北梦录

此明清两代崇文门税关之秕政也。清制税差用内务府旗官，所属胥役，狐假虎威，无恶不作，尤为明代所无。入观官吏及会试士子，受其害者不可胜言，而负贩小民更无论矣。试检东华录，自雍正乾隆以来，言官抗疏及朝旨申饬，几无虚岁。然城狐社鼠，盘踞甚深，空言整顿，曾有何补。其实岁入不过数十万，不解何以留此秕政终不肯去。民国以来诸总统且仍留此以充私囊。惟火车四通此辈之伎俩，亦稍戢矣。直至民国十七年以后，始得摧陷廓清焉。
天春园
旧家中之最饶史意者，无过铁狮子胡同之天春园。天咫偶闻云："吴梅村有田家铁狮歌，疑即铁狮子胡同。双狮在一狭巷中，已破碎巷口另有二石卧狮制作极工，梅村歌有铸就铭词镌日月语，今狮半埋土中铭词有无不可见。"今其地名麒麟碑胡同，委巷颓垣，星移物换，盖已析为民居。
惟麒麟碑胡同之东尚有大宅一区，为田宅旧址之一部，此宅昔属宜兴任公振采，继归嘉定顾公少川，孙中山先生最后入京，假馆于是，旋易箦焉。余初客于任继客于顾，于是宅尤有缘焉。其客坐中有旧主满洲某君所作增旧园记，曾录入笔记，其略曰：
增旧园旧名天春园，在安定门街东铁狮子胡同，乃康熙间靖逆侯张勇之故宅也。当明季之世宅为田贵妃母家，名姬陈圆圆者曾歌舞于此。道光末年，先考竹溪公由鸭儿胡同析居后，购以万金，因其基而修葺之，故更名增旧园云。园有八景，其正厅东向者曰停琴馆。取停琴伫月之意，对面有亭曰山色四园亭。亭之北有台曰舒啸台。盖尝登东皋以舒啸焉，台之西有厅南向者曰松岫庐。庐之南有修垣焉，长三十余丈，苍苔掩映，薜荔缠之，曰古莓堞。垣之曲折处有石洞，上镌有凌云志，可以暗通前宅者，曰凌云洞。停琴馆之西有曲房曰井梧秋月轩。轩之北由长廊而斜度者曰妙香阁。乃昔年拜佛处也，此增旧园之八景也。
铁狮子胡同巨宅最多，其最东者为乾隆中之和亲王府，汉末为陆海军部，袁世凯于此设临时总统府，而段祺瑞于此设执政府，枪杀学生多人于门首焉，今为卫戍司令部。
天咫偶闻又云：明嘉定伯周奎第国朝三等伯穆赫林居之，子孙不能守，惟门堂仅存，听事后杂树扶疏，乱石簇拥，中间似有亭址，自此以后皆别售之于人矣。而其门前宏敞如故，石狮二尚存，今称博家大门。
酒事
前记故都酒事兹又得数则以慰酒人馋吻。
宋诗记事四七引海陵集：予憩燕京会同馆，有梁大使者，先朝内侍官也。入馆传旨赐金澜酒二瓶，古乐府云，月穆穆以金波，金澜之名，其取诸此乎？又燕中暑月于冰窖造御酒甚清洌，使至常被赐，女真人多酿糜为酒，醉则杀人。
遁园居士客坐赘语云：余性不善饮，乃见酒则喜。计生平所尝如大内之满殿香，大官之内法酒，京师之黄米酒，蓟州之薏苡酒，永平之桑落酒，易州之易酒，沧州之沧酒，大名之刁酒焦酒。
藤阴杂记云：大祀福酒光禄寺堂官验尝，敬贮龙瓶，名曰灌酒，然后护以龙袱，抬赴祭所，灌后有余，许携以归，亦受福之遗意也。酒味甘色黑，小户尤宜，良酿三升，至今犹恋。
毛西河诗话：御酒坊后墙有街曰长连，又一街曰短连，总曰廊下家，长随答应多住此卖酒，京师称廊下内酒家。故查嗣瑮诗：长连遥接短连墙，紫禁沧洲列两厢，催取四时花酿酒，七层吹过竹风香。其时或尚存数竿耳。
黄左田壹斋集有米窝儿诗云：京师市中白酒铺，每岁冬初以白布长丈余为帘，大书徽州米窝儿酒，其实他郡皆善酿，不必徽州也。近亦只书江米窝儿酒。
毛西河诗话：宣武门竹林寺傍有酒家名顶泉居酒名蓟酒。尝骑马诣益都相公第必造饮，同官张文鸿烈往酤，诗云，竹林寺畔顶泉居，井冽香甘新榨余。今寺已无存，何问酒肆。西河又谓长安宴会方小彻，长班即燃提灯满前除以促之，今无此习。
顺天府志引帝京岁时纪胜：至于酒品之多，京师为最，煮东煮雪醅出江元竹叶飞清梨花湛白窝儿米酿瓮底春浓，药酒则史国公状元红黄连液莲花白茵陈绿橘豆青保元固本益寿延龄，外制则外乡贩南路烧酒，张家湾之湾酒，涞水县之涞酒，易州之易酒，沧州之沧酒，更有清河干榨潞水思源，南来之木瓜惠泉，绍兴苦露桂酒橘酒一包四瓶，三白五加皮，虽品味各殊，然皆不及内府之玉泉醴醇酒且厚也。
八大处
流俗有所谓西山八大处者，乃西山八寺，八寺皆聚于一处，殊不足以概西山全景也。然八寺之名，多为人所忽，兹略述其概以为好游者导。所谓八大处者，一曰宝珠洞，二曰香界寺，三曰龙王堂，四曰大悲寺，五曰三山庵，六曰秘魔崖，七曰重兴寺即灵光寺，八曰长安寺。自狮子窝至翠微山登宝珠洞，洞甚黝暗，旋至香界寺，前后越数山岭，无往不陂，无陂不斜，或临壁而进，寺在翠微山麓，旧为平坡寺，创于唐，明仁宗赐名圆通，康熙戊午葺之赐名圣感寺，乾隆己巳改名。入门老松一，荫全院，西侧有钟亭更进为天王殿，为佛殿，后进为高楼，凡七楹，两旁皆有屋，丹朱剥落矣。
自香界寺至虎头山麓之龙王堂甚近，龙王堂一名海泉庵，又名慧云禅林，康熙辛丑重建，入门即至听泉小榭，下有二泉，一在石阶下，凿龙口出水，潴为方池，深约四五尺，中蓄金鱼，此处之泉名龙泉，锄月老人有龙泉甜水歌，书一小方悬于小榭，窗悬一联云，当户老松生夕籁满山红叶入新诗。小榭之左为丹枫染翠轩，殆以院落多植松枫两木故也。
自龙王堂至大悲寺甚近，亦称大悲庵，至此已在翠微山左麓矣。雍正甲辰，慧澄禅师重修，入门有竹林，苍翠庇墙，前为药师殿，殿前有银杏二株，姿态奇古，后进历十余级而登，为大悲殿，明嘉靖丁未所建。
自大悲寺至重兴寺亦近，入门可憩于归来庵，端方尝卜居于此，有屋五楹，四壁悬联额，端方自书一联云，箧有三山记，心藏五岳图。是其罢官时所居也。门临小池，左倚峭壁，壁上有二洞，院颇荒落，惟树木葱郁，山色湖光兼而有之。池右有石磴数十级，曲折而上，至韬光庵，更上有八角亭，无题名，前有菩萨殿三间。
自灵光寺至秘魔崖约里许，崖上证果禅寺明成化间建，相传秘魔祖师居之。崖在卢师山半，大石嵌空，几二丈，色黝，是名秘魔崖，洞内有石磴一，相传为卢师晏坐处，其后复有真武洞甚小，洞旁有轩三间，面对翠微高峰，树木颇多，东行百余步，有大石侧立道旁，一池潴焉，即大小青龙所蛰处。在秘魔崖右，望平田一片浑河在其前，浑河即桑干河下流，自此向张家口而去焉，旧屋甚多大半倾圯，山门内钟鼓楼遗址尚存。
此八大处者以高者为佳，而秘魔崖每值秋冬之间红树如张锦屏，尤为胜观也。
棚匠
北都糊匠之艺，特以精致见长：犹未为大观也。若夫瑰玮壮丽，则无逾棚匠。凡宫廷邸第，院落恒广至盈亩，夏日求阴，则必搭天棚，高出檐上，四面平正，朝舒暮卷，疏不漏日，密不妨风，永书闲庭，能增幽静之致者，皆天棚之为力也。棚以席为之，其曳棚之索，在宫廷则为黄色，在邸第则为紫色，常人之家则不染色。今既无等威之辨，则尽人可用黄紫色。惟价奇昂，近人已渐罕用，独家有婚丧之事，则不得不搭棚，以便于中庭肆筵席款宾客，终较别赁礼堂为廉也。豪富之家，结玻璃彩棚，可以胜风雨，至累月不坏。其脊纯仿殿宇之制，遥望之，榱桷鸱吻俨然悉具，不知其为赝也。天咫偶闻记光绪庚寅大婚，适值太和门灾，不及修建，乃以札彩为之，高卑广狭无少差，至榱桷之花纹，鸱吻之雕镂，瓦沟之广狭，无不克肖，虽久执事内廷者，不能辨其真伪，而且高逾十丈，栗冽之风不少动摇，此非身至北都，目睹太和门之宏丽，且熟知棚匠之艺能者，不能深会此语也。民国以来，屡行庆典，天安门新华门及东西单牌楼各处必结彩棚，岁糜巨费，迁都以后，远逊于前矣。棚之为物，可咄嗟立办。议价既定，以大车一二辆捆载用具而来，其头目一再审量，指挥数语，但见各司其事，趋走无紊，而鹰架已立矣。匠人升屋布席而缝之，唯须一针，其针粗巨而曲若镰，别无长物也。天咫偶闻述其状云，"搭棚之工虽高至十丈，宽至十丈，无不平地立起，而且中间绝无一柱，令入者只见洞然一宇，无支木寸椽之见，而尤奇于大工之脚手架，光绪二十年重修鼓楼，其架自地至楼脊高三十丈，宽十余丈，层层庋木，凡数十层百许根，高可入云，数丈之材，渺如钗股，自下望之目眩。竟不知其何从结构也。"
冷摊
往日京师士大夫，常于冷摊中得珍物，冷摊多在慈仁寺。王渔洋池北偶谈云：于慈仁市上见"客氏拜"三字敝刺，朱克生以三钱得之，赋客氏行。又买正德钱二枚背有螭虎形。古夫于亭杂录云：昔有士欲谒余不见，以告昆山徐司寇，司寇教以每月三五于慈仁书摊候之，已而果然。宋牧仲集有上元过慈仁寺买得崔鸿十六国春秋天下名山记诗。
今惟头发胡同小书肆中尚偶可搜得冷僻而价廉之物。否则俟新正厂肆设摊时亦可，然价必稍昂矣。
又姜学在于慈仁市上买得宣德窑青花脂粉箱，陈迦陵为赋满庭芳词：所谓"今日天家故物，门摊卖冷市间坊，摩挲怯，内人红袖，恸哭话昭阳"是也。
往时可于冷摊上得珍物，然亦极易受欺，若黑市尤甚。黑市者，夜未尽数刻，乘暗为交易，多鼠窃辈为之，今崇文门外尚有之，亦不如往时之盛矣。兹汇录前人所记佚闻数则于左。
隆福寺逢九十日有庙会，有王翁抱幼孙，年方十岁，往游。见一紫檀界尺，甚爱之，王翁买归玩弄。偶系几上，豁然一小抽履脱出，中藏东珠十枚。翁狂喜，骤获珠售价，加以营殖，遂成巨室，人呼为珠子王家。
又一士人偶游东华门，见骨董肆中悬小皮簟，时夏月思衬腕作书颇凉爽，以二百余钱得之。数日皮缝裂中，藏东坡行楷十幅，倪迂山水十幅，皆真迹也。售之得二十金。
黑市大抵皆鼠窃辈，诈伪百出，贪钱购觅，往往被绐，亦间有获厚利者。桐城方某乘夜往市，一人以袱里一裘求售，扪之袱颇光滑，裘亦轻软，以贱值得之。迨晓起视，则锦袱里貂裘一袭，不觉狂喜，展裘坠地有声，又得珊瑚数珠一串，鬻之陡获千金。
杭州张某游京师数年无所遇，困极欲归，苦难就道：闻多棋竿庙神甚灵，凡人命注财禄皆可预借，验后酬以棋竿或二或四，久而成林。张因往祷，夜梦神教其往神武门以俟；醒而异之，如言往，竟日杳然，如是月余，寝倦矣。一日候至日中，饥甚，姑向饼师谋果腹。见壁间荒货店有铁象棋一合，漆光黝然。张素嗜此，出数百文买之，持合回寓；进门蹉跌，合碎子抛满地。有一二子略致堕损，微露黄质，细视皆浑金而外涂火漆者，秤之得百四十余两，遂拥赀归。
半亩园
世家大族，拥园林钟鼓之盛者，何代蔑有。然不旋踵而易主至不可踪迹者，往往而是。瘐子山所谓月榭风台池平树古，古今有同慨焉。旧京名园历史最长者，莫如牛排子胡同之半亩园，自清初至今无恙，然亦数四易主矣。考天咫偶闻及鸿云因缘，园本贾中丞汉复宅，李笠翁客贾幕时，为葺新园，垒石成山，引水作沼。后改为会馆，又改为戏园。乾隆初杨韩庵员外得之，又归春馥园观察，道光辛丑始归于麟见亭河督庆。（会馆戏园之说据天咫偶闻。）麟庆之子即崇厚光绪初以伊犁交涉误国，几至伏诛者也。乾嘉官两河者，皆席膏腴，宜其力能穷园林之胜事。然园实不大，纯以结构曲折铺陈古雅见长，富丽而有书气，故不易得，每处专陈一物，如永保尊彝之室专藏鼎彝，琅环妙境专藏书，退思斋专收古琴，拜石轩专陈怪石，供大理石屏有极精者，端研印章累累，甚至楹联亦磨石为之，佛寮所供亦唐铜魏石。正室为云荫堂，中设流云槎，为康对山物，乃木根天然卧榻，宽长皆及丈，俨然一朵紫云垂地，左方有赵寒山草篆流云二字，思翁眉公皆有题字。云荫堂南大池盈亩，池中水亭双桥通之，是名流波华馆，又有近光楼曝画廊先月榭，知止轩水木清华之馆伽蓝瓶室诸名。此皆天咫偶闻所记今其古物已散斥殆尽矣。
据麟庆自记则云，正堂曰云荫，其旁轩曰拜石廊，曰曝画阁，曰近光斋，曰退思亭，曰赏春室，曰凝香，此外有嫏嬽妙境海棠吟社玲珑池馆潇湘小影灵容石态罨秀山房诸额。其灵荫堂楹帖云，源溯白山幸相承七叶金貂那敢问清风明月，居邻紫禁好位置廿年琴鹤愿常依舜日尧天。近人著故都秘录小说即取是联为装点，盖麟庆姓完颜氏为金源后裔，而地近东华门，为内城诸园之杰出者，宜其语气之自豪也。
半亩园限于地势，结构实无甚可称，徒以麟氏鸿雪因缘一书善于夸叙，近数十年遍传南北，几于家有其书，又震于李笠翁之名，故恒为人所称道。余居邻是园，前后几二十年，履綦偶过，则见夫蔓草平池，颓瞻倚树，云荫堂之水既枯康对山之榻亦破，近年且为后裔折而鬻之，七叶金貂之联亦不复悬矣。
小秀野堂
康熙中顾侠君嗣立葺秀野草堂于苏州，时年甫二十三，越十年入都，寓宣武门外上斜街，因署其居曰小秀野。禹之鼎为作图，查嗣瑮为书额，自作四绝。其后入都修书，则移寓双井书屋，其诗云：赁得茅斋八九椽，辘轳双井在门边。是也。未几又移宣武门外，庭中有枣树一株，因名其诗曰枣下集。其第三次入都，则寓米市胡同，旋移北半截胡同，颜其居曰宣南一鏖。又移南半截胡同。入翰林后，又移教场四条胡同。侠君风流文采照映一时，惟上斜街之小秀野脍炙人口，余多不甚著。