中日战辑选录

　　法京「巴黎」报曰：巴黎闻英不从俄请以拒日，舆与情均不免失望。数礼拜前，法人闻日本胜后之约均谓欧洲之关系最重者，厥惟英；今仍寂然不动，何也？法在东方之事，不如英多，且亦不如俄多；今助俄一臂之力者，盖先示惠以悦俄，冀俄他日转而助法耳。以余观于英坐视俄、德、法三国之成败，非恝然于亚事也；岂缘去年英请各国助华以和日，德先梗议、他国亦多鹘突，英积愤于心，今遂以此报之耶！法京大日报馆又使人问于驻法日使云：『贵国得通商之益于中华，其详可得闻乎』？日使曰：『其益盖与各国共之，所谓「一体均沾」也，非日本之所敢私也。或疑日本一切工艺之价较廉于西方，故在华必独占利薮；此非本大臣所敢知。或者欧洲于兼用金、银及舍银用金之处，尚未斟酌尽善；于贸易之道，不免有所出入。倘异时改正圜法，必当焕然改观也』。日报馆人又曰：『闻有一事，不觉大有所奇。贵国已与中国密订互相辅助、同攻共守之约矣』？日使矍然曰：『此必无之事也。马关订约之际，并未道及同攻何人、同守何地。且无论今无攻日之国也；藉曰有之，中国安能救日乎』！报馆人曰：『闻贵国俟华事定后，欲从事于他海岛；信乎』？日使莞尔曰：『敝国之志，不在于夺取亚洲地及其他亚洲岛也。惟欲就新兴之路，将一切工商事务大加振作；其纲目甚繁，更仆难以悉数。至欲辨外间之谣诼，则更无暇矣。故前见某报言：西班牙经营吕宋防务，深恐日人飞渡云云。诸如此类，皆付之一笑而已』。
　　奥国日报云：接俄信，俄必欲在中华、或在日本、或在满洲北、或在朝鲜南择定一地，或鸠占之、或瓜分之。至华南之台湾及通商事务，俄人概不与闻，亦未必有欲战之心；其所以显水陆之威武者，盖吓日而兼以吓华，试其究竟有无相助之密约也。若论法国助俄之故，则不过逐队观光而已。法之炮舰既未备战，法之户部亦未筹饷，岂能遽尔兴戎乎！至于德国之合俄，实属令人不解；或籍此以示与俄皇亲密之意乎！英部臣袖手寂坐，一无举动；当缘不喜我辈前所相待之故（指英欲联各国以解围事）。但有人言：英知无及于事，故不动也。我奥地利阿（亦曰奥斯马加）本与德早有成约，德既欣然举事，奥虽不欲助力，抑岂不欲同心？倘德诸事顺手，良所冀幸。抑尤有望者，法、德二国显分水炭，今乃合力以助俄，倘日后俄亦有相助之处，讵不甚善然。总而言之，三国拒日之意各不相同，而亦各不相敌也。又一奥报云：意、奥二国本与德合，而为三约国；惟中、日之役，与意、奥不甚相关。故虽缘德国已在局中，深望德、俄、法均得遂其志，然不必缘德而致有干豫也。奥都维也纳得俄信云：俄别有需索于日本者，或速撤代掌朝鲜之权，或择一隆冬不冻之海口如元川也者使之改隶于俄。闻日本意殊怏怏，且谓朝地不可以与俄。朝鲜王则曰：『余无让地之权也』。
　　西班牙报云：顷闻中、日约款，又知中国已让台湾；西部中人情震动，上而政府、下而报馆、中而议院，皆举此事以相问答。有上议员具问国家曰：『大东之事，曾有豫备不虞之策否？能保属地之不为人占否』？又有下议员往叩于某将军，将军答曰：『已派兵至吕宋矣；且新枪发矣，新炮换矣。水师部又传令制造局将预先定造之计重七千墩大巡船一艘刻日装配齐全，开往吕宋矣。查今泊吕宋之大小战舰，共有七艘』云云。上议院某公爵则宣言曰：『今我与日本甚敦睦谊，当无意外之虑。但我必全守吕宋群岛，不任一岛稍有荒废，以杜觊觎。至关系大东之事，我西必与英、法及他国同心商办』。
　　意大利报云：我意自有主意；虽向与德国联盟，仍不必与欧洲诸国同意。
　　英国「泰姆士」报云：若论大东商务之关系，我英实甲于他国（原注曰：合欧洲诸国在华之商务而综计之，尚不能与一英国相埒）。然使中国永学龙蛇之蛰，明言虽有怒雷，亦不因惊而忽起，日本则水陆两军绝不妄逞其威武；则英于东方，虽百年无事焉可也。但今又别换新世界，随处皆有激动之象。倘利有伏于无形者，英必须搜岩剔穴以出之。至中、东之新约，东若分外欺中而失其公道，或东人识见不到、求益而反致损以损人，英自不能任其所为。今据电报所传者反覆参观，不见其有干碍英人之处，必欲迫令日本毋割华地而失日之欢心。在他国或自有他故，甘犯不韪而为之；英则何必步其后尘哉！况欧洲各国之公见，皆以中、东之约任其自定为便，英更不必怒马独出。倘异日有必应干豫之事，各国亦众论佥同，英自不肯居于人后也。又一英报云：俄之竭力阻阏，其意甚明。法、德之插身扛帮，其情叵测！法、德之在华也，不过略作小稗贩。英有绝大贸易于华，华地为日本所割，英尚无关痛痒；法、德其何以自解哉！然为日本计，固不可得步进步，至触英怒；亦不可固执不化，致触俄、法、德之怒。俄、法、德之强豫华事，非徒托空文之谓。其谓「匣中有剑，久作龙吟；文告不从，请饮我刃。故日本应听我言，必以退让之道行之；苟或不然，祸不旋踵矣」！某英报又曰：今东方山火之烟焰，已蓬蓬勃勃，上冲霄汉矣（火山发火，先见浓烟。烟盛火炽，坤舆大震；以喻战祸之将动地也）。俄已明致公牍于日，指点马关约款中有某某事，必须酌改。至俄操何术以成其志？今尚未宣布于外。若以用兵言，恐俄兵欲入日本，不啻凡夫俗子之欲入月宫（何至于此！英报过矣）！惟其陆兵欲出珲春以攻辽东之背，则胜负未可知也；俄其善自为筹哉！英国官报曰：我与俄罗斯等国见解不同，而与美国之心则雅相吻合。英之所宜亲附者，惟美而已。至俄、法、西（即西班牙，宜书作日斯巴亚尼）视中、日新约之关系，非我英之关系也；岂可斅猫之代猴取栗，而自伤其爪哉（解见上文）！美国视太平洋中之事（即美洲）为其威权之所应及，不任欧洲各国妄来干豫，而己亦不愿干豫欧洲之事：又遑论乎亚洲！若论檀香山之权，实惟美得而执之（或疑日本有窥伺檀岛之意，故英官报及之）。美又素与中、日两国相交好，中、日衅起后，北京、东京之事皆由美为介绍。余谓我英宜立定主意，与同类之美国（美人皆英之苗裔）结同心之深契，斯策之上者也。
　　●附录
　　论着
　　杂文
　　诗词
　　论着
　　答客问刘大将军事
　　日军攻犯台湾，奸人得贿通敌；刘大将军知大势已去，避入内山（或云已返厦门，潜回珂里）。嗟乎！台湾之事，其终不可收拾乎？台湾之民，其终沦为异类乎？有心人痛哭长号，不能不深恨于诸军之畏葸失机，而当轴者之弃岩疆如敝屣也！
　　有客语于余曰：『往事固不必论，特不知刘大将军固忠臣乎？抑叛臣乎』？
　　余矍然而起曰：『刘大将军固忠义薄云天，有生所共仰者也。子乃以叛臣疑之，其有何说』？
　　客曰：『台湾已由李傅相割畀日人，皇上亦经允准；为之臣下者，自宜奉身而退，不复交兵。乃李伯行公子既以让地之文凭交付日将桦山氏，而刘大将军仍死守台南不去，必欲与已经和好之日本复动干戈；目以叛臣，谁曰非是』？
　　余不待言毕，攘袂裂眦曰：『汝真丧心病狂耶？奈何竟为此言也！夫中国自与日本用兵而后，攻则败、守则退，凡平时之自命为兴朝名将者，一望见日本之旌旗壁垒，无一不战战兢兢，面色若死灰，奔避惟恐不速。甚至如丁汝昌者，平白地将兵舰十余号、子药枪炮无数，拱手而献之日人。复有徙托空言，封章入奏，洋洋洒洒，慷慨请行；及甫一交绥，而士卒星散、只身违遁，依然生入玉门者。而卫汝贵、卫汝成、叶志超、龚照璵、黄仕林之徒，居恒克扣军粮，日挥霍于花天酒地；一至用军之际，生死攸关，仍贪利忘身，多方渔猎，直至上干天谴、身受严惩者，更不足齿于人数矣。独刘大将军忠肝义胆，誓不以尺寸之土轻让敌人；以弹丸、黑子之台南，既乏糗粮、又无军械，而能与部下黑旗兵士戮力固守，累月经年。虽大事无成，终归退让；而其皭然不污之志，则固可昭然大白于世间。子既非丧心病狂者；奈何尚信口訾议若此哉』！
　　客曰：『语云：「疾风知劲草，板荡识忠臣」；故古有以只欠一死为惜者。刘大将军既坚守于前，何以不殉节于后？今乃翩然远去，几如见首、不见尾之神龙，岂非美中不足乎』？则应之曰：『是非贪生而畏死也，将留此身以有待耳。彼盖见中原多故、异域生心，而统将中如丁汝昌、卫汝贵、卫汝成、叶志超、龚照璵、黄仕林之徒既以偾事而受惩，安见继其后者果肯忠勇焕发！故不若暂时隐避，缓死须臾；他时或变起疆场，仍可出身以报国：此刘大将军之大志也，岂屑效匹夫之自经沟渎，以谅节自矜耶！
　　客闻此言，沈吟半晌，嗫嚅而言曰：『子言刘大将军之为忠臣，固已。然彼固我皇上所简之南澳镇总兵也；总兵则宜以总戎目之，今乃称之为「大将军」，岂非纰缪之甚者乎』？
　　曰：『奚而纰缪之有！「大将军」非彼之自称，论世者见彼南澳镇总兵之缺已开去、台湾又不属中国，彼既无官爵之可称，则姑以「大将军」称之，曷为而有所纰缪！若宴然为十日「大伯理玺天德」者，则真纰缪矣！乌得与刘大将军同日而语哉』！
　　客曰：『仆尝闻人言，兰州回匪之乱，妄称将谋占新疆、西藏、蒙古、甘肃，另立亚细亚洲自主之国。此盖由于自主台南之刘大将军作俑，若辈乃起而效尤；然则刘大将军安得谓非我大清之罪人』！
　　余闻之，急直唾其面曰：『狂妄奴，识见颠倒如此，尚足与论天下事哉！夫回匪，叛民也，犹昔年蔓延一十有三省之赭寇也。子今既信叛民语，子苟生于赭寇作乱之日，亦将信赭寇语乎！且刘大将军初未尝欲自主台南也，近见「万国公报」载刘大将军所出选绅设院告示自称「本帮办」，又云「据绅士许南英面称公议不服日，立为自主国」。是台湾之自主，非叛大清，实缘不服日而起。矧事出众民之公议，恶可责之刘大将军！然则刘大将军，固古今来忠义薄云天之伟人。汝既欲阿附忝颜媚敌之庸流，汝自然见忠义薄云天者而反生诽谤矣。从今后，请闭汝口，毋溷乃公』！
　　客惭而退，余乃录其语而存之。
　　简大狮惨死愤言
　　简大狮惨死愤言
　　全台无寸土为中国所有，上天公道、列祖列宗英灵，独留一台湾义民简大狮为中国争气、为全台争气，此中国最有志气之人；恨厦门厅之交与日人而致其惨死，以辱其志气也！简大狮之供于厦口厅曰：『我简大狮，系台湾清国之民。皇上不得已以台地割畀日人，日人无礼，屡次至某家寻衅，且被奸淫妻女；我妻死之、我妹死之、我嫂与母死之，一家十余口仅存子侄数人，又被杀死。因念此仇不共戴天，曾聚众万余以与日人为难。然仇者皆系日人，并未毒及清人；故日人虽目我为土匪，而清人则应目我为义民。况自台湾归日，大小官员内渡一空，无一人敢出首创义；惟我一介小民，犹能聚众万余，血战百次，自谓无负于清。去年大势既败，逃窜至漳，犹是归化清朝，愿为子民。漳州道、府既为清朝官员，理应保护清朝百姓。然今事已至此，空言无补！惟望开恩，将予杖毙，生为大清之民、死作大清之鬼，犹感大德！千万勿交日人，死亦不能瞑目』云云。呜呼！简大狮者，夷、齐之仁而箕子之义，吾闻其言，吾泪并下矣！
　　夫简大狮能自认为台湾大清之民，曰「生为大清之民、死作大清之鬼」，曰「日人虽目我为土匪，清人则应目我为义民」；具此感慨激烈，因之出首创义，可谓公忠。曰「我妻死、我妹死、我嫂我母死，我子侄又死」；具此悲伤哀痛，因之报仇寻复，可谓义愤。凡有血气，莫不尊亲。简大狮外感夫皇上不得已割畀之苦衷、内激以一家惨死之酷烈，不与寻仇，尚复得为人哉？而厦口厅夺其志气，获而送之日人，以致其惨死；惨死不足惜，夺其志气可惜也！夫华官，最无志气者也，彼只保其功名富贵；皇上不得已，复不暇深思。日人杀简大狮之妻、之妹、之嫂、之母、之子侄，简大狮能报复；假使杀无志气华官之妻、之妹、之嫂、之母、之子侄，亦惟听之而已。嗟乎！无耻之尤，吾不屑责。独忧夫吾侪倘遇有简大狮之辱，不为简大狮则可耻、为简大狮则华官缚而献之于敌人，岂非大可痛心事乎？
　　今日者，强邻日逼矣，而割地之事，书不胜书。旅顺、大连湾、台湾、威海、胶州、广州湾皆以割地而土民不服者，而华官则视土民如遗也；檀香山华人被辱、被死之惨，而华官则视华民如无睹也。中国元气已衰，君爱民、民爱君，中间以不爱君、不爱民之官为保其一身之功名富贵而忍丧其良心也，民将何所依赖乎！夫一国存亡，系于民心；民心向背，即以为存亡之据。中国无不爱君之民而实无爱民之官，割一地、划一界、遇一交涉，处处华民受辱，事事华民吃亏。呜呼！吾不知其究竟将何若也！无志气则生，有志气则死；君父之仇不报则生，君父之仇必报则死；学华官之无耻则生，不学华官之无耻则死：不可痛哉！
　　杂文
　　闻尘偶记
　　闻尘偶记文廷式
　　闻事不记，释家之智；闻事辄录，史家之学。余前者略述近闻，聊同「默记」。俄而天衢有棘，海水群飞。身列史官，职居解幄；既与其事，当尽其言。是非在人，毋庸私着。和我经岁，嬉游任时；砚水不干，嘉谈易忘。随而笔之，命曰「闻尘偶记」。后有览者，知其意焉。丙申正月，罗霄山人书于京邸。