三国遗事

若唐兵解去。我等安得全。率左右缒而出。民皆从之。泰不能止。定方令士起
[堉-月+木]立唐旗帜。泰窘迫。乃开门请命。于是王及太子隆。王子泰。大臣贞
福。与诸城皆降。定方以王义慈。及太子隆王子泰。王子演。及大臣将士八十八
人。百姓一万二千八百七人送京师。其国本有五部。三十七郡。二百城。七十六
万户。至是析置熊津。马韩。东明。金涟德安等五都督府。擢渠长为都督剌史以
[歹*里]之。命郎将刘仁愿守都城。又左卫郎将王文度为熊津都督。抚其余众。
定方以所俘见上。责而宥之。王病死。赠金紫光禄大夫卫尉卿。许旧臣赴临。诏
葬孙皓陈叔宝墓侧。并为竖碑。七年壬戌。命定方为辽东道行军大总管俄改平壤
道。破高丽之众于浿江。夺马邑山为营。遂围平壤城。会大雪解围还。拜凉州安
集大使。以定吐蕃。干封二年卒。唐帝悼之。赠左骁骑大将军幽州都督。谥曰庄
(已上唐史文)新罗别记云。文虎王即位五年乙丑秋八月庚子。王亲统大兵幸熊津
城。会假王扶余隆作坛。刑白马而盟。先祀天神及山川之灵。然后歃血。为文而
盟曰。往者百济先王迷于逆顺。不敦邻好。不睦亲姻。结托句丽。文通倭国。共
为残暴。侵削新罗。破邑屠城。略无宁岁。天子悯一物之失所。怜百姓之被毒。
频命行人。谕其和好。负险恃远。侮慢天经。皇赫斯怒。恭行吊伐。旌旗所指。
一戎大定。固可潴宫污宅。作诫来裔。塞源拔本。垂训后昆。怀柔伐叛。先王之
令典。兴亡继绝。往哲之通规。事心师古。传诸曩册。故立前百济王司农正卿扶
余隆为熊津都督。守其祭祀。保其桑梓。依倚新罗。长为与国。名除宿憾。结好
和亲。恭承诏命。永为藩服。仍遣使人右威卫将军鲁城县公刘仁愿。亲临劝谕具
宣成旨。约之以婚姻。申之以盟誓。刑牲歃血。共敦终始。分灾恤患。恩若兄弟。
祗奉纶言。不敢坠失。既盟之后。共保岁寒。若有乖背。二三其德。兴兵动众。
侵犯边陲。神明鉴之。百殃是降。子孙不育。社稷无宗。禋祀磨灭。罔有遗余。
故作金书铁契。藏之宗庙。子孙万代。无或敢犯。神之听之。是享是福。歃讫。
埋弊。帛于坛之壬地。藏盟文于大庙。盟文乃带方都督刘仁轨作(按上唐。史之
文。定方以义慈王及太子隆等送京师。今云会扶余王隆。则知唐帝宥隆而遣之。
立为熊津都督也。故盟文明言。以此为验)又古记云。总章元年戊辰(若总章戊辰
则李绩之事而下文苏定方误矣。若定方则年号当龙朔二年壬戌来围平壤之时也)
国人之所请唐兵屯于平壤郊而通书曰。急输军资。王会群臣问曰。入于敌国至唐
兵屯所。其势危矣。所请王师粮匮而不轮其料。亦不宜也。如何。庾信奏曰。臣
等能输其军资。请大王无虑。于是庾信仁问等率数万人入句丽境。输料二万斛乃
还。王大喜。又欲兴师会唐兵。庾信先遣然起兵川等一人问其会期。唐帅苏定方
纸画鸾犊二物回之。国人未解其意。使问于元晓法师。解之曰。速还其兵。谓画
犊画鸾二切也。于是庾信回军。欲渡浿江。今日后渡者斩之。军士争先半渡。句
丽兵来掠。杀其未渡者。翌日信返追句丽兵。捕杀数万级百济古记云。扶余城北
角有大岩。下临江水。相传云。义慈王与诸后宫知其未免。相谓曰。宁自尽。不
死于他人手。相率至此。投江而死。故俗云堕死岩。斯乃俚谚之讹也。但宫人之
堕死。义慈卒于唐。唐史有明文又新罗古传云。定方既讨丽济二国。又谋伐新罗
而留连。于是庾信知其谋。飨唐兵鸩之。皆死坑之。今尚州界有唐桥。是其坑地
(按唐史不言其所以死。但书云卒。何耶。为复讳之耶。乡谚之无据耶。若壬戌
年高丽之役。罗人杀定方之师。则后总章戊辰何有请兵灭高丽之事。以此知乡传
无据。但戊辰灭丽之后。有不臣之事。擅有其地而已。非至杀苏李二公也)王师
定百济。既还之后。罗王命诸将追捕百济残贱屯次于汉山城。高丽靺鞨二国兵来
围之。相击未解。自五月十一日至六月二十二日。我兵危甚。王闻之。议群臣曰。
计将何出犹豫未决。庾信驰奏曰。事急矣。人力不可及。唯神术可救。乃于星浮
山。设坛修神术。忽有光耀如大瓮。从坛上而出。乃星飞南北去(因此名星浮山。
山名或有别说云。山在都林之南。秀出一峰是也。京城有一人谋求官。命其子作
高炬。夜登此山举之。其夜京师人望人皆谓。怪星现于其地。王闻之忧惧。募人
禳之。其父将应之曰官奏曰此非大怪也。但一家子死父泣之兆耳。遂不。行禳法。
是夜其子下山。虎伤而死)。汉山城中士卒怨救兵不至。相视哭泣而已。贼欲改
急。忽有光耀。从南天际来。成霹雳。击碎炮石三十余所。贼军弓箭矛戟筹碎皆
仆地。良久乃苏。奔溃而归。我军乃还。太宗初即位。有献猪一头二身八足者。
议者曰。是必并吞六合瑞也。是王代始服中国衣冠牙笏。乃法师慈藏请唐帝而来
传也。神文王时。唐高宗遣使新罗曰。朕之圣考得贤臣魏征李淳风等。协心同德。
一统天下。故为太宗皇帝。汝新罗海外小国。有太宗之号。以僭天子之名。义在
不忠。速改其号。新罗王上表曰。新罗虽小国。得圣臣金庾信。一统三国。故封
为太宗。帝见表乃思。储贰时。有天唱空云。三十三天之一人降于新罗为庾信。
纪在于书。出捡视之。惊惧不已。更遣使许无改太宗之号
　　长春郎　　罢郎(一作罴)
初与百济兵战于黄山之役。长春郎罢郎死于阵中。后讨百济时。见梦于太宗曰。
臣等昔者为国亡身。至于白骨。庶欲完护邦国。故随从军行无怠而已。然迫于唐
帅定方之威。逐于人后尔。愿王加我以小势。大王惊怪之。为二魂说经一日于牟
山亭。又为创壮义寺于汉山州。以资冥援

三国遗事·卷二
文虎王法敏
王初即位。龙朔辛酉。泗泚南海中有死女尸。身长七十三尺。足长六尺阴长三尺。
或云。身长十八尺。在封干二年丁卯
总章戊辰。王统兵。与仁问钦纯等至平壤。会唐兵灭丽。唐帅李绩获高臧王还国
(王之性高。故云高臧。按唐书高记。现庆五年庚申。苏定方等征百济。后十二
月大将军契如何)为浿道行军大总管苏。定方为辽东道大总管。刘伯英为平壤道
大总管。以伐高丽。又明年辛酉正月。萧嗣业为扶俆道总管。任雅相为浿江道总
管。率三十五万军以伐高丽。八月甲戌。苏定方等及高丽战。于浿江败亡。干封
元年丙寅六月。以庞同善高临薜仁贵李谨行等为后援。九月。庞同善及高丽战败
之十二月己酉。以李绩为辽东道行台大总管。率六总管兵以伐高丽。总章元年戊
辰九月癸巳。李绩获高臧王。十二月丁巳献俘于帝。上元元年甲戌二月。刘仁轨
为鸡林道总管。以伐新罗。而乡古记云。唐遣陆路将军孔恭水路将军有相兴新罗
金庾信等灭之。而此云仁问钦纯等无庾信。未详。时唐之游兵诸将兵有留镇而将
谋袭我者。王觉之。发兵之明年。高宗使召仁问等让之曰。尔请我兵以灭丽。害
之何耶。乃下圆扉。炼兵五十万。以薜邦为帅。欲伐新罗。时义相师西学入唐来
见仁问。仁问以事谕之。相乃东还上闻。王甚惮之。会群臣问防御策。角干金天
尊奏曰。近有明朗法师入龙宫。传秘法而来。请诏问之。朗奏曰。狼山之南有神
游林。创四天王寺于其地。开设道场则可矣。时有贞州使走报曰。唐兵无数至我
境。回椠海上。王召明朗曰。事已逼至如何。朗曰。以彩帛假构宜矣。乃以彩帛
营寺。草构五方神像。以瑜珈明僧十二员。明朗为上首。作文豆娄秘密之法。时
唐罗兵未交接。风涛怒起。唐舡皆没于水。后改刱寺。名四天王寺。至今不坠坛
席(国史大改刱在调露元年己卯)后年辛未。唐更遣赵宪为帅。亦以五万兵来征。
又作其法。舡没如前。是时翰林郎朴文俊随仁问在狱中。高宗召文俊曰。汝国有
何密法。再发大兵无生还者。文俊奏曰。陪臣等来于上国一十余年。不知本国之
事。但遥闻一事尔。厚荷上国之恩。一统三国。欲报之德。新刱天王寺于狼山之
南。祝皇寿万年。长开法席而已。高宗闻之大悦。乃遣礼部侍郎乐鹏龟使于罗审
其寺。王先闻唐使将至。不宜见兹寺。乃别刱新寺于其南待之。使至曰。必先行
香于皇帝祝寿之所天王寺。乃引见新寺。其使立于门前曰。不是四天王寺。乃望
德遥山之寺。终不入。国人以金一千两赠之。其使乃还奏曰。新罗刱天王寺。祝
皇寿于新寺而已。因唐使之言。因名望德寺(或系孝昭王代。误矣)王闻文俊善奏。
帝有宽赦之意。乃命强首先生作请放仁问表。以舍人远禹奏于唐。帝见表流涕。
赦仁问慰送之。仁问在狱时。国人为刱寺名仁容寺。开设观音道场。及仁问来还。
死于海上。改为弥陀道场。至今犹存。大王御国二十一年。以永隆二年辛巳崩。
遗诏葬于东海中大岩上。王平时常谓智义法师曰。朕身后愿为护国大龙。崇奉佛
法。守护邦家。法师曰。龙为畜报何。王曰。我厌世间荣华久矣。若粗报为畜。
则雅合朕怀矣王初即位置南山长仓。长五十步。广十五步。贮米谷兵器。是为右
仓。天恩寺西北山上是为左仓。别本云。建福八年辛亥筑南山城。周二千八百五
十步。则乃真德王代始筑。而至此乃重修尔。又始筑富山城。三年乃毕。安北河
边筑铁城。又欲筑京师城郭。既令真吏。时义相法师闻之。致书报云。王之政教
明则虽草丘尽地而为城。民不敢逾。可以洁灾进福。政教苟不明。则虽有长城。
灾害未消。王于是正罢其役。麟德三年丙寅三月十日。人家婢名吉伊。一乳生三
子。总章三年庚午正月七日。汉岐部一山级干一作成山何于。婢一乳生四子。一
女三子。国给谷二百石以赏之　又伐高丽。以其国王孙还国。置之真骨位　王一
日召庶弟车得公曰。汝为冢宰。均理百官平章四海。公曰。陛下若以小臣为宰。
则臣愿潜行国内。示民问徭役之劳逸。祖赋之轻重。官吏之清浊。然后就职。王
听之。公着缁衣。把琵琶为居士形。出京师。经由阿瑟罗州(令溟州)牛首州(今
春州)北原京(今忠州)至于武珍州(今海阳)巡行里闬。州吏安吉见是异人。邀致
其家。尽情供亿。至夜安吉唤妻妾三人曰。今兹侍宿客居士者终身偕老二妻曰。
宁不并居。何以于人同宿。其一妻曰。公若许终身并居。则承命矣。从之。诘旦
居士欲辞行时。曰仆京师人也。吾家在皇龙皇圣二寺之间。吾名端午也(俗为端
午为车衣)主人若到京师。寻访吾家幸矣。遂行到京师居家宰。国之制每以外州
之吏一人上守京中。诸曹注今之其人也。安吉当次上守至京师。问两寺之间端午
居士之家。人莫知者。安吉久立道左。有一老翁经过。闻其言良久伫思曰。二寺
间一家殆大内也。端午者乃车得令公也。潜行外郡时。殆汝有缘契乎。安吉陈其
实。老人曰。汝去宫城之西。敀正门。待宫女出入者告之。安吉从之。告武珍州
安吉进于门矣。公闻而走出。携手入宫。唤出公之妃。兴安吉共宴。具馔至五十
味。闻于上。以星浮山(一作星损乎山)下为武珍州上守绕木田。禁人樵采。人不
敢近。内外钦羡之。山下有田三十亩。下种三石。此田稔岁。武珍州亦稔。否则
亦否云
　　万波息笛
第三十一神文大王。讳政明。金氏。开耀元年辛巳七月七日即位。为圣考文武大
王创感恩寺于东海边(寺中记云。文武王欲镇倭兵。故始创此寺。未毕而崩。为
海龙。其子神文立开耀二年毕。排金堂砌下东向开一穴。乃龙之入寺旋绕之备盖
遗诏之藏骨处。名大王岩。寺名感恩寺。后见龙现形处。名利见台)明年壬午五
月朔(一本云天授元年误矣)海官波珍喰朴夙清奏曰。东海中有小山浮来向感恩寺。
随波往来。王异之。命日官金春质(一作春日)占之。曰。圣考今为海龙镇护三韩。
抑又金公庾信乃三十三天之一子今降为大臣。二圣同德。欲出守城之宝。若陛下
行幸海过。必得无价大宝。王喜以其月七日驾幸利见台。望其山遣使审之。山势
如龟头。上有一竿竹。昼为二。夜合一(一云。山亦昼夜开合如竹)使来奏之。王
御感恩寺宿。明日午时。竹合为一。天地振动。风雨晦暗七日。至其月十六日风
霁波平。王泛海入其山。有龙奉黑玉带来献。迎接共坐。问曰。此山与竹或判或
合如何。龙曰。比如一手拍之无声。二手拍则有声。此竹之为物。合之然后有声。
圣王以声理天下之瑞也。王取此竹。作笛吹之。天下和平。今王考为海中大龙。
庾信复为天神。二圣同心。出此无价大宝。令我献之。王惊喜。以五色锦彩金玉
酬赛之。敕使斫竹出海时。山与龙忽隐不现。王宿感恩寺。十七日。到祗林寺西
溪边。留驾昼膳。太子理恭(即孝昭大王)守阙。闻此事走马来贺。徐察奏曰。此
玉带诸窠皆真龙也。王曰。汝何知之。太子曰。摘一窠沈水示之。乃摘左边第二
窠沈溪。即成龙上天。其地成渊。因号龙渊。驾还。以其竹作笛。藏于月城天尊
库。吹此笛则兵退病愈。旱雨雨晴。风定波平。号万波息笛。称为国宝。至孝昭
大王代天授四年癸巳。因失礼郎生还之异。更封号曰万万波波息笛。详见彼传
　　孝昭王代　　竹旨郎(亦作竹曼亦名智官)
第三十二孝昭王代。竹曼郎之徒有得乌(一云谷)级干。隶名于风流黄卷。追日仕
进。隔旬日不见。郎唤其母。问尔子何在。母曰。幢典牟梁益宣阿干以我子差富