太平治迹统类

　　二年二月召御史中丞贾昌朝侍讲迩英阁故事台丞无在经筵者常以昌朝长于讲说特召之赵师民上疏论延讲诵事【论治门】赐杨安国赵师民品服【见论治门】迩英阁出御书十三轴凡三十五事【论治门】丁度上迩英阁圣问【论治门】讲诸国风以为鉴戒【论治门】三月讲诗匪风谁能烹鱼溉之釡鬵帝曰治大国若烹小鲜义与此同丁度曰烹鱼烦则碎治民烦则散非圣学髙逺何以见古人求治之意乎读汉书论髙祖从諌【论治门】
　　十一月甲午讲诗角弓篇帝曰幽王不亲九族以至于亾又曰书云九族既睦平章百姓此帝尧之盛德也朕甚慕之丁度在经筵帝每呼学士而不名尝问度蓍龟事度对曰不若以古之治乱为蓍龟也读三朝经武圣畧【论治门】
　　庆歴七年丙申御迩英阁讲孝经勅赐曾公亮三品服帝谓宋祁曰此赐异于他臣僚又曰自古帝王皆有师今赐师儒之臣讲筵之荣事也己亥讲论语序至安昌侯张禹帝曰禹师臣不忠读书何为四月己巳读贾谊传论三公三少皆天下之端士与太子居处出入少成若天性习惯如自然帝曰朕昔在东宫崔遵度张士逊冯元为师友此三人者皆老成人至于遵度尤良师傅也辛未读贞观政要唐太宗曰今所任人必以德行学识为本王珪曰人臣若无学业岂堪大用帝曰人臣须是知书宰相尤须有学也杨安国对曰汉儒多引经决大事宰相必通一经常谓宋祁曰近代士人多不务通经但用一时之艺茍取富贵盖进用髙科者不十年便居显位士品所以不劝也
　　皇佑元年四月迩英阁讲论语直哉史鱼帝曰蘧伯玉信君子矣而不若史鱼之直不以邦有道则仕邦无道则卷而懐之也安国对曰圣意以蘧伯玉不若史鱼欲戒不亮节之臣也丁未讲恶居下流而讪上者帝曰何谓讪上杨安国对曰人君若有阙失臣下当力正之若不能面諌而退有后言是居下流而讪上也赐讲书张锡飞白二字【论治门】十一月庚寅朔御崇政殿召近臣三馆台谏官及宗室观三朝训鉴圗十二月诏卢士宗讲周易令旧讲筵学士上殿听乙丑再御延和殿侍读侍讲并赴命卢士宗讲泰卦面除天章阁侍讲赐紫章服士宗杨安国所荐也是日诏右仆射贾昌朝赴讲筵备顾问不讲书帝以昌朝前宰相又旧讲臣特命之四月读前汉书东方朔传至武帝微行数出帝曰当安存之时常思危亾之戒安有后悔又读至籍提封为上林苑帝曰山泽之利当与民共之度对曰臣事陛下二十年每奉德音未尝不忧勤天下此陛下□□□□□□□□□□□□□□□□□祖宗以来家法尔甲寅张揆读后汉明德马皇后纪至服大练抑止外家因言今妃族太盛不可不裁损使保其家帝嘉纳之
　　三年三月壬辰御迩英殿讲易至山下有泽损君子以惩忿窒欲帝曰人之情欲皆生于阴阳而节之在人讲易鼎卦【论治门】丁度论仁宗好学【同上】讲读官赐坐【官制门】丁丑帝飞白书师法二字赐讲读官各一轴时赵师民谒告归青州命就赐之皇佑后每岁重午必赐飞白书扇四年陈欹器【论治门】六月御延和殿侍讲学士上五经精义九月诏召贾昌朝赴讲筵置无逸圗于左方【论治门】
　　五年夏四月讲书冏命【论治门】壬辰再御延和殿侍读学士上前史精要后汉书三十卷十月甲寅再御延和殿侍讲学士上五经义春秋通解八十卷
　　至和元年八月壬子召观文殿大学士晏殊赴经筵赐坐待如宰相仪起居注于立读讲官之末【官制门】九月己巳讲周礼到薄征缓刑杨安国曰所谓缓刑者乃为诖误之民当岁歉则贳之闵其劳也今众持兵仗剑粮廪一切寛之恐不足以禁奸帝曰不然天下皆吾赤子也一遇饥馑州县不能存恤饿殍所迫遂至为盗又捕而杀之不亦甚乎
　　二年二月诏龙圗阁直学士兼侍读张升年髙免进读上令侍经筵以备顾问周礼视祲【论治门】读太史公传【论治门】龙圗阁直学士兼侍讲钱象先善讲说语约而义明帝间有顾问必依经以对因讽谕政事遂及时务有启迪劝纳之益前后留侍十五年特被恩礼每乞外官辄不许既去必见思而复召故事讲官分日迭进象先已得请知蔡州帝以象先行有日令独彻所讲秩于是同列罢进者十日帝尝诏讲官凡经传所载逆乱之事直言无讳
　　治平元年帝谓韩琦曰凡事之行患于渐久而怠废况为学之道尤戒中止宗室之幼者仍须本位尊长常加率励庶不懈惰可召舎人谕此意作诏戒勉之帝既命增置宗室学官因谓宗室数倍于前而宗正司事亦滋多乃増置同知大宗正事一贠以宗惠为之而降是诏【余并见辅导英宗门】
　　嘉佑二年五月始听讲读于东宫天资好学寻绎请问有至日昃内侍言恐饥当食上曰听读方乐岂觉饥耶英宗以上读书太多常遣内寺正止之
　　治平四年正月上即位九月壬寅御史中丞司马光为翰林学士兼侍读学士先是光言张方平不当参知政事至是又言臣言果是则方平当罢若其非是则臣当逺贬上手诏光得卿奏反谓因前日论方平不当故有是命此乃卿思之误非朕本意也朕以卿经术行义为世所推今将开延英之集比得卿朝夕讨论敷陈治道以箴遗阙故命进读资治通鉴此朕之意皎然易见也况命卿之旨在二十六日登对前茍朕以言事罪卿岂复迁卿美职必谅朕诚更勿横俟对日朕亦当谕旨十月己酉初御迩英阁召侍臣讲读经史退上独留吕公着谓曰朕以司马光道德学问欲常劝讲左右非谓其言事也甲寅司马光初读资治通鉴上亲制序面赐光令候书成日写入又赐颍邸旧书二千四百一卷
　　熙宁元年四月庚申翰林学士兼侍讲吕公着王安石等言切寻故事侍讲者皆赐坐自干兴以后讲者始立而侍者皆坐听臣等窃以为侍者可使立而讲者当赐坐乞付礼官考议诏太常礼院详定以闻后韩维力约胡宗愈等言臣侍君侧古今之常或赐之坐盖出优礼祖宗以来多赐坐者以其敷畅经义所以明先王之道道之所在礼则加异太祖开宝中李穆荐王昭素于朝召对便殿赐坐令讲易干卦太宗端拱中幸国子监外辇将出顾见讲坐因召学官李觉讲说觉曰陛下六飞在御臣何敢辄升髙坐太宗为之降辇令有司张帟幕设别坐李觉讲易之泰卦令列侍之臣回还列坐执经而讲者顾使独立于前则事体轻重诚为未安臣等以为宜如天禧旧制以彰陛下稽古重道之意判太常寺龚鼎臣苏颂周孟阳同知太常礼院王汾刘攽韩忠彦言臣等窃谓侍从之官见于天子若赐之坐有所顾问犹当避席立语况执经人主之前本欲便于指陈则立讲为宜若谓传道近于为师则今侍讲解说旧儒章句之学耳非有师之实岂可专席安坐以自取重也今朝廷班制以侍讲居侍读之下祖宗命官之本意重轻可知矣今若使侍讲辄坐其侍读当从之若亦许之坐则侍从之臣每有进说皆当坐矣且干兴以来侍臣立讲厯仁宗英宗两朝行之且十五年岂可以一旦为有司之失而轻议变更今人主之待侍臣繇始见以及毕讲皆赐之坐其尊德重道固已厚于三公矣尚何加焉其讲官侍立伏请仍旧初孙奭坐讲仁宗尚幼跂案以听之奭因请立讲论者不以为是王安石兼侍讲请复干兴以前故事使预听者亦立坐之日少而侍立之日多于是公着等遂同建明已而众议同上以问曾公亮公亮但称臣侍仁宗书筵亦立后安石因讲赐留上面谕曰卿当讲日可坐安石不敢坐遂已
　　二年十一月司马光读资治通鉴汉纪至曹参代萧何为相国一遵何故规因言参以无事镇抚海内得守成之道故孝惠髙后时天下晏然衣食滋殖上曰使汉常守萧何之法久而不变可乎光曰何独汉也夫道者万世无弊夏商周之子孙可以常守禹汤文武之法虽至今存可也武王克商曰乃反商政政由旧虽周亦用商政也书曰毋作聪明乱旧章然则祖宗旧法何可变也汉武帝用张汤之言取髙帝法纷更之盗贼半天下宣帝用髙帝旧法但择良二千石使治民而天下大治元帝初立颇改宣帝之政丞相衡上疏言臣窃恨国家释乐成之业虚为此纷纷也陛下视宣帝元帝之为政谁则为优荀卿曰有治人无治法故为治在得人不可变也上曰人与法亦相表里耳光曰茍得其人则无患法之不善不得其人虽有善法失先后之施矣故当急于求人而缓于立法也壬午吕惠卿讲咸有一德因言法不可不变先王之法有一岁一变者正月始和置于象魏是也有五岁一变者五载一巡守考制度于诸侯是也有一世一变者刑罚世轻世重是也有百世不变者父慈子孝兄友弟恭是也前日司马光言能守萧何之法则治变之则乱臣窃以为不然惠帝除三族罪妖言令挟书律文帝除杀孥令安得谓之不变哉武帝以穷兵黩武贪滛厚敛而盗贼起宣帝以综核名实而天下治元帝以任用恭显杀萧望之而汉道衰皆非由变法与不变法也夫法弊则必变安得坐视其弊而不变耶书所谓无作聪明乱旧章者谓实非聪明而强作之非谓旧章不可变也光之措意盖不徒然必以国家近日多更张旧政因此规讽又以臣制置三司条例及看详中书条例故发此论也臣愿陛下深察光言茍光言为是则当从之若光言为非陛下亦当播告之修不逆厥指召光诘问令议论归一上召光前谓曰卿闻吕惠卿之言乎惠卿之言如何光对曰惠卿之言有是有非惠卿言汉惠文武宣元治乱之体是也其言先王之法有一岁一变五岁一变一世一变则非也正月始和置于象魏者乃旧章也非一岁一变也亦犹州长党正族师于四孟月朔属民而读邦法也岂得为时变月变耶天子恐诸侯变礼易乐故五载一巡守有变乱旧章者则削黜之非五载一变法也刑罚世轻世重者盖新国乱国平国随时而用非一世一变也且治天下譬如居室弊则修之非大壊不更造必得良匠又得美材今二者皆无有臣恐风雨之不庇也讲筵之官皆在此乞陛下问之三司使掌天下财不材而黜可也不可使两府侵其事今为制置三司条例司何也宰相以道佐人主安用例茍用例而已则胥史足矣今为看详中书条例司何也惠卿曰司马光备位侍从见朝廷事有未便即当论列有官守者不得其言则去岂可但已光曰前者诏书责侍从之臣言事臣尝上疏指陈得失如制置条例司之类尽在其中未审得进达圣听否上曰见之光曰然则臣不为不言也至于言不用不去此则臣之罪也惠卿责臣实当其罪也臣不敢逃上曰相与共讲是非耳何至乃尔司马光与吕惠卿论青苗害民上曰朝廷每更一事举朝士大夫讻讻皆以为不可又不能指名其不便者果何事也
　　三年四月癸未司马光读资治通鉴汉贾山上疏言秦始皇居灭絶之中不自知因言从谏之美拒谏之祸又见青苗门读张释之论啬夫利口光曰孔子称恶利口之覆邦家夫利口何至覆邦家盖其人能以是为非以非为是而君从其言是则邦家之覆诚不难矣时惠卿在坐光专以此斥之
　　十年十月讲周礼
　　元丰元年三月辛巳御迩英殿沈季长讲周礼八法上曰或言邦治或言官治何也季长对毕上曰然壬午侍讲学士吕公着极论治体至三皇无为之道释老虚寂之理公着问上曰此道髙逺尧舜能知之乎上曰尧舜岂不知公着曰尧舜虽知之然常以知人安民为难此所以为尧舜也上又论唐太宗公着曰太宗所以能成王业者以其能屈己从谏耳上临御日久羣臣畏上威严莫敢进规至是闻公着论竦然敬纳之
　　七年十二月戊辰端明殿学士司马光上资治通鉴五代纪三十余卷资治通鉴自治平三年置局编终五代史毕至是书成计二百九十四卷目录考异各三十卷上谕辅臣曰前代未尝有此书过荀恱汉纪逺矣辅臣请观之遂命付三省仍令速进入以光为资政殿学士降诏奬谕

　　哲宗皇帝

　　元丰八年十二月诏讲读官赴资善堂【保佑哲宗门】
　　元佑元年二月进读宝训【保佑哲宗门】三月诏讲读官更不轮资善堂直宿【直宿不见起何年】讲臣直宿讲臣赐坐立讲坐讲延和殿讲读【已上并见伊川出冦门】夏四月先是中书省景佑二年置迩英延英二阁以设讲筵延英阁在崇政殿之西南吕欲令管勾讲筵所经度如得寛凉以备夏讲诏修内司画圗进入九月甲子赐宰臣执政经筵官宴于东宫上亲书唐人诗分赐之以讲论语终篇也乙丑吕公着以下谢赐宴御书太皇太后曰皇帝天资聪敏宫中惟好学而圣性易成昨日所赐欲卿等知尔吕公着进论语孝经中要语百篇【宣仁门】范祖禹劝哲宗以学为急【保佑哲宗门】苏轼侍读言今日迩英进读宝训及雍熙淳化事太宗每见雨雪应时辄喜今日水旱荐至雨雪非时窃谓陛下身修而政未修其弊在监司守令不得其人四年三月吏部尚书兼侍讲苏颂等奏臣等撰汉唐故事得旨分门编修成册进呈诏迩英要览为名梁焘劝哲宗读宝训【见宣仁门】十月癸丑上御迩英阁召讲读官讲三朝宝训终侍讲苏颂等奏曰陛下勤求治道仰法祖宗臣等毎愧荒疎不能发明上资圣览上遣内侍宣答曰祖宗治道兹有本原逮此终命篇悉资开发颂等稽首称谢十二月刘安世言伏自前月末闻传圣旨权罢讲筵是时兴龙节意谓将有宴享所以暂辍迩英之幸用成庆礼今复半月别无政事亦非有前岁大雪苦寒之故而劝讲之臣久不得望见清光臣固疑之矣近者民间喧传禁中见求乳母考之颇有实状伏望圣慈为宗庙社稷之大计清闲之燕频御经筵仍引近臣与之论议前古治乱之要当今政事之宜俾悉开陈以助圣学范祖禹劝勤学以逺声色梁焘请开经筵诏录讲义【己上并保佑哲宗门】
　　五年四月诏讲读官今后每遇经筵退留讲读官各一员于迩英奏对仁宗鉴古观文二圗【保佑哲宗门】八月刘唐老言大学一篇论入德之序诏经筵之臣训释此书上进以备观览从之
　　六年二月讲筵所言奉旨进汉唐故事及史记事其间可观事迹多记少録请稽古录节次进呈以代汉唐故事三月吕大防奏仁宗所书三十六事请令圗写置坐隅以备观览从之八月吕大防乞写仁宗时阁记注一本进入以备圣览从之其后诏国史院修写进入十二月开封府火翌日执政于讲筵奏曰火通夕传报必惊动上曰廹近原庙极可惧执政退相与欢叹曰言词雅驯殊有裕陵之风
　　七年三月王岩叟奏曰陛下宫中何以消日上曰惟是读书岩叟又曰圣人之学要在专勤屏去他事谓之专久而不倦谓之勤如此天下幸甚读宝训【哲宗门】五月范祖禹按讲筵故事讲官讲经读官读史右令同进读汉唐书即是讲官兼读官乞专令读官进史从之