京尘杂录

　　卷二辛壬癸甲录
　　（道光丙申，春试报罢，余出居保定，适有小伶翠林新自京师来，自言旧隶春台部，捧纨扇乞填《柳梢青》词一阕。既而曜灵西匿，华镫继张，催花传筩，豪饮达旦。酒酣，相与纵论春明门内人物，乘醉捉笔，为《长安看花记》一册授之。自序曰：“仆今说现在法，故但据目前为断，虽第一仙人、广大教化主，如梅鹤堂之韵香，亦不得阑入体例然也。”嗟夫！仆年三十矣，万里未归，二毛将及，每念陈同甫华镫纵博，雕鞍驰射之语，能不怦怦？唐人王之涣与高适、李益、王昌龄辈，旗亭画壁，至双鬟发声唱“黄河远上白雲间”之句，抚掌曰：“田舍奴，我岂妄哉！”诸伶官罗拜遮邀，尽醉乃罢，此千古美谈也。仆以负俗之累，久作寓公，日月逾迈，英雄儿女，一事无成，遂有燕市酒人之目。及时行乐，排日选欢，无过藉彼柔情，销我豪气，而任性疏脱，惯无羁检，虽不至如翁铁庵遽遭怡园爆竹炙面（《藤阴杂记》康熙朝宛平相当国，元夕张灯，翁铁庵太史乘醉踏月过青箱堂门外，适值怡园歌姬归院，避之不及，从者怪其平视，以爆竹炙面而归。），然黄仲则粉墨淋漓，歌哭登场（乾隆间武进才人黄仲则，名景仁，居京师，落落寡合，权贵人莫能招致之，日惟从伶人乞食，或竟粉墨淋漓，登场歌哭，如唐六如、张梦晋大雪中效乞儿唱《莲花落》。故事详余所为《小游仙诗》第一首注。），秀师拈槌竖拂，见诃者屡矣。尝自署大门曰：“南国衣冠，西京轮盖；东山丝竹，北海壶觞。”寻复易之曰：“敢拟蓬莱夸白傅；聊将丝竹慰苍生”，又集宋人句为楹帖曰“书卷五千谁入室（陆放翁诗）；酒徒一半取封侯（刘龙州词）”，又集慢词长句云“仗酒祓清愁，花销英气（姜白石《翠楼吟》）；纵家传白璧，谁铸黄金（张弈山《渡江雲》）”。英雄习气，豪杰初心，情见乎辞矣。中秋後，杖策卢龙塞上，边关风月，感慨尤多，扶风豪士歌，不堪更读。因自榜所居曰“梦侠情禅室”。九月三日，秋窗听雨，用吴穀人祭酒《高阳台》韵曰：“一桁帘垂，一枝镫剪，如烟如梦光阴。又近重阳，秋痕易上秋襟。角巾已悔浮名误，甚传杯，还劝深深。奈秋声、不住如筝，弹破蕉心。客船换尽歌楼味，渐微寒斗帐，不耐罗衾。纵逼中年，谁曾惯听秋砧。樱桃记否开奁处，润琴弦、煮梦沉沉。剩今宵、笛里霖铃，自谱微吟。（时方学歌《长生殿》闻铃武陵花一出。）”安定郡王《侯鲭录》载：魏城君谓东坡曰：“秋月色不如春月好。”王子霞则谓：“奴所不能歌者，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’。”坡笑曰：“我方悲秋，汝又伤春。”案《毛诗传》“秋士悲，春女悲”，理固宜然，惟是言者心声，与境推移。“长笛一声人倚楼”，断非谢镇西著紫罗袴褶，据胡床，临城楼北窗弹琵琶情态。倘使桓子野闻之，亦当但唤“奈何”而已。仆以辛卯六月离家园，今计当俟明年戊戍试後乃得南归，偻指正合八年之数。回忆壬辰入都时，有辛壬癸甲之语，殆为之兆也。五载长安，四番矮屋，文章憎命，魑魅喜人。京洛缁尘，遽集衣袂，刘伶荷锸，毕卓盗瓮，阮籍眠炉，大抵有托而逃，古今伤心人岂独信陵君？醇酒美人，为不可说。不可思议哉！屠门酤肆中，酒食游戏相征逐，阅人多矣。物换星移，风流雨散，岐王宅里，崔九堂前，梨园菊部中老辈存者，寥落如曙星。昔乾隆年人，得吴太初郡丞撰《燕兰小谱》以传；嘉庆间虽有《莺花小谱》之作，今寂无闻焉。传不传，固有幸有不幸耶？近年听春新咏《日下看花记》，及时品中人物，余已多不及识。以余所识诸人，今亦半成老物，傥不及今撰定，恐更十年後，无复有能道道光年太平盛事者矣。丁酉入春以来，同雲酿雪，峭寒特甚，帘衣窣地，愁春未醒，西望帝城，好春如海，翦镫命酒，坐忆故人，各为撰小传，命之曰《辛壬癸甲录》，志缘始也。何平叔《景福殿赋》“辛壬癸甲，为之名秩”，断章取义，於文亦词，是为《长安看花记》之前集，其中所见异辞，所闻异辞，所传闻又异辞，善善从长，弗为谿刻。世之有心人，於寒夜重阁，玉帏四垂，氎重叠，烧椽烛四五枝，参差列几案，设大小宣炉数事，选沈水结隔砂蒸之，温香静对，魂梦俱适，旁有知心青衣如紫雲其人者，方且拨鼎中兽炭暖越中，陈冬酿於梅花水仙影中，按拍引曼声，度赏花时北曲，不觉欣然为浮大白。又或清暑招凉，於竹林深处，六扇文窗，茜纱尽拓，簟文如水，帘影如波，以大白瓷盂，贮新汲井华水，浸荔支三百颗，与调冰雪藕之人一同啖尽，己乃闻瓶笙声，水火相得，吟啸互答。当此之时，展此录、此记读之，此中有人，呼之欲出，如闻其声，如见其人。“夕阳一片桃花影，知是亭亭倩女魂”，是耶非耶？以视落花时节相逢，定何如耶？中和节後三日，春风加厉，阴霾竟日，日色皆黄，窗纸淅淅作秋声，百花生日近矣。“二月边城未见花”，今始信然。排闷折纸，自咏自写，遂己褎然成袠。昔余澹心之作《板桥杂记》也，援道君在五国城作《李师师传》为说，岂非以佳人难再，故作此情痴狡狯耶？余读《竹词集》自题《解佩令》曰：“十年磨剑，五陵结客，把平生涕泪都飘尽。老去填词，一半是空中传恨。几曾围燕钗蝉鬓。不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差近。落拓江湖，且分付歌筵红粉。料封侯，白头无分。”抗节长吟，不觉唾壶击碎。呼童子起爇火，炙秫齐半罂，慨然釂三爵，起奋笔题门曰“燕巢岂足乐；龙性谁能驯。”乌虖！我辈钟情，狂奴故态，一时呈见矣。书之，当佛前发露忏悔。梦侠情禅室主人，蕊珠旧史记。）
　　余读冯子犹所作《爱生传》，不禁痛哭流涕长太息也。子犹之言曰：“天之纵生以慧者，适以祸生。而啬生以寿者，安知非所以怜生而脱之？”呜呼！千古伤心人，当万万无可奈何之时，往往故作达观，强为排遣，大都有此奇想矣。余自壬辰入春明门，日居月诸，岁不我与，无聊，颓然自放，所识第一仙人曰韵香。韵香者，林姓，吴人，来京师隶嵩祝部。於时京城歌楼擅名者，分为四部：曰春台，曰三庆，曰四喜，曰和春，各擅胜场，以争雄长。嵩祝部既寥落不能自存，部中人稍稍散去。其教师父老，乃复招集後生子弟别为一队，曰小嵩祝部。其中皆雏莺乳燕，呢喃学语，当筵顾曲，聊资笑噱，但堪抚掌，不值缠头也。韵香新从姑苏来，居传经堂，名曰“鸿宝传经堂”，故多佳子弟。道光初年，二双三法，皆出其门。自乾隆间，蜀伶魏长生在双庆部、其徒陈渼碧在宜庆部，相继作秦声以媚人，京腔以次销歇。寻又有侍御於酒座批小生颊，遽登白简落职去。由是朋酒之宴相戒，无敢复听王府大班者。今日惟和春尚是王府班，然吹律不竞久矣。四喜为嘉庆间名部，乃道光以来，部中人又多转入春台、三庆部。《都门竹枝词》所云“新排一曲桃花扇，到处开传四喜班”者，今亦“歌板酒旗零落尽”矣。一时征歌者，必推春台、三庆，翕然无异词。辛卯仪慎亲王生辰，征嵩祝部入府承值，鸿宝与上寿，捧红纸目录，乞赏戏。吾乡林大令星舫，时为王子师，一见诧曰：“此子不似若辈中人，王夫人有林下风，庶几近之矣。”鸿宝学歌舞才两月，即出临红氍毹上，按节度刌，铢黍不爽，而其秾纤得中，修短合度，进止动静，妙出天然。楼上下万目万口万手，啧啧称叹是郎子。嵩祝部一时声誉顿起，座上客常满，有隔日豫约不得入座者。从此征歌舞者，首数嵩祝，不复顾春台、三庆矣。今距韵香之没踰三年，春台、三庆名辈林立，且多後来之秀，望之如芝兰玉树，森列庭阶。而嵩祝座中人，不少减于畴昔者，韵香为之也。韵香既数奇，失身舞帬歌扇间，居恒不自得。虽在香天翠海中，往往如嵇中散，土木形骸，不假修饰，而何郎汤饼，弥见自然，知安仁羊车，良非虚语也。既工愁，复善病，日日来召者，纸片如山。积困於酒食，至夜漏将尽，犹不得已，每揽镜自语曰：“叔宝璧人，则吾岂敢？然看杀卫玠，是大可虑。”岁甲午，三年期满将脱籍去。其师，黠人也。密遣人自吴召其父来，之别室，父子不相见。啖以八百金再留三年，既成券，韵香始知之，慨然曰：“钱树子固在，顾不能少忍须臾耶。”乃广张华筵，集诸贵游子弟，筹出笼计。得三千金，尽举畀其师，乃得脱籍去。於是定居臧家桥玉皇庙侧，署所居室曰“梅鹤堂”。其父故庖人也，时自入厨下调度，以故韵香家殽馔清旨冠诸郎。於时文酒之会，茶瓜清话，必在梅鹤堂。韵香周旋其间，或称水煮茶，或按拍倚竹，言笑宴宴，诚升平之乐国，欲界之仙都矣。而愁根久种，病境已深，居三月而疾作矣，疾不半载竟死。死之日，扶病起誓佛曰：“泪痕洗面，此生已了，愿生生世世，勿再作有情之物矣。”呜呼哀哉！先是香山郑舍人雲巢（廷检），以韵香幽忧之疾不得瘳谋，所以药之者，因授之以阿芙蓉膏，曰：“此泰西隽品，嵇含《南方草木状》、刘恂《岭表录异记》所未及详者也。夏之日，冬之夜，欢愉嫌短，寂寞怨长，当此之时，於画阑青琐，重房曲室中设七宝九华帐，四角悬百结流苏，四垂花朵，中央爇长明九微镫，角枕烂然。茶前酒後，轻拢慢捻，珍珠一角，甜香四歕，吐纳烟霞，呼吸沆瀣，风生腋，露在掌，无此味也。毕吏部自言‘持螯把酒，便足了此一生’，惜尔时未解此味，可更名软饱曰‘软醉’。余粤人也，饷子粤产，傥愿长醉不愿醒，以此物了此一生，胜作酒人多矣。”大火西流，凉风始至，纸窗竹屋，静对一灯，室中常作风过伽楠，露沃蔷薇，热磨琥珀，酒倾犀斝之味。韵香於此欣然意良得。其冬，有人自粤中携精品百两来，雲巢以二百四十金售之。以是日日在氤氲世界中，维摩病榻，热恼顿消，亦谓便足了此一生矣。无何，雲巢以病死。三日，韵香亦死。时道光十四年十二月也。年才十八。呜呼哀哉！昔刘孝绰第三妹令娴诔徐悱曰：“雹碎春红，霜凋夏绿，如听春鹃，如闻秋猿矣。”近日徽班习气，好买十岁小儿，教之歌舞，黄口乳臭，强使登场，伊吾如背书，应弦赴节，尚不能解，何论传神写照矣？韵香以成童之年，始来京师，从师学，无几时，即以其色艺倾倒都人士。从此宾筵客座，招邀无虚日，油壁锦障，六街九陌，车如流水，马如游龙，招摇过市，日日如坐雲雾中。夜分来归，则已绛蜡高照，红梁宿酝，茗谈瓜战，延伫已久，绝缨错舄，纸醉金迷，卜昼卜夜，欢乐未央。他人所叹羡企望不能得者，韵香当之，乃出亦愁，入亦愁，以故不得更竟其业，仅以《赏荷》《偷诗》《吞丹》三出擅句。每当广厦细旃，长笛一声，四座寂然，无敢哗者，目有视，视韵香；耳有听，听韵香；手有指，指韵香。一似祗应天上，难得人间。觉此身在绛霄碧落间，所谓“玉殿吹笙第一仙，十四楼中第一声。”昔人论文谓单词只字，自足以传，信知贵精不贵多矣。其人肉与骨称，态与体称，神湛湛如秋水，气温温若春兰，使宋玉、陈思见之，当恨不为作赋。吾师吴学博石华先生尝言，癸未归舟过无锡，访清微道人比邱尼，王姓，名岳莲，韵香其字也），於福慧双修庵命其女弟子定保出见，年才十三，能诵唐人诗数百首，修眉入鬓，清华如玉，生平所见女子，当以阿定为第一，真天人也。余尝谓天地生人匪易，生美人更难，美妇人不多，美男子尤少。美妇人吾未见，所见美男子惟韵香耳。陈其年《妇人集》述冒巢民语曰：“妇人以姿致为主，色次之。生平所见，惟圆圆可称绝色。”余壬辰春，曾於朱大司农菽堂先生斋中见圆圆小像，丰融艳冶，不愧丽人，恨不得与韵香并世，使尹邢觌面。今计阿定年犹未三十，他日放棹惠山，庶几见之。吾师生平不轻许可，其言必非苟然。陆象山门人杨简《鸳鸯楼记》曰：“自逊抗机雲之死，天地灵秀之气，不锺于男子而锺于妇人。”善谑而虐，吾当使见韵香，为侮其师者，一雪斯言。韵香之为人渊然静穆，不苟言笑，而来前者，莫不各得其意以去。太原公子裼裘而来，大家风度故应尔尔。使为闺中秀，足当幽娴贞静之目。“藐姑射之山有神人焉，绰约若处子，肌肤若冰雪”，此之谓矣。每恨《红楼梦曲子》既唱遍旗亭，而般演宝玉者，率皆庸恶陋劣。金圣叹所谓：“忤奴每见之，辄令人三日不快。”若韵香者，使为怡红公子，舂容大雅，动合自然，庶乎仿佛遇之矣。韵香曩日为人弟子，意思翛然，非必沾沾然，以口不言钱自诩，而胸次潇洒自如，青天片月，无纤雲渣滓太清，故无私蓄，不名一钱。羞涩如阮囊，既得脱籍，居室草创，未几遂病不能出门户，惟二三知己，日来为之检点茶铛，料量药裹，犹力疾强起，谈谐甚乐。欬唾落九天，随风生珠玉，无烟火气，无尘土味，娓娓然，惓惓然，听者亦申旦忘疲。至於金夫、铜仙、大腹贾、长鬛奴，素少相识，偶尔对坐，亦格格凿枘不相入，以故无有过而问焉者。及其卒也，敛手足形，几不能备含襚，诸文人闻讣麇至，束刍沐椁，凡附身附棺，皆翰墨之香也。冯子犹言：“昔宋词人柳七郎中不得志於时，落魄以死，赖诸名伎醵钱而葬。”今爱生不葬于伎家而葬于吾党，所以报也。则吾乌知今之所谓爱生者，非即宋之名伎中人乎？信斯言也。以只鸡絮酒酹韵香，韵香必含笑於九泉。曰：“虽死之日，犹生之年。”（嵩祝部。寓玉皇庙传经堂刘，移居梅鹤堂）