台湾语典

　　走■〈出叕〉犹不足也。「五音集韵」：■〈出叕〉音辍。吴人谓物短曰■〈出叕〉。

　　放暇犹放假也。乡塾子弟每日落课曰放暇，年节停课曰放假。「说文」：暇，闲也。「正韵」：假音价；休沐也。

　　杂臿谓好事也。司马相如「游猎赋」：赤瑕驳牟，杂臿其间。「集解」：一云杂沓，众多貌。

　　迾遮犹掩蔽也。「说文」：迾，遮也；遮，遏也。「后汉书」「舆服志」：张弓带鞬，遮迾出入。「礼」：玉藻山泽，列而不取。注：列，犹遮迾也。

　　闪掉则避去也。「礼」：龙以为畜，故鱼鲔不淰。注：淰之言闪也，闪，避也，掉，去也。按北京语如丢掉、杀掉、烧掉，多用掉字。

　　瞅睬见人而不过问曰不瞅；亦曰不睬。宋人之词多用之。

　　跋倒谓失步也。「说文」：跋，跌足也。「集韵」：倒，仆也。

　　跂泅谓游泳也。「说文」：跂，立也；泅，浮行水面也。

　　垫微谓藏于水底也。「说文」：垫，下也；微呼入声，隐也。「左传」：白公死，其徒微之。

　　漠湼犹杜撰也。漠湼为广漠，为湼造。

　　张迟犹致意也。谓张目而待也，「韵会」：张，设也；迟，待也。

　　滥糁谓不整也。滥，乱也；糁，杂也。

　　拉飒谓秽杂也。「晋书」：太玄末，京江谣云：『黄雌鸡，莫作雄鸡啼！一旦去毛衣，衣被拉飒栖』。

　　利便谓事合机宜也。「贾谊」「过秦论」：因利乘便，宰割天下。

　　矛盾谓事相忤也。「韩非子」：人有鬻矛与盾者，誉其盾、又誉其矛；人应之曰：『以子之矛，攻子之盾何如』。

　　允当则妥当。「左传」「军志」曰：允当则归。

　　妥帖犹允当也。陆机赋：或妥帖而易施。

　　訬闹则扰闹。訬音钞。「说文」：扰也。亦作噪闹。

　　恼愧羞曰恼愧；谓被恼而愧也。「说文」：恼，有恨也；「集韵」：愧惭也。

　　抅牵谓囿于事情。「史记」「六国年表」：学者牵于所闻。注：牵，抅也。

　　招摇谓逍遥也。「史记」「孔子世家」：卫灵公与夫人同车，使孔子次乘，招摇市过之。

　　放荡谓无检束也。「三国志」：任侠放荡，不治生产。

　　聊逍谓不经心也。聊为聊且，逍为逍遥。谓有事如无事也。

　　矫强则倔强，谓执意不屈也。「荀子」：率群臣百吏而相与强君曰桥君。注：桥音矫；强呼上声。「集韵」：勉也。

　　勾当谓有所作事也。当呼去声。「北史」「序传」：事无大小，士彦一委仲举勾当。

　　奓盘谓争言也。奓，推开也；盘，旋转也。谓事之交涉，愈推愈转而无归着也。

　　计较犹争论也。「汉书」「贾谊传」：反唇相稽。注：相与计较也。

　　婆娑亦作褒搔，为爱护小儿之意。

　　姑成犹婉劝；谓姑成其事也。

　　笼统亦作儱侗。谓事之敷泛也。「三国志」「锺会传」注：孙盛云：『王弼以附会之辞，而欲笼统玄旨』。

　　迁延犹延缓也。「左传」：晋人谓之迁延之役。

　　赶紧犹迅速也。「字汇」：赶，追也。「说文」：紧，缠丝急也。

　　彳亍为行止貌；谓忽进忽退也。潘岳「射雉赋」：彳亍中辍。

　　比并则比较。韩愈文：籍傥可与此辈比并乎？

　　向望则期望。「集韵」：向，趋也；如志向、意向之类。

　　唐突犹抵触也。「后汉书」「段颎传」：羌遂陆梁，覆没营坞；转相招结，唐突州郡。俗谓比儗不伦，曰刻画无盐、唐突西施。

　　圭角犹锋铓也。「说文」：圭，瑞玉也；剡上方下，国有大事，执以为信。韩愈诗：磨砻去圭角。谓不与世相忤也；故谓浑厚者曰不露圭角。

　　蹧跶犹蹂躝也。一为侮辱，一为暴殄。

　　创治谓故意而弄之。创，造也；治，理也。

　　致着谓故意而为之。致，有所为也；着，作也。

　　倚赖犹依倚也。倚呼瓦，恃也；赖，亦恃也。「汉书」「高帝纪」：始大人以臣为无赖。师古注：赖者，恃也。

　　拢帮亦依倚也；马来语。谓依人生计以俟机会也。

　　譬喻亦曰譬如。谓比之使晓也。「论语」：能近取譬。又曰：譬如北辰。

　　插凑谓所言之非是也。插，「说文」作■〈女臿〉，好言也。凑，集也、杂也。

　　料理则治理。「晋书」「王羲之传」：卿在府久，比当相料理。

　　打揲犹料理也。亦作打迭。「东坡尺牍」：雪堂如要偃息，须与打揲。

　　保庇则保护。「宋史」「杨延昭传」：帝谓宰相曰：『延昭忠勇自效，朝中忌之者众；朕力为保庇，以及于此』。

　　照顾则照料。

　　款待则礼待。「博雅」：款，诚也。「增韵」：待，遇也。

　　参详犹协议也。「说文」：参，与也；详，审议也。

　　斟酌犹裁夺也。「国语」：而后王斟酌焉。注：斟，取也；酌，行也。

　　撙节犹制裁也。谓能量力而行也。「礼」「曲礼」：君子恭敬撙节退让以明礼。

　　敛省犹节俭也。「说文」：敛，收也。「史记」「赵世家」注：敛，减也。「集韵」：省，简也。「左传」：贬食省用。

　　分付谓分人付事也。「汉书」「游幸传」：分付诸客，诸客奔走市卖。今作吩咐。

　　劳烦犹央托也。「陆士龙与平原书」：但作之不工，烦劳而弃力，故久绝意耳。

　　商量犹参详也。商度也；量，酌也。朱熹诗：旧学商量加邃密。

　　调度犹处置也。「三国志」：今日乃知调度自有方耳。

　　铺排亦处置也。「广韵」：铺，陈也；排，列也。

　　■〈敢〉盖犹宽容也。■〈敢〉为竹器，口大底宽，可以容物，亦可盖物。

　　彭嵌犹侵犯也。「释名」：彭，旁也；「字汇」：嵌，陷入也。谓从旁而犯之也。

　　冤屈则冤枉；谓有冤不得直也。「说文」：冤，屈也；屈，曲也。

　　横逆谓非理也。「孟子」：其待我以横逆。

　　坎坷谓不遇也。扬雄赋：濊南巢之坎坷兮。

　　服事犹供奉也。「论语」：三分天下有其二，以服事殷。

　　陪对犹应酬也。陪为交陪，对为应对。谓与人交际而应酬也。

　　发落犹处置也，呼候略。谓事至为之发落也。

　　保结则凭证。清制：官吏应选及童生考试，证明其身分之状曰保结。又人民出具于官署者亦曰保结。

　　斡旋犹转圈也。苏辙文：一二卿士，代天斡旋。

　　呕祭犹压弃也。谓不快意之事物，见之欲呕也。「左传」：伏弢呕血。注：呕，吐也；又公祭之地。注：祭，下也。

　　秽税犹污浼；谓其人品行污秽。「□□」：秽，污也。「尔雅」：税，舍也。注：舍放置也。

　　挨推谓互相推诿也。推呼梯；却也。

　　连回谓事之□□，犹拖泥带水之意。

　　萦缠犹纠缠也。「诗」「周南」：葛藟萦之。笺：萦，绕也。

　　交缠犹萦缠也。俗谓病人恍惚，以有鬼物交缠，须用符法禳之。

　　诬赖谓无事而指有事也。「说文」：诬，加也。徐曰：以无为有也。「易」「系辞」：诬善之人其辞游。「疏」：诬罔善人，其辞虚漫。「方言」：赖，与也；又取也。郭璞注：赖亦恶名。

　　胶葛犹纠缠也。「楚辞」：骑胶葛以杂乱兮。注：胶葛，犹交加也；亦作轇轕。

　　懊恼谓烦懑也。亦作懊憹；憹、恼古音相转。「说文」：恼，心有所恨也。

　　怓恼谓事乱而心恼也，怓呼正音。「说文」：乱也。「诗」「小雅」：以谨惛怓。笺：惛，乱也；怓，亦乱也。

　　迷赖犹纠缠也。又有不得不止之意。迷呼米，平声。「说文」：迷，惑也；从辵，米声。「方言」：赖，取也；又予也。

　　跷欹谓事违常道也。跷，举足也，欹，不正也。「朱子语类」：圣贤语自平正，却无跷欹如许。

　　撘洽谓搭猎；谓相好也，搭，附也；洽，和也。「诗」「小雅」：洽比其邻。

　　吞忍犹含忍也；吞有不茹不吐之意。忍呼伦，上声。「说文」：忍，能也。徐锴曰：能音耐。

　　拨较犹干预也；谓非己之事而出头也。拨为支拨，较为相竞之意。

　　儜停犹暂息也。均呼上声。「韵会」：儜，困弱也；停，中止也。

　　答飒为不得意貌。「南史」：今日答飒，去人辽远。俗谓遇不称意事，曰无答无飒。

　　握齱为急陿不适貌。「史记」司马相如文：岂徒委琑握齱。注：急促小节也。

　　碍逆谓体之不适。「说文」：碍，妨也、阻也。「增韵」：逆，迕也、不顺也。

　　刻苦犹耐苦也。「宋史」「杨徽之传」：刻苦为学。

　　凄惨犹悲戚也。武元衡诗：萧条寒日晏，凄惨别惊心。

　　捻纂犹榨取也。「说文」：捻，执也。「广韵」：以手捻物也。「尔雅」：篡，取也。「方言」作籑。郭璞：音馔。

　　敲刻犹刻剥也，谓人之贪婪也。「类篇」：敲，击也；刻，削也。

　　抄籍犹纷乱也。抄呼超；籍呼枨，入声。谓如犯法之家被官抄籍也。抄为抄封，籍为籍没。

　　愁恻呼正音。为心思不宁之意。「说文」：愁，忧也；恻，痛也。

　　拘牵犹拘执也。「史记」「六国年表」：学者牵于所闻。注：牵，拘也。

　　斩截犹决断也。谓事之能行也。「说文」：斩，截也；截，断也。

　　迁延犹延缓也。「左传」：襄十四年，晋人谓之迁延之役。

　　枭险犹奸险也。枭，恶鸟也；用以儗人。

　　荒险犹危险也。荒，废也、芜也。亦作风险；谓如风浪之险也。

　　撒汰谓儿女之不驯也。撒呼赛；放也。汰呼上声；谓过分也。如汰侈、汰虐之类。

　　撒泼撒吵闹也。俗谓妇女无赖曰泼。

　　狡狯犹诡黠也。「方言」：小儿多诈而狯，故谓之狡狯。

　　鄙俚谓悭吝也。俚呼平声。「文选魏都赋」：非鄙俚之言，所能具也。

　　尖俨犹顶真也。尖，细也：俨，敬也。谓事事细心而不放慢也。此为人之辞。

　　狎渫谓秽言秽行也。「左传」注：狎，轻也。「说文」：渫，慢也，与亵通。

　　庄严呼錾岩；正音之讹也。佛经有国土庄严、服饰庄严之语；犹言完美也。

　　各别犹故异；谓性与人殊也。别，分别也；呼悲，入声。

　　格挝犹故违；谓事之可否故示反对也。格，阻格也。挝，呼戈；为抵触之意。按苏轼「守岁」诗：晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝；明年岂无年，心事恐蹉跎！

　　跳踢犹活动也。「说文」：踢，跌踢也。徐锴曰：过越不拘也。今淮南谓人有才者曰跳踢。

　　刺掇为颤动貌；谓忽来忽去也。「史记」「张耳列传」：刺掇身无可击者。盖谓榜掠之时，身体颤动也。

　　浑沌呼蕴顿。谓人之心思不灵。「庄子」：中央之帝曰浑沌。注：浑沌，无窍者。

　　缊吞为浑沌之转音。谓人之身体不洁。

　　磊■〈立享〉亦作累坠。谓事之艰、物之重也。「说文」：磊■〈立享〉，重聚也。

　　雷推为磊■〈立享〉之转音。谓人。

　　腌臜为不洁貌。「正字通」：物不洁白曰腌臜。

　　沙飒犹琑碎；谓事之小而杂也。飒为风声。又飒沓，众多貌。

　　奇怪谓事物之非常也。奇呼居；异也。怪，亦异也。

　　蓝缕谓衣服丑弊。「左传」：筚路篮缕，以启山林。亦作褴褛。

　　■〈那，朋代阝〉烂谓衣服不整，如鸟之烂羽也。「集韵」：■〈那，朋代阝〉，鸟羽弱也；烂，败也。「公羊传」：鱼烂而亡。

　　龌龊谓不洁也。又为人品卑劣。韩愈文：猥琑龌龊者，既不足与语。

　　憨贪谓愚而贪也。「集韵」，憨音蚶，愚也；亦音坎。

　　郁卒犹郁邑也。郁为中心蕴结貌。「楚辞」：欹歔余郁邑兮。注：郁邑愁也。

　　懊恼犹烦闷也。亦作懊；憹、恼古音相转。

　　罣碍犹忧虑也。「般若心经」：无罣碍，无恐怖。注：罣，网碍也；碍，止也。

　　荒唐谓诞言也。「庄子」：荒唐之言。注：荒，空也；唐，大言也。

　　捷猎谓语急也。「文选」「洞箫赋」：罗鳞捷猎。注：参差也。「景福殿赋」：猎捷相加。注：相接貌。

　　阿谀则赞美。谀呼上声；谄也。「孟子」：污不至阿其所好。

　　品榜则标榜；谓自矜也。「后汉书」：海内希风之徒，遂互相标榜。

　　讪嘲犹讥刺也。「说文」：讪，谤也。「玉篇」：嘲，相调也。

　　劳嘈谓繁言也。高启诗：转关未凑濩索先，劳嘈咽切断复连。亦作劳叨。

　　咒谶谓詈言也。信口骂人，有如诵咒念谶也；亦曰咒佛。

　　嗳唷为发语辞。

　　胡涂谓事不清楚。「宋史」：太宗欲相吕端，或曰：『其人胡涂』。上曰：『吕端小事胡涂，大事不胡涂』。

　　懵懂谓不明事理。「宋稗类钞」：孝庙问甄龙友曰：『卿名何义』？仓卒不知所对，退乃思得之，曰：『陛下为尧舜之君，臣得与夔龙为友，一时懵懂，岂非荣进有数乎』！

　　懂懵为懵懂之倒语。谓举动之错误也。「正韵」：懵懂，心乱也。或作动蒙。

　　奸宄谓恶人也。「书」：寇贼奸宄。注：在内为奸，在外为宄。亦作奸诡，或曰奸鬼。

　　穿刺谓无赖也。穿为木穿，刺为竹刺；以其闯祸能伤人也。

　　枭险谓敢为恶事也。违约曰枭，违心曰险。

　　飘瞥犹轻狂也。「世说」：道壹道人会雪下，曰：『郊色正自飘瞥，林岫便已皓然』。

　　崖岸犹桀傲也。「唐书」：郑群天性和乐，不为崖岸崭绝之行。

　　丽都犹美好也。都呼斗；转音也。「战国策」：妻子衣服丽都。「集韵」：丽，美也；都，亦美也。按台湾屠鹿社，改为斗六社；亦转音也。