参天台五台山记

　　朝散大夫諌议大夫参知政事上柱轻车都尉临平都开国侯食邑一千二百戸实封六佰戸赐紫金鱼袋臣冯京，四年四月进，梵学清光大师赐紫沙门臣智实笔受，梵惠明处。第七、十一，四年四月进，僧俗同前。第十二卷润文凭京，臣相如，推忠佐理功正奉大夫右諌议。以上如前，虽粤益事，毎年二、三卷译出进奉，为知此由委记之耳。七时法了。经三。
　　廿六日庚子天晴。斋时，照大师送汁一杯、菜二杯。相国寺圆则座主来，受法华法了。借与仪轨一卷、次第二卷、形像仪轨一卷、梵字图曼陀罗一纸。早々可书写由示了。受法初后，地敷坐具各三度礼拜了。三藏奉借与智证大师大般若开题一卷了。七时法，经四。
　　廿七日辛丑天晴。斋时，照大师送汁菜各一杯。拜见父子合集二卷了。译寮僧中五人如前，缀文二人加位所文素右街副僧録、用宁右街副僧録，监经润文一人凭京如前。佛以优陀夷遣净饭王许教化，王诣佛所，故名父子合集经也。虽廿五卷译出，第一以下未清书进览，因之不能拜见。廿五以下贝叶，而有其残，未译。进览经以锦为标纸，以金为轴，庄严甚妙也。见大天国梵本法花经，八寸广二寸五分贝叶，第一卷四枚，第二卷五枚半，第三卷四枚，文字颇小字也。父子合集经贝叶长一尺五寸，广三寸，四十枚。译出廿五卷，虽多罗叶文，少汉字，译出枚数多也。七时法了。经五、六。梵义大师送茶三枚。
　　廿八日壬寅天晴。申时，少雨下。酉时，止了。斋时，三藏送乳羹三杯，三人料，菜四杯，一人料，小典座送羹一杯。次三藏来数克，见古今遍集图，还房了。有请，即参向，点茶两度。照大师与志古今遍集图一帖，讲律惠道和尚文送六卷抄、律要私抄、律行相、南海传，郎付使返送合经本疏六卷、会正记十二卷、四分羯摩二帖了。此三经书共以要书，而归南地日迫，不能书写，送日本国。归天台申文以照大师清书，付司家永和了。七时法了。经七、八。入夜，三藏有请，即参向，储种々珍菓，有酒茶。地比多学慈恩字，予学玄赞由被告示，小僧问：「摄释、镜水抄有无？」答无由，给以契丹僧作诠明抄，释去赞书也者。三藏问：「八解脱大小乘观差别？」以天台义答了。
　　廿九日癸卯天晴。斋时，照大师送平茸煎物一杯，同口羹一杯。司家三人来乞钱，归天台文字等少故也。来日可与由约了。照大师持来令看梵字々母石折本、御篆天竺声字母梵书序、御书御制序，推忠协谋佐功臣光禄大夫行尚书工部侍郎同中书门下平章事兼枢密使集贤殿大学士上柱国常山郡开国公食邑二千戸食实封贰百戸臣贾昌朝奉敕书并篆字、御书天竺梵字后记，推忠协谋同徳守正亮节佐理功臣开府仪同三司行工部尚书同中书门下平章事兼枢密使昭文馆大学士监修国史上柱国京兆郡开国公食邑八千五百戸食实封贰仟八百戸臣章得象奉敕撰，记中云：「大平兴国寺传法院，国朝所建翻译之馆，载严胜范，延集清流，歳钥◆深，具函迭委」云々。庄严五间二阶堂，内造石大龟，立大石，高一丈，广八尺，両面书之，依文多，不书之。堂只立一石，无他佛像。　真宗皇帝大宋庆暦五年三月十九日建立，大宋皇帝四重阁，内立大石，高二丈，广一丈，委如前。□照大师开经藏，自入见新译经四百余卷，一帙借出了。今□奉读佛母宝徳藏般若经一部三卷了。新作目録三帖借出见之，上中如开元録，下卷眞言经，不空译为始，报若三藏、天息灾、法天、施护、法护。近来人也。法贤、惟净等译经也。天台、慈恩二教，皇帝被入此目録。梵才三藏来，返所借法门等，志与福盖正行所集经译出草一部十二卷，所书改文字润文字，润文公卿右将军右仆射諌议等文字也。最以有感。又志与法智大师碑文，自作也者。沙弥长命与当院沙弥三十余诸共参太平兴国寺戒坛院，以钱二百三十文买沈香、薫陆香随身。今日终日学明日受戒作法，礼佛烧香，至明日受戒，不出戒坛，明日官家有沙弥斋，其后受戒云云。圣秀行见还，语云：「诸寺沙弥百余人并立，礼佛五十遍，其后有官人，各与戒牒，尚书官人云々。有僧三人教种々事云々。以日本沙弥为上臈云々。当院沙弥令持衣柜、煎茶具，大仪式行戒坛了」云々。申时，戒坛主和尚来向，先出文状，次来紫衣僧七人，同参礼拜，有法华坛，还了。次文惠大师来坐。七时法了。经一、二。
　　［仲冬廿一日铃木洋友野瑍石川济校］
　　一交了。
　　参天台五台山记卷第六终
　　

●参天台五台山记卷第七
　　【延久五年（宋煕宁六年）三月一日～三月卅日】
　　参天台五台山记第七
　　六年三月一日甲辰天晴。卯二点，参向少卿、三藏、广梵大师、崇梵大师、文惠大师、慈济大师，皆以点汤。还来入行法间，少卿、三藏、文慧大师、中天二人、大天国二人来向，行法之间，不奉谒之。斋间，照大师送汁菜。从三藏房有请，即参向，广梵大师、中天竺二人、大天国二人同参来，点茶两度，银花盘并置银口茶器，茶壶银也。还次入照大师房，出去之间，不谒还毕。三藏具斋请来坐，左街崇福院讲经赐紫尼惠饶今月六日参请，就大相国寺供养佛牙，至日仍备斋，日本阿阇梨并侍者等三人，代鱼赐光降者。使行者与钱三十文毕。西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫施护译了义般若波罗蜜多经一卷、圣佛母般若波罗蜜多经一卷拜见毕，佛母经者，心经同本异译也。鹫峰山千二百五十比丘倶佛入三昧，观音说经，以身子为对扬问人，观音说了。佛从定起，赞观音并经，依为要经写之渡日本。大相国寺赐紫有孚来座，年廿许，若僧也。未克，从内里有御使供奉官，　宣旨云：「正二月无雨，五谷可絶，令祈雨，可勤仕否？」答　奏云：「随　圣旨可勤仕。」使还参了。无几从　大内后苑传　宣云：「日本国成寻于后苑可粉坛祈雨者，且委知者。」出领状了。有后苑司六人判，而无何日可参修由。七时法了。经三、四。
　　二日乙巳天晴。辰时，有祈雨粉坛请书，后苑司皆判，日本国僧成寻从今日于后苑可粉坛祈雨者。可修法花法由　奏了。即使者与二百文了。只今可参之由来示，俄取具坛道具、天盖幡等间，又使到来与五十文了。迟由，三人加通事可参者，借马参仕，后苑　皇帝御殿北大池，々中有大宝殿，名瑶津亭也。御念诵堂也。造大桥，人通宝殿，以件殿为坛所，庄严甚妙，宛如众香城，八角二阶殿也。池方二町，池様方也。龙头船等有数十，水鸟鳬雁有数，池边有大鹤六、白鹄三，随人语答之，其形大如鸟，一切皆白，人与食，以足取之，食之，鹅三四处有其数，异类不记尽。入四重门间，守门人乞钱，皆与之，合一贯余了。别可入日本僧　宣旨下了。有又母屋，内立大坛，东庇涂护摩坛，行事太保一人、供奉官一人，日本藏人。随色目五宝等皆实时持来，立十二天供诸龙王坛，须修水天法倶梨迦龙，而法花华年来凭深，就中光宅云法师依　皇帝请，讲法华经，至药草喩品，甘雨普等四方倶下，天感大雨，又或诵有降雨，人々多依思先例修法华法，偏为求菩提巡礼圣迹，寻胜地来，须固辞而蒙无涯　朝恩，将何以报？依此事◆所受申也。又诸寺高僧廿三人为看经祈雨请来。书取佛前文字：　「后苑瑶津亭道场所奉　圣旨，请僧二十二人并日本阿阇梨，开启粉坛祈雨道场七昼夜，具僧众法名如后：
　　一左街副僧録文鉴大师开宝寺。
　　一日本阿阇梨。
　　一大乘师十人，二名师子。
　　华藏大师洪旦相国寺、慈照大师守恩万歳院，六人紫衣：善凑三学护国院、智普显圣寺、文秀开宝寺、之辨相国寺、惠净等觉、令喜报慈寺。二人褐衣：自然相国、清彦实相禅院。
　　道场紫衣僧众一十一人：云秀相国，副班同相国、省贤阇梨，清天寺、道林铙，相国寺、处祥相国，知磬、永定相国，钹、法显相国，钹、净桥相国寺，钹、惠庆相国寺，钹、智来相国，钹、惟秀相国，钹兼侍香、惠玭相国，钹，知文字。
　　右仰道场僧众，逐日依法六时礼佛行道，謌赞法事，转诵经文，所集胜因，上祝龙天，早降甘雨，务在精虔，不得慢易。　　年　月　日
　　道场十一人金刚经毎人各一卷、炽盛光经毎人各五十卷、五方眞言毎人各五十遍。」押柱文字如此，又外面押。又后苑牓：「奉　圣旨，于瑶津亭开启粉坛祈雨道场漆昼夜，切虑不系祗应人等于道场并设坛处，出入交杂须议专行指挥。
　　右事须出牓晓示道场处诸色人等，如系祗应者，即洁净端谨，不得乱有交　　　杂。其不系祗应人，如敢擅至道场处，必定别作施行。各知委。
　　以前件如前。　　年　月　日
　　牓入内々侍省东头供奉官勾当后苑李位一般、李一般、冯位如前、勾当延福宫权勾当后苑徐一般、张一般、阎一般、入内乃至奉官勾当御药院兼后苑陈
　　后苑瑶津亭奉圣旨，请僧三十二人并日本阿阇梨，开启粉坛祈雨道场七昼夜，逐日依法六时礼佛行道，所集胜因并用上祝龙天，早降甘泽。
　　三月　日　道场所　日」
　　申时，　皇帝　驾来道场烧香，拜法华坛烧香，成寻立护摩坛，　皇帝来御被仰下，丁宁可祈申者。可尽忠节由　奏了。奉向　皇帝立间，一间之内也。着赤衫。御坐面前蒙　圣旨，是希有事也。无几还御毕，诸僧前立至桥南端，皇帝偏御览小僧一人。最初驾来时，诸僧出桥南并立，呼：「圣躬万宝！万歳！万歳！万万歳！」即御舆前还入堂毕。入夜，始法华法，僧俗周匝见之，子时一时毕，自行七时毕，及五更经五了。
　　三日丙午天晴。诸大乘师当时名僧等也。以笔言问答诸宗人々也。华严宗二人师号耆年有智人也。法相宗人々亦以高僧等也。北地无天台宗人，律宗理性宗多々也。殿上人多以来见，公卿又如是，法花坛皆以感欢。未时，俄僧俗皆以出门外，　皇后达为礼法花坛参堂云々。经一时，还来闻之，太皇太后皇帝祖母也。皇太后皇帝母后也。皇后皇帝夫人也。皆以参堂，仕女三百余人皆来云々。皇帝同以　驾来云々。闻如是事，必欲显法灵验。一、后五百歳一乘流布时，显法花胜利，弥令信一乘。二、为报　皇帝广恩，必欲显法验。三、前々大师等从日本来给，未有如此事，小僧始有此事，为本国无验大耻辱也。依此事致诚修行，三日之内，欲感大雨。　皇帝频劳问，而天弥晴，更无雨气。申时，皇帝以行事太保问云：「若有梦相，可奏也者。」答申云：「今朝后夜时，护摩间如梦人告云：『四金刚隐日月光，三日之内，必可下雨』云々。后幸日光暗闭，地上清凉意也。但不知虚实。」太保还参了。从午时庄严数多龙头等船，船乐竞船种々游戏，皇帝、皇后皆乘船御览，并合船大三只，以锦庄船。门外有白鹄鸟，通事陈咏以手摩鸟颈，倾头令摩，又问：「何处鸟？」以足教痒处，云：「古々。」最以希有也。万事依无他念，不委记之。七时法毕，经第六。
　　四日丁未天晴。后夜时后，中心思之，今日已及三日，而天晴无雨气，本尊诸尊可助成给。辰时，散念诵间眠入之处，如陵王装束人一人，如纳苏利装束人，共驰上天了。觉毕思之，赤龙、青龙上天也。深凭念之，日中时，切々祈申了。未时，俄以天翳，大雨下，雷电频鸣，雨足弥大，一时间大降甚雨。申时，天晴，雨气散了。为随喜皇帝可参堂给由，騒动数克，々々奉待间，太保为御使来，懐中出取一纸与小僧，文云：「虽似多感应，得雨不多，弥可精祷者。」答奏云：「　龙王登天，更有何疑？随　圣旨弥可精祷。」即入懐中持参了。虽似之言颇以有思，依之弥祈乞雨，其后有雨气，虽小雨下，风频吹不快也。申三点，有敕使太保　仰云：「虽有雨气，风迅吹，雨不下，可祈止风，若有可入物，可　奏者。」即答奏云：「十二天坛中，风天坐可祈止风申，别不可有入物。」即诵念风天眞言一万遍祈申。酉一克，风止，雨大下，终夜甚雨。七时行法毕，经七。
　　五日戊申雨下，从夜至辰时大下。巳一点，雨颇宜间，皇帝驾御，诸僧共立间，申万歳如常，为悦烧香于法花坛，烧香礼拜，诸僧前立，为仰送立桥南，至成寻等在护摩坛方，依不得路，不出，而皇帝思食巳前立由，于桥　御览，依不参出，止御辇，以太保为使宣旨云：「雨大下，最为感悦，召出小师圣秀等，同仰此悦由。」驰还参毕。圣秀果报不可思议也。数度面见希有，今蒙　仰寔以难量。殿上人々频以来悦。午时，赐珍菓等，诸僧同吃。太保来　宣旨云：「从今日延七日，可法乐下雨龙王等，十二日，可结愿也者。」从未时雨大下，终夜甚雨。四时法了。依自行即化他，暂止法花法了。
　　六日巳酉雨大下。巳一点，行事太保与乳母子太保共来，行事太保以笔书云：「此是御波々母乳子，为一会阇梨来也。御乳母为雨悦，为阇梨储一斋，而　皇帝被仰云：『诸僧会合皆令斋者。』阇梨知因縁。」答书云：「委承因縁，千回感谢，从今以后可祈祷寿福。」乳母子太保入懐中还了。即送大斋，种々珍菓物，诸僧饱满。行事太保云：「雨已满，水出二尺五寸云々。至于今者，可止雨者。」从日中时祈止雨由，从申时天晴毕，而云尚厚，以行南为冯。子时，太保来示云：「至于护摩并龙坛可结愿者。」颇虽不得意，依不知唐作法，日中结愿毕，初夜龙坛十二天坛结愿了。终夜无雨。四时法毕。　皇帝旦夕两度以　敕使烧香，敢无懈怠。巳时，于太清楼东庇沐浴，皇帝夏凉所也。广大四重楼也。内庄严不可思议也。以锦卷柱为天井，重々有锦隔后达御所等，密々示少卿行事，小行水及天听，于其处可令浴由，有　宣旨云々。从　御前方衣冠人々运汤来，◆以浴毕。诸僧俗来感。终夜无雨。