男子亦可称寡也。《宋通判赵公圹志》云：“初娶管氏，再醮钱氏。”见程祖庆《吴郡金石目》。是男子亦可称再醮也。魏环溪《庸斋闲话》云：“偶见水与油，而得君子小人之情状焉。水，君子也，其性凉，其质白，其味冲，其为用也，可浣不洁者而使洁，即沸汤中投以油，亦自分别而不相混；油，小人也，其性滑，其质浊，其味浓，其为用也，可污洁者而使不洁，即沸油中而投以水，必至搏击而不兼容。”诚名论也。